【篇一：文化，生活的诠释】
昙花一现，给人惊豔的一瞬，醉人心智，虽是过眼一刹，却诠释了美的内涵，或是另一种文化。
——题记
文字，文化的载体。
多少诗人才子吟诵出了多少的古今绝唱，从“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”到“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，绮丽撼人，千古传诵。又有多少文采飞扬的作家笔下生出了多少潇洒文章之花，正如徐志摩的“你轻轻地来了，正如你悄悄地走了，”清新淡雅，使人怦然心动。的确，文字，博大精深、源远流长，蕴含著深邃的文化。
但是，文化的存在，不只是文字。
众所皆知，法国有闻名遐迩的巴黎，还有吸引著世界人眼球的埃菲尔铁塔和巴黎圣母院，处处满载著细腻，悠悠编织著温柔，仿佛一全优雅浪漫的少女。令人魂牵梦萦的法国巴黎，拥有独特的风格，宛如一首缥缈又些许庄重的《梦中的婚礼》，这何尝不是一种演绎文化的方式呢？
日本东京的樱花是否在纷纷扬扬地飘落呢？是否如一只只美丽灵动的蝴蝶翩翩舞动呢？是否过路人落下一场樱花雨呢？万里长城、秦兵马俑、敦煌壁画千古传承，历史底蕴深厚，是人类与历史的结晶。难道这些不是文化内涵的存在吗？
习惯了城市的喧嚣，走在乡间小路上，听著鸟语蝉鸣，闻著淡淡花香，吹著清爽微风，不知不觉中，心灵的浮躁被拂去了，取而代之的是一片宁静淡然。渐渐发现，尘世纵然多纷扰，我犹静心弄琴筝。虽然生活是否万般不如意，但它也是很美好的，这要看人是否看得开。看开点，你会发现，满天灿烂繁星闪烁，会获得一份安宁，行云流水中感受，精神得到充分的满足，人格内涵随之昇华。无可否置，放宽心界，感受生活的一草一木，与亲友相处的一朝一夕，都是文化内涵和人格精神的高度表现。
文化，如氧气般充溢了生活和世界的每一个角落。
言行举止，因人而异，或大方得体或娇羞怯弱，是一种文化。昙花为夜间绽放，其气场风华常花难与之相媲美，独特的花风魅力诠释了一种抽象的文化。言行举止和昙花一现都只是生活的某个片段，文化内涵，其实处处都在。
文化，不仅是文字和语言，更是一种精神内涵，不仅是精神内涵，更是生活的诠释。
【篇二：用行动诠释感恩】
如今的社会，在物质生活飞速的发展的情况下，越来越多的人们已淡忘了那纯洁而又质朴的情感—感恩。
生活中，我们要感恩的人数不胜数。父母、老师、一个曾经帮助过你的陌生人……他们应该是我们生命中最重要的人，我们又该如何报答他们、感恩他们呢？首先是父母、父母给予了我们生命，让我们有幸看到了这缤纷多彩的世界。而在日常生活中，我们真的做到爱父母、关心父母了吗？还记得小时候你那地一声啼哭吗？那时的父母是多么欢心喜悦。也就是从那时起，他们开始慢慢变老了。生活的琐琗与对我们的操心，让他们从此与岁月结下了不解之缘。父母因为我们耗费了自己的大好时光与全部心血，我们难道不应该用自己的实际行动来回报父母吗？想要做到这些，首先不要惹父母生气，学会理解父母，父母为我们做了那么多，他们会不爱我们吗？我们应该让父母看到我们对他们的爱，在家的时候，多帮父母做家务，多陪父母聊天谈心。学生时代是与父母相处的绝佳时代，错过了，永远也就无法弥补了。在学校的时候，努力学习是感恩父母的最好方法。不要认为自己长大了，翅膀硬了，就可以逃脱父母的“魔掌”了，你永远都是父母的孩子，是父母辛苦养育你成长，所以唯一能做的、必须要做的，就是感恩回报父母。“树欲静，而风不止；子欲养，而亲不待。”我们与父母相处的时间并不多，感恩父母是要趁早，等你再留恋这些时光时，已经晚了。
在学校，对我们来说最重要的人就是老师了。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”老师本与我们无亲非故，可他们却愿用一生时光陪在学生左右，他们是那辛勤的园丁，为了培育我们这些花朵，而忍受太多的委屈与辛酸。而有些学生却还故意惹老师生气，这样就能使自己心满意足吗？所以，我们应勤奋学习，让老师在我们身上看到希望。
同学们，感恩对一个人来说是心灵的净化，悲伤地过滤。它是衡量一个人的道德的标准。所以，我们要学会感恩，更要用实际行动来诠释感恩！
【篇三：大美何在，光彩何来？】
桃花告余以春及，将有更多美出现，更多光彩绽放……
生命，是春日的万物初萌。任庭院深深深几许，亦有一枝红杏出墙来。生命的气息怎么可能被锁住呢？更何况浮云柳絮无根蒂，天际阔远，他们便借风飞扬，飘扬天际间。或许飘入山野，也见证了山红涧碧霏烂漫的美景。若再有一场朦胧的春雨，便有了细雨湿衣看不见，闲花落地细无声的的雅致。霏霏小雨间落红铺径。这次第，今夕何夕？
