【篇一：心向远方，何拘浮华】

欣赏一只雄鹰的优劣，是看它是否能搏击苍穹，而不是看它的羽毛有多么光鲜亮丽；判断一把刀剑的利钝，是看它能否削铁如泥，而不是看它的刀柄装饰有多精美。同样辨识一个人的好坏，是看他的学识与道德境界的高低，而不是看他的容貌与衣着是否漂亮华贵。

心中向往远方的人，是不会在意外物的好坏，他们所想的是通过不懈的努力和执着的追求，最终到达向往的远方。汉文帝即位时，国库空虚，国家经济十分萧条。汉文帝决心改变现状，在努力治理国家的同时，汉文帝不允许自己的宫殿用金银装饰，只能使用瓦片。连他最宠爱的夫人都不能穿拖地的长裙，只能穿粗布衣服。汉文帝极力倡导节俭，一心励精图治，最终成功实现了汉朝初年“文景之治”空前繁荣的盛况，为西汉的强盛打下了坚实的基础。

可见心怀天下的人，只想着为国为民，很少考虑自己。范仲淹说过，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种博大的胸襟令人景仰。唐玄宗李隆基曾说过一句十分得意的话："吾貌虽瘦，天下必肥"。他登基之始，废寝忘食，殚精竭力，确实把大唐天下治理得“胖乎乎”的，赢（next88）来了大唐的“开元盛世”。只可惜后来宠幸杨贵妃，纵情声色犬马，最终己肥而百姓瘦，导致安史之乱，大唐一蹶不振。由此可见，一个人如果拘于浮华的外物，必然会抛弃心中的追求。

一次，盖达尔旅行时，被一个小学生问道：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是如此破旧的呢？”盖达尔笑着说：“如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”看来盖达尔并不是靠“皮箱”来赢得世人的敬重，恰恰是凭着他的才学与品德。也正因为盖达尔不在意外物的好坏，一心专注创作，所以才取得了巨大的成就。

求学之路也是如此。当我们被外物的浮华迷失双眼的时候，不妨想想宋濂告诫马生的一席话：“余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。盖以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”你的心中如果真的有向往学问追求真知的欲望，那就不要去理会那无关紧要的杂念，不必在意那身外之物的得失。

你若向往远方，那就马上出发吧。鞋子是否合适，道路是否平坦，天气是否晴朗，都是可以忽略不计的，踏踏实实地迈下那一步才是最关键的所在。你说呢？

【篇二：谢谢你，我的对手】

雨后的阳光贪婪地撒在大地上，滋润着大地的每一寸肌肤，门前的木棉花开得正灿烂，偶尔落下一两个花苞，把同学们的目光都吸引了过去。

春日如此和煦，让人不禁想偷懒。

伸个懒腰，美美地睡上一顿好了！无意地瞥了一眼班里的几个尖子生，个个把眼镜擦得比灯泡还亮，目光不倦地锁在课本上，两眼放光，生怕错过了些什么。

我不情愿地将庸懒收好，锁上锁头，别让他再出来引我“犯罪”了。捧上一本《托儿斯泰随笔》，静静地看，感受一下一代文豪又是怎样战胜诱惑的。

亲爱的对手，虽然你让我错过一次又一次美美地睡上一觉的机会，但，我还是要感谢你，谢谢你用自己的努力，时刻提醒我：把庸懒收好！

春风温和地抚摸着开得正烂漫的不知名的花儿，给人“乱花渐欲迷人眼”“黄花落尽满地金”的遐想。

如此春光，怎容错过，搭在好友的肩上，一包薯片，嚼几块口香糖，踏着无限美好，同学们在春风中播散着欢笑的种子。

教室里空荡荡的，趴在桌子上熟睡的胖男生，偶尔发出几句微微的梦呓，桌前的我却精神百倍，桌上的书，堆得比我还高，随意抽出一本练习册，疑难沐释，不在话下。窗外传来阵阵嘻闹声，余忙碌于书本练习，略无慕艳意，以中有足乐者，不知嬉戏玩乐不若人也。

