【篇一：心向远方，何拘浮华】
欣赏一只雄鹰的优劣，是看它是否能搏击苍穹，而不是看它的羽毛有多么光鲜亮丽；判断一把刀剑的利钝，是看它能否削铁如泥，而不是看它的刀柄装饰有多精美。同样辨识一个人的好坏，是看他的学识与道德境界的高低，而不是看他的容貌与衣着是否漂亮华贵。
心中向往远方的人，是不会在意外物的好坏，他们所想的是通过不懈的努力和执着的追求，最终到达向往的远方。汉文帝即位时，国库空虚，国家经济十分萧条。汉文帝决心改变现状，在努力治理国家的同时，汉文帝不允许自己的宫殿用金银装饰，只能使用瓦片。连他最宠爱的夫人都不能穿拖地的长裙，只能穿粗布衣服。汉文帝极力倡导节俭，一心励精图治，最终成功实现了汉朝初年“文景之治”空前繁荣的盛况，为西汉的强盛打下了坚实的基础。
可见心怀天下的人，只想着为国为民，很少考虑自己。范仲淹说过，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种博大的胸襟令人景仰。唐玄宗李隆基曾说过一句十分得意的话："吾貌虽瘦，天下必肥"。他登基之始，废寝忘食，殚精竭力，确实把大唐天下治理得“胖乎乎”的，赢（next88）来了大唐的“开元盛世”。只可惜后来宠幸杨贵妃，纵情声色犬马，最终己肥而百姓瘦，导致安史之乱，大唐一蹶不振。由此可见，一个人如果拘于浮华的外物，必然会抛弃心中的追求。
一次，盖达尔旅行时，被一个小学生问道：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是如此破旧的呢？”盖达尔笑着说：“如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”看来盖达尔并不是靠“皮箱”来赢得世人的敬重，恰恰是凭着他的才学与品德。也正因为盖达尔不在意外物的好坏，一心专注创作，所以才取得了巨大的成就。
求学之路也是如此。当我们被外物的浮华迷失双眼的时候，不妨想想宋濂告诫马生的一席话：“余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。盖以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”你的心中如果真的有向往学问追求真知的欲望，那就不要去理会那无关紧要的杂念，不必在意那身外之物的得失。
你若向往远方，那就马上出发吧。鞋子是否合适，道路是否平坦，天气是否晴朗，都是可以忽略不计的，踏踏实实地迈下那一步才是最关键的所在。你说呢？
【篇二：谢谢你，我的对手】
雨后的阳光贪婪地撒在大地上，滋润着大地的每一寸肌肤，门前的木棉花开得正灿烂，偶尔落下一两个花苞，把同学们的目光都吸引了过去。
春日如此和煦，让人不禁想偷懒。
伸个懒腰，美美地睡上一顿好了！无意地瞥了一眼班里的几个尖子生，个个把眼镜擦得比灯泡还亮，目光不倦地锁在课本上，两眼放光，生怕错过了些什么。
我不情愿地将庸懒收好，锁上锁头，别让他再出来引我“犯罪”了。捧上一本《托儿斯泰随笔》，静静地看，感受一下一代文豪又是怎样战胜诱惑的。
亲爱的对手，虽然你让我错过一次又一次美美地睡上一觉的机会，但，我还是要感谢你，谢谢你用自己的努力，时刻提醒我：把庸懒收好！
春风温和地抚摸着开得正烂漫的不知名的花儿，给人“乱花渐欲迷人眼”“黄花落尽满地金”的遐想。
如此春光，怎容错过，搭在好友的肩上，一包薯片，嚼几块口香糖，踏着无限美好，同学们在春风中播散着欢笑的种子。
教室里空荡荡的，趴在桌子上熟睡的胖男生，偶尔发出几句微微的梦呓，桌前的我却精神百倍，桌上的书，堆得比我还高，随意抽出一本练习册，疑难沐释，不在话下。窗外传来阵阵嘻闹声，余忙碌于书本练习，略无慕艳意，以中有足乐者，不知嬉戏玩乐不若人也。
亲爱的对手，虽然你让我一次又一次地独守空教室，但，我还是要感谢你，谢谢你用自己的玩乐，激励着我奋发向上。
就这样，我踏着坚定的步伐走过了一个年头，我努力地追逐着前头的身影，心里暗道：“谢谢你，我的对手！”
门前的木棉又开花了，我该读书了！
【篇三：在书籍的王国里散步】
漫步在书籍的王国里，我遇到过充满正义感的崇高人道主义精神的凡尔纳；遇到过向往光明勾画天上街市的郭沫若；遇到过憎恨黑暗社会的屈原；遇到过开朗乐观的李白。
漫步在书籍的王国里，我认识了那些带给我人生启迪的人。
陶渊明—闲适沉静，不贪图荣华富贵。自己与世俗格格不入，他始终具有高洁的志趣和高尚的品质。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”的他是一个淡泊宁静，不热衷发财做官，开朗乐观的诗人。读书学习若没有功利，那该是多么快乐的一件事啊。
