【篇一：慈城半檏村游记】

阳春四月好时光！在暖暖春风的吹拂下，同学们期盼已久的春游如约而至！

同学们一个个兴高采烈，像放出笼的小鸟，把满心的欢悦都写在了脸上！太阳公公也仿佛被同学们的好心情感染了，悄悄的伸出了脑袋，让天气变的格外晴朗。

一路上，伴随着欢歌笑语，我们抵达目的地：美丽的古镇—慈城半檏村。

在导游姐姐的带领下，穿过一排排错落有致、古色古香的古建筑，我们来到了此次春游的第一站—野炊！这下考验我们的时候到了，对于“十指不沾阳春水”的我们来说，自己生火做饭可真是个大难题啊！开始生火，首先把稻草卷起来……呃！光会说了，怎么做呢？眼看着别的组都开始飘出菜香味了，我们连火都还没点着呢！这时，洞察秋毫的朱老师走了过来，打算与我们“同甘共苦”。总算完成了艰难的生火步骤。朱老师又大显身手，给同学们做了一锅面，同学们一致肯定：嗯！能吃！

结束了手忙脚乱的野炊，我们换上了古时私塾学子的服装，来到了礼堂，氛围也瞬间变得严肃。在身着古装，手拿戒尺的私塾老师的训导之下，我们学习了古人的礼仪之道，如周礼、恭立等。举行了庄严的拜师学习仪式。

还沉浸在古时的传统礼仪氛围中，我们一行人又到了手工染坊，学习古人用植物渲染的手法，做出了花形手绢。虽然印染的不是十分漂亮，但我十分珍惜它！

快乐的时光总是过的飞快，夕阳西下，转眼间就到了我们该返校的时间了。同学们仿佛意犹未尽，带着依依不舍的心情，我们的春游划上了完美的句号。

【篇二：让璀璨的文化薪火相传】

“人之初，性本善。性相近，习相远。”这是我们牙牙学语时常常在我们耳边响起的话语，也是我们对中华文化的首度记忆。“文化”一词，近年被炒得沸沸扬扬，而何谓文化，可能大多数人只有一个模糊的概念。在此，借余秋雨老师的话给文化下一个定义；所谓文化，是一种由精神价值、生活方式所构成的集体人格，一切文化的最后成果都是人格，中华文化的最后成果，就是中国人的集体人格。

如今的文化现象实在不敢让人恭维。同时，垃圾文学的泛滥更是一个严重的问题。令无数青少年沉迷其中。青少年语文水平普遍不高，提笔忘字的现象比比皆是。中华文化的传承面临着严峻考验，而近年来汉字听写大会，中华好诗词等公众栏目的播出，勾起了人们对中华文化的兴趣，掀起了一股国学热，也让人重新感受到了文化的魅力，

中华文明是世界古文明中唯一没有泯灭和中断的，而中华文化更是绵延了几千年后仍生生不息，具有强大的生命力。其中最普及又最不与其他文化重复的精神价值便是君子之道、礼仪之邦、中庸之道。

君子之道。体现在外部标志上，君子是仁者，所以不忧；君子是智者，所以不惑；君子是勇者，所以不惧，体现在人际关系上，君子和而不同，君子泰而不骄，君子周而不比。体现在道义使命上，君子能够超越利益和境遇，追求仁义和道德。

礼仪之道。中国素有“礼仪之邦”之称。尊老敬贤，仪尚适宜，礼貌待人，容仪有整是我国传统文化礼仪的精华，至今仍然有很强的借鉴意义。

中庸之道。“大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”这些四字句是中华智慧的最高总结。也是中国人坚守“中庸之道”的根本理由。老子是中庸之道的代表人物。他用“做减法”的哲学把中国人的思维引向简约、质朴以致中华文化长寿。而人的长寿亦是如此，当我们面临种种困境时，不妨抬起头来，看看云端之上，那个白发老人的平静目光。

中庸之道加上君子之道，是儒家的灵魂所在，也是中华文化的灵魂所在。

既然谈到了儒家，就不得不提及孔子了，中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话而不是他这个人。而造就孔子真正伟大的，是他五十五岁到六十八岁之间的行程，一切伟大的行程，往往都是从无可奈何的凄凉开始的。那年，孔子“堕三都”政策引起了一些人的不满，被迫离去鲁国，开始周游列国。第一站到达卫国，但卫国国君对于孔子政治上的建议充耳不闻，这大体可以概括孔子后来十四年的行程，但他却毫不气馁，一直在毫无怨言的宣讲中华文化，这位深远影响后世的文化大家。一路冷遇成就了他的伟大，孔子充分显示了他强大的生命力。我们应学习孔子的风范，走到万千世界中去，面对千姿百态的生态和心灵，学会感受，学会思考，学会表述。

无论是中庸之道、君子之道、礼仪之道还是孔子、老子的思想文化，都需要明白“少年智则国智，少年强则国强”的道理。中华文化缺失之处还需在我们的手中完善，中华优秀文化还需在我们手中传承。几千年前，我们的先人创造了诸子文化，缔造了秦汉帝国，开创了盛唐大宋。几千年后，作为新时期的青少年，我们要接过孔孟手中的圣贤之书，让璀璨文化薪火相传！