天地有大美而不言，庄子大概说的便是这世间的生命吧！生命之美又在何处？含苞待放的牡丹可是国色？可散天香？这灵动的生灵正因为其绽放方有这富贵相。疏影横斜固然美丽，可砌下落梅，纵拂一身即满亦有泪雨相伴。生命何时更具光彩？在绽放之后。何为绽放，是一段辉煌，是绚烂的展示，是凄美的落幕。
生命之美，在绽放之时称最。万物的灵长何等美丽，他的绽放更是璀璨无比。他对生命描述，对生命探讨。他关怀生命，他诠释生命。这般绽放何等美丽！
一颗痴心纵不能白马配金鞍，却也不甘辜负上天赐予的八斗之才。朦胧的梦境，丽人佳影何等迷人。佳人离去，于岩之畔的君王何等惆怅。竟从梦中惊醒。见宫阙依旧方知是南柯一梦，不由唏嘘感叹。匆匆记下飘若惊鸿宛若游龙这轻云蔽月、流风回雪的纤细身影。生命，哪怕虚幻，信笔描述，便有了无限光彩。子建非八斗之才，他只会诉说生命。子建是八斗之才、只因他知生命此乃最美。
还记否兰亭集会，群贤毕至，少长咸集，风流雅士间的话题何最美。可有桃花盛开的芳园，开琼筵以坐花的宴会上何言最清高。清风徐来，水波不兴，泛舟江上的苏子又感叹什么，哦，是生命的探讨让这份人格更加多姿，绽出别样光彩。为何指责那朱门酒肉能深入人心，怎生心忧天下能赢的身前身后名？为什么我有一个梦能感动世界？哦，是生命的关怀让杜甫闪光，让文正公发亮，让马丁？路德？金辉煌。
诠释生命是世间最美的音符，宴会上无所顾忌的走出，顶着多少宿儒的讥笑，你不退缩，只因你知道生命应在此时闪光，三尺微命却语惊四座，你诠释生命。是呀！眼前良辰美景，不畅叙幽情岂不是唐突了这盛名远扬的滕王阁吗？言尽美景自是格外畅快。不想生命之光竟随着落霞与孤鹜一起飞至天边。茫茫原野你孤军深入，空中明月都替你畏惧，可你冷冽的眼神却锐利而坚定。心灵告诉你绽放之时已到，当然要策马扬鞭向居胥山进发，纵是刹那芳华，那又何妨，只因诠释生命的光彩最美。
大音希声，大象无形，生命大美，光彩无限，在四大部洲例传扬，有刹那芳华，亦有耀眼繁星，璀璨这世界。
【篇四：八年级幸福作文】
“每一个孩子都是一滴有自己声音的水。”是的，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。
人一落地，便是一个生命，一个个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的价值和可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？
许久年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福；著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代、历史条件，甚至于像“一千个读者，就有一千个林黛玉”一样，不同的人有着炯然不同的体会。
春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要“临渊羡鱼”。计较多了，幸福反而成了坟墓，要知道，幸福与坟墓的差距就在于一念之间！
有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活对于一些人来讲不算幸福！但对于一些在特殊岗位上或流浪者或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，不必担心自己的幸福比别人少。
因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，听到了吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，听！多美妙啊！
【篇五：来世我想做一株野草】
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”总会不自觉地吟起这首诗，思绪飞过那一片广袤的原野
……
我是一株生长在草原上的野草，我快乐，自由，随风舞蹈，安然地欣赏夜空的美丽，草原上的月亮总是很明，星星很闪，所有的生灵都相亲相爱，这般美景真令人沉醉。
偶尔会有骏马从我身上掠过，我便倾倒身子为它辅路，目送着它跑远我才把柔软韧性的腰身直立起来。有时我周围生长的花会被人摘走，它们被人们送给恋人或献给母亲，只留下不引人注目
的我们在自己的世界里生长轮回，但我并不孤独，反而心里是满满的感动。
虽不受人注目，但我从来没有过伤心，因为每天在这广阔的草原上生活，一茬一茬生命不息，已是野草莫大的幸福。
