【篇一：奴隶的觉醒与思索】
万古洪荒之时，天地混沌，本无生命，是千百方程式齐作，锻造生命，使得世界从无机到有机。而后人猿诞生，原始社会到奴隶制、封建制……这期间，是人们一次次的觉醒、实践，推动了历史进程。无疑，人类利用工具，克服外在困难的能力在增强，社会在进步，可在这个人工智能横行的时代，人类越来越依赖科技，使我们不得不停下来思索，我们真的没有沦为人工智能的奴隶么？
卢梭说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中，认为自己是一切主人的人，反倒是一切的奴隶。”我们运用科技，依赖科技，它减轻了我们许多思维负担。如若像库克所言，人工智能让计算机像人类一样思考，而人类像计算机一样思考。那我们才真正是在自以为是的状态下被奴役了，失去了价值观与同情心，罔顾后果。
叩经问史，我们真正应该具有的，有别于计算机的那样操纵肉体机器的，是什么？回答是灵魂。人之先天灵性与后天环境锻造出了“我”。而“我”之为“我”，具有异于动物与计算机的价值观与同情心。
价值观几乎人人都有不同，它极大程度取决于人的生活环境。但有一公认的核心不变，那也就是千百年来人类社会所提倡的。当今中国有“社会主义核心价值观”，维系中国社会平稳积极的发展。而我想提到的，是立足社会漩涡之中，分得清孰轻孰重的清醒价值观。鲁迅在英国巡捕枪杀学生时，他面对报道上竞相出现的为受难者洗刷罪名的言论，愤慨写到，凭什么国人就非要向英人解释？难道他们就有那个执行死刑的权利么？只有国人，在市民被杀之后，惶惶然辩诬，张着含冤的眼睛。林则徐虎门销烟，曾说过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，知晓鸦片对国家前途的危害，清醒地认识到我们与西方国家的差距。这一系列的正确价值取向统率了往后爱国战士的行为。是爱国的价值观，又是具有时代觉醒意识的，分清孰对国家进步真正有价值，而非罔顾后果。
或许当今世界不需要我们发出这种国家灾难之际的觉醒之声，但我们却要始终保持前人的清醒，具有时代眼光，不盲从大流，此是为来自将为奴隶的觉醒。如果缺失了这样的远见卓识，这个世界便是千篇一律的死寂之水，正如鲁迅先生所一直说的“麻木的愚民”。历史的车轮很难转动，我们任人宰割或停滞不前。
米兰·昆德拉认为，同情心并非怜悯，而是一种情感的共有、体会，更确切为“共情心”。没有共情心，我们也缺失了许多情感，缺失了爱与包容——而这些东西恰恰是维系社会的纽带。人灵魂的缺失，它是从缺少情感开始的，而计算机冰冷坚硬，哪似人类血肉之心。《一九八四》中所营造的极权主义社会，人类之间互相揭发“思想犯罪”，人与人之间不存在真正的隐私，家人之间缺少包容与爱，仿佛都为政府安插在家的间谍，试想一下，不会使人崩溃么？就像温斯顿最后的悲惨结局。
从前信件由车马运送，人们对着遥远的地方盼啊盼，那份情感珍重而悠长。现在的一系列高速社交软件，在带来便利的同时也侵蚀着我们的情感、共情之心。
我们可以锻炼怀疑批判精神开始锤炼自己的价值观。黑塞说，我们首先要向杰作表明自己的价值，才能真正领会它的价值。杰作经历时间的考验是我们学生可去学习的，我们要怀抱着爱与热忱去汲取养分，也认真对其作取舍。有些东西受制于时代背景，我们也要保留自己的观点，待以后解决与明晰。
我们要给世界以歌以吻。爱山川河流，草木之微、体察人之脆弱，谅解错误。我们若永怀春天的明媚与力量，发出自己的芬芳，则世界也将美好、富情。
只有这样，人才之所以为人，有别于计算机，立于天地，虽负枷锁，仍然生而自由，绝非思想之奴隶。叔本华说：“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场。”我们断不能受制于计算机。这也是来自正将为奴隶的觉醒与思考。
