【篇一：底线】

英国作家曾经说过“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”最好的时代是指第二次工业文明后，物质方面的飞速发展。然而在第二次工业革命给我们带来喜悦的同时，一系列的社会问题也随着而生。三聚氰胺的毒牛奶事件、地沟油事件，瘦肉精事件……人们也许会说这一切都是科技进步带来的，然而这只是一个客观的因素。真正的内因在于人。要解决这些问题，我们应该守住底线，守住为人处事的准则。

守住底线是面对铺天盖地而来的金钱利益，不为所动。做正直的人，干正直的事。守住底线是面对逆境时，不放下气节，苟且偷生。守住底线是面对世俗的冷嘲热讽时，独守人的本心……

守住底线可以让我们活的问心无愧。一个坚持为人处事原则的人，不会受到良心的谴责。陶渊明误触尘网，踏上为官之路。不久，他便倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，一心归隐山林，寄情山水。“不为五斗米折腰是他为人处事的底线。官场的黑暗与他正直的人格格格不入。为了守住底线，他宁愿采菊东篱下，又让见南山。这样他活的倒也轻松自在。倘若陶公仍追随世俗，一心为官，放弃他的底线，他会快乐吗？面对水生火热之中的百姓，他能解脱吗？他能面对他无力改变的世俗吗？陶渊明是对的，归隐是良策，即守住了自己为人处事的准则，又得到了快乐，何乐而不为？

文强，腐败任务的代表。他一失足成千古恨。面对金钱利欲，美色，忘记了自己身为公职人员的责任，放弃了为人处事的底线。最终他身败名利场，一命呜呼。为了让这些事情不再发生，我们应当做些什么？如何才能守住底线？用美德去占据你为世俗而浮躁而动荡不安的心。美德能让你更清楚的了解人生，了解何为底线、如何守住底线。底线不应当是去追名逐利，而是面对名利；人有一颗的心。守住了底线，你就守住了人生的准则。

守住底线，让每个人多拥有一颗守住底线的心。守住底线的人们，一起来吧，让我们一起一个最美好的时代。

【篇二：赶路】

徐志摩曾说过：“人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉人尽，月上柳梢。”诚然，生命短暂，而枯荣却在于自己对人生的体会。

试想一下，名利场熙熙攘攘，倘若你不竭尽全力向前“赶路”，又怎能疼痛绽放。莫不是幻想着把生命活成“一蓑烟雨任平生”？谬矣！

某种意义上，赶路也许就意味着“追名逐利”。难道权贵尊荣不是他们的心之所向，仅仅是他们习惯的伪装？电影《三傻大闹好莱坞》中有句经典的台词：“上帝吝啬地给予我，那我便只能拼命地夺取，竭尽全力向前迈进。”是啊，人生很短，我们不能两手一摊，不作为，而应该是竭尽全力后的不强求。所以，对待自己的目标，那只能勇敢地向前，给世界一个背影。

但是，倘若你“跋涉”久了，另一种意义上的“赶路”或许更适合你。三毛，一个传奇的姓名，她的一生都在流浪，亦或是在赶路。只不过她追求的只是内心的欢娱，她的心里从未有过退缩和满足。她也曾说过这样一句充满灵性的话：“没有变化的生活就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月织出来了，而花色却是一个样子的单调。”如她所言，她的人生从未有过单调和满足。无论是她灵魂的原乡——波西米亚，还是看似艰难实则痛不悔初的撒哈拉沙漠，她都倔强地为其绽放，以妩媚的姿态，给昧昧昏睡的世人留下不可企及的高度。

人生无时无刻不在赶路，只是方式不同，真谛相同罢了。

揆诸当下，多少人感叹人生如梦，短暂至极。他们用自己所谓的知足来否定别人的赶路，不过是梦中人说梦罢了。凌叔华有言曰：“知足是知足，不是快乐，应快乐的追逐梦想，莫枉负此生。”此言有力地驳斥了他们的言论。的确，凡人都是为情、为利、为虚名；为浮云如梦。但是这几种人世姿态也许都是人生必备的追求。没有什么可鄙弃的。人生不可携知足之手赶路。因为，知足带有惰性，更别谈“一蓑烟雨任平生，也无风雨，也无晴”了。

