【篇一：《茶花女》读后感】

这本书从上学期间就一直在断断续续地看，终于在暑假这两天把它看完了，心中悲喜交集，有几分感慨。故事本身有一些虐心，但是由于整个故事被叙述得十分流畅，使人很容易对女主玛格丽特又爱又恨，对男主阿芒后期因爱生恨而感到难过。

我不知道小仲马现实生活中遇到的那位妓女是否同这本书中的女主人公玛格丽特一样，也曾想抛弃奢侈的生活和小仲马好好过，我唯一知道的就是那名妓女是玛格丽特的原型。整篇文章开始是通过“我”拍买下了一名去世的名妓玛格丽特的书，而且是高价买下。而后有一名年轻人阿芒来找“我”，希望能买下那本书，“我”由于好奇他们的故事而选择将那本书送给他，并因此和他成为了好友，阿芒在一场大病后开始同“我”讲起他们的故事。

刚开始，我觉得玛格丽特享受肉欲，享受纸迷金醉的生活，尽管她为此付上了许多债，但她一年的开销任然高至十万法郎，且由于她的不良生活习惯，她得上了肺病，即使如此，从作者对她的一些描写中，依然能看出她的心灵还保留了一丝丝的纯洁，亦或善。从她后面能抛弃许多奢侈的生活同阿芒去乡下开心地待了6个月可以看出，她的内心渴望真爱，特别是在她尝尽了人间冷暖之后，更加渴望有一份真爱能来填补她内心的空虚，其实归根到底，玛格丽特并没有完全被封建制度所吞噬，从她后来被阿芒的付出所打动这点可以看出。为了阿芒、阿芒妹妹，她甘愿让自己在生命的最后几个月中带着遗憾，带着痛苦，带着孤独死去。

而阿芒呢，他深情万分，他被玛格丽特的外貌打动，后被玛格丽特善良的品质俘获，他愿意为玛格丽特付出所有，只可惜最后被人误导，因爱生恨，报复了玛格丽特，使得玛格丽特本就久病的身体再次承受打击。

纵观全书，这场似悲剧又唯美的爱情故事带给我感触，但更多的是对当时那个社会产生了冲击：贵族们以情妇的美貌作为他们互相攀比的标准，他们把下层人士当作一件物品，随意丢弃，在那样一个人心、三观扭曲的社会，能出现玛格丽特和阿芒的爱情和人品实属不易。

名著之所以为名著，大概就是因为作者能够通过一本书的篇幅反映出整个社会，从而使人们不断掘弃旧观念，取其精华，弃其糟粕，从而能发

【篇二：写李白的作文】

一袭白衣鎏金鞍，当年你倚剑出长安，酒入豪肠，七分诗意三分恣意，响彻盛唐几十年。

他是李白。

当年，他出门游历，四处结交好友。他挥毫使墨，写下了锦绣诗篇“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里”“西登香炉峰，南见瀑布水”，也书写着自己的人生经历，就此扬名立万。活在山峦中，游在碧波间，探景色秀丽，品人生百味。

后来唐玄宗下诏令其征赴长安，他终于可以在政治上施展自己的抱负了！殊不知，唐太宗对他的期望仅仅只是点缀太平盛世，取悦君王名动天下。但他却不甘如此。他在朝时要高力士脱靴磨墨，离朝时要放白鹿于青崖间，这是何等的自信洒脱。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”面对政治内里下的黑暗腐朽、不公无奈，他终于发现自己的人生不应就此在官场上谢幕。他有自己的一身傲骨，有雄伟的抱负，何必拘泥于朝堂？当年的入长安、探朝堂，失败了？不，他要继续探，去探人生，探世界，探自我！退官离朝，他成了世人眼中的那个“谪仙人”。

他在梦中探寻天姥山。他“脚著谢公屐，身登青云梯”“，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，大梦初醒，不禁叹道万事皆如梦境一般不复返，何必“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他对官场黑暗的不满，对光明的向往，无一不展现了他勇闯世间、追求自由、不断超越自我的探险者精神。

