【篇一：换个角度会更好】

有这么一则有趣的故事：一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给了一个开伞店的人；二女儿则成了洗衣店主管的妻子。于是，老太太晴天怕大女儿家伞卖不出去，雨天又担心二女儿家衣服晒不干，整天忧心忡忡。后来，有人对老太太说：“老太太，您真有福气，晴天二女儿家顾客盈门，雨天大女儿家生意兴隆。”老太太一想，哎，还真是！从此，整天无忧无虑了。

的确，事物都有两面性，有利也有弊。我们应该像故事中的老太太一样，在为反面悲伤的时候，只要换个角度想，积极地去正面对待，这样就能快乐的生活。如果我们执意地强求一些不可能的事顺应己意，那岂不是跟自己过不去吗？这又何必呢？

一片落叶，你也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运，但只要换个角度想，你便会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操；一根蜡烛，不久便会“蜡炬成灰泪始干”，但它却为人照亮了前进的路；一支粉笔，只需三笔两画，生命便会结束，但它却在同学们心中撒下了知识的种子。

在生活中，换个角度看问题也是非常必要的。众所周知，司马迁被害，吃了不少苦头。但这不正是为著成“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》奏出一段必要的前奏吗？我们也学过关于张继的课文，一千多年前，他落榜了，但换个角度想，若是没有他的落第，又怎会有脍炙人口的《枫桥夜泊》呢？

在学习中，换个角度思考更为重要。一道题目，这样做行不通，那为何不换个角度想想呢？一次考试考砸了，不要灰心，不要气馁，换个角度想，这次的失败不正是下次成功的垫脚石吗？这样一想，你也许会总结失败的经验和教训，痛定思痛后，一鼓作气走向成功。

大千世界中的事物和现象，我们原本是可以从不同的立足点去观察，以不同的方式去思考；如果我们不去认真思索，却总往坏处想，那么，试问：我们又怎能有无忧无虑、开开心心、阳光灿烂的生活呢？

【篇二：游寒山寺】

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半歌声到客船。

唐代诗人张继在夜晚停泊在寒山寺外，看着江村桥和枫桥，听着寒山寺的钟声，有感而发写了这首诗。寒山寺也因此而扬名海内外，成为著名的旅游景点。

今天，我们一家和刘峻玮父子俩一起来到这里，欣赏寒山寺的美丽景色。

走进大门，首先看到了一座打破吉尼斯世界纪录的大石碑，它是全世界最高的刻诗石碑，石碑总高15。855米，而诗的内容就是张继的《枫桥夜泊》。

再往里走，是一个高8米、重达108吨的大铜钟。一敲，就发出震耳欲聋的响声，场面十分壮观。据说佛教认为人有108种烦恼，敲钟108下就能解除人们的忧愁。

接下去，就是各书法家和名家所写的字，内容都是《枫桥夜泊》，很多字我都不认识，我就不一一细讲了。

我们从江村桥边上了船，随船游览了江村桥和枫桥。古老的拱桥、白墙黑瓦的房屋，倒映在翠绿的水面上。古色古香的船在水面上慢慢行走，非常有古典气息。我们坐在船上，想象着张继当时夜泊枫桥边的场景，不禁感叹古人的伟大。

出了寒山寺，我们来到了相隔不远的香格里拉酒店，整个下午，我们都在快乐的时光中度过。打三国杀、看电视，好不自在！

四点左右，我们坐地铁去了临顿街，开始逛吃逛吃。臭豆腐、烧麦、鲜芋仙等，边走边吃。看看时间差不多了，我们又坐上了地铁，去往金鸡湖。

这时天已经完全黑了，金鸡湖四周亮起了璀璨的霓虹灯。在游船上，我们远远地望见了“秋裤”。“秋裤”本是一个著名的建筑，名叫“东方之门”，高有三百多米。因为样子就像是一位巨人出去旅游，把秋裤落在家里了，所以“秋裤”就立在了那里，等待巨人归来。