顾城说过：“人时已近，人世很长。”所以切勿追求片刻的欢娱，而应在将近的人时里，稍作停歇，踏上旅程，继续赶路。

【篇三：成长的代价】

没有什么是一成不变的，任何事情随着时间的流逝在不断发展着。同样，人们随着时光逐渐成长。

每一个人的童年是不一样的，或快乐，或悲伤。与我而言，童年是快乐的，幸福的。我可以因为自己钓了一条鱼而感到开心，也可以因为没有购买到喜欢的玩具而伤心。

那时自己幻想长大，可以自己赚钱养活自己，不用求着父母来来给自己买玩具，有着更多的时间去看自己喜欢的动画片。想干什么就干什么，非常自由。

成长总是悄无声息的来到，猛然在闲暇时光发现自己已经不在年轻，在为着求学和工作而努力。

独处的时间里，回顾自己几年的经历，不仅有着时光荏苒的感叹！不再因为没有玩具而大喊大叫，哭闹去买，不再为了钓到一条鱼而收获快乐，每天的状态都是疲惫不堪。

我知道我长大了，不仅仅是年龄上，更多的是心理上。知识与见识的拓展，我看到了更广阔的天地，却再也没有收获知识的喜悦。

成人的世界里，友情不在那么单纯，更多是利益上的交情。社会的名利场把自己打磨的不在有棱角，逐渐光滑。

人总归要成长的，在这过程中，你会失去友情和自我，更在乎利益。不再去幻想自由，更多的是家庭的压力。我们能就此放弃吗？显然这是不可能得。

所以不要害怕成长，也不要恐惧自己的未来，虽然你付出了代价，但也收获了更多的知识，我们需要做的就是努力拼搏，去到雨过彩虹的一天

【篇四：学会淡泊】

人的社会是一个充满了名与利的社会。人生是一叶扁舟，名利便是汪洋大海，随时都有覆舟的危机；人生是一片蓝天，名利便是茫茫大漠，随时可能卷起沙土污浊蓝天；人生是一只小鸟，名利便是狂风暴雨，随时可能来临将小鸟吞没。人生与名利相伴，需要我们时刻警惕，不能有一丝疏忽。

“宁静以致远，淡泊以明志。”淡泊是一种可贵的品质。陶渊明拥有淡泊，隐居山林，与菊相伴。苏轼懂得淡泊，不顾名利，笑看风雨。苏武坚守淡泊，任他软硬兼施，初心不改，持节牧羊。这些淡泊之士无一不是让人敬佩，无一不是流芳百世。可见，淡泊之人会被历史所铭记，被人民所传颂。

淡泊是一剂良药，可以让人沉下心来，从容地面对生活。社会是在高速发展的，现代人有着比古人更多的烦恼。每天在名利场上摸爬滚打，晚上回家看到镜中自己面容憔悴，这是何必呢？为何不选择更淡泊的生活呢？不要每天挣扎于尔虞我诈，不要每天沉浸于灯红酒绿，找一份自己喜欢的工作，有时间和家人待在一起，这样淡泊闲适的生活，又有什么不好呢？难道非要大富大贵，才叫幸福吗？

淡泊可以让人静下心来，它绝不会让人的心变的死寂，因为它不是冷漠。淡泊让人们去关注那些真正带给自己幸福的东西，而不是让人沉醉于功名，更不是对一切都漠不关心。为申请外国大学而做义工，是虚伪的殷勤，做如此义工还不如不做。看到躺在血泊中的小悦悦不施以援手，是令人发指的冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人们坚守住自己的道德，坚守住自己的内心，做一件事前学会三思——自己此行是为了谁，这样会不会危害到他人和社会？我们不一定要为别人，自己也需要生存，我们也要为自己而活，但为自己时一定不能损害他人。以损害他人来换取自己的利益，这不是淡泊，既利人也利己，这样淡泊，才是真谛。

学会淡泊，在困境面前更从容，在利益面前更冷静。学会了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。

【篇五：我成长我担当】

人生成长的过程若是采摘，那么担当就是陈酿。采摘幸福，陈酿香醇；采摘痛苦，陈酿苦涩，那么请你忘记；如果你在担当中尝到了香醇，那么请你铭记。

羽翼渐丰的幼鹰经过重重困难的考验，飞上了广阔的天空；呱呱坠地的小牛经过无数次的跌倒又爬起，走上了成长的道路。

记得我听过这样一个故事：一个名叫小明的同学非常娇气，但是随着时间的流逝，她慢慢的长大，变得成熟了，学会了帮父母做事，也明白了随着自己慢慢的长大，就要学会担当。

是啊，就如那位同学一样，我们每个人都会经历成长，都会在成长中学会担当。

一位农人对我说：“成长只有一次，不管你在成长的过程中做过什么，成长都是独一无二的，是属于你自己的。”

多么朴素的一句话！多么至情至性的真实！世间政治场、名利场上的诸公能从这句恬淡和隽永的话中，感悟到成长带给人的欢欣吗？

成长是珍贵淡雅的，就像菊花一样。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”、“不为五斗米折腰”让我看到了菊花的淡雅之傲。

成长，如一条长长的河，铺开在我的面前，对其意义的追求以及多样的答案，使我更加成熟理性地对以后我将要走的路。我将成长，我将担当。