【篇一：正能量】

属于我的正能量是何方神圣？在我眼中，正能量就像是黎明的太阳，以无比的热情给世界带来光芒。正能量就是狂风暴雨中的一把伞，用挺拔的身姿对抗风的咆哮，雨的阻挠。正能量就是人性的光辉，在大地间传递的那份力量。

必须承认，这个世界并不总是那么美好，我们的人性也并不是那么高尚，很多事都曾经一度让人感到道德的迷茫：为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的目光？于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。但张丽莉，王世伟等六位龙江英雄的事迹一次次告诉我们：世界的真相，并不是这样！社会也好，人性也罢，都有着一样的正反面。

这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而这光亮与希望，其实就是在我们每个人身上。我想象着自己是一株蒲公英，随风飘扬的时候带着正能量传递给正在乌云下生活的那些失望与灰心，照亮他们，因为我会发光！

条条触目惊心的新闻，张张惨不忍睹图片，犹鞭抽打着我。悦悦案让我看见人性冷漠；彭宇案让我看世态炎凉。道德之火一点一点熄灭，只剩微弱火光。社会需要伸张正义！

社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可以救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么我们为什么不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是一人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？

社会需要爱，时代呼唤爱。对善行，对爱心的感动，存在于每个人的心中。就像我们每天迎着朝阳说的那声“老师好”；就像我们默默地低头学习，助人为乐；就像我们帮同学解决的一道道难题，说得句句鼓励的话语都是正能量！

我们不盲目伟大，我们只做伟大的一分子，我们的社会就会伟大，我们的民族就会发扬光大，我们的国家就会伟大，让我们一起传递正能量吧！让这个美丽的家园处处充满爱。

【篇二：人心不可冷】

老子曰：“上善若水，水利万物而不争。”

南京彭宇案中的老人对好心人的诬陷，为做好事者的善良蒙上了一层灰色的纱布。

小悦悦的死亡所折射出的世情冷漠，也让人心深处的善意从闹市走向深巷，甚至为本身已经在走下坡的冷漠人性提供了动力。

所谓的善意就是不应该在社会价值与个人利益中挣扎，而应该是毫不犹豫地为处于困境中的人提供帮助。有些人明知奉献于人就有可能牺牲自己的利益，但他们毅然接住了从高楼上掉下来的孩子，他们毅然扶起了倒在血泊中的伊尹，他们毅然给贫困地区的孩子送来了爱心午餐，他们毅然守着烟火缭绕的羊肉串摊资助了上百名贫困儿童……

拜水都江堰，问道青城山。当年一心为国的李冰父子不计较个人得失，一心一意为了老百姓，使来势汹汹的洪水成为造福一方百姓的福音。他们心中清楚，倘若治水失败，就将遭到革职甚至会有牢狱之灾，并且因为让百姓受到治水失败的损失，还将会因此受到天下人的一片指责。但他们还是迎难而上，计划着心中最坏的打算，管理好了蜀地这片富饶的土地。

品德高尚，懂得冷暖之心的人不会因为其他因素的困扰而终止自己的高尚行为，即使因为做好事而损失了个人利益，但我们应该为我们自己对社会尽到了自己的责任而感到开心。当我们老去时，摇着轮椅回想年轻时所体现的价值，心中的满足感必定让年老的心倍感温暖。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这句俗套且平庸的歌词依然让我感慨万千，而每天路途中所遇到的各种路人板着脸却又让我不得不心生一股寒气，正如歌词所说：“只要我们将爱挂在人间，迎着春风怎能不露出一丝温暖的笑意；只要爱在心间，那躺在车轮下的孩子怎会在人性的冷漠中走向生命的终结？满载爱的心，必会让春风来得更温暖，必会让那些出远门的老人不再担心不小心摔跤而引起的丧命。”

至高无上的善良不会依附于各种形式的利益，而像春雨滋润万物那样哺育着生机勃勃的大地，赋予人类甜美的源泉而不追求回报。

【篇三：勿让善心变寒心】

自二零一一年广东佛山“小悦悦”事件发生后，“彭宇案”“碰瓷”等一度成为热词；人性的善恶、关怀与冷漠成为热议的话题。可我总相信“人之初，性本善”。善心的沉默会使一个社会成为冰冷的荒原。而如何避免使善心变成寒心，是每个人都应该思考的问题。