或许你会认为他狂他傲，可是我却认为他只是不甘于就此沉沦在这盛世繁华中，整日里金纸迷醉，他有自己的骄傲，却也有“举杯邀明月，对影成三人”的孤独。

晋陶渊明不堪官场黑暗，选择出世，而周敦颐则借莲来表其洁身自好的志向。而他孑然一身，却洒脱不拘，我想他的一生是无悔的。他曾追求入朝为官，却又因不愿与之同流合污而离朝，他一生在人生这个战场上探险，古往今来又有几个能胜过他？

当我们回望这大唐盛世，多少名人墨客、帝王权贵，却鲜有能活得似他那般潇洒。

“绣口一吐，就是半个盛唐。”

一壶清酒，一把好剑，执杖天涯笑看这人世间。

他的探险者精神至今响彻世间！

【篇三：吾家小妹“趣事集”】

吾家小妹属马，五岁，叫声尖细，人小鬼大，趣事一箩筐，今天细数二三，一一道来。

一、贴纸大王

妹妹对贴纸迷之喜爱，而·乱贴，家里雪白的墙壁都逃不过她的“魔爪”。不紧贴墙壁，她还很“慷慨”，见人就贴，边贴还边说：“因为你很听话，所以给你奖励一枚贴纸。”贴好之后还要对大家说：“你们看，他表现好，所以我给他奖励了贴纸，如果你们表现好，我也会给你们奖励哦！”有一次，舅妈走在路上众人都看着她，很奇怪，她赶紧去洗手间照了照镜子，啊！原来脸上有个贴纸！

二、面团大盗

妹妹非常喜欢面团，她觉得面团软软的，捏扁搓圆很有意思。有一次她来我家玩，发现厨房里有一个面粉团，立刻两眼放光。抓起面团就去客厅玩了起来。她先把面粉团搓成一个个小圆球，再把小圆球连接起来，变成一条长长的“贪吃蛇”。然后还看着自己的作品“咯咯咯”傻笑。妈妈听到声音，跑到客厅一看，乖乖，一个活脱脱的“小面人”，只剩下两只乌溜溜的眼珠子了。

三、吃土女孩

妹妹最喜欢吃巧克力了。有一次，她起床发现舅妈正在阳台上浇花，便撅着屁股屁颠屁颠跑过去。妹妹发现花盆里的土和巧克力的颜色一模一样，以为那些土是巧克力粉，想也没想就抓了一把塞嘴里，但只一秒便都吐了出来，舅妈见状赶紧带她去漱口。哎哟我的妹妹，你真是太可爱了，难道你就是传说中的“吃土女孩”吗？

这就是我的妹妹，她的趣事还在上演，希望她健康、快乐、幸福！

【篇四：冷与热】

寂寥黑夜下的月霜，那是最寒冷的阳光。

深秋凄凉，清冷的月光稀释了乡村太过浓稠的夜色。厚重而古朴的黑漆大门内灶火灼灼，饭香阵阵，锅碗瓢盆交错的喧杂打破了老屋多年的沉寂。

姥姥矮小瘦削的身躯蜷坐在灶火前的小小板凳上，慈祥温暖的笑看平日精明干练母亲在锅前兴奋而骄傲的卖弄厨艺，眼神中是为人母的慈爱与自豪，时不时的往灶台下添把干草，使它发出一阵“噼啪”的爆破声，锅盖下钻出热气弥漫了整间老屋。蜷缩久了站起来捶打几下常年有病的腰椎，蹒跚着走进里屋看了看炕上姥爷熟睡的背影，似心安似无奈的摇了摇头。将那株不知名却绽放明媚的野花端进屋内，腐朽的木门发出“吱呀——”的呻吟，宛若岁月的叹息。姥姥的脸上总漾着那和蔼温柔的笑意，对于那些年扼杀她如花青春的封建社会，那些年欺辱她的的地主恶仆全部予以大度的宽容。她的贤惠能干，有勇有谋十里八乡的人无不赞颂，她用枯瘦的双手在那段艰苦岁月中将五个嗷嗷待哺的孩子抚养长大，自我记事以来从她那里继承的便是宽容与善良，姥姥那和蔼的笑像那温柔的烛光照亮着我们前行的路 。