一个天真的小女孩看见了我，却不忍从我身上踏过，她低下头对我说：“你被人这般踩踏，痛吗？”她用手轻轻地摸了摸我，眼里满是不舍地离开。我的幸福被她诠释成了善良和心疼。
一个年轻人看见了我，叹惜着说：“你一生都在这里，不能走不能跳，如此不自由，你确定快乐吗？”说完他又叹了口气离开了。我的幸福被他诠释成了束缚和怜
悯。
一对年老的夫妇看见了我，相视微微一笑，没有对我说什么，慢慢地相互搀扶地向远处走去。我想他们是在对我笑，我与他们一样有人陪伴；我虽受自然的束缚，但我也有幸来世界走一回；我虽不美但很幸福。
野草一生平平淡淡，任风吹雨淋但它很平静很豁达。有人认为它可怜，受束缚，但若没有这一切所谓的苦，存在的意义又何在？
来世，我还想做野草，一株长在草原上的野草，一株幸福的野草……
【篇六：我要的幸福】
一个人对幸福有一种诠释，一千个人对幸福有一千种诠释。
那什么才是幸福呢？拥有无尽的财富？高高在上的地位？永不枯竭的青春？
拥有无尽的财富就会幸福吗？当巴尔斯基为了争取他那所谓的“幸福”而妻离子散，家破人亡，他在人生的最后时光，坐在轮椅上念念不忘的仍是他那仓库里的金子。这就是财富带来的幸福吗？这样的幸福是多么可悲！
永葆青春，长生不老就真的能幸福吗？当嫦娥姐姐怀着做神仙的幸福梦想而吞下长生不老丹，抛下深爱她的丈夫，毫不犹豫地奔向月亮，独自守着广寒宫时，她真的能感觉到做神仙的幸福吗？为了美丽的容颜而是自己终生孤独，值得吗？
拥有了很高的地位就是幸福吗？严嵩、和珅、文强……古往今来有多少人在拥有地位后腐败变质，祸害人民，并最终为之付出了惨重的代价。
我不要这样的幸福，这样的幸福太廉价，这样的幸福太残忍。
我要的幸福就是简简单单的生活。每天茶余饭后，捧着杯子在客厅里张望着天花板发呆，那一份宁静，那一丝温暖，是我要的幸福；每天都能看到蓝蓝的天空，碧绿的草坪，洁白的云朵，温柔的月光，闪亮的星星，同时心里掠过一丝惆怅，是我要的幸福；每天都能听到妈妈关心的话语，看到她温柔的目光，享受温馨的亲情，是我要的幸福；每天看到朋友纯真的笑脸，和他们一起坐在明亮的教室里，听着老师的谆谆教导，是我要的幸福。不需要波澜壮阔，不需要轰轰烈烈。
就这样，宁静、平凡，淡却有味。像白开水一样，虽然没有什么味道，但却是纯净的，有韵味的幸福。
【篇七：用行动呼唤诚实】
诚实，这美德，要用行动诠释。
那天，我去古筝老师的家里练习古筝。很平常，我推开门，去戴指甲，就准备去练琴。
可是，当我伸手去拿指甲时，我就犹豫了。我的视线转移到了另外一个盒子，那是一卷红色的胶布，是我最喜欢的颜色。恶魔的种子在我心中燃烧着，我的手似乎已不被大脑所控制。
我的手极力想要去拿那个红色胶带。因为它不属于我，我的手神经紧绷着，肌肉变得麻木。我的指尖轻轻地拿起那卷胶带，可是又放下了。因为我知道，我不应该去拿它。我不是个诚实的孩子吗？我明知道不该去拿，那么就不要去拿。我继续戴着指甲。
我的眼睛努力地不去看它。即便我想要他，但它不属于我，我就不能去拿它，可是我还是控制不了自己的欲望。我闭着眼，将手伸向那卷胶带。我的眼睛、鼻子和嘴巴拧成一块，手紧握着那胶带，并把它放在口袋中。
我迅速地戴着指甲，假装什么事情也没有发生一样疾步走向古筝，坐下来，弹琴。
可我还在想着那胶布的事情。我的心情变得烦躁不安。我做了就做了，干嘛还要管那么多？我暗自想着。我尽力不去想那些事，专心弹琴。不知怎的，我总是忘了我该弹什么。明明记得清清楚楚的指法却全都乱了。
我的心像是被什么东西束缚住了。我努力地去挣脱但似乎并没有什么用。我一阵愧疚、懊悔，像是被什么东西烧着。
我站起身来，把红胶带放回盒子里……
诚实，这美德，要用行动诠释。
【篇八：八年级幸福作文】
“每一个孩子都是一滴有自己声音的水。”是的，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。
人一落地，便是一个生命，一个个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的价值和可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？
许久年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福；著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代、历史条件，甚至于像“一千个读者，就有一千个林黛玉”一样，不同的人有着炯然不同的体会。
