【篇一：有一种旅途叫思索】
人生如漫漫长路，山水依傍两旁。每每走过一步，就需要心中一番思索。
长路无尽，直至生死。一路走来，或许早已是精疲力竭。无聊之中，唯有思索，是心灵深处的一剂良药。享受思索带给我的欢愉。
从上帝造人开始，他就赋予了我们思索的能力。我便也是不知疲倦得安然思索。
我是一个喜欢观察生活细节的人。细节是组成幸福的理由。清晨一缕阳光洒下，我思索阳光的象征，是预示着一个新的开始还是只是一种大自然寻常反复的规律。每日清晨自省，是对之前的忘记。我每天都会对着镜子微笑，然后说，今天最好。把宽容视为准则，把平和视为释然。我小心的做每一件事，但偶然还会有出言不逊，总是会遭人误解。在思索下，我思索出了许多待人接物的处世之道。
人与人，无论是谁与谁，终究有一层隔膜。即使关系再密切，与不会完全得敞开心扉。有没有这样的经历，刚开始和一个人接触，觉得他似乎是一个很完美的人，但时间久了，你就会发现他身上的缺点，然后渐渐疏远甚至是厌恶他。这是因为一开始你在心里替他塑造出一个完美的形象，可是当你们慢慢走近彼此，就会发现原本完美无缺的塑像上有许多的瑕疵。当然，你一开始就应该明白，没有完美的人。而人与人之间，是该保持彼此敬畏，不该锋芒毕露。其实当你发现他的缺点是，你们一定是足够近了，他会向你表现出最最真实的状态。在我的审美观中，有缺陷才是完美。
我慢慢的开始随和对待人和事，或许太过圆滑，不过这样能避免很多麻烦。我是个怕麻烦的人。即使还是麻烦不断，但起码我没有再给自己和别人制造麻烦。别人说我是什么，说我怎么样，怎么骂我，我都可以无所谓。我没有纵容谁可以怎样为所欲为，因为我相信人总是有底限的。活着是活给自己看，绝不会让别人来主宰，甚至只是评价自己的人生。并且我们只是在以各种不同的生活方式或是态度在过不同的生活，没有什么绝对的对与错。
这篇文章似乎都只是在以思索作为一个载体，表达我的为人处世观。最后，我想对思索做一个我自己的定论。人学会思索后，便有了善恶，便看到了善恶。所以，思索是人性最初的获得和显现。
我会继续思索，因为生命需要思索，人性需要思索。有一种旅途，叫思索。
【篇二：张驰有度】
弓箭拉至满弓，若仍不松手，轻者会失些准头弓箭受损，凭白毁了一张好弓。人亦是如此，若一味将自己沉浸于紧张而忙碌的生活中，却从不寻点“弛度，”难免会如那弓一般，或是做事失了准头，或是身体失去弛度，带动精神也垮懈了。
无论做事还是做人都是遵循一尺，然后一张一弛，就如心脏一般，张弛之间便给人带去无限生机。
遵循一尺，是指做人要有底限，既是指常说的人品上的底限，也是张弛的底限，哪个度刚好也只有自己知晓。对于这件事，丰子恺先生的话给我很深的感悟：“走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友；饮清涕之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。”这句话阐述了关于做人，为友，行事三方面的准则，却也可以看出行事在张与驰上要有度。不沉溺于声色，也不无限劳累。
生命中，万千风景，唯有一张一弛才能不遗憾。过度紧张的人像在讨生活。人生需要留白，美丽和幸福都是心中的，而不只是无限战斗。无论紧张是为了工作，为了家庭，还是为了生活亦或是其他，都不要忘记残荷晓月也是一种美，身边也可以有幸福。过度松弛像在混生活，人生数十年，不过才几个春夏秋冬，几度花开花落，沉溺于声色犬马，纵情享乐，也许不做什么坏事，但却是在虚度光阴，自取灭亡。
忙碌的人也要在嘈杂的街头发现风景，弛懈的人也要在无事可做的夜晚想想未来，然后去奔跑着迎接新的日出。
