【篇一：美丽的夕阳】
小时候，记得幼儿园老师由此放学时指着夕阳对我们吟诵到：“夕阳无限好，只是近黄昏。”从那时起我便爱上了夕阳，现在进了小学，搬了个新家，正巧新家西边有个阳台，特别适合看夕阳。
今天，我又按时来到小阳台，还拿了一本书。我知道，当书上的白纸变成金纸的时候，夕阳就来了。果然，夕阳如期而至，看，我的书上已经镀上了一层柔柔的淡金。
我立即站起来，打开窗户，一阵阵微风吹过，吹走了一天的烦恼，也把我的思绪吹上了天空，吹到了夕阳里。此时的太阳光早已不如中午那样强烈，太阳像工作了一天的人们，拖着疲惫的身躯走在归去的路上。突然，太阳光从远处楼房的玻璃反射到我的眼睛里来，我不得不转开目光。楼下，夕阳将青绿色的树叶染成了金色，骑着自行车的小女孩红扑扑的脸蛋上闪着金光，还有两个小男孩，不停地跑来跑去，嘴里喊着：“我的影子比你的长。”有趣极了。
这时，太阳像是累了，从绚烂归于平淡，我又能直视它了，它就像一个金色的大圆盘，慢慢地开始下降了。太阳正用它最后的力量想多留一会儿，它周围的云渐渐变得暗淡，太阳也从天空中降到了地平线上。现在，太阳只剩下半个，黑夜马上要降临了。忽然，我感觉眼前一道强光一闪，像是相机的闪光灯，其实，那是太阳最后一抹笑容。之后，街道上的灯亮了，太阳也消失在了灯火阑珊处。
如果，此时你再闭上眼睛，你的脑袋里一定还会再出现这美丽的夕阳。哦，夕阳是多么美呀！
福楼拜将“每天按时看日出”作为自己的必修课，而我却将“每天按时看日落”作为自己的必修课，因为我爱夕阳。
【篇二：我的变化】
“野火烧不尽，春风吹又生。”春天来了，小草在春风的怀里生长变化，看见小草，我就会想起，我有没有变化呢？我也要像小草一样，成长，变绿，更上一层楼。
刚上四年级的时候，彭老师让我写一篇作文，要求四百字以上，听到这句话，心“嘭”的一声，我吓了一跳。回家后，我抓耳挠腮，写不出来，就哭着给彭老师打电话，彭老师说：“这篇作文就可以这样构思：在语文课上课时，上节课的黑板没有擦，全部都是数学题，我批评了值日那一组的一名学生没有擦黑板，然后找了两个人，一个是单，一个是双，以后你们都不用再擦黑板了，就让他两人擦黑板，因为他们俩上课说话，做小动作。”老师说了以后，我的灵感一下子就来了，我知道怎么写这篇作文了。
我认认真真地从半张写到一张……很快，那篇作文完成了，但还是没有四百字，我有些失望。我没有放弃努力，过了一段时间之后，慢慢地从写半张，到写一张，再写一张半，我一直在不停地努力，最后我发现我的作文越来越有进步了。
这件事让我明白了，写作文要肯吃苦，勤练习，就像莫泊桑一样，刚开始他的作品都是平平常常的，他去请福楼拜老师指导他的作品。第一次，不知道怎样写的；第二次，看了几天来来往往的马车，还是一无所获；第三次，写了一些作品……他不断努力，终于成为一位有世界影响力的作家。
希望我也能像莫泊桑一样，一直向前面走，登上一层比一层高的台阶，这就是我的变化。
【篇三：论专注】
专注是什么？专注就是把自己的时间、精力和智慧凝聚到我们要做的事情上，从而最大限度地发挥积极性、主动性、创造性，努力实现自己的目标。
因为专注，伟人方能成为伟人。阿基米德在洗澡中不忘思考，最终从浴盆中受到启发，发现了流体力学的基本原理，从而找到银匠在金冠中掺银的秘密；爱因斯坦做实验时常常忘记吃饭，来到餐厅后满脑子里也都是化学方程式，只有偶尔明白实验的关键之处时，才发现自己身在餐厅；巴尔扎克和福楼拜在创作时专注于人物与情节的发展，常常出现幻觉，把来访的朋友们吓了一跳。试问，如果没有这种废寝忘食、心无旁骛的专注，阿基米德何以成为最伟大的哲学家，爱因斯坦何以成为世界上最聪明的人，巴尔扎克和福楼拜的作品何以能够誉满世界？专注是所有伟人成名必须具备的态度。因为专注，伟人方能成为伟人。
