【篇一：读书小故事】

古人说：“书中自有黄金屋”，我非常喜爱读书，自然让我收获了不少“黄金”。书中的世界是无穷无尽的，可以让我张开想象的翅膀，飞翔在书的世界了。

记得有一次，老师奖励了我一本《林汉达历史故事》，这是我最喜欢的课外书之一，所以我十分高兴，一回家就迫不及待地打开看了起来，一开始看，书里的故事就把我吸引住了。故事情节的跌宕曲折，人物的悲欢离合，使我很快沉醉其中，无法自拔，把我带进故事里，想象自己成为了故事中的某个角色。仿佛穿越到了战国时代，看到了战神白起的势如破竹，赵武灵王的胡服骑射，和范雎的远交近攻……，越想越投入，我不禁模仿起了士兵战场的动作，一不小心打到了桌子，“哟，真疼，不过没关系，过几天就不疼了。”我接着看，一下又穿越到了汉朝，从汉高祖创立基业，到汉武帝发愤图强，到霍光辅佐汉光帝，后因外戚政权太大，最后被王莽夺了位。看到这里，我心中替汉高祖惋惜，好不容易才创立的基业，却一下就全没了，真是遗憾呀！下一秒又穿越到了三国时期，刘备、诸葛亮等一行人一路坎坷，好不容易才打下的基业，由于阿斗的无能，被他拱手让给了司马炎，最后司马炎统一了天下……，这基业要费多少经历和心血啊！我总是情不自禁的说道。还会想象如果我成了一名大将，历史会不会被改写。

“儿子，吃饭了！吃饭了！”妈妈喊我吃饭了，把我从想象中唤回到现实，摸摸肚子还真饿了，赶紧去吃饭啦！

书，让我的生活更加充实快乐；书，传授给我灵魂的精华；书，是我的一位好老师！

【篇二：要分班了】

坐在熟悉的椅子上，我无奈的叹了口气，想着又要分班了，不争气的眼泪又开始在眼眶里不停的打转……

我想起刚上一年级时，我们还互相不认识，但总有共同的话题。逐渐的，我们开始相互打打闹闹，一起玩耍，一起进步，一起干一些坏事，一起挨批评，一起被夸奖，一起悲伤，一起快乐。

到了二年级我们变得成熟一些了，互相都起了外号，还创立了属于我们的节日。我们都比以前更加的了解，更加的成熟了。

到了三年级我们都变得更加懂事。可时间却不等待我们的成长。一心想着拆散我们，要分班了，我们彼此都舍不得对方，可现实却很残酷，不讲任何条件必须让我们分开。

如果当时我们没有认识，就不会有这段悲伤的感情。也不会有这一段美好的回忆。

人生就像一道选择题，选对了他就会一定美好，选错了也无妨，因为每个人的思想不一样，所以答案就不一样。

我的脑中闪着曾经我们的经历，闪过一句句的欢声笑语，忍不住落下了悲伤失落的眼泪……

【篇三：《开学第一课》观后感】

今天我兴致勃勃地收看了一个对我启发十分大的综艺节目，这个令人振奋的节目就是每一次开学都会播出的《开学第一课》。

这次节目的主题就是回顾历史，介绍我们老祖宗们流传下来的瑰宝。里面讲述了许多感人的故事，如甲骨文是如何造出来等。其中最令我感动的就是请来了一位外国友人，他亲身讲述了自己花费好几十年时间研究汉字的故事。他讲述了自己一开始被奇妙的汉字所吸引，然后就开始孜孜不倦地学习汉字，接着义无反顾地投身研究每一个汉字的不平凡故事，最后他倾其所有投资创立了一个学习汉字的网站。

我十分地敬佩，作为一名外国人却愿意认认真真地学习汉字，他曾经做了五万张小卡片来认读汉字；他愿意花费很长的时间，与一位素不相识的人一起研究与自己似乎没有任何关系的汉字；他还用尽自己身上所有的积蓄来创立一个讲述汉字来历与典故的网站。用尽自己的青春来帮助别人学习认识汉字，这种精神难能可贵。

为学习汉字甘愿付出一切，换作任何一个人也许都不会答应，时间、精力、毅力和金钱，他学习研究汉字付出了太多太多，所以我觉得他很了不起。

既然一个外国人都能如此地投入钻研汉字，更何况我们是中国人呢？所以我也要从小好好关注学习汉字，珍惜古人流传下来的瑰宝，让祖先的血与汗在辽阔的中华大地上永远流淌着，让代表着中华文明的汉字源远流长。