听着导游的介绍，望着各个美景和船激起的浪花，我觉得这真是神仙般的享受！

【篇三：月下】

中秋节来到了，我早早地吃过晚饭从老家往城里赶，一路欣赏月出的盛况。

7点钟左右，天色逐渐暗了下来，大地笼罩着一片朦胧的夜色。月亮姐姐悄悄地露出了那圆圆的笑脸，俯视着辽阔的大地。村庄、农田、公园、高楼瞬间变成了一座座逼真的汉白玉雕，庄严而美丽。

奔腾一天的小河，在朦胧的月光下慢慢的流淌。晚风吹过，波光粼粼，无数小鱼小虾也纷纷探出水面向月亮姐姐打着招呼。公园里散步的人们，轻松而闲适，就连歌声、笑声、说话声也如月亮那般轻柔和谐了。

月亮姐姐越升越高，很快就爬上了我们小区的楼顶。她越发皎洁，挥洒光辉，宛如穿着洁白婚纱的新娘盛装出场，她在接受世人美好祝福的同时也向大地无私地播撒幸福。古往今来，历代的文人墨客都对月亮情有独钟。曾经她是“把酒问青天”的离愁，是“露从今夜白”乡情，是“枫桥夜泊”的惆怅，是“三十功名尘与土”的豪壮……

此刻我也正陶醉在美妙的月光下。恍惚间，月下的浮尘像是经过了华丽的蜕变，如同一个个坠入凡间的星辰，汇成了一条不一样的银河，在这条银河中，我好像也可以驾着一叶扁舟，抵达那片似乎遥不可及的星辰大海。这时，我伸出手想要抓住一颗“星星”，可是它们却一下子消失得无影无踪，仿佛根本没有存在过一样。我张开双臂，身体仿佛在天空之中飞翔，拾起头来仰望星空，再低下头来看看眼前的月光。

啊，皓月当空，月光如水。

【篇四：带着希望上路】

过去的已成历史，学会忘记；现在的已为事实，不要回避；未来不可预测，敢于拼搏。

——题记

奥斯特洛夫基曾说过：“人的一生应当这们度过，当他回首往事的时候，不会碌碌无为而羞耻，不为过去而懊丧。”泰戈尔《诗集》：“天空没有留下鸟的痕变，但我已飞过。”世界上最受欢迎的人，从来不是看着明天的脚印懊恼悲伤的人，而是怀着信心，拥有阳光勇敢向前的人。

落叶辞别枝头，在空中划出优美的弥线，作为枝头的最后留恋，可它依然安详于大地，因为它知道，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”小溪日夜不停地流淌着，它没有满足于安逸的河床，也没有为自己曾是一滴水珠而自卑，它咆哮着，怒吼着，因为它知道融入大海的怀抱，去激起美丽的浪花。

忘记昨日的伤痛，擦干泪水，迎着太阳，微笑着前进。

他不为力士脱鞋，不抱怨被皇上重金赐还，他去寻求另一种解脱，他高吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。最终，他成为我国诗歌顶峰时期的代表人物，他被尊称为“诗仙”，历史给予他赞赏。张继不因“高考”落榜，他的《枫桥夜泊》也不会被人广为传诵。

古人都能有这样一种豁达开朗，展望未来的昂扬向上的人生态度，更何况作为新时代，新社会的我们呢？

他带着妹妹上学，他奔波于学校和家里之间，生活让他过早地开始收获，他从此于男孩变成苦难打不倒的男子汉，他从此笑傲于布满荆棘坎坷的人生路上；她不能感受鸟鸣山涧，叮咚流水的和谐，她从不为困难掉眼泪，她用坚强的臂膀勾勒出人类的高洁，她舞蹈于艺术的巅峰。是坚强，是不为过去而懊丧，是着眼未来的自信，让她们重新站起来了，站他们活出了一个更坚强的自我。