《敦煌》一文中有言：“一个人终其一生，将生命专注在一件事情上，不管那是什么，这本身就是值得尊敬的。当众多的生命为某一件事聚集到一起，甚至一代接一代专注于同一件事情时，这便是伟大。”即使是普通人，也能通过专注，从而创造伟大，实现自己的人生价值。梁衡的一篇文章《青山未老》中有这样一群人：那是九个半只脚已经踏入棺材的老人，他们将一生都专注于治理山沟、植树造林。他们有些人已经化作黄土，但他们却用自己的身体，滋润着这些树苗，最终在干旱荒芜的晋西北创造出一片绿洲。
无论做什么事情都需要专注：专注于学习，专注于工作，专注于目标，专注于理想。孔子云：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”北宋史学家刘恕就是这样一个例子。他曾远道去在豪州做官的宋次道府中借阅藏书。宋以美酒佳肴款待他，而他却一头扎进书房，夜以继日地读书，直到十三天后他把急需的书借阅完才走出书房，出来时，他双目通红。我们也许做不到像刘恕一样通宵达旦、废寝忘食地专注于读书、学习与工作，但我们应当从他身上学到这一份专注执着的精神。只要我们把全部的时间、精力和智慧投入到我们要做的事情上，一定能弥补我们的不足，发掘自己的长处，实现我们的目标与理想。
专注说到底就是一种心态、一种选择。它就像是拴住风筝的线，不论是长一分或是短一截，风筝照样能够飞起，但它却决定了你能够到达的高度，决定了你只是“翱翔于蓬蒿之间”，抑或是“绝云气，负青天”，徜徉于巅峰之上。因此，多一分专注，我们就多了一份可能性，多了一把打开成功之门的关键之匙。唯有专注，才能有始有终，到达成功的彼岸。
【篇四：你在我们身后，从未走远】
三尺讲台，你一人傲立，俯视众生。
起
那是一茬新发的幼苗，泛着新嫩的黄绿色，在风中的草尖微微颤抖，阳光下的新绿迎着光。你大力的张开臂膀，拥抱一颗颗因害怕而颤抖的心。
于你来说，我们只不过是千千万万个学生中的一员，而对于我们来说，你却是整个世界。
承
你并不高挑，却以巨人的眼光俯瞰世界。你并没有鹰般的眼睛，却能清晰的看穿世态炎凉。你的容貌或许不是倾国倾城，却在文学的纱帐后面楚楚动人。
三年，你带我们领略了塞北骏马秋风的粗犷，领略了江南杏花微雨湿轻绡；你带我们拜访福楼拜家的星期天，随鲁滨孙一起漂流。三年，你带我们与李白对饮，与桃花源邂逅；你带我们赏十里荷花，观明月清风。
三年，每一堂课都像是一场思想的集会，一场心与心的交流。
仿佛在山间，执一盏清茗，御风和谈。
三年，那么短，似白驹过隙。三年，那么长，足以改变一切。三年，足够让我们铭记，一生怀念。
转
那一个夏天，是那么苍白。你，触手可及的你，变成了地图上一个点。只有一指的距离，却遥不可及。我不敢相信，你会这样的不辞而别，毫无征兆，却又那么情理之中。
那么多的人，都走了，你也一样。
还记得你的笑靥如花，你讲课时微摆的发梢，你生气时的皱纹，还有，还有你细心的叮咛，鼓励的眼神，幽默的言语。可这一切，都化作了地图上一个被反复摩挲的黑点。
因为我知道，只要我面朝太阳，你就在我身后一指的距离，从未走远。
合
我们之间的故事没有感天动地，没有互相过多的交集，你不曾给我特殊的照顾，我也没有异于常人的情愫。我知道，我，我们之间，你与我们这一百八十个孩子之间什么都不需要，因为我们都知道。
生活还要继续，毕业已经触手可及。未来的生活像是一个捕手的牢笼，但我们依然要前行。未来的身上长满了刺，但无论如何，我们都要大力拥抱它，就像你当初拥抱我们一样。
我无惧，因为我知道，我们知道，你在我们身后，从未走远。
花园学校九年级五班 王艺璇
【篇五：天使】