从施助者的角度，一个人应当遵从良知，做出正确抉择并且无怨无悔。“感动中国”人物方俊明，为救佯装溺水的儿童奋不顾身跳水救人，却撞在石头上而终生瘫痪。此后妻子离开他，他只由老母亲和女儿共同照顾。可他并不怨恨当年那个顽皮的孩子，并相信他并非故意。命运与方俊明开了个玩笑，并让他头破血流，付出惨重代价，可他守住了为人的原则和自己的良知，从不后悔当年的选择。正因为有许许多多的“方俊明”继续培养、呵护着一颗颗善心，不为负面影响而寒心，社会的温暖才能源源不断，焕发生机。

从受助者的角度，被帮助的人更应理智面对现实，诚心感恩施助者，万不可过河拆桥，恩将仇报。春晚小品《扶不扶》就生动再现了助人为乐反糟讹的一幕。而那句“哥以前开的是大奔”更是暗含多少讽刺、无奈。好在小品的结局是老太太回想起自己跌倒的细节，向小伙子道歉，皆大欢喜，向社会传递了坚持行善，相信好人有好报的正能量。可现实社会中，愈发频繁的讹人现象让人心寒，甚至因此不敢行善。这是一个时代的悲哀，也是对“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的违背与摈弃。又想起刘盛兰老人，一个以拾荒为生的“五保老人”，省吃俭用多年，赞助了两百多名贫困学子，而自己几十年没有一件新衣，没吃上一口香甜的饭菜。后来，受助学生们纷纷归来看望老人，以此表达感激之情。相信有了这样温暖的报答，老人心里必是欣慰而感动的。

古人说：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”如果对做好事的人进行讹诈和坑骗，就会造成社会“天翻地覆”的局面。一句“不能让做好事的人寒心”正是责任与良心的体现。唯有如此，善心才不会被冰封，好意才不会被软禁。

勿让善心变寒心，社会和谐需要每个人共同不懈的努力。

【篇四：别人的事该管】

在杭州，最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼的危急时刻，伸手一抱；在沈阳，七旬夫妇看到街头井盖被汽车轧碎，用自行车竖起一道警示牌；在佛山，拾荒阿婆作为第19位路人抱起车辗压在地的“小悦悦”。

他们管的是别人的事，也是自己的良心。面对“别人的事该不该管？”这一问题，他们用行动做出回答：“该管！”并用良心作为回答的注脚。

在生活中，我们同样会面临这个问题：老人摔倒了该不该管？乞丐寒风中乞讨该不该管？路上行人遭抢该不该管？……这些都是别的人事，然而却需要我们去管。扶起摔倒的老人，扶起的是自己的良心，给社会发出爱的信号；给乞丐一点钱，给的是自己的良心，让社会感受爱的光芒；帮助遭劫的路人，帮的是自己的良心，让社会挽救正在坠落的道德。

所以说，别人的事该管。而且，每个人都应该伸出双手，管管别人的事，想想自己的良心。只有整个社会中所有人都尊重自己平凡的良心，管管别人的事，才能构造起巍峨的社会道德大厦，营造出真正的“大同社会”。

千百年来，有孔子周游列国，为苍生社稷的安定和平奔走；有鲁迅执笔为枪，猛烈地抨击传统愚昧的封建思想；有丛飞、李灵、郭明义、唐山十三兄弟等等，他们都在管着别人的事，却为社会作出了光辉的典范。唯有这样的人，才能照亮人性的天空，点亮生命的灯盏，在奉献中谱奏出一曲生命的赞歌。

