【篇一：诚实守信】
诚实守信，是中华民族的传统美德，早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人，有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。
例如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗7遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为了提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标，责问这个学生。他却振振有词：“洗5遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量了他半天，说：“你就是那个只洗5遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第三家、第四家……他屡屡碰壁。不仅如此，他的房东也要他退房。万般无奈，他只得搬离这个城市。
宋代词人晏殊，素以诚实著称。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城里的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，宋真宗提升晏殊为辅佐太子读书的官员。大臣们惊讶异常，不明白宋真宗为何做出这样的决定。宋真宗说：“近来，群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎的人，正是最为合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与饮宴了。”这件事使晏殊在群臣面前树立了信誉，宋真宗也更加信任他了。
从现在开始，我们要做一个守信的人。
【篇二：泰山的稳重】
泰山为五岳之首的原因，有人说以泰山之高，可要比高，卫冕冠军必是珠峰；有人说以泰山之长，可论长，泰山之长不过横断山脉。泰山为首，以其稳重。泰山不高不长，却有着非常山的魄力，如同一条青龙，给人以厚重与踏实。不必处处过人，却要有过人之处，有属于自己的，能威震四海的魄力！
有过人之处必受人尊敬，当这过人之处达到非常人能及的境地时，尊敬转个身就变成了敬畏！
以泰山之稳重，秦始皇为封禅第一人，此后数位帝王封禅，一是服于泰山的气魄；二是望国泰民安。帝王对泰山的态度，只是前去拜访，不是去征服！他们不敢征服泰山，而是惊叹于泰山的雄伟壮丽，他们诚服于泰山独特的魅力！
封禅自秦始皇，终于宋真宗。宋真宗的封禅，引起了强烈的社会舆论，“行贿”，“造假”，两个让人胆战心惊的贬义词像标签似地烙在了宋真宗的身上。有人说他的封禅玷污了泰山，使泰山的圣洁之光也有了黑色的墨点儿，故后世再无封禅。这里可体现出帝王们的正确选择：人与泰山隶属两个不同的等级。后世帝王以宋真宗之墨点儿而不去封禅，就连宋真宗的石刻也位于现在旅游景点的角落，很少有人问津！
对此，泰山却是为另外一个态度，它还是像从前一样稳重，祝福着神州大地国泰民安，没有任何躁动，没有任何埋怨，它也许内心和我们人类一样，却独自默默承受，在自身的魄力中添一笔包容。不像四川映秀的水，因人类的过度开垦而愤怒，拍起几十层楼高的水柱，顿时山崩地裂，惊天动地地惩罚人类，即08年的汶川大地震，缺乏包容，终不能像泰山的稳重而迷人，被人敬畏，身居高位！
如今人们游登泰山，多少是奉了泰山之名，想走帝王之路！而大多数人游览的目的也只是拍个照留个念，以证明到此一游！倒也有些人也较认真，亦做做攻略，搜搜山东的天气，泰山景区的门票票价，这都不是真正的游泰山。其实，游人要体验的是泰山之雄伟壮阔，里面蕴含的丰富的自然和人文精神，里面潜藏着泰山令人敬畏的文化魄力。依我看，这些才是游人真正该做攻略的地方！泰山令人敬畏的并非其高，而是其神，但那些手持自拍杆乱扔杂物的人永远都不会懂！
该是双手合十再拜泰山了，他是一个令人神往且给人震撼的仙人！该是我们舍去自拍杆和脸上肤浅的妆容，细细去品味泰山的高贵与尊严的时候了。泰山有故事，故事有很多！
【篇三：泰山的稳重】
