【篇一：书为友伴我行】

百家文化相互交融方成国学，数年锤炼甄选淘汰终成经典。这些国学经典带我走进宏伟的文学殿堂，畅游于广阔的知识海洋。

闲暇时，不妨读一读《三国演义》配上精致的插图，仿佛跨越了时间的阻隔，眼前是一幅幅熟悉的场景。桃花繁茂，草木繁密，隐约见三人跪地焚香盟誓：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死……”句句皆是肺腑之言，又有多少人能同他们一般忠义呢？只见一昏暗房间内闪烁着微弱烛火，有一男子正在写奏章，处处表明自己的忠心，他愿为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已……不知不觉中，这本书早已在我的脑中刻下“忠义”二字。若为他人好友，便不该舍弃一颗忠诚、信义之心。

又或者，读一读《论语》，像是一阵清风带走你的杂念，让人神清气爽；像是一口甘泉滋润你的心田，让人心旷神怡。它告诉我们何为君子，“君子先行起言而后从之。”“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”字里行间皆是做人真谛，我们也要同君子一般胸怀远大抱负，片刻成功不足沾沾自喜，目光更应长远，朝着自己的目标艰苦奋斗。我们要学会同他人和谐相处，不应骄傲蛮横，不顾他人想法。更重要的是，君子先将自己的想法付诸行动，之后才是用语言表述出来。做人便该如君子，不骄不躁，不卑不亢，方成大事。

再读读诗词曲吧，用心体会作者的情感，吟苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去浪淘尽，千古风流人物”一直萦绕在心头，不管是失意，还是坎坷，他的那种豪放的英雄本色却从未改变。

又吟杨继盛的《就义诗》，我似乎看见他临刑前那坚定不屈的眼神，向天地表明自己忠心报国、至死不变的决心，如同用灵魂在呐喊、在嘶吼，他的高尚精神和气节未因时间而被淹没，直至今日依然打动人心。

一部国学，一本经典，一个好友，伴我成长。它们陪我迎接困难，伴我继续前行，它们是我最真挚的友人。

【篇二：让我说声谢谢你】

我爱极了端上一盏清茶，尽享静谧时光的感觉；爱极了捧着一本诗词集或是一本古典文学，享受沐浴在阳光下的温暖。于以前的我来说，这可是十分讨厌的事。

我以前并不爱诗词曲，也不懂楚辞骈文，更不喜欢杂剧折子戏，对这些中华传统文化漠不关心。社会的熏陶让我更爱所谓的儿童文学，我更喜欢沉浸在欢快的故事中，迷恋起伏的情节。

于是初中后，便开始不知所措。什么《红楼梦》？什么《镜花缘》？什么《儒林外史》？我完全未曾接触过，甚至未曾听说过的书都摆在了我的书桌上。实在不耐烦那些枯燥文字的我，偶然间遇见了你。

你藏于一本《宋词鉴赏》中，带着你的忧、你的愁融入了我的心中，泛起一阵墨香。只是跟着你的韵律轻哼一句：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，卷帘西风，人比黄花瘦”，便无法克制地爱上了你。我爱你，爱你轻倚门边，忧愁凄切地吟起“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，一语便传诵千古；我爱你，爱你一身素衣轻薄，独上兰舟，唱起“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；我爱你，爱你慵懒起身，斜倚床头，却无法忘怀地叹道：“知否？知否？应是绿肥红瘦”的浅忧。你字字如环，句句扣心，将你的情你的思化为墨香，刻在我心头。

多少次梦中与你相遇？你云绾素钗，一袭青衣薄淡，手持一把竹伞，凄凄与我同行。一处别院，几朵闲花，你悠悠念起了年少时自己的青涩。那抹“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的少女身影，是你吗？却又见你水袖翩翩，衣袂飘飘，独立于江岸，遥望远方。无法忘怀你清丽的身影，立于枯败的庭院；无法忘怀你系发挽袖铺纸研墨，存下的惆怅；无法忘怀你立于时光静谧处，眉清目秀，倾泻着你的心绪，或喜或悲。

因为你，我开始接触并尝试领略那些古典。我开始品味不同人的见解、不同人的想法。我在“大观园”中领略冷香丸的清香；我在《风筝误》中与娇娘共同哭泣；我在“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”中感受李太白的豪气；我也欣赏柳永提笔写下“杨柳岸，晓风残月”的名句……