弓拉满，松手是为了下一箭的归途。
【篇三：假如我是一个男生】
假如我是一个男生，我做的第一件事就是每天陪着晏春威吃饭。因为我看见好几次都他一个人在吃饭，多没意思啊！晏春威的小学同学让我帮助他，我就和班里的男生说拉他一起吃饭，可好景不长，后来也不知道为什么，他又自己吃了。如果我是一个男生，我就天天陪着他一起吃饭，天天跟他在一起，不让他孤单。
假如我是一个男生，我做的第二件事就是，每天都跟在晏春威身旁，只要有人打他、欺负他，我就帮助他。如果我打不过那个人，我也会带着威春威告诉老师。因为我看到班里总有几个人欺负他，我让他去告诉老师，可他总是不去。假如我是一个男生，我会尽力帮助他，保护他，让他强大起来。
假如我是一个男生，我做的第三件事就是住进赵继驰他们舍，我要让他们知道“友谊”不是用来打架的，而是用来互助进步的。在他们中间，我们可以在学习上竞争，看谁的成绩高。在生活中他们也可以互相学习，比谁的能力强，谁最勤奋，谁最懂得感恩。
假如我是一个男生，我会每天陪着那几个“小胖子”跑步。和他们一起锻炼，努力将他们身上的“肉蛋”拿下去，使他们的身体更加强壮。
假如我是一个男生，每天吃饭我都要靠近窗户，当看到有人插队时，我就拍一下窗户，提醒他们做人要有底限。现在吃饭的时间有好多人来晚了却竟直插队，不管别人已经站了很长时间，你瞅他们一眼，他还理直气壮地瞪你一眼。
假如我是一个男生，我会努力做到这一切。假如我是一个男生该多好啊！
【篇四：七年级我学会了团结】
来到七年级，很奇妙，这里有我以前没做过的事情。这里除了运动会之外，还有一月一赛这种活动，对我来说十分新奇。
由于上几次比赛的失利，这次跳绳比赛我们大家的压力十分大，这不仅仅是比赛胜负的问题，还是班级的荣誉，更是老师对我们的期望。而作为我们这一组——班级拖后腿者，心中压力的确十分大。
在体育课上，我是他们的组长，更是曾经的体育委员，我认为我有责任带他们走向成功。可是“3、2、1，预报，跳。”“加油啊！”期望与现实是不对等的。“看他们，果不其然，又没超过25个。”我脸上感到火辣辣的疼，十分羞愧，相继两位队友过来，要求自己推出，换人来参加这次比赛。我不知道他们出于什么目的，但是我一律拒绝了，我告诉他们：“这个队伍是我带领的，那么就一定会取得成功，你们相信吗？”但在接下来的训练中，我的话并未得到证实。
如今到了即将开始比赛的时候，我找来了我的组员，说：“现在即将要进入比赛了，我们会取得成功，记住我说的话。你们可以不相信我，但请相信你们自己，更要相信这个团队，不是吗？”我们走进了跳绳比赛场地。我心中默念：“加油啊！”
旁边有人给我们数着数，不过听的并不是很清楚，只听见“1、2、3…”在23个的时候很遗憾地绊倒了。“别停下，接着再跳。”原来班主任也在为我们加油鼓劲。到了40个了，这千钧一发之际，全场都屏住了呼吸，似乎还能听见大家的心在“怦怦”地跳动。这一刻连绳子都不动了，似乎一切都静止了。跳，跳过了，我们跳过了，我能感受到全场的人都在为我们欢呼—我们打破了40个这个底限。我们也感到开心。
等到我们这一组比赛结束时，我赶忙跑去问同学跳了多少个。“57个？对，就是57个！”我开心地像个孩子。老师也走过来对我说：“当时你还抱怨这抱怨那，你看，现在不是挺成功的。”“是的，是的，这是大家努力的结果。”比赛结束了，我们班拿到了喜人的成绩——第一。
这出乎大家的意料，圆满完成了老师的任务，这都是团结的力量。团结远不止1+1=2那么简单。在此次，我学会了团结，一个人的力量是有限的，但是放在集体中将会被百倍地放大。
【篇五：敢于面对自己】
人的这一生最大的敌人是自己，而最好的朋友同样也是自己。吓唬别人的人未必是强者，吓唬自己的人必定是弱者。