【篇四：心要在焉】

欧洲宗教改革时期，改革家加尔文曾创立“清教”，所为“清教”就是要求人们清心寡欲，心无旁骛，一心信奉天主教。这种教派在当时取得了极大的影响力，因为心在焉，使得人们都有了明确的目的，并精心追寻。虽然这种教派在如今看来确有弊端，可对当时社会风气浮躁的欧洲来说，的确是注射了一针“静心剂”，使得社会秩序恢复稳定，人人拥有信仰。可见，心在焉，是一种全心全意追寻的精神境界，是一种使人平心静气，思考体味人生的方式。

心在焉，即摆脱外界干扰，跳出喧嚣浮华专注于自己的钟爱，致力于自己的追求。宋濂少的贫苦，但仍葆有读书学习的热情，“天大寒砚冰坚，手指不可屈伸，伏之怠。”正是他这份对学习的专注才助他克服求学道路上的重重阻碍。面对学堂中“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”的同窗们，他也丝毫不心动。心在焉，使他全神贯注的求学问道，终成一代名相。

谁说没有手臂就无法演奏动人的钢琴曲？刘伟用事实告诉人们这个说法简直荒诞可笑。刘伟因一次意外致使早年失去了双臂，但他坚守着“要么赶紧死，要么精彩的活着”这份信念，决定要潜心创造出自己的神话。他开始用双脚演奏钢琴，在外人看来是不可能的事，却在刘伟日复一日，潜心的练习中变为了可能。虽失去了双臂，但心在焉的坚持使他插上了隐形的翅膀。心在焉，成就了一个身残志坚的传奇。

王阳明崇尚“知行合一”，知道自己想做什么，还要真真切切的专注的完成，追求。现如今，我们真正做到心在焉了吗？坐在教室中的学生，你们是否专注于老师讲的每个内容？职场的精英们，你们是否潜心于自己的每份任务？政府官员们，你们是否清正廉洁，为人民真诚服务？在其位，谋其事，但无论是何事，若不在心，终究一事无成。如果你是学生，你就应致力于学习；如果你是教师，你就应诲人不倦；如果你是医生，你就应尽救死扶伤的天职；如果你从事演艺，你就应作出高质量的歌曲或演出呈现世人。而这一切的实现，根源都来自于心在焉。

不要再为自己的失败找借口了，失败的原因都是由于自身或多或少的放纵导致。此时不免扪心自问一下：是否真的全心致力于一件事谭传华创立“谭木匠”木梳品牌，一生都只为做好木梳这一件事努力；居里夫人无视荣誉利益，眼中只有寻找新元素的热情；乔布斯专注于苹果公司的发展，终将其变为世人瞩目的焦点。世人难道不应沉下心来，专注投入于工作事业，学习，生活，心在焉。我们便可坚信，即使平凡的人生，也会因心在焉而变得充实和不平凡，即使无数成绩也同样会活出自己的精彩。

【篇五：孔子隐退】

一批诺贝尔得主开会讨论，得出了21世纪人类的生存必须要汲取孔子的智慧的结论，这在别人看来似乎是一件非常正确的事，但我想说的是，他们的观点是错误的，最起码并非全部正确。

追溯到春秋时期，孔子创立了儒家学说，但在创立之初，就不被任何统治者所认同和接受。而后来之所以成为正统思想，是因为它已有了新的发展。所以说，今日它不被推崇的原因何，可想而知。

时代的变迁，社会的进步。时代潮流：顺则昌、逆则亡。“安能以孔子之是非，辨是非？”明清时期，我们的先辈们就已提出反儒学的主张。而现如今，“蒜你狠”、“糖高宗”、“涨”的冲击力为何应声而起？这无非是现实生活的折射吧。这些新名词，既短小幽默，又能客观反映社会现实，起到讽刺、警醒世人，如此看来，顺应时代，又有何不可？

假使21世纪的我们都学习孔子思想，人人学习礼教，那是否还要见到长辈们就下跪叩首，见人就揖手问好？其结果显而易见。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”之理早已不适合现代社会。从汉起“罢黜百家，独尊儒术”到满清，山河破碎，割地赔款，这难道不是孔子之罪吗？西方的“文艺复兴”、“启蒙运动”，思想不断解放，而我国却陈守儒学正统，又怎会不落后？

反观今日，社会交往频繁，各种思想互相激荡，推动着世界不断前进。洋式商品有何不可，难道你可以否认日本的动漫、韩国的服饰、德国的制造零件、美国的汽车……？这一系列的东西不正是我们所需要学习的吗？自1978年的改革开放至今日，我们昂首走在世界的前沿，我们失去自我了吗？没有！中华文化正以其特有的包容性，面向世界，博采众长，不断地汲取优秀的文化充实自我。

诚然，不可否认，传统文化也有许多优秀的文化值得我们学习，但你可曾想过，正是因孔子的隐君，鲁迅的退出，才使得我们的中华文化得以注入新鲜的血液，不断丰富完善自我，所以我认为：孔子应隐居历史。