氤氲的水汽中，神像前的那一对红烛盛在久远的已不知其年代的雕花烛台袅袅的燃着，温暖摇曳烛光似乎在诉说着姥姥的温柔与善良，那滴落的红泪被那古朴沉默的烛台稳稳接住，重新堆进那将要燃尽的蜡油中，使其得以生生不息。灶火渐熄，人们围坐在满桌佳肴前谈笑风生，其乐融融。所有光与影的变换在我睡意懵懂的意识中散落漫天繁花飞舞，这温馨闲适的光景与上一次相见恍若匆匆几世，让人喜悦的想要流泪，只愿时光定格不前。

皎月挂在舒朗的枝头，沉浸其中自得一份洒脱与清澈，风过处，卸下许多金桂的香气。我眯起眼睛打量着朦胧的寒月，伤感而害怕的想起那高楼大厦上惨白狰狞的白炽灯，宛如一张巨大而阴森的口，吞掉了悬在我童年的老屋的那盏昏黄的灯。

城市的空气一年四季都是生冷而粘稠，它无情而残酷的逼着人们，赶着人们平行的前进，好让这个世界得以冰冷的运转。每个人在晨光初现时便匆匆出门，钢筋铁板的高楼大厦像张着贪婪巨口的庞然大物，吞没着一批又一批被源源不断送入的人群。女人们总用精致的妆容掩饰内心的空洞，男人们总用翩翩的风度伪装入骨的疲惫。黄昏时人们低着头拖着行尸走肉般的身躯在尘土飞扬的人行道上缓慢推搡着前行，每个人的脸上都是麻木而冷漠的表情，仿佛全身的精力都被榨干。入夜后的城市灯红酒绿，纸迷金醉，繁华喧杂的外衣下却有着无法言喻的冷漠与孤独。

老屋仿佛是与这个世界隔离的，无论外面的世界如何的风云变化它始终伴着那把姥爷常常在上面打瞌睡的老藤椅“嘎呦-嘎呦”的缓慢安然的前行。

这一方低矮，陈旧的老屋，是灵魂的安息地。这里有冷与热的分离也有交融。

这里没有高楼大厦，纸迷金醉，只有脉脉红烛，悠悠夜色。

这里没有虚伪疲惫，奉承阿谀；只有闲适安逸，自在洒脱。

这里没有权势和名利，这里可以小憩和安息……

【篇五：清明祭】

都道“清明时节雨纷纷”，今年清明，却无雨，只有那清风艳阳和粲然绽放的樱花。

今天我们一行人参观了郁达夫故居后，来到了鹳山公园双烈亭。亭外的阳光不烈，早被婆娑的树影筛了大半。踏入亭子，阴影投下，把什么都隔在亭外，似乎只剩我的一颗心在跳动。望着石碑上的铭文，或娟秀或俊逸的字体，把后人一行一行的思念刻在了上头。定定的注视着亭内墙壁上郁达夫与郁曼陀的单线画像，已故先烈的音容笑貌好像活生生的展现于面前一般。心里突然涌起一股热流，思绪好像回到了那个时代，看到了纸迷金醉下的硝烟和弹片的飞舞，听到了那并不熟悉的冲锋号声。还有，还有午夜灯火阑珊中独明的那盏微弱的灯火，钢笔漆黑墨迹在素白纸张上留下的密密麻麻的字迹。每一个字似乎都怒吼着，每一幕都展现在眼前，可最清晰的，却是那个并不高大的身影——达夫先生。另一个身影也浮现在眼前，他在伏案书写、彻夜工作。他挺着中国人的脊梁，执起正义之剑，公正执法——曼陀先生。

站在双烈亭里，听着革命的故事，看着历史的起起伏伏。让我们唱着一曲祈歌，怀着一腔敬意。

站在双烈亭里，没有雨的清明，灿烂的阳光和着哀思，带着怀念，折一支粲然的樱花，放在烈士墓前，将祈祝化入春风之中，让春风把它吹到遥远的地方去吧，吹到樱花永远盛放的地方去————