【篇一:一缕清泉伴世而流】
自古至今,文人墨客笔下波澜壮丽的诗篇,山水不断。而你又可曾想过,若“落雁与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”没有秋水的相映,这会是怎样的一幅画面呢?若“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”没有清流而傍,又会是怎样的一番场景呢?若那孟浩然登上了岳阳楼,却望不见那洞庭水;若那苏东坡坐在那西湖岸,却寻不到西湖水,他们又是会怎样想呢?
不敢想象,至少我不敢。正所谓“智者乐山,仁者乐水。”而在那没有水的世界中,我们这些所谓的“仁者”们又该那什么去“乐”呢?
诗人们诗句中所描绘的图景,我们却只能在脑海中去幻想。那日落时分,残阳如血,映在那一望无际的大海上,其色仿佛与天色一般,微风吹过,水面波光粼粼,一队队的大雁向南飞去……如此美妙的一切,却终究只能成为泡影。
而这又仅仅只是水的一个推衍,它的灵动,它的纯净,它的脱俗,它的一切一切,终究也只是推衍罢了。那何为其本源?追溯至混沌、至天地初开。其之本源乃天地间最神秘而又最伟大的——生命!
是啊!若是没有水,上帝又有何德何能能造就我们?
若是没有水,“仁者”们又该拿什么去生存?
没有水,就没有我们!
水,乃我们之生之本源,乃万物之生之本源。是上天赋予给万物最弥足最珍贵的礼物,那我们仅人类一脉,又有什么资格去破坏,去浪费这生命的精灵,万物的源泉呢?
让我们一起闭眼,默言三分钟,自己反思吧。愿在眼睛再次睁开的那一刹,让我们的心灵觉醒,从身边的小事做起;让我们的灵魂升华,从每一滴水做起。以心为眼,看清那一朵朵浪花的笑脸;以心为耳,倾听那一条条河流的祝愿。在水的洗礼下,成长……
愿清流永伴东皋,秋水永映烟霞!
有一缕清泉,从地面下方缓缓流过,驶向远方……
【篇二:郴州游记】
研学之旅在我的期盼下终于与我们见面了,这次我将深入的是湘南一个叫郴州的城市,怀着激动的心情,登上巴士,启程了!
第一站——东江湖
东江湖被称做“湘南洞庭”,当经过大坝把湖面收入眼底时,果然名不虚传,用“一碧万顷”形容再贴切不过了。青绿色的水像雕琢过的玉石,阳光洒下,波光粼粼。孔子说:仁者乐山,智者乐水。东江湖水天相接,中间分布着连绵不断的青山,风光旖旎。
乘着船,来到兜率岛,进入了溶洞。由于这里独特的喀斯特地貌,里面的熔岩奇形怪状,但这正是独特之处。这里宛如一个巨大的“地下迷宫”,直至出了洞。迎面热流吹来,我仍在感叹大自然的鬼斧神工。
在龙骨峡谷中行走,总能看到汹涌奔腾的瀑布,沿着河流逆流而上,所有人都累红了脸,但大家仍不放弃,登了顶,更为感叹青山绿水的美丽。看见瀑布从几十米高的地方飞漱下来,化为冰雾,在阳光下,便可以看出那中间隐约的七彩光芒。用心装着满满的收获,继续前行了。
第二站——湘南起义纪念馆
见到高耸在山上的纪念堂,我心中便不禁肃然起敬。有了湘南起义,才有了井冈山会师,才有了后来辉煌的中国。
进入了纪念馆,听着讲解员的讲解,仿佛回到了那战火纷飞的时代,一步步看着先辈们的感人事迹,望向山下那美丽的城市,心中一阵感慨,这也使我的决心更加坚定。
第三站——板梁古村
踏着青石块,穿梭在小村中,触摸着古老的砖墙,观赏着精湛美丽的雕刻,可以说是栩栩如生,让我仿佛回到了以前。来到了泉水源头,那清澈的水,净化了我的眼睛,更净化了我的心灵。天空中这时下起来丝丝小雨,拍打在水潭中的荷叶上,哗哗的雨声,让我感受到了村庄的宁静,我的心也平静了。
与板梁古村分别后,便踏上了回家的征程,翻看手机中一张张照片,开心的一幕幕在脑海中回放。与郴州说再见,做更好的我!
【篇三:年轮的诉说】
苍老了你的容颜,温暖了我的心。——题记
一方苍穹,给予雄鹰飞翔的天空。
一方净土,给予飞雁宁静的心田。
一方乐水,给予游鱼怡然的情趣。
你,给予我无限的温暖与感动。
忆·童年
童年,是娃娃有着无限幻想的糖果,是父亲双腿上的欢声笑语。童年时,父亲的双腿便是我的“大马”,总是踩在上面一跃而起,达到最高点时,总能见到父亲一圈圈的卷发,他是有一头自来卷、慈祥的父亲。我时常在他背后数他头上的圈圈,“一、二、三……十!爸爸,你的头上有十个圈圈!”