【篇二：相逢】
尊敬的鲁迅先生：
您在另一个世界过得可还好吗？我是您千万读者中的一个，是一个普通的中学生。生在新世纪的我，万分有幸，与您相逢。
与“迅哥”相逢
我与您的初次邂逅，是在语文课堂上。读您的文章，有一种似与故友交谈的感受，小孩子的心灵是多么纯真啊！您笔下的“迅哥”，令年幼的我似曾相识。那妙趣横生的百草园，那热闹非凡的社戏，那带给“迅哥”无数烦恼和束缚的三味书屋，无不令我心生向往，脑海中浮现出一个个动人的场景。嘿！迅哥儿，你那心心念念的桑葚可还美味吗？你那私塾先生可还那样古板？你那寒冬中的鸟儿捕获了吗？
与“迅哥”相逢，我心生雀跃与向往之情。
与“斗士”相逢
众所周知，您是位“斗士”，但不是战场上拿着枪杆拼命冲锋的“斗士”，您是拿着笔杆的“斗士”！与您再相逢，那记忆中的“迅哥儿”却不见了踪迹，再读您的文章，字句都使我越发不理解了，我陷入了迷茫的深渊。为了重新认识您，我尝试了解许许多多的时代背景。经过一番努力，我终于明白“中国人最需要拯救的不是身体，而是精神”。因为那个黑暗的时代，军阀混战，民不聊生，青年却很少觉醒，这才使你弃医从文，拿起笔杆与黑暗斗争。您的文风犀利起来，您批判、您讽刺、您呐喊！那麻木不堪的闰土，那尖酸刻薄的杨二嫂，那困苦潦倒的孔乙己……无不令您悲叹，也令我愤慨。与您的这次相逢，我认识的不再是顽皮可爱的“迅哥儿”，而是一位真真正正的“斗士”。从您文章的字里行间，我感受到一股热烈的爱国之情，一股不畏黑暗的凛然正气！我也时常审视自己：是否做到了您所呼吁的热血青年之模样？
与“斗士”相逢，我心生向往自由与严格律己之意。
鲁迅先生，与您的相逢，令我觉醒，令我鞭策自己——要保留童真，不要流于世俗；要奋发向上，不要麻木不前。
万分有幸，与您相逢。
您的读者：×××
2018年12月22日
【篇三：人性的觉醒——读沈从文《丈夫》有感】
“男子摇摇头，把票子撒到地下去，两只大而粗的手掌捂着脸孔，像个小孩子那样的莫名其妙的哭了。”——题记
沈从文的作品始终充斥着对人生的隐忧和对哲学的思考。这种思考，在他的作品《丈夫》中通过对黑暗社会下人性沦丧的批判中得以体现。
文章的开头采用由远及近的描写，花不少的笔墨对当时的情景叙叙而谈，渲染出一个纸醉金迷的氛围。沈从文在文章中这样写到“许多年青的丈夫，在娶妻以后，把妻送出来，自己留在家中安分的过日子，竟是极其平常的事了。”此篇中将角色选取为老七和她的丈夫，似是极为的随意而平淡的角色，却代表着所有以此为谋生手段的年青夫妻，是所有从乡村来的夫妻们的缩影。
本文极为细腻的描写了丈夫的心理变化，并且以丈夫狭隘的视角刻画所见所闻。首先是或逢年过节的丈夫来观望在船上“做生意”的妻子，从而对丈夫的形态和心理进行描写。丈夫对妻子的变化观察的很仔细：“大而油光发髻”“细细的眉毛”“城市里人的衣服”。这些变化让丈夫感到惊讶。而令他更感到惊奇的是“塞了一枝哈德门香烟”，这使丈夫的心理受到了一定的冲击，透露出害怕被其妻遗忘的惶恐，而随后的“问到钱，问到豢养的猪”才使丈夫找回了原有的平静和尊严。