不知道从什么时候起，学习上的种种困难使我曾经平静得宛如海平面的内心不再平静，几次不尽如人意的成绩使我一度想到了放弃。昨天又复习到很晚，到最后眼皮都开始打架了，在朦胧中，我似乎看到了一个个天使，挥舞着翅膀向我飞来……
我看到的曹雪芹，他的翅膀上闪闪发光，是“坚持”两个字。于是我就想起了这个苦难的文人梦阮的艰苦生活：家境贫寒，却不放弃写作。“或曰传闻作是书者少习华，老而落魄，无衣食，寄食亲友家，每晚挑灯作此书，苦无纸，以日历纸背书写……”，他好象是一株梅枝，被种到了天寒地冻的冬天。刺骨的寒风刮不倒他，厚厚的白雪压不垮他。他的翅膀在孤独地摆动，可我却看得出，他脸上的表情坚定有力，展现出的是坚持不懈的精神：《红楼梦》前后增删五次，用了十年心血。终于，天使的翅膀越来越有力，越飞越高。他飞越了几百年，飞到现在。
那个翅膀上的羽毛凌乱不堪的，是司马迁吧。这个苦难的文人所承受的巨大的精神压力，让我心疼。可是他在苦难面前没有低头，更没有放弃。他把前人的事例转化为自己的动力。“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋……”司马迁的翅膀上是“信念”两个字。哦，老师，我懂了，在一个人一无所有的时候，不能没有的，是信念！
我又看到的更多的天使，他们挥舞着翅膀，向我诉说着他们的故事：我看到的海明威笔下的那个老人，他独自面对着巨大的鲨鱼骨架说，一个人不是天生被打败的；我又看到了史铁生，他坐在轮椅上眼神不再绝望；《包法利夫人》的创作者福楼拜，常年通宵达旦伏案挥笔，书桌上那盏带绿色的台灯终夜不熄。他的窗户，成了塞纳河上夜间作业的渔人的灯塔，轮船航行的最可靠的航标……他们的翅膀上，有着“自信”，“顽强”， “勤奋”……
“这么晚了还不睡觉！”妈妈的话把我拉回现实。在这遐想中，我忽然发现，那些人物翅膀上的文字，不正是我们的人生哲理吗？初三的确很苦，我总会变得焦躁，想放弃，那是因为我没有坚定信念，没有坚持不懈的精神……在具备了这些精神后，你会发现，初三其实并不苦，初三的生活是多姿多彩的。
我安心地睡了，在睡梦中，我也变成了天使，带着含有人生哲理的翅膀，和他们一同飞翔！
【篇六：专注】
古人云：“一心不能二用。”唯有专注，方能使我们把应该做好的事情做好。
居里夫人小时候，姐姐和同学们总是在她旁边玩耍捣乱，而她却从来都不受他们的影响，总是专心致志地在一旁看书，最后反而是她影响了她姐姐和同学们。在一次恶作剧中，姐姐和同学们把一叠椅子偷偷地堆放在她的身后，只要她稍一分心就会使椅子倒塌下来，但当居里夫人读完一本书之后，椅子还是纹丝未动地矗立在那里——之后，姐姐和同学们非但不再搅扰她的学习了，而且还和她一样开始专心致志起来。通过自己的专注，居里夫人不但成功改变了自己的姐姐和同学，而且也为大家创造了一个良好的学习环境。——“专注”非但是一种品格，而且也是一种方法。
当罗马大军攻破叙拉古城时，阿基米德还在专注于自己的几何证明题。当罗马士兵已经用剑指着他的鼻子时，他才明白正在发生的事情，但他却平静地说道：“等一下再杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这几何定律证明完毕；可不能给世人留下一道还没有求解出来的难题啊！”
有一次，莫泊桑去拜访福楼拜。福楼拜问莫泊桑：“跟我讲一下你都是怎么安排时间的吧？”莫泊桑非常自豪地回答说：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴；下午则用一个小时向邻居学习修理汽车，用三个小时来练习踢足球；晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅；星期天，则去乡下种菜。那么，您又是怎么安排的呢？”福楼拜回答说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用四个小时来读书写作，晚上我还会用四个小时来读书写作。”从此以后，莫泊桑便成了福楼拜的学生。