但同时，在当今社会上，因管别人的事而惹上麻烦的事数见不鲜。彭宇案、遭遇钓鱼执法、被“碰瓷”……但我们是否该因为这些特例，而不去管别人的事了呢？

不，别人的事还是该管！

这一搀、一扶、一给、一伸，首先体现的是自己的良心，其次才是被帮助的对象。周国平说：“世界任何一种行为若没有内在的精神之动力，都是无谓的。”而帮别人，管别人的事，就是受内在良心的驱动，受人性的规则的作用，是伟大的，崇高的。

生命的质地本应如漂洗过的白棉布，洁白、柔软。如果我们只顾自己的呈，陷在自己的利益圈子中不可自拔，最终沦丧了自己的灵魂，生命的质地就会变成脏乱的抹布，令人生厌。

因此，管管别人的事，想想自己的良心，时时漂洗自己生命的白布，求得“质本洁来还洁去”。

【篇五：我渴望信任】

花儿渴望露水，鸟儿渴望蓝天，每个人都有心中的渴望，我也不例外，我渴望的东西很简单，就是人与人之间最初的、最基本的那份感情——信任！

“你凭什么说我拿了你的钱？”“哼！你是我同桌，我把钱夹字典里只有你看见了，再说了，昨天可有人亲眼看见你翻我抽屉了，还打开了字典，除了你还会有谁？”我气急败坏的辩驳：“你少血口喷人了，自己做事马虎，把钱丢了，还赖我，我昨天是为了查字才会去翻字典的，我根本就不知道你把钱放里面了！”

看同桌还是那副咄咄逼人的样子，我知道了，无论怎么解释都只会越描越黑了，所以，索性释然了，因为：身正不怕影子歪！

我扔下一句：“爱信不信”就坐下来没理她，谁知她竟说我心虚默认了，然后跟那帮看热闹的女生“哭诉哀肠”，看着她那极力歪曲事实的话，我真恨不得大声为自己辩驳，可转念想：忍一时风平浪静，好吧！我忍了，我相信，她们肯定不会相信她的话吧。

等到中午时，竟然没有人愿意和我一起去食堂，再也不像以前一样三五八一排有说有笑的，我正纳闷是怎么回时，凑够身后传来的一阵议论告诉了我答案“听说是她偷了同桌的钱呢！”“真的啊？她怎么这样啊？”“就是啊，太没道德了。”“你说，我们班‘不翼而飞的东西是不是都是她干的啊？”

天啊！被人冤枉的感觉真是太难受了！可怜我那一败涂地的名誉啊！老天爷啊！你为什么不在这个六月下场雪来证明我的清白/？我简直比窦娥还冤啊！

不行，再不为我的名誉而战，这顶黑锅可就彻底让我背上了。我气冲冲的呵斥道：“你凭什么到处散布谣言，信不信我告你诽谤，说了这件事是这样的……”“快别解释了，解释就是掩饰，掩饰就是确有其事。”

好吧！我承认这件事杀伤力很大，我不再与他争了。手里没证据只会越描越黑，只要我问心无愧便好。

听着周围的冷嘲热讽，我不免觉得好笑，又有点凄凉！这个世界怎么了？人与人之间那点信任呢？谁又反思这时什么导致“彭宇案”的一再发生？这一切究竟又是谁的错？其实，困住心灵的枷锁是自己套上的，打开他吧！让信任走进去！

【篇六：甩掉多余的顾虑】

干农活的年轻人在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，不知所措地站着。然而，他把外衣、鞋子一脱，便能快速地走过田埂。并不是外衣有多重，而是外衣使他心存顾虑，不敢前行。现实生活中，我们本可以完成很多事情，由于心存多余的顾虑，我们便会固步自封。只要去除多余的顾虑，我们就可以把事情做得更完美。

甩掉多余的顾虑，有时候可能会创造出惊人的奇迹。项羽因一场巨鹿之战而威名远扬。他在这一场战役中正是甩掉多余的顾虑的典范。巨鹿之战前，秦国大将章邯所向披靡，项羽手下的士兵对章邯非常畏惧，面对如此情况，项羽做了个惊人之举，把烧饭的锅打烂，过河的船凿沉，只给士兵三天的干粮，让士兵没有顾虑，为活命而战。士兵被激发出以一当百的斗志，最终取得了巨鹿大捷，这就是耳熟能详的“破釜沉舟”的典故。如果当时项羽给士兵留足退路，那么，他的士兵可能惧怕秦军，或降或逃，甚至历史有可能改写。危难时刻，甩掉多余的顾虑，能激发人内心蕴藏的巨大能量，并使其发挥出来，战胜一切。