人生有如琴弦，你既可以弹奏出美妙的音乐，也可以制造出令人厌烦的噪音。人生的一大任务就是弄懂我们擅长哪些曲调，并学会在需要的时候将它弹奏出来。如果我们认为自己不可爱、没有价值，那么又哪来的勇气来面对自己？
从以前的故事到自己现在的清零，就好像我隔一段时间就要整理或者格式化电脑一样，在压缩沉淀之后才有更多的自由空间。
人的承受力都有一个底线限，但我发觉随着任职的范围扩大，自己的底限在不断降低，直到低的不能再低时，会怎么样呢？要么事感到灰暗恐慌，要么是逃避。这好像是在讨论宇宙的乞讨，究竟底限可以低至何处呢？我不知道，但是我觉得，在降低标准的同时这同样是一个更包容更宽容的过程，这也必须允许不同的状态存在，而不只是原来所能承受的。向红十字会的口号，不管是战争还是疾病，生命权、生存权高于一切，敢于面对自己的人才不会将自己原有的本性推至到山谷。
任何人都无法将你放弃，只有你自己放弃你自己而已。
人的存在叫做生存，我一直以为，人的生存应当那个具有如下两个方面的特征：第一个诗人活生生的生存活动，即我是如何生存的；第二个是人的生存是为自身的，也就是说我的生活应该是我想要的那样，如果以上的第二种特征已经存在于你的心中的话，那表明你真正地关心自己的生存方式，从中得到内心宁静对于自己来说弥足珍贵。这种自珍感不是产生于某种特定的心理效应，而是产生于由衷的认同，生活中的一次抉择足以说明这一点。如果连一种特征都没有的话，那又何谈得起自己本身呢？
我的人生观告诉我；敢于面对自己从本质上应当是他本真的整个现实存在，而不是苟活性命。
【篇六：社会需要阳光】
2014年春晚上小品《扶不扶》一经上演就引起了广泛关注。赫建向摔倒在地的老人伸出援助之手却遭到诬陷，令人感慨万千。
无独有偶，就在几天后，山东烟台就上演了现实版本。当地人民用实际行动回答了“人倒了，必须得扶”。但被扶老人醒来后第一句话却是“小伙子，你怎么撞我？”
这样的情形在现实生活中屡见不鲜，让人心寒。心寒世界这般黑暗，心寒社会的僵化，心寒人们没有底限地一次次触犯道德的边界，心寒人们心灵变得如此恐怖，心寒“世外桃源”般美好的世界只能在梦里实现。
按常理，按我们优秀的民族文化传统判断，见到人需要帮助，我们就应该给予帮助，难道我们真的要视而不见吗？“扶不扶”已经不是人们面临的一道选择题，而是已经上升到道德的人性层面。
市场经济与科技的迅速发展，社会越来越来繁荣，人们在享受和满足物质生活的同时，往往忽视了对精神世界的追求。有的人盲目追求金钱利益，而蒙蔽了双眼，世风日下，人心不古。虽然有些人内心还残存些良知，但“郝健”的遭遇却使他们失去信任感，让人们变得缩手缩脚……
我不甘心。我不甘心社会继续黑暗，不甘心道德空洞和沦丧。
我们中华民族向来崇尚“修身养性”以道德为准线。“讲信修睦”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”高尚的道德是社会、国家最大的财富。一个国家的主流价值观如果充满了拜金主义的铜臭气，充满了仰视权力的那种腐朽霉变的阴气，“上下交征利而国危矣”就是必然的结果。
深思过后，扪心自问道德良知，才发现美德是何等的重要。所以有些人仍然坚守着这份“仁善之心”：“最美司机”宋洋在生命的最后关头，表现出高尚的职业道德和良好的职业素养；“最美老师”张丽莉在关键时刻用自己的力量守护住了学生们的生命……
“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”我们应该用良心的尖刀深刻剖析自己的丑陋。作为一名中学生，更应该把握正确的价值观，积极向上，传播正能量，让道德回归，让爱回家。