那时我还太小,只能从一数到十,每每都把大家逗个不停,因此,父亲被我称为“年轮爸爸”。一圈一圈,像树的年轮,诉说着童年的美好回忆。
品·少年
少年,是用理想搭起的城堡的地基,怀着想象一切事物的好奇之心,谱写梦想的乐章,少年,天真烂漫的时期,我迷上了这个陪伴我成长的“年轮爸爸”。中年的他比以前更加温柔体贴,那高大的身影在我心中挥之不去。依旧不变的不只性格,还有一头卷发。现在,时常在他看报或看电视时,为他梳理头发,那头发被梳直又即刻卷回来,只是惊奇的发现,有几丝银白,稀疏却又那么容易察觉。“一二三……十。”我像小时候那样数着。“在数什么?”你好奇的问我。
“没什么,只是你头上的白发……”我心中有些忧伤,你却不在意地笑了笑说:“人嘛,是会老的,不用太在意这些,我在意的也就是咱们一家子能好好的快快乐乐的生活下去就好。”父亲头上的年轮不像树,树是会增加的,而父亲的则是随着时间越来越少,我开始知道,它们在诉说,诉说着一种忧伤,诉说着变老。
感·现在
当今,是理想筑成的阶梯,通向未来的诗与远方。现在你“年轮爸爸”已成为“年轮老者”他的卷发中已找不出几丝黑色,深邃的眼眸中依旧闪烁着温柔,我依旧又在数,这次是数黑发,大概十多丝,这厚重的斑白的年轮,也是我心中的信仰。它始终对我诉说着一件事,那就是——爱。
你的卷发一年一年变白,一年一年变少,而你的爱,却像树的年轮,一年一年加粗,一年一年加深,父亲,我体会到了那柔情的爱。
父亲,我爱你!
【篇四:水赞】
智者曰:“智者乐水,仁者乐山。”水是智慧的化身,它纯洁高雅,团结谦逊,总之用几个优美的词句是不能概括它的全部内涵的。
水是谦逊的。
水为什么一直往下流,是我一直思考的问题。水源自高处,可是却不在高出待着,却往低处流,它难道不想做一个身居高处的娇娇者吗?我不知道水是怎么想的,但我想:水一定不愿意做一个总是待在家里的人,不愿意做一个装饰,只会打扮的人,水总放低姿态,以求能平视大家,水是谦逊的。
水是乐善好施的。
它总是义无反顾的去流向干涸的小河,干裂的土地,饥渴的花草,让它们获得雨露重生和幸福,让大家欢声一片。然后,它便低低地唱起了歌,开腾到空中,化作雨,化作露,化作雪,把恩泽施于世间万物。水是乐善好施的。
水是包容团结的。
水从一点一滴开始,慢慢地汇成了一条河,又慢慢地汇集成一条江,最后聚集成了一片汪洋大海,它永远奔腾不息,走向那遥远的天际。正如林则徐所说:“海纳百川,有容乃大。”水是团结的。
水有德行,它奔腾不息,是哺育一切生灵的乳汁。水有情意,它或方或长,流必向下。水有志向,它穿山岩,凿石壁,从无畏惧。水善施教化,万物入水,必能荡涤污垢。水,包容万物,不论其大小美丑。水懂得变通,遇到阻拦便绕道而行。水,持之以恒,遇到障碍,它还是勇往直前,永不停步。水,心地善良。水,无暇透明。水,珍惜时间,一分一秒都在前进。水是一名智者。
我喜欢水,喜欢它的纯净无瑕,喜欢它的品德高尚,我要做一个像水一样的人。
【篇五:和山水一起体验】
“仁者爱山,智者乐水”。是的,我爱山,因为山让我体验到了一种大气;我也爱水,因为水让我体验到了一种淡泊。
站在一座大山的脚下,便会感到自己多么的渺小。于是,想去登山,登上那座高山,想要去体验杜甫的那种“会当临绝顶,一览众山小”的雄伟气魄。然而,还未登上时,就会体会到这并不是一件容易的事,不过,我一般都会坚持不懈,直到顶峰。
也许,当你登上山顶以后,会觉得自己不那么渺小了,但是,那座山仍然比你雄伟,因为你依旧在山的怀抱之中。多少次,想要去征服,让自己怡然。一次次的,就那样,最后明白了:在山的怀抱中,很难挣脱,他是那么伟大,是的,他之所以伟大,因为他包纳了数不清的沙土和不计其数的岩石,同样,还有那些青葱的树木和艳丽的花朵。哦,因为容纳才伟大。
渐渐懂得:山有他的大气;水有她的淡泊。
当你愈来愈靠近水时,是否有过怦然心动的感觉?水的淡泊宁静,水的清澈透明,水的秀丽灵动,是自然的另一种美,柔和的美。
脚止于一股清泉间,看她生命的历程,也许回环曲折,也许跌宕迂回,也许坦荡如砥。可也靠她一路走过,其间必有艰辛,即使坦荡如砥,其间也必有快乐,也许在痛之后,其间必有兴奋,因为在迂回之间,她仍执著。
可能她一路艰辛你无法看到,但总能听到她轻轻的吟唱,那是生命的另一种品格。她仍然那么宁静,没有冲动,“淡泊以明志,宁静以致远”,有了那一份份的淡泊,一丝丝的宁静,才让她一路欢歌。她让我体验到了只有用一颗镇静安宁的心去生活,才能诠释生命的全部。
好多时候,我就想,可能有一天,我无法再如杜甫一般领略山之雄姿,无法让自己的心宁静,也不能去感受山泉的淡泊。
可是,有必要在乎吗?只要你的心还在那山上,只要你的魂还在同水慢慢地流淌,那就够了,你可以用心去体验的。远处的山,近处的水,那是我心灵的朋友,我的爱!