因为你，我开始欣赏古典文学；因为你，我爱上了中国传统文化；因为你……

让我说声“谢谢”！谢谢你为我打开了这扇文化的大门，让我领略了古诗词之美。

谢谢你！李清照！

【篇三：中国风】

中国是一个有着五千年悠久历史的国家，中华传统文化博大精深，生活中随处可见，用的文房四宝，喝的中药，吃饭用的筷子，过节庆祝的鞭炮，皆是中华传统文化之根。

噼里啪啦的响声，带来的是传统文化的特色。

鞭炮本是驱魔辟邪的，在没有火药的时代，人们用火烧竹子，使之发出声音，以驱逐瘟神，这反映了古代人民渴求安康的美好愿望。小时候，逢年过节，爷爷总要放长长一串鞭炮，那时候我总害怕，只远远地躲在大人后面，再悄悄探出头看看鞭炮，现在，我知道，鞭炮承载着人们对生活平安的渴求，是从千年前传下来的美好祝愿，那有什么好害怕的呢？

手指与筷子的灵活配合，是古代人民智慧的结晶。

以前邀请别人到自己家里吃饭，别人拒绝的时候，我们总是能听到大人说：“多个人多双筷子而已”，每当我看到外国人惊讶于筷子，认为用筷子是件很困难的事的时候，我的心里便有一股自豪感，这是我们中国人独有的骄傲。在我刚学用筷子的时候，总是对会对自己发脾气，觉得用筷子太难了，不如勺子方便，爷爷就会说："你是中国人，中国人就应该会用筷子。”当时的我理解不到这种感情，而前段时间的杜嘉班纳辱华事件让我有了深深的感触，在视频中他们称筷子是小棍子形状的餐具，该视频激起国人愤怒，我们中国的传统文化被歧视，华人纷纷抵制该品牌，这可见我国传统文化对华人的影响，我们从小受传统文化熏陶，早就习惯了这些的存在，又怎能让别人随意戏弄呢？

唐诗宋词，颂的是我泱泱大国。

从小时候便摇头晃脑的三字经，到后面令人惊叹的诗词曲，都满载我们的回忆，当我们读到一首诗，往往会惊异于其中的一个字或-句，可就这么一个字一句诗，语人又会琢磨思索多久呢？从前诗人作诗来记住眼前美景，加今我们用一张照片代替。

当我们看到雪景时，可以用一句“白雪却嫌春色晚，故作庭院作飞花”，而不是一句好美匆匆带过。

这都是我们中国传统文化，我们青少年需要做的是努力传承和弘扬传统文化，不论现在的科技有多么发达，中华传统文化也不能被取代。

现如今，又有多少人在关心中华传统文化呢？香道，放灯，送穷，内宴冷餐等文化已经快要被人遗忘，我们应该担起传承传统文化的责任。

中华传统文化就是一艘满载货物的船，而我们就是那河水，我们要为这艘船推波助力，让它永远驶向远方。

【篇四：感恩生命】

在历史的长河中，生命无疑是一个永恒的话题。古往今来，不知有多少仁人志士为之抛头颅洒热血，他们的结局让人感到凄美，悲壮。

翻阅经典，徜徉于诗词曲的字里行间，我们可以触摸到古人那感知生命的脉搏。面对陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，我们可以感受到生命的短暂；面对辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，我们可以感受到生命的孤寂与无奈；面对关汉卿的“满腹闲愁，数年经受，天知否”，我们可以感受到生命的可悲。

可是，不管生命是怎样的短暂、孤寂、无奈甚至可悲，我们总对生命充满着感恩之情，也许是因为它赋予了我们生存的权利。因为生命，我们享受到快乐、幸福、满足，由此便萌发了对生命的感恩之情。

其实，感恩生命并不是人的独有标签，它分泛得存在于自然界，只是方式不同罢了。秋风来临，红叶飘落，滋润土地，那是落叶的感恩；百川东到海，永不复西归，为海洋助力，那是江河的感恩；悬崖百丈冰，犹有花枝俏，不惧风霜，那是腊梅的感恩……

也许，感恩生命是自然界的基本法则吧，那为什么作为自然界高级生物的人类往往是在浪费生命，糟蹋生命呢？一些自制力不强的年轻人，抵制不住诱惑，轻染毒品，嗜毒成瘾；一些利欲心强的中年人，贩卖毒品，害人害己，最终给自己带来了牢狱之灾；一些迷信心强的老年人，轻信偏方，最终害了自己。

生命是宝贵的，因为他对于每个人来说都只有一次，我们不应该浪费它，应该珍惜它、爱护它，应该对它充满感恩之情。不然的话，我们会留下很多的遗憾，是会后悔的！有时候，这种后悔不是每个人都能承受得了的。

感恩生命，就是感恩自己、感恩父母、感恩社会，让我们带着对生命的感恩之情，让人生远行吧！