曾轰动一时的“小悦悦事件”中，多余的顾虑导致悲剧的发生，实在令人遗憾。当小悦悦幼小的身躯被无情的小汽车碾压两次时，途中有十八个路人经过，可是无一人伸出援助之手，只有第十九个路人——拾荒的阿婆陈贤妹把小悦悦抱向一边。前十八个路人受到前几年彭宇案的影响，心存多余的顾虑，认为多一事不如少一事，因而延误了救人的最佳时机，最终小悦悦重伤不治身亡。如果那十八个路人甩掉这些多余的顾虑，勇敢地上前救人，“小悦悦事件”又怎么会是此悲惨的结局呢？

甩掉多余的顾虑，多做些有意的事，生活将更美好，人与人之间将更和谐。扶一扶年迈的老人过马路，帮助一下迷路的小孩找妈妈，在公车上让座等等。这些在日常生活中都是举手之劳的事情。如果心有有多余的顾虑，就会犹豫不决，最终漠然视之，人与人之间就会冷漠。如果一个人老是生活在人情泠漠的世界里，那么，人生还有什么乐趣可言呢？

甩掉多余的顾虑，我们的生活才会更美好，我们的人生才会更充实，社会才会更和谐！

【篇七：你爱，世界便不再冷漠】

拜伦曾说，“当人人都只为自己而活的时候，整个世界将会冷却下来。”那么就让我们用爱，为自己，为他人，为世界，燃亮一片天，让冷漠不再，温暖永存。

愿望是美丽的，现实却有些丑陋。近年来，由彭宇案到小悦悦事件，我们不禁感到困惑：老人跌到了，扶还是不扶？小孩受伤了，管还是不管？是否真的如诗人北岛所说，卑鄙已成为卑鄙者的通行证，而高尚只能作为高尚者的墓志铭？现实给我们画出了一个沉重的问号……

一位修女告诉人们：“你做好事，别人一定会说你是出于某种隐密的原因，不管怎样，还是要做好事。”是的，即便千般疑问，爱永远是根本，只有懂得爱自己，爱别人，爱社会，才能得到真正的幸福。

难以否认，当今社会确实存在一些只要自己柳暗花明，哪管他人山穷水尽的人。他们信奉着“人不为己，天诛地灭”的法则掠取利益。他们只知道污染河流，却忘记了自己也要喝水；他们只知道往食物中添加毒素，却忘记了自己也要吃饭；他们只知道制造“黑心棉”却忘记了自己也要睡觉……

只顾自己的人，最终只会害人兼害己。我们是人，追求物质利益是人的本能，但这显然不该也不配作为我们危害他人和社会的理由。人为什么高贵？因为人懂得爱别人。

正如范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”正如聂臻荣元帅曾说“决非一衣一食自为计，而在四万万同胞之均有衣食也，亦非自安自乐以自足，而在四万万同胞之均能享乐也。”一个人只有爱他人，爱社会。才能真正为他人所信服。就像缺钱而不缺德的“重庆棒棒哥”；就像甘愿用自己的一条腿换来陌生人一条命的“最美女孩”刁娜；就像用爱心养育了数百儿童的“板凳妈妈”……是他们用自己的爱为世界点燃了一片天空，温暖了一方水土。

孟子曾告诉我们，看见一个小孩掉进水里，任何人都会近乎本能的将其救起，而不是问小孩是谁家的孩子。在孟子看来，救与不救，是人与禽兽的区别。

也许我们身处的社会还有冷漠的地方，但作为一个人，我们要做的，是用爱温暖它，而不是用更冷漠的方式迎合它。即使我们的付出得不到回报，但不管怎样，还是要做好事，因为，道德的践履，本该更果敢地超越利弊的权衡，因为，你爱，世界便不再冷漠！