然而这点尊严很快就被打破了，“夜晚来了客，一上船就大声的嚷着要亲嘴要睡觉。于是这丈夫不必指点，也就知道怯生生的往后舱钻去”这使他又一次的感到尊严的被剥夺，但是他是胆小而又怯弱的，他深刻的明白这些能带来的好处。于是，他方才萌生的“他愿意转去了”的念头也慢慢随之殆尽。随后水保的强势入侵，使得丈夫在尊严上受到的屈辱达到了高潮。水保对舱内地大声叫唤，丈夫是又虚又怯的回应的。从丈夫第一眼见到水保时，就揭露出水保道貌岸然的表面“一对峨然巍然似乎是为柿油涂过的猪皮靴子，一个赭色柔软鹿皮抱兜，一双回环抱着的毛手，满是青筋黄毛，手上有颗其大无比的黄金戒指，一块正四方形象是无数橘子皮拼合而成的脸膛。”在这些正义而合法的外表下其实深藏着一个丑恶的灵魂，他被官吏利用，却靠搜刮来满足其自身的愿望。甚至可以随意的跟丈夫要求女人们陪他过夜，然而文中却用了大量的笔墨来描写丈夫与水保的相处，水保是在丈夫来之后第一个“尊敬他的人”“要和他做朋友的人”。于是丈夫把原本要与老七说却始终未能说的话一股脑全说给水保听，而水保也有兴趣而认真的听着，这使得丈夫觉得愉快而兴奋。然而丈夫在随后意识到水保“告她晚上不要接客，我要来”的深层含义时，这使得他心上徒增添些愤怒。“该死的话，是那么不客气的从那吃红薯的大口里说出！”他的心情又随之进入了低潮。这些愤怒又在随后的点柴不燃中爆发，他又想出走了。
而在其后的崭新的胡琴又使丈夫遗忘了之前的羞辱，变得高兴起来。
然而愉快的心情却并没有持续太久，晚上耍酒疯的两个人又打破了这种宁静，并且他还亲眼见到了“老七急中生智，拖着那醉鬼的手，安置到自己的大奶上。这一个在老七左边躺下去后，另一个不说什么，也在右边躺了下去。”这让他内心更不能平静，连三元宫夜戏也无法吸引他的眼球了。他内心的愤怒在不断的积聚。
这种嫉妒在查船的巡官说“要回来细考察一下她”中爆发，彻底的摧毁了丈夫所有的幻想。丈夫与妻子独处本是无可厚非，却无端的被大娘的一句“巡官就要来的”所打破。故而酒席、戏、满天红的荤油包子，都让他失去了兴趣。更加深了他要离开的决心，以至于后来的在老七给他塞钱时，内心的耻辱和不甘达到了高潮，才“像小孩子那样的哭了”。
沈从文对丈夫形象的用了大多的笔墨采用心理描写的方式来刻画，一个胆小怯弱，老实耐劳的乡下汉形象就显现出来了。他极为细致的描绘了丈夫眼中的世界，写的贴切而发人深省，也没有任何的突兀和生硬。同时他还通过对丈夫的语言描写的方式来突出丈夫软弱可欺和水保的道貌岸然，通过对比，将城市的腐化和乡村的纯净自然表现的淋漓尽致。
本文着重刻画对人性泯灭的呼唤，丈夫在乡下时还不曾感受到那种耻辱，因为那里蔚然成风的风俗习惯和麻木落后的思想使得丈夫觉得理所当然，而真正的看见自己的妻子如何“做生意”时，才真正的让丈夫麻木的心灵开始被唤醒。这篇文章表现了沈从文对封建制度和落后风俗的批判，以及对麻木国民灵魂的鞭笞，寄寓了沈从文对麻木国民的呼吁。
【篇四：我们身边的龙文化】
龙，有谁真正见过吗？我们从小就通过不同的途径获得了和龙相关的知识，但龙究竟是什么又有谁能真正的给出解释呢？有的说龙是远古时代的图腾；有的说龙是天上掌管风雨的神；各种神秘的传说层出不穷。不可否认的是龙一定是中华民族的象征。这种被传说描绘成身长如蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能变大缩小，能翻江倒海，吞云吐雾，上天入地无所不能的神物，用他=它积极进取，勇往直前，永不言败的精神激励着中华民族不断觉醒。
龙并不是永远的获胜，龙也有下坠沉睡的时候。但是龙永远不会向一切邪恶势力低头，只有在漫天的电闪雷鸣，狂风暴雨的时候才会苏醒，那一刻见证了中华民族不在被侵略者压迫，从此站了起来，中华民族从沉睡中觉醒了！我的祖国，我深深爱恋的祖国，你是昂首高亢的雄鸡，唤醒拂晓的沉默；你是冲天腾飞的巨龙，叱咤时代的风云；你是威风凛凛的雄狮，舞动神州的雄风；你是人类智慧的起源，点燃文明的星火。你有一个神圣的名字，就是中国。你有一个绯红的符号，那就是腾飞的巨龙。