很多同学为自己过去拥有的失败和痛苦而忧郁寡欢，殊不知现在的全是新面孔，你的过去别人无从知道，你现在怎样，就是你的全部。

如果昨天是痛苦的，把泪水晾干；如果昨天是美好的，把欢乐收藏，点点滴滴收藏感悟，这便是智者的生活。

把泪水晾干，带着希望上路！

【篇五：诗中之景】

从古到今，大自然的美景都在陪伴着我们成长，春来秋去，不断地改变，多少年过后，风采依然如故。未曾衰退过，落魄过，它依旧是那么地美丽。

唐诗，宋词，这代表着中国几千年的文化，在众多诗词当中，有多少是描绘大自然之景的，答案可是不计其数。

北朝名歌的“敕勒歌”展现了我国北方草原苍茫辽阔，美丽富饶的景象，使我看到了那天高云淡，野草青青，牛羊成群的大草原。这首民歌也表达了北方少数民族对草原热爱之情。原来景不单单是给我们欣赏的，它也是可以让我们抒发感情的好“东西”。这样的景，真是不简单，也难怪引出“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的豪情。

唐代杜甫的春夜喜雨，描绘了下雨之景，他那拟人化的写法，出神入化，百看不厌，这一切的一切，都要归功于那一幅春天夜雨风景图。张继的枫桥夜泊，同样也是写景诗。诗中，秋天苏州城外的夜色，月夜，乌鸦叫，遍地寒霜，枫叶渔火，半夜钟声，唤起了诗人的愁思，我仿佛在船上辗转不安。望望那平静的江面，映着闪闪月光，四面冷冷的，确是一幅美景，但我也已无心欣赏，唤来的却是一丝忧愁，原来美景是如此地“危险”。太美的东西不可取，这难道是大自然的奥秘吗？

五言七律，虽短短几行字里间，却能把景惟妙惟肖地表现出来。显示出了我们中国古代文化的深远。虽然，景色未曾改变，你也可以直接观察你身边的景，可我，还是钟情于那诗中之景，诗人那“浓缩之精华”让我回味无穷，常常沉醉于他所描绘的景当中，虽然我没亲眼看到那实景，但我可以无穷无尽地发挥想象，把这幅景变成我所想的那样。那是多好的享受。

感谢诗人，是他们，让我走进那虚幻的景，让我独自欣赏这独具一格的诗中之景。

【篇六：枫桥怀古】

似乎是一夜之间，春意就盎然了起来。不忍心辜负这般良辰美景，我和家人欣然出行。

和其他的江南水乡相比，这里多了几分儒雅。踏着青石板街道，伴着潺潺的古运河，在粉墙黛瓦间，在两岸拂柳中一路走来。游人如织，阳光正好。暖阳透过古树紫藤的缝隙洒下斑驳的光影，微风过后，光影羞涩地舞动，仿佛还能听到阳光调皮的笑声。

过石桥登上铁岭关城楼，当年带领苏州百姓英勇抗倭的任环将军的蜡像端坐大堂之中。他身披战袍，两眼炯炯有神，深情地凝望着这座千年古城。平台远眺，亭台楼阁掩映在绿树红花之中，碧波荡漾的河面跳跃着点点金光。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。岸边的石凳上，楼阁的长廊里都坐满了休息的游人。他们或欢笑，或嬉戏，或拍照，或沉思。和古桥老宅组成了一幅和谐的画。可有多少游人会想到这如画之地，当年曾经是苏州抗击倭寇的主战场？面对凶残的入侵者，说着吴侬软语的苏州军民挺直了脊梁奋起反抗，血染枫江数里，全歼入侵外敌。

下城楼注意到岸边的石碑，上面遒劲有力地刻着家喻户晓的那首古诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

是的，这里就是张继愁而不眠的地方。一千多年前的那个凄清的夜晚，月亮缓缓升起。静寂里，寒气四处漫延，寒霜弥浸在这朦胧的天地之间，乌鸦的鸣叫打破了夜的宁静，陪伴着这位远方的游子咀嚼着人生的苦痛。那长长的榜单上寻不着他的名字，只有古寺的钟声回荡在夜幕，也重重地回荡在张继的心中。

