【篇一：探访良渚文明】
良渚，作为江南新石器文化遗址第一址，有着举足轻重的地位。其出土的玉器、陶器，均为江南最完整的文物，代表着一段历史。
进入了展厅，良渚文化的发现者施昕更，正在满面笑容地对着我们，好像在说：“良渚文化中有许多未能解出疑团，正在等待着你们去发现……”
石犁、石斧、石锛、石镰……随着一件件器物的展出，漫漫历史像电影一样快速地播出，一幅幅生动的画面浮现在我的眼前。看，那位妇人正手持石镰收割着水稻，她满脸汗水，却洋溢着春天般的笑容；瞧，那位壮汉正用石斧砍树，只见一斧劈下，树干“轰隆”一声断成两截……
玉器上的人神兽面纹更令我们惊讶！看，那些雕刻是如此地栩栩如生，仿佛神兽随时要向我们冲来。真是不可想象，在那个年代，良渚人居然能雕刻得如此逼真、如此神似，良渚人是用什么工具雕刻呢？又是什么人拥有如此高超的技能呢？随行的老师说，这些纹路象征着良渚文化从野人时期进化到文明时期。
当年的良渚人还崇敬“神”。当良渚人抓到兽物时，通常是先拿来祭祀，而不是直接食用。比如他们用弓箭射死鹿，会将它放在桌上，供着所谓的“神灵”。
而对“神”的崇拜，更加证明良渚人是“文明人”，他们有完善的社会体系，他们懂得如何生火、造房、狩猎、种菜、制作农具，他们甚至还知道如何建造一座城墙，如何防御远处的敌人，这与同时代的文化相比，已是非常先进。
天道酬勤，拼搏进取，是良渚文化能如此发达的重要原因。通过这次探访，我对良渚文化又有了更深的了解。离开良渚，回眸施昕更老人的雕像，我默默地下定决心，一定要好好地守护着这一方文明，让它永远不会消失……
【篇二：幸福就是半命题作文】
幸福就是谦让、包容
幸福是什么，有的时候是在天空之下大山之中的宁静，有的时候就是从很久没有穿的衣服里找到一百元钱，有的时候是愿望实现时的欣慰，我觉得它有时候也是退一步海阔天空。
相传当年宰相张英邻家造房占了他家三尺地。家人很气愤，写信请他主持公道。张英回信说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后很惭愧，主动让出三尺，邻家见此也主动让出三尺。这就是有名的“六尺巷”，也是古代谦让的佳话。
古人尚且如此，今人再斤斤计较，将以何面目见故人？如果行人过马路和车辆互不相让，其结果会有怎样的惨剧发生就勿容赘言了。所以，谦让，宽容是美德，是我们每一个中华民族的子孙后代都必须严格践行的美德。
对外人尚且应该谦让，对家人更是应该谦让，宽容父母，理解父母的一片苦心。我曾经和母亲吵架，把自己关到房间里不出来。这种图一时之快的心理，使我最后惭愧万分，好不容易才消除了隔阂，找到幸福的感觉。
很多时候，我们不得不谦让，不得不宽容。就像春草到了秋天总要把生机留给新的生命，落叶总要把养分留给土地。世界上没有永恒的“强大”。我们不得不谦让弱小的事物，我们不得不包容自己身边的人和事。
退一步，海阔天空。不是所有的事都需要争夺第一，不是所有的利益都能“为我所有”。各退一步，相互理解，相互包容，相互帮助，这样才会觉得幸福。学会谦让，学会包容，生活便到处都有幸福，书中每一页都能读到幸福，饭中每一口都能尝到幸福，空气中每一寸都能摸到幸福。
幸福就是谦让和包容，让我们在幸福里谦让一切可以谦让的人，包容别人无意的“冒犯”，幸福地成长吧！
【篇三：幸福就是什么作文】
幸福就是谦让和包容
幸福是什么，有的时候是在天空之下大山之中的宁静，有的时候就是从很久没有穿的衣服里找到一百元钱，有的时候是愿望实现时的欣慰……
相传当年宰相张英邻家造房占了他家三尺地。家人很气愤，写信请他主持公道。张英回信说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后很惭愧，主动让出三尺，邻家见此也主动让出三尺。这就是有名的“六尺巷”，也是古代谦让的佳话。
如果行人过马路和车辆互不相让，其结果会有怎样的惨剧发生就勿容赘言了。谦让，宽容是美德，是我们每一个中华民族的子孙都必须践行的美德。
对外人尚且应该谦让，对家人更是应该谦让，宽容父母，理解父母的一片苦心。我曾经和母亲吵架，把自己关到房间里不出来。这种图一时之快的心理，使我最后惭愧万分，好不容易才消除了隔阂，找到幸福的感觉。
很多时候，我们不得不谦让，不得不宽容。就像春草到了秋天总要把生机留给新的生命，落叶总要把养分留给土地。世界上没有永恒的“强大”。我们不得不谦让弱小的事物，我们不得不包容自己身边的人和事。
退一步，海阔天空。不是所有的事都需要争夺第一，不是所有的利益都能“为我所有”，各退一步海阔天空；不是所有的面子都必须争取，不是所有的光彩都自己拥有，学会谦让，学会包容，放下就可以山清水秀。
幸福就是谦让和包容，但要真正在做到谦让或者包容一个人，是需要长时间的修炼的。
【篇四：我家的好家风——孝】