华夏民族的先祖炎帝，黄帝，传说中都和龙有着密切的关系，而我们正是龙的传人。在之后的封建社会中，龙更是至高无上的皇权的象征。龙的图案开始在生活用品中出现。而文明高度发展的今天，龙符号更是在人们的生活中随处可见。一年一度的端午节，赛龙舟成为了不可缺少的一部分；元旦春节舞龙舞狮一直是人们美好愿望的象征。
它是一切美好的象征，书中的龙，画中的龙，歌中的龙，无处不在龙激励着中华儿女不断努力，用勇往直前的精神创造出一个又一个世界瞩目的奇迹！
【篇五：成长的16岁】
钱钟书说过，“每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定了个人的命运。”我不知道这“觉醒”是否还有更深的含义，只是从去年盛夏时节至今我的些许改变，让我想起林海音在《城南旧事》中写下的：“爸爸的花儿谢了，我也不再是小孩子。”
与林海音不同，我从未经历过什么变故。只是偶然，在光阴的日益消磨中我再一次匆匆瞥见了教学楼前那棵高大而寂寞的树，我才意识到已经有多久，我都在埋头于书本而不再浮想联翩了。
尚未走远的隆冬纠缠得它只剩下细密的秃枝，留下一片如烟般的灰云，谁能知道它在我记忆中的模样？2014年的秋天，和初中的好友在每个新鲜而热闹的清爽夜晚伏在栏杆前，沐浴着倾泻而下的皎白月光，分享着初来乍到的心情和共同奔赴理想的欣喜。那时我曾暗自惊叹于夜风中的那棵大树，茂密苍翠的绿盖如翡翠般光洁温润，让人恍惚间看到了记忆里向往的武大林荫。
还记得那时曾有一份“谈理想”的作业，我想起了在珞珈山下奋斗的岁月，让我想载誉而归。那份真挚的情感到现在也未曾有丝毫的转移，只是时间让我对理想二字有了更深的思索与考量。就像那时的我，在理想身旁放置的是友谊、欢乐；而如今征程过半，我又添上了新的包裹：责任与事业。
我似乎更确切地领会了“奋斗”二字背后的方向与意义。不经意间常会思考着，学习这么多门科目，我真正热爱的是哪一个？那么当高考结束，我要走进怎样的一个学院用一生的时间使自己变成一个怎样的人？茫然，怀疑，却又执著地想要抓住些什么。我相信这些思绪不是多余的，这是成长，这代表我已经从某些程度上和过去告别，将自己拽向成熟。
记忆里最清晰的瞬间，每每想起都纯净美好得泪流：初春清寒的细雨，路灯下泛着笑意的樱花，风声浅吟里两三好友同游；热带海域的气息中，与家人戏逐着白沙与浪花，看夕阳张开绚烂的怀抱映染了整个天际，将人群送入夜的盛宴；篮球赛场上计时的锣声，“咚”一下后呆住的视线和感官，因全力嘶吼而干裂的喉咙在对手的欢呼声中清晰地灼烧着……成长的岁月里，我拥有者满满的回忆，盛满情谊，感恩，团结，奉献，勇敢，永不孤单。
已经好久好久没有拉着好友从整夜整夜地从诗词歌赋聊到人生哲学了，已经好久好久没有完整地追过一部电视剧了，已经好久好久，把去北京这件事情揣在心里了。诗人汪国真曾说：“当我们跨越了一座高山，也就跨越了一个真实的自己。”很难想象懒惰贪玩的我，现在竟把自己当作一块顽石，沉心静气地打磨，期待有一天焕发璀璨光彩。
身边人的优秀促使我不敢有分毫的懈怠。但我也渐渐明白，有些时候应该坦然包容自己的不完美，并用加倍的努力以别的方式来弥补。毕竟，将来我要为我的事业撑起千钧的重量，那么从现在起，就不应对任何的磨炼表示畏怯。很喜欢一个词组，workwonders，创造奇迹。对学业负责，磨炼心性，待人热忱，遇事有决心，这是我对自己的期望。
只因我越来越感应到，我真正想要的是什么。那么请继续吧，成长的16岁。
【篇六：我的梦想】
每个人都会有一个属于自己的梦想，有的人想当一名人民教师，有的人想做救援队，有的人想当一名科学家，而我的梦想则是当一名医生。
纵观古今中外的名医，数不胜数，白求恩等给我留下了异常深刻的印象，他们将自己的毕生倾注于医学事业，救治病人无数；神医扁鹊、华佗，弘扬了我国的中医学；这一件件都体现了医生救死扶伤的高尚品格。