天涯羁客，终须归去。如果张继重游今日枫桥，他一定会发现千年的枫桥早已抖落了历史的沧桑。见到眼前如诗的美景，快乐的人们。张继或许会挥毫写就：枫桥石路拂杨柳，人声鼎沸闹无眠。姑苏城外寒山寺，塔影钟声伴笑颜。

喧嚣中，我们不舍地离去。

回首，枫桥含笑不言。

【篇七：志向】

遥想着几千年前，儒家子弟曾互谈各自志向。子路想使内忧外患之国，三年后使之“有勇且知方也”；冉有想使方圆六十里之国，民富足又知礼乐；公西华却又想在宗庙祭祀活动中做一小相。相较他们的鸿鹄之志，我却乐于为一名游于江河之上的渔者。

渔者，可能在现实生活中不为人知，可能不受人敬仰，可渔者身上独有得风格令我喜爱。我喜爱他游舟于江河，那种自由；喜爱他生活于山山水水；喜爱于他离世避俗，逍遥一生。

我在许多金庸的武侠小说中，发现过那种身影。那些化身于舟楫边的渔者，大多是武功盖世、心静如水的君子。无论是僧侣、段氏南皇、还有老翁，总之，他们总是想去放弃什么，去追求什么……

其实，我想做一个渔者，哪怕是做一天渔者，只要追求到他们心灵上那种坦荡，没有思想的压负，快乐中游山玩水也就心满意足了。

以《枫桥夜泊》而闻名于世得张继，正是追求到这种心境，放弃以前他心中的功名利禄，才创造出这首唐诗中的巅峰之作。这种追求，这种感受，激发了他内心的压抑，把这种情感渲染在了这首《枫桥夜泊》上。

虽然张绩并不是一名渔者，而是夜宿舟上的一名落魄才子，但是，他所感受到一夜的消愁到释怀的体验，和长期生活于舟上的渔者感受也是异曲同工的。

我想做一名渔者，是想一直伴着属于我的舟辑，伴着属于我的山水，一直存怀着一颗清高的心。不，或者算不上清高，我会把江这头的旅者接到江那头的岸上，和他身上的体验所相结合。我觉得和周敦颐笔下的莲有所类似吧！

假想于现在，我成为了渔者，挥舞着属于我的船辑，荡开着伴随我的浪花，置身于天地山水之间，与旅者谈笑风生。我沿着前人所驶过的痕迹，穿梭于群山之间，或戴着一斗笠，或垂钓一鲤鱼，哪怕是大风大浪，我也要“直挂云帆济沧海”，也要乘风破浪于江海上。

也许，只因那弯弯的小舟，只因那迷离的山山水水，只因我能站在舟上，自由，满富情趣的引吭高歌。

当一名渔者的志向，也许不那么真实，但我依旧希望在我心灵的江河上，有个叫做“我”的渔者泛舟于江河上。

【篇八：游枫桥记——香榧】

假期我们一家准备去到榧香的故乡——枫桥，去游玩当地的风景，了解关于香榧的知识。

车窗外飘着绵绵细雨，远处的大山上缠绕着一圈圈白茫茫的薄雾，显得那么的朦胧。苍青色的山，只剩下淡淡的一抹绿。打开车窗，凉丝丝的清风送来了一阵阵浓浓的榧香。

山脚下有一条小溪，绵绵细雨落到溪流里，留下一圈圈涟漪。小溪的上方有一座青竹做成的独木桥，独木桥的对岸就是一条弯弯曲曲的小径，一直延伸到大山的怀抱里。这里的一切好像都只能在画中看见，我们似乎走进了一幅连绵不断的画卷。

这里是迷人的仙境。朦胧的大山，清澈的溪水，还有浓浓的榧香，枫桥的淳朴与美丽令我们大饱眼福。走在山间小径上，听见的全是鸟儿的鸣叫声、溪水的流淌声，我感到自己就好像投进了大自然的怀抱，在那里，我尽情地欣赏着大自然不一般的美丽。抬头望去，山上长满了香榧树，香榧的枝条多得数也数不清，把枝干都遮没了。