“策之不以其道食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”是韩愈的《马说》。他借千里马难遇伯乐，最终被埋没人才的现象充满愤懑之意。从他对那些统治者的行为批评，我懂得了，要想得到“千里马”的称号要勤学苦练，具备千里马的能力，要珍惜机会大胆展示自己。
“余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的宋濂从小就勤奋学习，肯吃苦。我知道了成功的重要因素不在学习条件，更不能互相攀比，而是通过自己不懈的努力。
漫步在书籍的王国里，我学会了坚强、学会了正确看待自己的人生。
【篇四：心中有支欢乐的歌】
“我相信我就是我，我相信明天……”每当熟悉的旋律在耳边想起，我总能想起那次的经历。就是那次经历让我开始一直偏爱雨后的第一缕阳光，因为它给我带来一种纯纯粹粹，简简单单的东西，名叫努力的力量……
舞蹈考级将在下个月进行，而我，因为生病耽误了两个周的课程，看着她们将高难度的动作演绎地如此绝伦，自己却在一旁跟着比划，当真是“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。”几个特别熟练的同学堪称“左佩刀，右备容臭，烨然若神人。”而我却“缊袍敝衣处其间”，我哪能做到“略无慕艳意”啊！我也开始求师，老师先给我做示范，她扬起双手，惦起脚尖，做出留头似的旋转。这时，她像一只在空中飞旋的天鹅；又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿，仿佛与音乐溶为一体；那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美！而后老师悉心教导给我认真指导动作，这仔细劲可比宋濂的老师好一百倍呢！
回到家，每天苦练基本功不说，还把老师的考级光盘借来了，虽然我不用“手自笔录，计日以还”，但我还是要勤奋练习，补回自己的课程。只见光碟上的而我却犯了愁。就拿“左翻”来打比方——先把头侧歪，左手支地，身体后斜；左手一松，身体向左一翻，右手支地，左手抱腿。这高难度的动作也算是苦吧。“吃得苦中苦，方为人上人”嘛。那时候《我相信》还是一首很流行的歌曲，我和小伙伴们一起听，给了我不少感触。
考级来临，我听着这首《我相信》进入了考场，考场上我把我的十分劲都用了出来，我没有了“慕艳意”，反而“以中有足乐者”，我深情坚定，一丝不苟，把动作完美展现出来，队友们都跟我说，最近吃了不少苦吧，我莞尔一笑，和他们肩并肩等待着成绩。不用猜，我们一定通过了，这是辛苦的回馈。
“我相信我就是我，我相信希望……”这首歌会一直烙印在我的心中，它陪我完成了一项对我来说艰巨的任务。
以后的日子里，不管遇到什么困难，心里总会哼唱起这首欢乐的歌……
【篇五：毕竟我走过】
时光荏苒，它舞着矫健的步伐，拖着我一步步向前。老挂钟挂在墙上，一直叹息叹息摇头。
而那蓦然回首间，一个个至纯至美的故事藏匿于灯火阑珊之间。
回忆起那年——六年级，真是段小牛犊子不怕虎的美好时光。学校有一个化学实验的比赛，是市里举办的。同学们都怂恿我去参加，每次都只是一笑而过的终究还是偷偷去报了名。
化学这个词对我是陌生的，我是无知的，每天放学后的集训是枯燥的。教学楼顶部的实验室，能看到我们学校的全景。一开始的我们都兴致勃勃。然而不到一周，那股兴奋劲褪去，都显得有一点点倦。那是一段颓废的日子，迷惘推着后背向前奔跑。也许是那点所谓的自尊心、好胜心支撑我通过了市区的预选赛。
离决赛只有一个月时间。我还是咬咬牙，报了名。那段时间，除了每天一个化学实验外，还需要不断地做往年的试题。试题中出现的一个个陌生的名称，如一记记重拳，向我打来。每天机械地操作着一个又一个实验，木讷地在试题上写着大量的笔记，心里没有半点波澜。偶尔会有个休息的空当，我就会趴在窗台上，张望着窗外的学校操场，有三五成群的同学结伴回家，操场上有打篮球的，有在花坛边玩耍的……没人注意教学楼顶还有个人，正眼巴巴的望着他们，眼中闪过几丝慕艳意。
决赛的日子很快就到了。我和带队老师换好机票，在候机厅静静地等待。即将飞往一座北方城市。飞机上无聊地翻着化学手册，那熟悉的黑红两色却格外陌生。下飞机的那一瞬间，干冷的空气径直钻入衣服，霓虹的城市竟催生出一阵泪意。与家乡截然不同的风景在车窗外飞速向后滚动，感到一丝亲切。在酒店，无事可做，只得把书拿出来翻看，有几分别样的感觉。
比赛那天，天上竟然飞起了绒毛般雪花。又一次看到这种排班的试卷，内心的波动恰似一条消失于极远处的直线。两个多月的知识积累，在这一刻如月光倾泻在这一张试卷上。