反思与感触，让我们更加相信，未来是美好的，世界会不再冷漠。这个社会是时候要改变了。黑暗终将会是暂时的，道德的阳光必将照亮这个世界。
【篇七：满分作文】
日落前的月亮半遮半掩，破晓前的日光只露出一丝光芒，当流星划过黒夜，当时光模糊了记忆，当幼时的天真不再纯真，在这易逝年华间，我能否找回我内心的底限，找回那个属于我的满分。
不知不觉，又过了六年，家门前的丝瓜藤无数次开花、结果、凋零，时过境迁可我还是忘不了，当我还在二年级时，那次关于成绩诚信的心理较量。
依依杨柳上歇脚的知了，扯开嗓子大声歌唱，预示着夏天的到来，也预示着学期即将结束，这让我痛苦万分地期末考试就要到了。
“哀乐”一响起，我的心立刻提到了嗓子眼，都快要跳出来似的，一张雪白的试卷被我紧紧握在手中，我拿起了我的新式装备——笔，开始与试卷上的难题进行艰难的斗争，我的眼睛紧紧盯着试卷，恨不得把它看出个大洞来，我熟练地挥动我的武器，一大片弱小的敌人在我的镇压下，吓的弃城投降，我超战超勇，原以为能凭一人之力，消灭敌军主力，没想到，拦路杀来一个大将军，可让我不知所措了。
我咬紧牙关，大脑飞速地运作着，当我的脑细胞快要濒临灭绝的时候，老师突然站起来，端着杯子要云倒水，我内心忽然仿佛传来一个声音，不如回头瞟一眼班长的答案吧，班长肯定会做。
我刚想180℃完美转头，以我5。3度的视力迅速瞟到答案，再以我日积月累锻炼成的超凡记忆力迅速记下答案，然后复制在我的试卷上。可是我没有这么做，是我内心的良知阻止了我，妈妈不是常教育我别人的东西不能拿吗？如果我个偷看了别人的答案又和小偷有什么区别呢？
我再次静下心来，重新仔细钻研，反复地思考，在经历了九九八十一次尝试之后，敌方大将终于被我消灭了。老师在我试卷上签了一个红彤彤的100分，满分！
当我犹豫不决的时候，当我企图弄虚作假的时候，我总是捂着胸口问问自己，这样做好吗？真的对吗？只有对得起自己的良知，才是真正的满分。
【篇八：感恩为话题】
父母为我们这些年的付出，是一景最动人的秋色；父母对我们的无底限的宠爱，是一首最美丽的情诗；父母为我们毫无怨言的陪伴，是一段最长情的告白。
为人之本，是心存感恩。学会感恩，学着去感恩，更是我们一生的信仰。父母，所给予我们的爱，不与世界的浮华，不染任何的纤尘，好像一抹最纯净的夕阳，温暖、质朴。
那时候，你一无所有的来到这个世界上，你对周围的一切感到惶恐不安，是他们，默默地守在你身边，带着一种平息的力量，给你依赖。
渐渐地你长大了成了那个活泼好动，到处闯祸的小捣蛋，是他们，默默地守候在你身边，听着你童言无忌的说着梦想。
直到现在，你已亭亭玉立，带着青春的懵懂无知，探索者成长的道路，是他们，默默地守在你身边，陪着你一起跨越漫漫长路。
然后岁月流经，当有一天，你终于长大了，看着他们两鬓斑白，岁月在他们脸上留下了一道道痕迹，你是否会感到沧桑，是否觉得快要窒息。
人生苦短，而正处于青春期的我们却浑然不觉，我们漠视着生命，用叛逆、傲然、放肆的态度叫嚣着，把心中所有的不满都会发泄在他们身上，可他们呢，那群最爱你的人，却未曾远离你半步，他们苦口婆心的劝说，被你当做耳边风，一扫就过，他们用自生的经验，血的教训来开导你，却被你视为笑料抛之脑后，可他们呢？他们未曾向你抱怨过半句，也许他们的不甘心，可终究在你的背后，选择退让，他们选择用最宽容的态度包容一切，却被你一而再，再而三伤害他们的利器。在他们一次又一次伤心绝望的时候，他们却仍未后悔过。所以，想想吧！看看过去的自己，想想未来的他们！
谢谢您，感恩之情一言难尽，却常驻心中。
【篇九：成长与痛】