亲爱的对手，虽然你让我一次又一次地独守空教室，但，我还是要感谢你，谢谢你用自己的玩乐，激励着我奋发向上。

就这样，我踏着坚定的步伐走过了一个年头，我努力地追逐着前头的身影，心里暗道：“谢谢你，我的对手！”

门前的木棉又开花了，我该读书了！

【篇三：读国学，诵经典，传美德】

中华传统文化是经过时间的洗礼而积淀下来的精华。

王国维为它衣带渐宽，毛泽东为它橘洲东览，叶嘉莹为它扬书阔谈。中华传统文化无时无刻不展现它动人心魄的魅力。

中华传统文化，是启蒙人生的智慧。

关于学习，流芳百世的孔圣人字字珠玑，“三人行，必有我师焉”这样虚心的学习精神，正是我们一直所追寻的。荀老先生则苦口婆心：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这让我们懂得了锲而不舍，金石可镂。忧国忧民的陆游，也总结出“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的人生格言。就连一心只读圣贤书的宋濂，也不忘告诉我们“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这样的学习的心得……

至于国家大事，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵精神。龚自珍怀“落红不是无情物，化作春泥更护花”那忠于国家的爱国品质，岳飞、辛弃疾、文天祥……就连李清照这样的女子都发出了“至今思项羽，不肯过江东”的呐喊。作为新世纪青年的我们，生活在祖国庇佑下的我们，如何不热血沸腾？

我们的传统文化，我们的诗词歌赋，常常在祖国的大好河山中尝出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。读经典，也却似是读一个又一个人生。

每一句景色，都似是一句疑问。边草、明月、胡笳绝，边塞寥广何人了解又有何人在此逍遥？青杏、绿水、人家绕，添加换了谁人体会又有谁人迎风调笑？西风、马蹄、雄关漫道，战争残酷无人知晓有哪儿有人明了？

每一句疑问，都似前人的前尘往事，如今还可回味到。除此，我们的传统文化，还能感受前人的故事与心跳。

我们痛，痛楚怀王终不察夫民心，又悲屈原步马兰皋、泪洒汨江的凄凉；我们怨，怨焦仲卿软弱无能，又怜兰芝不惧世俗，为情投湖的情长；我们恨，恨战乱世道的昏暗，又伤杜甫白头搔更短，浑欲不胜簪的忧伤……

由经典，我们懂得了世间冷暖，也懂得了家国难忘；我们了解了世事繁华，也了解了饥疾病荒；我们看尽了离合悲欢，也看到了未来的希望。无论我们所在何时，身处何方，国学经典所带给我们的训诫与感动，永生难忘。

【篇四：在书籍的王国里散步】

漫步在书籍的王国里，我遇到过充满正义感的崇高人道主义精神的凡尔纳；遇到过向往光明勾画天上街市的郭沫若；遇到过憎恨黑暗社会的屈原；遇到过开朗乐观的李白。

漫步在书籍的王国里，我认识了那些带给我人生启迪的人。

陶渊明—闲适沉静，不贪图荣华富贵。自己与世俗格格不入，他始终具有高洁的志趣和高尚的品质。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”的他是一个淡泊宁静，不热衷发财做官，开朗乐观的诗人。读书学习若没有功利，那该是多么快乐的一件事啊。

“策之不以其道食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”是韩愈的《马说》。他借千里马难遇伯乐，最终被埋没人才的现象充满愤懑之意。从他对那些统治者的行为批评，我懂得了，要想得到“千里马”的称号要勤学苦练，具备千里马的能力，要珍惜机会大胆展示自己。

“余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的宋濂从小就勤奋学习，肯吃苦。我知道了成功的重要因素不在学习条件，更不能互相攀比，而是通过自己不懈的努力。

漫步在书籍的王国里，我学会了坚强、学会了正确看待自己的人生。

【篇五：心中有支欢乐的歌】

“我相信我就是我，我相信明天……”每当熟悉的旋律在耳边想起，我总能想起那次的经历。就是那次经历让我开始一直偏爱雨后的第一缕阳光，因为它给我带来一种纯纯粹粹，简简单单的东西，名叫努力的力量……