春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要“临渊羡鱼”。计较多了，幸福反而成了坟墓，要知道，幸福与坟墓的差距就在于一念之间！
有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活对于一些人来讲不算幸福！但对于一些在特殊岗位上或流浪者或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，不必担心自己的幸福比别人少。
因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，听到了吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，听！多美妙啊！
【篇九：毕业之音——奋斗】
回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。
——题记
在这个竞争激烈，生活富裕的时代，也许人们记忆中早已抹去了“奋斗”二字，奋斗之光已悄悄流走，名正言顺的则是“富二代”“坐享其成”“前人栽树，后人乘凉”。没错，但当树都被砍光了，或者是经受不住“太阳”的强烈照射而倒下了。那我们面对的将是无尽的陷井。毛主席曾说过“数风流人物，还看今朝”。而今朝还有风流人物吗？我不禁深深沉思……
很久以前看了《钢铁是怎样炼成的》，感受颇多，书中的保尔奋斗一生，最终练成了钢铁人。他当之无愧，因为他燃起了奋斗之火。
可现在的我们大多数时候是在消磨时光，奋斗精神恐怕早已不复存在，难道我们在年过花甲之后再来悔恨吗？时光无罪，只在自己一念之间让时光任苒。世界上永远没有后悔药，这是所有人都知道的事实。怎么办？怎么办？道出太多人的心声……
陶行知说过：“奋斗是万物之父。”令人欣慰的是世界上还是大部份友善的人对善待了这位可亲可敬的父辈的教导。
我曾在一篇杂志上看到一篇《端盘子端成全国的No·1》的报道，不禁瞪大了眼睛，端盘子？似乎被人认为最丢脸的工作，然而这个人却做得津津有味，奋斗之光只属于会挥洒汗水、埋头苦干的人。还有一个奋斗之人——万大鹏，得到了属于他的奋斗硕果，他用智慧找回了他的脸面，虽也有波折，但他最后以他的特殊方式赢得了众人的赞赏。此时，奋斗之光却很璀璨，但背后的故事却让人心酸……
几年前我看过一部电影，到现在仍记忆犹新，不是因为它场景的精妙，而是它真实感人，更是里面的主人公牵动着我的心。她名叫《最贫穷的哈佛女孩》。讲述的是生长在纽约的女孩莉斯，经历人生的种种磨难和艰辛，诠释了贫穷的骨气是奋斗。曾经有这样一段对话：“修十门课，用两年读完，这不太可能，你会把自己累死的。”而她却毅然回答：“不，这才是活着。”是啊，要么轰轰烈烈地活，要么轰轰烈烈地死。但她却别无选择，否则等待她的则是无尽的深渊。因为在她身后还有毒虫一般的父母，可是她却不服输，用奋斗走完了短暂的岁月，诠释了奋斗的真正含义，也向无知的父母证明了自己的价值。
毕业之际，几分感慨，几分心动。奋斗的强音回响于耳畔，奋斗的故事闪现于脑海。但我们应该深信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”如果还不放下心中的杂念，那等待我们的将是无为的人生，为了心中的那盏明灯，让们有用奋斗的汗水扬起前行的风帆。
【篇十：自然给我的启示】
天空是我的舞台，风雨是我的点缀，我是一只鹰。
人们总是说，鹰翱翔于天空是最美的风景，我知道，我生来就是要去诠释壮丽，诠释飞翔。
在我嗷嗷待哺的时候，妈妈就对我说，你必须学会飞翔。一天天过去，我的翅膀逐渐长出了羽毛，柔软，一点也不刚健。这时，我梦想着飞翔，却畏惧风雨。直到，妈妈残忍的拿到了柔软的铺垫物，带刺的树枝使我鲜血淋漓，我颤颤巍巍的站在了巢穴边，妈一把将我推下山崖。
我在下坠，我闭着眼睛，听着风呼呼的作响，因为我不会飞翔。我等待着死亡，那温暖的巢穴，带刺的树枝，苍翠的大树，还有妈妈冷酷的眼神在一刹那间便成了永远的一瞬。突然，有一个响彻山谷的声音；“孩子，你的使命是飞翔。飞翔飞翔，我心里默念着。开始拍打我的翅膀，柔嫩的翅膀被风毫不留情地刺痛，很痛，但是我要飞，因为我是鹰，我的使命是飞翔。拍打拍打，一次次疼痛后我感到了身体在上升，我更加奋力，直到看到了妈妈。
我明白自己学习了飞翔，我用柔嫩却有力的翅膀为妈妈摸去了喜极而泣的眼泪。
从此，天机总有我孤傲的身姿和勇敢的长鸣。人的一生中会经历许多风风雨雨，但我们应学会坚强。因为只有这样，我们的生活才会多姿多彩。