【篇六:兴趣是最好的老师】
爱因斯坦上学的时候,对数学发生了浓厚的兴趣。十二岁那年,他好不容易得到了一本欧几里德的平面几何书。为了挤出时间看那本书,爱因斯坦上课认真听讲,认真复习,在课堂上完成作业,下了课便一头扎进书里。两个星期的日夜苦战,他终于自学完了全书的内容而且做完了书里的全部习题。
当他拿着习题,高高兴兴地走进办公室,请老师审阅时,老师被他勤奋好学的精神感动了,理科认真的检查每一道题,然后十分满意地说:“你做的习题完全准确无误。”
如果说,这些习题不是他自己感兴趣,而是被老师或父母逼着做的,我想他未必能做得那么好。这,就是兴趣的力量。
就拿我们班来说吧。数学一直是我们班的弱项,整体水平比其他班要差一些。但班上还是有几个对数学感兴趣的同学,他们并不觉得数学是一门枯燥无味的学科,考试成绩也不错。
而我们其他同学呢,总是喜欢把“听不懂,不会做,没兴趣”几个字挂在嘴上,寻找种种借口,拒数学于千里之外,却不去想想为什么别人能做好的事情自己却做不好。
很多情况下,我们的误区在于,把能力和兴趣的关系弄颠倒了,以为“没兴趣”是因为“学不好”,而不懂得“学不好”正是因为“没兴趣”。兴趣怎么来?如果说人天生有什么兴趣,那大概就只有“吃”这一种了。此外的兴趣,都是后天慢慢发现,慢慢培养的。兴趣的发现在于对新事物的接触和尝试,而兴趣的培养则在于坚持。爱因斯坦要是不接触欧几里德的书,也许就不会对数学感兴趣。任何学问,不“入门”,就谈不上“入迷”。因此,我们在确定自己对某事物有无兴趣之前,是不是也该多去接触一下,尝试一下呢?
当然,不是每个人都必须对数学有兴趣。“仁者乐山,智者乐水”,喜欢或不喜欢什么,可以有自己的选择。但我们一定得喜欢点什么,这样,人生才会有激情,才会有乐趣,才会更加充实和完美。
【篇七:我心中的渴望】
那天,我们是去寻山的,沿途有很多断断续续的小溪和我们一样地不知疲倦。不过,我们是向上,他们是向下。我很不屑,都说人往高处走,那水昼夜不停地向下岂不就是一种懦弱。
下山时,我们在山脚看见一个不知名的湖泊,散发着亘古、宁静的美,那污浊不堪的溪水流到此处也变得清新明亮。都说仁者乐山,智者乐水,在见到水的追求后,我终于明白这是何故。
水,避高驱下是一种谦逊,奔流到海是一种追求。湖泊之所以成为湖泊,是因为它把姿态放到最低,容纳百溪、不分优劣、来者不拒。
我想起了我,凡事只要我认为不对,就会与人争辩;所有事都分优劣,对我没有价值的从来不会多看一眼。现在我明白,水之所以能倒进茶杯,是因为后者的低姿态,大海之所以广阔无垠,同样也是因为它对天下百川的包容。
我渴望有水一样的胸怀,用一颗包容之心看待万物。姿态放低就会活得很轻松,不要斤斤计较,只要是知识,不管是懂的还是不懂的,或是他人眼里可笑的,我都会统统接纳,总有一天会汇聚成海。
我还渴望拥有山一般的目标,坚定不移的向着心中的理想前进,哪怕风吹雨打也不会放弃。
感谢高山流水,他们教会了我目标要高,但姿态要低。
我们的生活不应该只有高山,还应该有流水的声音。像山一样雄伟,像海一样宽广,这便是我心中的渴望。