舞蹈考级将在下个月进行，而我，因为生病耽误了两个周的课程，看着她们将高难度的动作演绎地如此绝伦，自己却在一旁跟着比划，当真是“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。”几个特别熟练的同学堪称“左佩刀，右备容臭，烨然若神人。”而我却“缊袍敝衣处其间”，我哪能做到“略无慕艳意”啊！我也开始求师，老师先给我做示范，她扬起双手，惦起脚尖，做出留头似的旋转。这时，她像一只在空中飞旋的天鹅；又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿，仿佛与音乐溶为一体；那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美！而后老师悉心教导给我认真指导动作，这仔细劲可比宋濂的老师好一百倍呢！

回到家，每天苦练基本功不说，还把老师的考级光盘借来了，虽然我不用“手自笔录，计日以还”，但我还是要勤奋练习，补回自己的课程。只见光碟上的而我却犯了愁。就拿“左翻”来打比方——先把头侧歪，左手支地，身体后斜；左手一松，身体向左一翻，右手支地，左手抱腿。这高难度的动作也算是苦吧。“吃得苦中苦，方为人上人”嘛。那时候《我相信》还是一首很流行的歌曲，我和小伙伴们一起听，给了我不少感触。

考级来临，我听着这首《我相信》进入了考场，考场上我把我的十分劲都用了出来，我没有了“慕艳意”，反而“以中有足乐者”，我深情坚定，一丝不苟，把动作完美展现出来，队友们都跟我说，最近吃了不少苦吧，我莞尔一笑，和他们肩并肩等待着成绩。不用猜，我们一定通过了，这是辛苦的回馈。

“我相信我就是我，我相信希望……”这首歌会一直烙印在我的心中，它陪我完成了一项对我来说艰巨的任务。

以后的日子里，不管遇到什么困难，心里总会哼唱起这首欢乐的歌……

【篇六：人在初三】

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。而时光易逝，便不再复返。初三亦是如此，如今，我上初三了。

夜晚，昏黄的灯光映在书桌上，洒在堆积如山的作业中。灯下，我正奋笔疾书，与作业展开激烈鏖战，一抹月光跃入窗棂，似灵动的水，洒在地上，留下一个个零碎的影。一时兴起，我起身走到窗边，观着这轮亘古不变的月。

“今人不见古时月，今月曾经照古人"这轮明月照耀过勤奋好学的宋濂。深山大谷中，严冬寒风凛冽，大雪深达数尺，足肤皲裂都不知道，他只顾着赶路好早些到达学舍。砚池的水，冻成坚冰，手指不能屈伸，他仍不放松读书，每天恶衣恶食，勤劳艰辛地学习。：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也“这一切都源于他对知识的浓烈的欲望，一种可以超越环境，超越身世的渴求。而我呢，身处良好的环境，耳边萦绕的是父母谆谆的教诲：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟；是老师的句句忠言：莫等闲，白了少年头，空悲切。却总是怨天尤人。人在初三，是否应多一些求知欲。

这轮明月曾照耀过一代文豪范仲淹。他昼夜苦读，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食。就这样，他精通了著作要义，情绪激昂地写下了千古名句”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“人在初三，不是应该多些拼搏吗、曲线比直线更美，奋斗的人生比平淡的人生更有意义。

抬头间，紧锁的眉头已然舒展，一抹浅笑盈满脸颊。

人在初三，多些求知欲，多些拼搏。

人在初三，与阳光随行，与风雨为伴……

【篇七：掂量自己的生命】

寻己之梦，追己之需。

人生如此，足矣，乐矣。

世间万物皆有其评判标准。以厘米和千克衡量物体的长度和重量；以法律衡量人的行为。更有甚者，以分数论英雄。而生命的价值若能以权衡量之，是否有一尺标杆呢？

小草与大树相形见绌，古今尚不能相提并论。而人与人之间又岂能等量观之，“一视同仁”呢？

“人生最怕被三样东西束缚：过去、别人、金钱。”中国知名艺术家演员斯琴高娃，纵观她的演艺生涯，所演角色或辉煌，或卑微，或庄严，或慈爱，但那都不是她，不是与其血脉相连的生命的一部分。她不过是演绎着别人的故事，感动着别人的人生。在《朗读者》中，一篇《母亲》令她长声哭泣。她不再在别人的故事里流着自己的泪，而是真切的以自己的心去感受生命，去触摸生命，去掂量生命，属于自己的生命。