经过两天的军训，我收获了许许多多的东西。但给我的第一感觉就是——痛。虽然很痛，但也有收获，有成长，因为成长总是伴着阵痛。
在两天的训练中，那一次我感触最深，第二天上午，那是军训最后几个小时，在那几小时里我痛不欲生，真的感觉自己快死了。特别是在那中间跑三圈的时候，本来教官说的跑一圈，我也信了，想了想，一圈不多，坚持一下就行了。我痛苦地坚持跑了一圈。当经过出发点的时候，队伍并没有停下，我当时就惊讶，为什么不停，不是说只跑一圈的吗？难道我们哪里做的不好又加了一圈，好吧，那再跑一圈，这一圈可能是我的极限了，一定要跑好，真的不行了。我又一次忍着全身的痛，再一次坚持跑完了那一圈，快要到出发点的时候。我心想：我，真已超过底限了，真的真的已经不行了。终于快到了。我终于可以休息了。当再一次跑过出发点的时候，我不禁慢了下来。为什么还在跑？不行我真的不行了。那时，我两眼酸涩，好像下一秒就要哭出来了，但又忍了忍，咬咬牙，深呼吸了一口气，又继续跑了下去，中间有一会儿停下来走了走，当又快要走到出发点的时候，我全身已痛的快没感觉了，但走到了时候教官终于叫我们休息了。
真的，那三圈中间我无数次的想和教官说不行了，但又咬了咬牙坚持下去。那三圈如是平常我都有可能跑不完，但是那次在我全身都很痛的情况下居然跑完了。这有可能是因为昨天的训练起来效果吧。经过这两天的训练我的体能有很大的进步，我努力了！我成长了！
这就是所谓的成长总是伴着阵痛吧！
【篇十：怒的标准】
有人说：“生气是拿别人做错的事情来惩罚自己。”如此推敲，恐怕终得出一个“人不可生气”的结论，在我看来是不同意的。
且不谈“海纳百川，有容乃大”，光看先哲孔子，曾曰：“人不知而不愠，不亦君子乎。”又怒曰：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”圣人况有愠与不愠，倘若一味要求我们莫生气，岂不是掉入了朱夫子“存天理，灭人欲”的极端思想？
再反观龙应台之言，总觉得稍微欠妥。在我看来，怒与不怒，应界限分明，如泾渭之水一般分明。怒的标准，应是宽于日常琐事，而一旦触及原则性问题，必得化身为真的猛士，坚守“自由之思想，独立之人格”。
然而，反观当下，尤忡忡于国人无“怒的标准”这一现象。被自我主义侵袭，我们的国人总是“当怒时噤若寒蝉，当宽时大动干戈”。面对社会中的不当行为，如偷盗，家长总是教育子女“不干己事不开口”，于是那个敢于怒指“皇帝的新衣”的小男孩迷失了；纵使教育也只能培养一批精致的利己主义者，林森浩永远无法挽回发生的一切，药家鑫也难偿数条亡魂……缺乏这种意识，已是我们当下一重大的精神威胁。在此之下，国人或是成为丧失理智的二足野兽，或是沦为麻木不仁、好好先生般的迂夫子。
可叹江河日下，但造成这一现象的原因又是什么呢？我想，个人精神的固陋不得不提，即中国文化里长存的国民性心理。自古以来，市井之中总有着小市民心理，自我思想。二种文化在人们共同的心理中站住了脚，就变得牢固甚至顽固了。心里不自觉的，谄媚于强权，永无怒的底限；却欺凌于弱小，自得其乐，这也是一种“集体无意识”吧。
除此之外，在经济风暴的裹挟之下，人们的精神日趋庸儒。不有怀念当初鲁迅先生于蒙昧之时点亮的精神火把。之时我们沉溺于享乐，懒于奋斗，以至于此火渐至于残烛微光。我们的生活已少了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎分明，缺乏一种临于群体之上的责任感，缺乏敢为人先的担当。于是说，我们需要一个鲁迅般的时代精神榜样，于黄钟毁弃之时，重扛先生的大旗。
我们应揣一颗爱憎分明的心，不断前行。虽路途漫漫，仍上下求索！