泰山为五岳之首的原因，有人说以泰山之高，可要比高，卫冕冠军必是珠峰；有人说以泰山之长，可论长，泰山之长不过横断山脉。泰山为首，以其稳重。泰山不高不长，却有着非常山的魄力，如同一条青龙，给人以厚重与踏实。不必处处过人，却要有过人之处，有属于自己的，能威震四海的魄力！
有过人之处必受人尊敬，当这过人之处达到非常人能及的境地时，尊敬转个身就变成了敬畏！
以泰山之稳重，秦始皇为封禅第一人，此后数位帝王封禅，一是服于泰山的气魄；二是望国泰民安。帝王对泰山的态度，只是前去拜访，不是去征服！他们不敢征服泰山，而是惊叹于泰山的雄伟壮丽，他们诚服于泰山独特的魅力！
封禅自秦始皇，终于宋真宗。宋真宗的封禅，引起了强烈的社会舆论，“行贿”，“造假”，两个让人胆战心惊的贬义词像标签似地烙在了宋真宗的身上。有人说他的封禅玷污了泰山，使泰山的圣洁之光也有了黑色的墨点儿，故后世再无封禅。这里可体现出帝王们的正确选择：人与泰山隶属两个不同的等级。后世帝王以宋真宗之墨点儿而不去封禅，就连宋真宗的石刻也位于现在旅游景点的角落，很少有人问津！
对此，泰山却是为另外一个态度，它还是像从前一样稳重，祝福着神州大地国泰民安，没有任何躁动，没有任何埋怨，它也许内心和我们人类一样，却独自默默承受，在自身的魄力中添一笔包容。不像四川映秀的水，因人类的过度开垦而愤怒，拍起几十层楼高的水柱，顿时山崩地裂，惊天动地地惩罚人类，即08年的汶川大地震，缺乏包容，终不能像泰山的稳重而迷人，被人敬畏，身居高位！
如今人们游登泰山，多少是奉了泰山之名，想走帝王之路！而大多数人游览的目的也只是拍个照留个念，以证明到此一游！倒也有些人也较认真，亦做做攻略，搜搜山东的天气，泰山景区的门票票价，这都不是真正的游泰山。其实，游人要体验的是泰山之雄伟壮阔，里面蕴含的丰富的自然和人文精神，里面潜藏着泰山令人敬畏的文化魄力。依我看，这些才是游人真正该做攻略的地方！泰山令人敬畏的并非其高，而是其神，但那些手持自拍杆乱扔杂物的人永远都不会懂！
该是双手合十再拜泰山了，他是一个令人神往且给人震撼的仙人！该是我们舍去自拍杆和脸上肤浅的妆容，细细去品味泰山的高贵与尊严的时候了。泰山有故事，故事有很多！
【篇四：封禅大典】
前不久结束的游学，现在想来还回味无穷，本来选了山东线是为了一览五岳之尊—泰山的风光，却被一项有趣的仪式吸引了注意力——封禅大典。
观看封禅大典的演出，是在爬完泰山的那天晚上，在泰山脚下，坐在露天的观众席上，伴着习习微风和细雨，欣赏了解历代皇帝泰山封禅背后的故事。台阶状的舞台上光影变幻的宏大场景、随着祖孙对话推进的有趣故事情节、演员身上的精致戏服和精湛的演技，都将我们带回了那个朝代，那些故事中，那些人物旁……倾听历史的颂歌。
第一个进行封禅的帝王是人尽皆知的秦始皇。要说封禅，如果不是国泰民安，皇帝立下丰功伟绩，或天降祥瑞，那帝王是没有资格封禅的。秦始皇有资格封禅，这自然是没有争议：统一六国，建造阿房宫，修建万里长城，统一货币、文字、度量衡等业绩确实值得他骄傲，于是向天地“汇报”自己的作为，祈求国泰民安，自然就成立顺理成章的事。
秦始皇之后，还有许多位帝王进行封禅，不过最为特殊的一位要数武则天了。她是唯一一位来泰山封禅的女皇。还记得演出中，臣子们对武则天说：“之前可没有女人登上过泰山啊！”武则天毫不客气回击：“我若去了，不就有了。”这样舍我其谁的态度也给当时的唐代平添了几分霸气，甚至还有了历史上许多男性皇帝都不曾做到的“万国来朝”的景象。
最后一位封禅的皇帝则是宋真宗。他与之前的几位不同，并没有让后世记住的宏基伟业，就连“檀渊之盟”，这个赵恒自以为豪的功业，也因每年需向辽提供“助军旅之费”30万两——说白了就是“破财消灾”，而在当时就备受诟病。或许是掩耳盗铃，或许是真想把自己的郁闷向天诉说，宋真宗着了魔一样开始筹划封禅，甚至费尽心思伪造了“天书”来证明天降祥瑞。大典前前后后将近50天，花了八百余万贯，劳民伤财，把几十年积攒的财富挥霍一空，弄得国家内忧外患。到了晚年，不理政务，进入了迷狂状态，不知道天地知道了他这个光景，会怎么想。
封禅是向天地昭告自己的功绩，但我想，对帝王来说，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛，才是成功的标志吧？是功是过，恐怕不是由天地说了算，而是在于民心……