“小知不及大知，小年不及大年。”朝菌不知晦朔，蟪蛄不明春秋。而冥灵者和椿树以百年为春秋，与其匹之，悲乎！若不与其匹之，又何来悲？况且又何需匹之。蟪蛄生命虽短，但能知光阴，为生命发光发热。古树虽能历百年，但却难觉世事变化，在寂寞中荒废生命。我们无需以他人之眼量度我们生命的宽度，只要我们感到满足快乐便是最好的生命。正如蜩与学鸠，它们满足于抢榆枋而止，而并不羡慕鹏的绝云气，负青天，扶摇而上九万里，这是它们对生命的掂量，是它们对生命最好的答卷。

田野里的守望者，秦玥飞。他以优秀的成绩考入耶鲁大学拿到全额奖学金。他兼修政治学与经济学，他在学校里做过主席，组过乐队，如此出类拔萃，无出其右。在人们的信念中、期望中，秦玥飞应在一线城市，西装革履，高尖人才，但他选择了田野，选择了去乡下做村官，令人议论纷纷，大跌眼镜。云端般的人生是“人们”的想法，而非秦玥飞自身的选择。脚踏实地，仰望星空才是他自己对生命的解读和掂量。他只有看着稻田，嗅着土香，才不辜负自己的生命。

每个人对生命的掂量都有所不同，而那把称就藏在你的田间。不似那些腰缠万贯的官员，欧阳修立志于田间之乐，与民同乐；不似追名逐利的读书人，宋濂却以“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”成为读书人的标杆；不似那些夺取眼球的学者，杨绛甘于人生的边缘，一生平淡。

人生在世，尽心就是完美，生命价值，适心就已宏伟。

掂量自己的生命，拊己之心，足己之意，善哉！

【篇八：为了心中的梦想】

每个人都有梦想，人生总是走在追逐梦想的路上。

因为怀有一个复国梦，他卧薪尝胆，忍辱负重，经过“十年生聚，十年教训”，最终击败了吴国。越王勾践，他的胜利，后人归结为“忍”，殊不知，梦想才是他最根本的动力，因为有梦，所以能“忍”。

因为怀有一个求知梦，他能“手指不可屈伸，弗之怠。”因为有梦，他能“趋百里外，从乡之先达执经叩问。”因为有梦，他能“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”因为有梦，所以有他——宋濂的“卒获有所闻。”

因为怀有一个团结梦，他面对众人反对，坚持上台演讲；因为有梦，他能不顾生命危险，发出“有朝一日，这个国家终将会站立起来，我们认为所有人生来都是平等的”这样伟大的声音。马丁·路德·金，虽然在这之后被种族主义者杀害，但他的梦想仍然传递至今，因为有梦，所以有不怕牺牲的勇气。

当然，我们的梦想也许并不太大，但这并不等于我们可以没有梦想。没有梦想就似行尸走肉，没有思想，没有生气。

因为有梦，所以别人能睡懒觉我不可以；因为有梦，所以别人能作弊我不可以；因为有梦，所以我要把别人喝咖啡的时间用来学习工作。

少年们啊，去拥有并追求自己的梦想吧，也许你什么都没有，但我相信，只要有梦，你就能忍别人之不能忍，去追求、去探索、去获得那份属于你的成功。

【篇九：无耽苦难】

当动荡的时局将两个名噪一时的文人推向一碗难吃的面条时，黄庭坚选择满腹哀怨地咀嚼它，苏轼却轻快地囫囵吞下，大笑而去。其实，落魄的滋味来源于你自己。痛苦就在你无力自拔时拼命发酵，选择保持一个乐观的心态，才能凌越苦难之上，不让内心沉沦。