齐白石之所以成为大师，也并非是因为他在绘画上付出了超乎想像的时间和精力，事实上他用在绘画上的时间，平均下来不过是每天两个半小时；与常人不同的是，他坚持了一生，而且只做绘画这一件事。
成为一个大师，也许并非像我们平素所以为的那样——特艰难，而是特容易：只要我们像福楼拜和齐白石那样限定自己所有的时间和精力于一件唯一的事业上就足够了。
有一次上英语课，有个同学给我讲了一个很好玩的笑话，逗得我“扑哧”一声笑了出来，因为我实在控制不住。这时，老师突然一拍巴掌：“上课了！”
我赶紧回到了自己的位置上坐好。虽然人还在，但我的心却还是在想那个笑话。突然，我又没忍住，笑出了声来。霎时间，同桌、其他的同学和老师，都把眼神聚拢了过来，满脸疑问地看向我。我第一次感觉到了眼神可以将人杀死的巨大力量，因为那时的我真的很想找个地缝钻进去。回过神来，我赶紧从座位上站了起来，用乞怜的眼神看着老师，希望能得到他的原谅。“坐下吧！认真听课！”老师撂下一句话后，瞟了我一眼，就继续讲课了，但我却完全没有如释重负的感觉……
一心焉能二用？
【篇七：为国参天】
康德、毛泽东、周恩来、尼采、特斯拉……这些人都是我们皆晓的伟人。为什么他们能够参天？因为他们一生只做了一件事，并为之付出了全部的努力，更重要的是他们要么是为了祖国，要么是为了人民，要么是为了人类。
参天需要一个既高且大的基底。
在角落里并不可怕，可怕的是没有参天的高度。想要参天，就需要有一个既高且大的基底。珠穆朗玛峰的基底是青藏高原，没有青藏高原这样一个既高且大的基底，珠穆朗玛峰也只不过是一个三千八百多米高的小山而已。朱光潜是我国名望很高的美学大师，但他开始并不是学习美学的，他用14年的时间，系统地学习了哲学、生物学、心理学、哲学等学科。这些学科看似与美学毫无关系，但是正是这些学科为朱光潜打下了既高且大的基底，这是他只所以在美学方面参天的根本原因！我们非但要学习很多学科，而且要把每一个学科学深学透，以为后来想要达到的高度打下一个既高且大的基底！
参天需要一生只做一件事。
孙中山说：“不论哪一件事，只要从头至尾彻底做成功，便是大事。”福楼拜问莫泊桑：“你一天都干些什么呀？”莫泊桑回答说：“上午两个小时读书，两个小时弹琴，下午一个小时学习如何修理汽车，三个小时练习踢足球，晚上还要学习如何烤鹅，星期天还要到乡下学习如何种菜。”莫泊桑反问福楼拜：“你平时都做些什么？”福楼拜回答他说：“上午四个小时读书写作，下午四个小时读书写作，晚上四个小时读书写作。”莫泊桑十分吃惊，问道：“难道你就不会点别的了吗？”福楼拜说道：“那你擅长什么呢？”莫泊桑想了一会儿，却发现自己什么都不擅长，于是哑口无言，保持了沉默。
康德一生都没出过他出生的柯尼斯堡小城，但却因为《三大批判》而有了参天的高度；曹德旺一生做他的玻璃，成为了“玻璃大王”；齐白石一生只画花鸟鱼虫，现在一幅画能买到三个亿；曹雪芹的《红楼梦》、尼采的“反基督哲学”、特斯拉的发明，盖不如是。他们把自己的生命献给了自己认为的最崇高的东西！正如苏格拉底所说：“真正的君王并非那些头戴王冠、手持王笏的人，而是那些能把一件事情做到最好的人。”
为国参天，需要一种伟大的自我意识。