最终，成绩下来了，也没有想象的那么可悲，但觉几分没有得到一等奖的遗憾。
辗转在现在这个美好时光，回首依然望见曾经跨过的坎坷。道阻且长，走过曾经，便一路成长。
【篇六：珍惜自己拥有的】
常言道：知足者常乐。现代社会花花绿绿，红灯绿酒，各种新奇事物如雨后春笋层出不穷，人的欲望也随之水涨船高。现代文明无法放慢脚步，人们也不再满足于其所有，并卑劣地认为他人所拥有的一定比自己的好，病态心理无限蔓延，于是，整个社会呈现出一种病态。因此，我们应立即“从医”，珍惜自己拥有的。
珍惜自己拥有的，相信我所有的就是最好的。穷苦学生带妹打工上学这一感人事迹，相信很多人都不陌生。洪战辉所带给我的感动，远不止艰苦奋斗自力更生、勇于承担责任的优秀品质，感动之余，我由衷地敬佩他那种超然的胸怀。他拥有的并不多，甚至有些是负担，但他从来没有怨天尤人，怨声载道，相反，他快乐地接受，并珍惜上帝赐予他的“礼物”，他相信，他所拥有的就是最好的，是独一无二的。
珍惜自己拥有的，不随意挥霍。我们每个人都拥有一些东西，并且都有一些无法拥有的东西，既然有些无法拥有，就更应珍惜所有之物。“富二代”现象在当今中国愈演愈烈。“我爸是李刚”让人都有一种恨“爸”不成“刚”的无奈。富二代仗着父祖辈打下的江山，视金钱如粪土，视权利同儿戏，随意挥霍，随意滥用，不懂珍惜。总有一天，钱会用完，权利会消逝，“山”倒了，因此，我们要珍惜所拥有的东西，不要等到失去才后悔未曾珍惜。
珍惜自己拥有的，不艳羡他人，坚守自己的原则。东阳马生离家求师，面对“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽……烨然若神人”的境况，仍“温饱敝衣处其间，略无慕艳意。”他虽衣着，口体之奉，皆不如人，但他“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”我们也应坚守自己的原则，不艳羡他人，懂得他人之物非己物。
珍惜自己拥有的，你要相信你所拥有的是最好，是独一无二的；珍惜自己拥有的，不随意挥霍，莫待“权去钱空”空悲切；珍惜自己拥有的，不艳羡他人，自己所有之物也正是他人艳羡的他物；珍惜自己拥有的，让美好之花绽放在己岸。
【篇七：干净做人】
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲作为花中君子亭亭玉立不蔓不枝。它在众多鲜花中独守自己的一片幽处，清净自然这也犹同插秧时“六根清净方为道”的道理如出一辙。做人也一样宁可孤身自傲，也不愿同流合污。
历史是一卷白书轻轻翻开它，我们便能从那一片刺眼的“白”中回味无穷。做人干净利落不拖泥带水，推翻帝制的孙中山不和乱党苟全于乱世，奋笔疾书的鲁迅在艰难的时代中仍坚守自己不为亡国奴的信念，深谋远虑的林则徐从毒品的边缘将国人拉回来，宁愿死也不愿从狗洞爬出来的叶挺。难道他们不是让人敬仰的伟人吗？历史一页页地被翻过，那“千古江山”“大江东去浪淘尽”的英勇与干净利落仍长存于亘古不变的历史长河中！
孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移”是陶渊明不为五斗米折腰的干净民族气节。是朱自清正气宁死不吃救济粮的贞洁品质事情。是钱学森无视国外功名利禄诱惑却毅然不止回国献力的步伐。干净做人还是“采菊东篱下，悠然见南山”的高尚情操。做人干净清澈如同一潭清泉一样，这样便会使自己得到充实和无尽的源泉。
干净做人是“此中有真意，欲辨已忘言。”追随那美丽的单车去我往那孤烟大漠，比起尔你我诈舒适得多。东阳马生“余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。”是将欲望抛至一边，只有静心养性之人才能将内心的干净之意抒发的淋漓尽致。官场的黑暗也能阻挡他们向往自然的脚步，道家的老子和庄子虽主张出仕，但这其中也是对官场的避讳。只有内心清静的人才能方得始终，有朝一日厚积薄发！
干净做人是“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”的感叹，因为追随高官俸禄而使自己的内心忧郁郁闷，这是让人不得不寻花问柳的开头。干净做人是不被纸醉金迷和花灯绿酒所蒙的双眼。六根清净方能使内心清净，这是有正气的修养和浩然之气。干净做人是遵循内心的一片神圣之地，那里永远洁白无污，像是坠入凡间的仙子让人飘飘然。内心似一块明镜的人能从本质看到内心。他们被赋予了神圣的美丽――心灵美！
干净做人的人始终能初心依旧，因为人们喜欢的人是那些不被灵魂玷污的人。把自己当作莲花一样生活，在清静的幽处寻找人生的真谛！