小菲虽然好吃，但是采摘香榧却是一件不容易的事。采摘香榧的时候都是要穿草鞋的，若是天气不好，还得穿又重又厚的蓑衣，戴一顶大草帽。这样看来，采摘香榧是十分辛苦的。香榧树长得高，能爬上去已经很不容易了，还要穿厚厚的蓑衣，谁会受得了？了解到这些关于采摘香榧的知识，我才知道农民伯伯采摘香榧时的辛苦。

这次旅行，我不仅感受到枫桥淳朴的，还学到了关于香榧的知识，我收获颇多。这真是一次愉快的旅行。

【篇九：苏州园林导游词】

各位贵宾，各位朋友：

大家早上好，很高兴认识大家，并有我陪同大家去我国的著名历史文化名城和旅游胜地—苏州园林，到人间天堂去享受一天。在车到景点之前，我先为大家介绍苏州园林的基本情况。“上有天堂，下有苏杭。”苏州为典型的江南水乡城市，素有“东方威尼斯”之美誉。当然，也请大家注意环境卫生，做一个文明游客。我们马上到了今日黄金游的第一站—留园。好，留园到了。留园位于苏州市园林路。它应用了分合，明暗等对比手法。大家好好观赏吧！

留园不留我们，那我们就去狮子林吧！狮子林到了，你们跟我来，狮子林变幻莫测，值得一览。

穿过狮子林，出去约5千米，可见寒山寺，要不现在大家休息一会儿吧。说到寒山寺，大家自然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句吧！因唐初有个叫寒山的和尚在这里住过而得名。现在寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。

告别寒山寺，大家还恋恋不舍希望它能给你们留下一个美好的回忆。

各位朋友，今天我们在人间天堂—苏州度过了美好的一天。谢谢各位！愿大家旅途平安愉快，再见！

【篇十：千年之情今日之景】

那场雨歇，那份感情，即使隔着几千年的时光，我们依旧可以通过今日之景去体会与感受。

书中的那间禅房，隔了千年依旧幽清。“曲径通幽处，禅房花木深”。那种参禅的离尘避世，吸引了多少人。隔了一张还散着墨香的纸与千年的时光我们依旧可以梦回唐朝，体验一个不受惊扰的禅界，寂静得只能听到隐约的梵音，也许这位叫常建的诗人，早已体验过将离的无奈与残忍。他在山水中参禅，用他幽淡的心绪，感染了万千世人。时至今日，不少人踏进香烟缥缈的禅寺，脑海中浮现出的是常建当年的所见所感。那缕缥缈的香火，无声似有声，那些来不及诉说的故事，都随着香烟遗失在千年时光中。今日的禅房，依旧幽清。

书中的那座枫桥，隔了千年还是涛声依旧。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。张继的一首《枫桥夜泊》使多少人对枫桥产生了一种难舍的情感。千年前一个漂泊的游子乘船经过姑苏城外，被点点渔火触痛了客愁。千年之后，有不少学生不顾一切地奔向枫桥，那里涛声依旧，只是撑船的人早已改变，从枫桥上飞过的大雁也早已不是当年的那一波。但不少人依旧会被枫桥的渔火触痛了客愁。枫桥旁的灯火，在涛声中摇曳着，似千年未熄。张继给世人留下的不止是枫桥的景色，也把他触痛的客愁留下了。今日的枫桥，涛声依旧。

书中的那座庐山，隔了千年依旧云林雾海。当年苏轼在庐山脚下的西林寺墙上提下千古名句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”他仿佛告诉我们，大自然蕴含了无穷的变化，我们每天都在前所未有的景象中，过着平淡的日子。在一首《题西林壁》中，我们就是那山中的人，在模糊不清的云雾中，尽力看清草木的容颜、岩石的风骨，追寻生命的真谛。今日的庐山，依旧变幻莫测，云林雾海。

时光是一支初绿的笔，用如流的水墨写着岁月早已安排好的结局。尝过了花香云片，才知道我们只是隔了千年的时光。