很小的时候，毛泽东就在作文《心之力》中立誓：“创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉。”后来，他成为了新中国的主席；十二岁的周恩来立志：“为中华之崛起而读书。”他一生为国，鞠躬尽瘁，最终成为了新中国的国务院总理；朱德在中学毕业时留诗言志：“祖国安危人有责，冲天壮志付飞鹏。”所以，他最终成为了新中国的开国大元帅，总司令。他们把毕生的心血都奉献给了自己的国家，他们的参天都是为国参天。一个人为了自己而参天那是不可能的，只有那些要为国为民为人类的伟人，才有参天的可能！尼采说：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”
想要参天，必须要有一种伟大的自我意识，一个既高且大的基底，并且为此付出全部的努力。为国参天，就是——即使付出了全部的努力之后仅仅过上了平凡人的生活，你我也要全力以赴！”
【篇八：进步一点点】
百花怒放，万舸争流。
人们处于如此大的社会环境，面对超越与被超越，总有着无数的“豪情万丈”。而我只想对自己说：进步一点点。
侯宝林安详地坐在图书馆里，翻着手中的至宝《谑浪》，他脸上平和，内心也是激动万分，几次图书馆碰壁。但终于，他借到了这本书。侯宝林用18天的时间抄录了整本书，共计十万余字。后来他成为语言大师，他说他总忘不了以前图书馆的日子。“因为我在图书馆中每天都能取得进步”。一天的抄书，代表不了什么，十万字的录本，也代表不了什么，但一点点，总能期待它汇成一种改变。俗话“量变引起质变”说的大概也是这样了。
进步一点点，需付诸行动。
米其林名厨小野二郎专职做寿司，进入米其林前每天一大早赶往商场，向商贩收购原料。在做寿司的时候一天天吸取经验，使手与寿司通温，终于他的名声越来越好，为了寻找进步，除了做寿司其他时间均带着手套。
进步一点点，或许大家都把这当做极简的易事，但当真正坚持下来，又何尝容易？“你必须有一颗超然物外的心，”小野二郎这句话也便诠释了坚持那一点进步能最后熟而生巧的本性。
进步一点点，需持着信念。
福楼拜在海港边的家中，每天早上起来看日出。“生活越亲近，心却离得越远”，在每天看似平凡的起起落落中，福楼拜从日出中找到新的进步，找到离心更近的地方，而这一切亦可反应于他的文稿中。
那时，莫泊桑去请教福楼拜，却发现副楼拜写一行字，空九行字。他表示疑惑不解，福楼拜却大笑说：“我空下的九行那是为了进步与修改的。”确实，进步看似平淡无奇，但时常保持一颗进步之心也是极为可贵的。“涂改和难产是天才的标志”，福楼拜的这句话也说明了进步是如何重要。倘若把进步自然地融入生活，那更加可不必刻意地寻找进步，而是永远写一行字，就往下空出九行吧。
故曰：契而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。进步或不求多，但求恒。陶渊明“采菊东篱下”到“大隐隐于市”，是一种进步；李清照从“惊起一滩鸥鹭”到“载不动许多愁”，亦是心灵上的成熟；辛弃疾“听取蛙声一片一片”到“断鸿声里，登上江楼，把栏杆拍遍”是一种释然超脱到另一种清高的进步。
进步一点点，静待花开。
【篇九：岁月是匠人】
一枚梨子放置于时光中沉淀了甜，一坛醇酒放置于时光中沉淀了醉，而我们在时光中沉淀了成长。岁月亦是匠人，将我们在时光中打磨出来，用心雕琢，又用心捉弄，在挫折与风雨的洗礼中，我们逐步蜕变。
时间，生活。时间构成了生活，而生活，是可以慢一点，再慢一点的。迟子建在书中写道：“对着青山绿水呼喊吧，快乐时就走一走，累了便停下来歇一歇。”悠闲的生活带给她的是有形的，是让人放松的，但她通过这种生活告诉我们的却是无形的。在嘈杂繁忙的路上行走，遇到红灯停下来，等上短短的几十秒，又何尝不是一种悠然闲适的态度。在时间的沉淀雕琢下，迟子建变得通透，文字也愈发精致，这是时间赋予她的成长。