想起“以唇吻书”的曾芷君。这个生来就背负着海伦·凯勒一样或者更严重苦难的女孩，不但失去了光明，还没有了部分听力与指尖触感。但，她并未只端着“那碗难吃的面条”哀怨地咀嚼，而是选择用唇来读盲文，当“她把少女之吻无数次地献给书本，骄傲的蜜蜂蝴蝶顿时自惭形秽，而尘封五千年的书香，喜获终极注解，一道闸门开启，天池纯水汨汨流淌，鸿蒙中所有的文字，列队前来受洗。”最终她以相当于高考状元的成绩考入香港中文大学时，凭借的正是那无耽苦难的强大的内心。

想想一个执著于阳光的心灵，怎会深陷于苦难的泥淖而无法自拔。

想起被贬谪后的苏轼。这个曾经被欧阳修盛赞“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下”的文人，被一桶政治的污水无情地泼来，一个子虚乌有的“乌台诗案”让他踽踽独行于远离京城的路上。此后的生活困顿与日俱增，也曾有过那短暂的天涯沦落之感：“谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨人无人省。”但他并未陷入流落异乡之苦、怀才不遇之愁中，“拣尽寒枝不肯栖”就算环境再艰苦，就算人情再冷淡，这些都不足以磨灭心中的热情。在赤壁的美景中，领略到江上之清风与山间之明月。那些苦难中经历，是他诗词有别于哀怨缠绵的软语牢骚，在文坛上独树一帜。

想想一个醉心于生活的美好灵魂，怎会被苦难的泥潭束缚。

余秋雨曾说过；苦难本身并不能代表什么，恰是一个人的灵魂高洁所表现出的伟大，这样的生命才具有真正的价值。

想起凄风冷雨中求学的宋濂。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”他无数次穿越风雪，独行于学堂中那养尊处优的富家子弟中，夕阳西下时，单薄的背景拉得老长老长。但，他说：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”内心品味着未知之乐，回顾那段艰难岁月，看着那碗曾经难以下咽的面条，竟漫生出丝丝甜意。

所以，苦难来袭时，不要沉溺，不要哀怨，把心灵的空间留给美好，在逐梦之旅上才能渐行渐远。

【篇十：弱点】

山间小溪是如此涓细，似乎毫无雄浑之气，静静流淌于山谷之中。但它并没有隐藏自己的弱点，而是奋起直追，跨过巨石，蜿蜒千里，汇成大海——它克服弱点，终成正果！

溪水无情尚且如此，人是有思想的万物之长，又岂能不明克服弱点也是成就辉煌？

明朝宋濂，家境贫寒，甚至读书也要靠借用“大方之家”的书。一贫如洗正是他最大的弱点，正是他治学的最大障碍！但他又何等顽强，负箧赤足在深山之中行走，脚上皮肤因为天寒地冻早已裂开，四肢因风雨侵蚀早已僵硬……但即便如此，也挡不住他求学之路。

他克服了自己最大的弱点——贫苦。在别人过着锦衣玉食的生活时，在他人腰白玉之环头戴红缨之冠时，他“略无慕艳”。是啊，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。

宋濂之所以成一代大儒，是因为他克服了自己最大的弱点，而弱点克服之时便是成功之日。

董遇为人说话不多，资质平庸，他也自称天性鲁钝。可以说天资平庸便是他最大的弱点。

可是他没有放弃读书，反而加倍用功，因为他明白只有在后天勤学苦练，克服自己最大的弱点，才可能功成名就。

对此，他曾总结出“三余”，将自己的一切（闲暇）时间花在书上。书读百遍而义自现，他日复一日，年复一年只为心中抱负，只为克服自己的`弱点。

最终，他功成名就——不是因为别的，他的付出比别人多十倍，他克服了自己最大的弱点，而弱点克服之时便是成功之日！

阿伦·艾弗森，一个NBA最矮的状元，以不到6尺的身高进入长人如林的美职篮。他最大的弱点就是身高。面对高出他几十公分的对手，他没有消沉，反而用他的顽强斗志和精湛技术克服了弱点。面对着乔丹，面对着奥尼尔，面对自己的弱点，他没有放弃。终于，他克服自己的弱点，成为史上最矮的得分王！

不抛弃，不放弃，克服弱点之时便是成功之日！

溪水因克服弱点而汇成大海，土丘因克服弱点而变为高山，弱点克服之时便是成功之日！