小时候，妈妈教我背《三字经》，里面说：“首孝悌，次见闻”。妈妈告诉我：“一个人首先要懂得孝敬长辈、兄弟有爱，这是很重要的品质，然后才是学习各种知识。”长大后，爸爸带我看史家的祠堂，读史家的家训，在我家的家训中，“孝”是排第一位的，族谱上写着“孝为百行之原”。听爸爸讲着各种故事，我仿佛有点明白了。
爷爷很孝顺，不论平时多忙，长辈们需要照顾时总是随叫随到。我的太爷爷有个愿望，就是叶落归根——回到老家养老。所以爷爷在忙碌的工作之余，还是抽出时间操办买地造房的事情。可惜去年因为一次意外，太爷爷去世了。在他弥留之际，爷爷把他带回了刚造好不久的新家，让他圆了梦。
后来，爷爷常提起这件事，总是长吁短叹，责怪自己没有尽早去造房，完成太爷爷的愿望。每当这时，平时大咧咧喜欢玩笑的爷爷总是心情沉重的样子，这大概就是书上说的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”吧！
我爸爸对爷爷奶奶也非常孝顺，我和妈妈常笑他是“江南大孝子”！每次回爷爷家，我就找不到他了，不是在厂房帮忙，就是去采买食物、操持家务。刚开始，我总是埋怨他不陪我玩，爸爸说：“爸爸平时不在家，回来了就要多帮爷爷奶奶干活，多陪陪他们！”奶奶年纪大了，总是喜欢唠唠叨叨，爸爸就回答“好好好”、“是是是”。有时候，我都不耐烦了，爸爸说：“孝顺孝顺，最主要要‘顺’。爷爷奶奶年纪大了，要多体谅他们，让他们高兴。”
妈妈说我也是个孝顺的好孩子，爸爸妈妈的每一句话和每一个举动都影响着我，我也十分关心爷爷奶奶、外公外婆，是他们的开心果。现在我长大了，学习越来越忙碌，只能抽时间去看望爷爷奶奶外公外婆。
爸爸教我每周起码给爷爷奶奶外公外婆打一次电话，跟他们聊聊天。每次爷爷奶奶用他们蹩脚的普通话跟我聊天时，我都耐心地听着，一一回答他们，还经常把我新学的本领表演给他们看，逗他们乐……
妈妈说，我们的国家是由千千万万个幸福的家庭组成的。每个家庭都有自己的家风家训，每个人都认真做到自己的家风家训，这个社会就会更加和谐、稳定。我似懂非懂，但我记住了我们史家“孝顺”的家训，“孝为百行之原”，我一定会把它传承下去！
【篇五：建设森林城市，共创美丽绍兴】
绍兴是我的第二故乡，从幼儿园到现在，都是在这里度过的，不知不觉竟六年了。在这六年里，我已经将绍兴当做自己的家乡，当隔壁的邻居是老乡。在刚来绍兴两个月左右，我就将普通话说得十分流利十分动听。
在这六年中，刚开始我认为绍兴是个好玩又美丽的地方，公路两旁种着鲜花和大树，街上有好多卖美食和玩具的摊位。广场上人们都有说有笑地跳舞。我身在其中感到无比的幸福。后来，我才渐渐意识到绍兴并没有我心里想的那么完美。绍兴虽说是古城，但古城绍兴却被垃圾和废气给玷污了。人们大量的造房，过多地砍树，大量地排放污水，街道上有许多人开着汽车而过排放出许多废气。我看了心里很不是滋味：我的第二故乡绍兴竟是这样一块“风水宝地”。楼房越来越多了，绿地也就越来越少了。人们越是砍树，空气也就越加浑浊；人们排放污水河流就被污染了，能喝的水越来越少。因此我们要建设环保城市，那样生活才会美好，人类才能生存下来。
建设森林城市，共创美好绍兴，人人都有责任，希望你我这么做：
1、不砍树
2、多种树
3、不污染空气
4、保护水资源。
……
这些希望人人都记住呵！并投入参与呵！
【篇六：探访良渚文明】
良渚，作为江南新石器文化遗址第一址，有着举足轻重的地位。其出土的玉器、陶器，均为江南最完整的文物，代表着一段历史。
进入了展厅，良渚文化的发现者施昕更，正在满面笑容地对着我们，好像在说：“良渚文化中有许多未能解出疑团，正在等待着你们去发现……”
石犁、石斧、石锛、石镰……随着一件件器物的展出，漫漫历史像电影一样快速地播出，一幅幅生动的画面浮现在我的眼前。看，那位妇人正手持石镰收割着水稻，她满脸汗水，却洋溢着春天般的笑容；瞧，那位壮汉正用石斧砍树，只见一斧劈下，树干“轰隆”一声断成两截……
玉器上的人神兽面纹更令我们惊讶！看，那些雕刻是如此地栩栩如生，仿佛神兽随时要向我们冲来。真是不可想象，在那个年代，良渚人居然能雕刻得如此逼真、如此神似，良渚人是用什么工具雕刻呢？又是什么人拥有如此高超的技能呢？随行的老师说，这些纹路象征着良渚文化从野人时期进化到文明时期。
当年的良渚人还崇敬“神”。当良渚人抓到兽物时，通常是先拿来祭祀，而不是直接食用。比如他们用弓箭射死鹿，会将它放在桌上，供着所谓的“神灵”。
而对“神”的崇拜，更加证明良渚人是“文明人”，他们有完善的社会体系，他们懂得如何生火、造房、狩猎、种菜、制作农具，他们甚至还知道如何建造一座城墙，如何防御远处的敌人，这与同时代的文化相比，已是非常先进。
天道酬勤，拼搏进取，是良渚文化能如此发达的重要原因。通过这次探访，我对良渚文化又有了更深的了解。离开良渚，回眸施昕更老人的雕像，我默默地下定决心，一定要好好地守护着这一方文明，让它永远不会消失……