他们感动着我，影响着我，所以从小我就对医学有种莫名的好奇。闲来无事我也会翻翻医书，看着书中一张张图片，总觉得即可怕又神秘。时光飞逝，如今的我已经成长为一个少女，对于医生这个职业依旧是那么的喜爱。
记得又一次，我路径一家医院的急诊室，看见门口的平板床上躺着一个面色土灰的男孩，他们的母亲趴在他的身上嚎啕大哭，他的父亲握着他的手呢喃。在好奇心的驱使下，我打听到那个男孩是白血病患者，因救治无效而死亡。此刻我深深感受到病魔的可怕，一个幼小的生命又离我们而去了，一个美满的家庭又破碎了……殊不知全球每天有多少的人因此而死去，又有多少人因为癌症和艾滋病消逝世间。
鲁迅先生曾经因中华名族崛起而弃医从文，而今中国已觉醒并且日益强大起来。拿破仑曾说过：“中国觉醒，必将震动世界”。如今中国的腾飞更需要发达的科技和全民健壮的体魄。想到这一切，更加坚定了我成为一名医生的梦想，我要用我精湛的医术去救治病人，让他们远离病痛。为了这个梦想，我会踏踏实实的学习，一步步像它靠近。
这就是我的梦想，一个让所有人远离病痛的职业，那就是医生。
【篇七：读《复活》有感】
假期里，我们跟随着习爷爷的足迹，去寻找封面朴素平淡，隐藏在茫茫书海中的绝世名著，这不亚于大海淘宝，却让人时时刻刻等待惊喜降临。而这一本《复活》就是我和爸爸辛辛苦苦“淘”到的。乍一看，书的封面有些许老旧，原本幽蓝的背景上刻画出一道道刺眼的白痕，厚厚的书页已经泛黄。但这并没有影响我对它的喜爱，抱着它，就像怀揣一件巨大的礼物，让我十分兴奋。
回到家，怀着喜悦的心情有些惶恐的缓缓翻开书，我立即被故事中的人物所吸引：一串串优美的文字在脑海中回荡。我贪婪地阅读着，那感觉如久旱的甘露滋润大地，如凉爽的尘封抚慰骄阳，如温暖的柔光融化冰冷……书页翻动的沙沙声如蝴蝶展翅飞翔的余音，淡淡地回响在耳畔。我敬佩聂赫留朵夫的牺牲，悲愤玛丝洛娃的冤屈，憎恶贵族草菅人命，同情百姓的遭遇……
一天，两天，一个星期……我一个不停的读着。最后，在合上书那一刻，我深深地吸了一口气，是多么庆幸中国废除了封建制度，而这样的封建制度，又让多少老百姓被迫受到压榨，应不公平的政府而受到残害。一家人被迫分离、在监狱过得生不如死、无辜受到不公正的评判……而贵族们却坐享其成，享受老百姓辛辛苦苦、勤勤恳恳的劳动成果，干自认为正确的不公正评判……而本应应依法行使的官僚们却嗜血成性、背信弃义、口蜜腹剑、麻木不仁、贪赃枉法，这样腐败的社会令人憎恶……哎，玛丝洛娃就是其中的受害者，为了生存，也为了报复诱奸她的聂赫留朵夫，进了妓院，过起了浑浑噩噩、醉生梦死的生活，后来遭人诬陷，入了狱。在见了聂赫留朵夫之后，隐藏在心灵深处的善良也觉醒了。她积极帮助别人，最后为了不拖累聂赫留朵夫，她嫁给了政治犯西蒙松，让我感觉到了她内心崇高的精神！
但可喜的是，贵族聂赫留朵夫意识到了贵族们的可怕，人性觉醒了，他不仅帮助他曾经诱奸过的姑娘卡秋莎（玛丝洛娃），还为了赎罪与他结婚。而从此，他又理解了许多无辜犯人的悲惨经历，并想方设法将他们无罪释放。而从这些犯人中，他发现贵族最自以为是上等人，但他们是肮脏的，其生活，趣味是卑劣的，他终于意识到，真正的上的人是革命者劳动者。他放弃土地，不要仆人，离开阔绰的家，搬进公寓……在那一刻他纯洁善良的一面觉醒了。
我觉得，这本书揭露了形形色色官僚与贵族的丑恶，也揭露了封建时期的腐败，而书本最后“一个疯疯傻傻的老头子”则借寓了作者托尔斯泰的心声！
【篇八：地球的自述】
我是地球，至今已有46亿年了，是太阳系八大行星之一。在46亿年前的太阳星云里出生。我原本美丽无比、土地肥沃、物产丰富。但，如今，托人类的福，我已经不堪入目了……
