【篇一：知惑】

不禁想起《师说》中一句“惑而不从师，其为惑也终不解矣。”知惑的人尚且不能解惑，那不知惑的人又将陷入怎样一种可怜的境地呢？在上下求索的道路上，知惑是尤为重要的第一步。走好这一步，方能“翻腾大浪间，沧海一声笑”，方能摆脱可怜之人的头衔。

但看看当下，又有多少人知惑呢？他们似乎生来就注定在名利场中翻滚，名利就是他们人生的信条，他们从不迷惑，想要书写一个大大的惊叹号供世人景仰，却不知娘胎里带出来的是一个问号：生命的价值是什么？他们不知这个迷惑，这个终其一生都要解决的问题，“不惑”“知天命”也只能沦为别人谈论这个可怜虫时的笑谈了。

古人云：“吾日三省吾身。”不探求内心、反省自身如何能知惑呢？李叔同面临人生的选择时，本来只想做个居士的他被好友夏丏尊一句“倒不如直接做个和尚爽快”所点醒，他细细想来，自己心中还是存了个要不要和俗世斩断联系的迷惑，和好友相视一笑间，他已斩尽俗丝，遁入空门，趋向人生的至善之境。若是李叔同不知惑，恐怕世上会少一位弘一法师，多一位杂念未除的佛门弟子吧！李叔同之所以成为弘一，是因为他对自己的反省，使他知惑从而解惑，他并不是迷茫而不知所往又不愿反省内心的现代人，而是在不断的反省、知惑、解惑中获得人生境界提升的弘一。

当我们在都市中穿行时，就像匍匐在权威之下忙忙碌碌的蚂蚁。对权威的崇拜已蒙蔽了我们的双眼，使我们只知应声附和，将权威作为我们的神明，将他们的话语作为永恒不变的真理。我们只知敬奉、遵守，而不知何为批判的眼光，在一片喝彩声中，树立的是看似光鲜亮丽，实则漏洞百出的权威，倒下的是人们应有的可贵的迷惑之心，本应存在的理性思考。迷惑被人们弃掷如弊履，人们将自己塑造成权威的绝对信徒，一个不知惑的可怜虫。

佛家有语：当你知道迷惑时，并不可怜；当你不知道迷惑时，才是最可怜的。知惑是对自身的清醒认识，是获得真理的重要一步。知惑、解惑，方是人生正道。

【篇二：开在心上的莲花】

你来人间一趟，你要去看看太阳，和你的心上人一起，走在街上。

我记得多年前李叔同的妻子奔赴到日本问他：“弘一法师，请告诉我什么是爱”……爱，就是慈悲。”李叔同合掌答道。出家人，舍身在外，慈悲为怀，又何不是热爱自己而后由小爱化为博爱。年轻气盛的李叔同选择出家又何尝不是这样？出身富贵，才气灼然的他，一向自尊自重，爱惜自己，爱惜生命。“渡己，又何尝不是修行。”这是他出家前的信仰，不想自身被这周遭污浊侵染，不愿看自己被这尘世压迫，还自己心灵的清净，是对自己的热爱啊，秉承着这份热枕，一生清灯长伴，源于这份对自身的热爱，源于这份悲悯的情怀。李叔同一心向善，感化他人，用阳光驱散阴霾。

“我多想拥抱你，可惜时间之外天南地北，可惜你我之间人来人往。”金岳霖是爱着林徽因的。这份爱深沉、郁烈，似稳稳一江春水，似沉沉一曲悲歌。但他选择退出，他选择放弃。因为他唯有好好生活，热爱自己，才能爱着林徽因，回馈这生命。

他愿做林徽因与梁思成最忠诚的朋友，用这种方式，默默守着爱情。这是他爱自己的表现啊，他热爱自己，为了减少两个人的痛苦，他甘愿，他热爱自己，为了成全她的幸福，他甘愿。恪守本心，为着自身的那份真情，他懂得珍惜不易，他懂得相望之苦，那是因为他平常便是这样清廉的一个人啊！因为对自己严格，因为对自身忠诚，他成全了自己，成全了林徽因。这份爱，已不再是他们之间的事，他的这份博爱的胸怀，爱着他人，爱着这世间的万物。“你是人间四月天。”他曾夸林徽因，反之呢？因为他的爱，人间何尝不是四月天。

别再关心灵魂了，那是神明的事。你能做的，就是些小事，诸如热爱祖国，热爱生命，多思念母亲，多热爱自己。像诸如早晨一样清白。

佛说：前世五百次的梵唱，才换来今世与你相见。

我说：穷尽此生追及阳光，浴火凤凰，如此热爱自己，再来换人世无限安康。

【篇三：此岸花开需回首】

此岸羡慕彼岸的欢乐，彼岸向往此岸的幸福。追求幸福本无可厚非，但如果一味追求他人的幸福而忘记寻找自己的幸福，实乃人生一大悲事啊！其实幸福就在此岸，回首便是满眼的灿烂春光。

古往今来，多少名人贤士散发着耀眼的光芒。只因他们一心珍惜眼前的幸福，不去羡慕他人的权势名利，才能淡然的收获满岸花开。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。”这首家喻户晓的经典歌曲《送别》由李叔同创作，出家之后被尊称为弘一法师。自出家后，他一直过着清贫的生活，一条毛巾用了十八年，破破烂烂，一件衣服缝缝补补许多载，他仍说“能穿就行”。一日三餐咸菜配粥，弟子都颇有抱怨，觉得粥寡淡佐菜咸，法师却道“咸有咸的味道”。一心享受讲经布道的简单幸福，吃穿上也就不觉苦，实乃知足常乐。

本是日本留学归来，精通作词作曲，绘画、戏剧也颇有造诣的李叔同，本该过着富足安乐的日子。可他却选择出家，不染红尘，不窥它岸花开，过着平淡清苦的生活。所以他的幸福即是珍惜当下，享受眼前拥有的普渡众生之满足。

历经战难，半生飘零，老来困苦，却知足常乐，此乃陆游的真实生活写照。生活贫苦，可他不感往时风光意气，不恨他人闻名显达。“买尽烟波不要钱”就可看出他的乐观心态，以读书为乐，使他忘记烦恼、贫穷。“医不可招惟忍病，书犹能读足忘穷”。正是在这种乐观旷达的心态下，他看到了眼前的幸福，暮年仍有大量佳作诞生。

不去追寻无尽的远方，而是回首抓住此岸的幸福，正是陆游知足平淡的秘诀。然而往往现实却是：我们过度追求名利，过分窥探别人的幸福。而这样的行径常常让我们与近在咫尺的幸福擦肩而过。或许当我们真正费尽气力游到彼岸，才发现彼岸的花开的并没有想象中那般绚烂。瓦尔登湖畔造木屋的梭罗，两年潜心终成《瓦尔登湖》一作，沙滩画画追求艺术梦想的高更，不慕荣利清廉正直的周敦颐……他们都看到此岸的花开的芬芳。

人们站在此岸，总是向往着彼岸花开的美丽幸福，却殊不知此时此岸所踩的土地上，花开正艳，身后满眼的灿烂春光。此岸花开需回首。