福楼拜曾在给远方朋友的信中说到：自己每天都会看日出。这看似平凡又普通的事，又有几个人能做到？每天清晨早早起来，等待着旭日东升，等待着朝霞铺满天空，就这样坚持着，一天又一天，我不禁为之动容。倘若我日日忙于写作，哪有闲工夫看日出呢？可大约也是由于福楼拜日日沉淀了日光，细细雕琢了余晖，才能把岁月用那般美好的姿态沉淀于纸上吧。
岁月亦是匠人，沉淀风沙，洗尽铅华，不依然故我风华依旧，变得更加坚韧更加美好，风雨洗不去气息，变迁带不走气质。
多想趁着大好时光，四处走走，到南方，到北方，去看十里长街，烟雨江南，去看黄沙漫朔，塞北高原。去看看那江南水乡，是怎样的江水催生了那些有情有义的女子，虽是女儿身，却博览群书，对天下之事清楚明了。闲时对月当歌，弹一首阳春，舞一曲惊鸿，过着悠闲的不与世争的生活，径自享受时间的美好；去看看塞北异域，又是怎样的酒肉滋养了这一方土地上豪爽的人们，去幻想那些马上的民族的骁勇善战，那些英姿飒爽的矫健背影，令人心潮澎湃。他们与酒为友，与草原为友，与天下为友，享受着现世的安稳，与世无争。
去到巴黎，那个香水之城，让那芬芳醉人的气息弥补内心的空缺。走在香榭丽舍大街上，期待着有个头上别着山茶花的美丽女人坐着马车从街上奔驰过去。期待着能和文学巨匠来一场擦肩而过的浪漫邂逅，去静静享受时间的美好，在时间的雕琢下变得更加精致，更加富有魅力。
谁的心里没有一处向往的地方，它拥有着自己所认为的所有恬静与美好，或是一条老街，或是一个城堡，它有开不败的花，有亘古不变景。随着时间的流逝，我们周围的人会变，事会变，可始终不变的，是我们心中向往的地方，是那份美好的憧憬。流水它带走了光阴的故事，改变了我们年龄，带不走的是那份永恒的记忆。
岁月亦是匠人，谁的头顶没有灰尘，捡起被时光磨过的勇气，让双脚沾满清香的泥土，让心灵沉淀了醉人的阳光。
岁月悠悠，菁菁我心，岁月是一个不老的匠人。
【篇十：如何成为王者】
王者，永远不是那些头戴金冠，手持王笏的人。只有那些在一个领域中做到极致的人，才可被人们称之为王者。王者只会是那些把精力聚成一个点的人，因为他们毕生都追求一件事的成功——限制达成聚焦，聚焦达成久远。
福楼拜与莫泊桑对话时，莫泊桑夸夸其谈，但他却把一天的时间和精力都分散到了多个事情上：写作，弹钢琴，踢足球，做烧鹅，没有专注于一件唯一的事情；福楼拜每天的时间却只是写作，如是才有了自己的特长。他们之间的区别就像激光与手电筒的区别：一个能在几公里外烧透钢板，但另一个却在五十米内就消失不见。人们的精力和时间是有限的，又怎么可能以这有限的时间和精力面对无限的事业呢？但当人们的精力像激光一样聚成一个点时，那就会像激光灼烧钢板一样，在某个领域取得成功。
普通人与伟人的区别：一个将精力集中，而另一个却把精力耗散。齐白石一天只工作两个小时，而普通人却平均要工作八个小时，但齐白石四十年只做一件事——画“花鸟虫鱼”，而普通人却什么都做，以为自己无所不能。徐明老师说：“人——生而就有一项使命，就是发现自己的天赋，并在此基础上建立自己事业的王国。”成为王者的一个前提就是——发现天赋。
霍金说：“我即使被关进果壳之中，仍自以为是无限空间之王。”他的成就向我们证明，他就是无限空间的王者。他没有向命运低头，他说：“我的手指还可以动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，……”上帝限制了他的自由，却给了他可以思维的大脑；上帝给了人们生活上的自由，但人们却不去思维。马云说：“没钱让我成功。”在逆境中生活的人，往往会更加努力。大雁南飞，跟上队伍的永远是拼命扇动翅膀的，那些不去努力跟上队伍的大雁，只能等待孤独地在雪风中死去的凄惨结局；那些跟上队伍的，千里跋涉之后，迎来朝阳和柔和的风。
梦想应该无限遥远，或许应该成为王者的天；如果梦想无法实现，那就在离梦想不远的地方死去吧——王者永远是那些拼命努力的人。