人类，你们在我身上大兴土木，眨眼间都有无数高大挺拔的树木在我身上倒下，又让无数直入云霄的大楼取而代之。在我的身上，绿林正在一点一点的消失……
人类，你们把污浊的浑水倒入我的大江小河之中，让本来清冽见底的清清流水变成了污浊不堪的脏水。我的表面上虽然有三分之二是水，但其中的百分之九十七是无法饮用的海水，只有百分之三的淡水资源，其中的三分之二在极地冰川中被永久封印，而在仅有的可用的淡水资源中，百分之二十五为工业用水，百分之七十为农业用水。在我那少得可怜的可饮用水资源中，又有大量的水被污染，被浪费。人类的未来，该走向何方？
人类，你近年来大量使用矿物燃料排放大量的二氧化碳等多种温室气体，使冰川迅速消融，海平面上升。近年来，冰箱空调等设备让我的保护伞——臭氧层被破坏，造成了一系列严重的环境问题。不仅如此，你们无计划不合理的大规模开采，也让我十分抓狂。我的资源日益减少，资源被消耗殆尽的那一天日渐逼近。在掏空我的同时，你们还留给我上百亿吨的垃圾，我已经处于白色恐怖之中。我觉得，我已经快支撑不住了……
觉醒吧！愚蠢的人类！方圆40万亿千米内没有第二个地球！觉醒吧！愚昧的人类！让我，地球，恢复青春大好年华！
【篇九：《聊斋》观后感】
题记：今日觉醒，忽觉晓风乍寒。亦值归乡时，故阅《聊斋》。觉人生如梦，书中犹幻，故作此篇，以明心中感。
年载悠悠，近来觉时日虚空，夙夜难寝。遂思人。然冬日大寒，囹圄枷锁。非今日而不得出，逾明日而不得回。细思之，则忧之甚。即观《聊斋志异》以消遣。
是时，迷惘而欲眠，久而似幻。见书中有人曰：“生念佳人乎？”对曰：“非然，念高堂与漏屋，何以得佳人而思度？”其曰：“乡今日可得，以中有思君者，乃相告。”“谓谁？”笑而不语，旋无声。
俄觉魂游九天，少倾，见一所，曰：“吊寺”。入而无人，急呼之，亦无应者，。又不知言于何处，曰：“东有闺房，佳人候之，去矣，去矣……”如是不听，竟身不得控，尸行向闺，大骇。而闻其中有女幽唤，细语夺魂，犹流水潺潺，异之，入。灯火则灭，重炬，顾四围，咸为壁，忽而门合。
战战而应之，觉脑中厉鬼泣，曰：“此吊寺者，唯尔一人，半世浮夸，一生独完！”狞恶之言，不绝于耳。
忽而觉醒，乃知入《聊斋》深矣。然眩疾，伏于案上，久而明。暗笑梦之噩，但知心之不服也。
【篇十：觉醒吧，人类】
我是一条河中的小鱼，这里的水十分清澈，常年鸟语花香，山清水秀，十分美丽。每天，我与同伴自由的玩耍、嬉戏，日子过得十分快活。
可最近，来了一帮可恶的人类，他们肆无忌惮地乱砍乱伐，原来的河岸两边繁花似锦，满岸都是郁郁葱葱，生机盎然，万紫千红，一片生机勃勃的景象。而现今，昔日那遮天蔽日的森林变为了一个个小木桩，呆在那里诉苦，呆在那里哭泣。他们又把一个个小木桩拔了出来，使水源大量的流失，有的地方甚至变为了一片黄沙，上面堆积着成千上万个干死的同伴的尸体，他们又把各种工业废物和药物残渣倒入河里，让我的许多同伴吞食后都中毒死亡了。这些还不算，那些罪大恶极的人类又开始往河中排放废水和人与各种动物的粪便，把碧波荡漾的小河污染的臭气熏天，一时间，河上浮满了鱼虾、蟹的尸体，让我们这些幸存者不得不顺流而下，进入大江躲避灾难。而那些罪恶滔天的人类早已在我们的必经之路上等待多时，等我们一到，他们就“万网齐发”，把我们捉的只剩我们十五个了，当我们不分昼夜的感到大江时，一群游船又在我们的栖息地上乱丢垃圾，使我们不得不打着雨伞走……生活都如此艰难困苦，呜呜呜……唉！
赶紧觉醒吧，人类！在破坏环境，受害者不是动植物，还有你们啊！臭氧层出现漏洞，厄尔尼诺几度袭击五大洋，全球气温急剧上升……你们难道想彻底的灭亡吗？燕子飞走了，它们会飞回。花儿谢了，它还会再度开放。但是地球走了，还能回来吗？