【篇一：厉行节约反对浪费】
“节约万岁，浪费可耻”，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。几乎每一个餐厅都会贴上类似的标语。但现在的浪费行为仍然随处可见。
节约是一种传统美德，但却没有多少人能够真正做到。嘴上说要节约，但不体会劳动的艰辛，怎么会去节约成果？有许多孩子没有下田割过稻子，所以他们不能体会劳动的辛苦，他们也不会知道粮食的来之不易，当然也就不会去节约了。
但是，只要有节约的意识，还是可以做到的。习近平主席刚上任时就提出了“光盘行动”，提倡要吃光盘中餐，绝不浪费一粒米，一棵菜，“光盘行动”引起了很大的反响。各地的浪费粮食的行为的确缩减了不上，但是浪费水和电的行为仍然存在。
许多人没有意识到水和电的珍贵。其实，我国的人均淡水资源是非常紧缺的。是缺水国之一。但有些人却认为水是取之不尽，用之不竭的。因此，经常一边放着水，还一边做别的事，让水源白白浪费了，我们应该要养成节水意识，让水循环使用，不让水龙头独自流泪。还有节电，现在科技进步，用电的地方越来越多，但浪费电的地方也越来越严重。有的孩子一边开着电脑，一边玩手机，另一边还瞅两眼电视。但大人们也只是视而不见。这也就促成了孩子们的浪费行为。其实，我们应该节约用电，最起码要做到人离灯灭。不同时使用不必要的电器，因此，我们一定要节约。
节约是中华民族的传统美德，需要我们的继承和发展。文明餐桌在行动，校园掀起节约风！
【篇二：反对邪教崇尚科学作文】
【篇一：反对邪教崇尚科学作文】
罗曼罗兰曾说过：“整个人生是一幕信仰之剧，没有信仰，生命顿时就毁灭了。”有一个明确的人生理想和信仰，会感到人生是有意义价值的，而一个没有信仰的人，他的人生会感到空虚。
然而，信仰可以创造一个人，也可以毁灭一个人。
近年来，邪教组织侵蚀着原本质朴善良的心灵，使很多人走上了黄泉路，丧失了性命。我曾在报纸上看过一个新闻：有一名19岁的大学生在法轮功中无法自拔，用青春年少做赌注，在公园喷泉旁以火自焚。最终，一场火结束了一个人一生的旅程，破坏了一个家庭美好的期望。一个花季的年龄本该自信阳光的谈着人生抱负，本该与父母共度美好时光，可是，十几年来父母含辛茹苦地抚养和老师语重心长的教诲，就这样在一瞬间化为泡影。
邪教是一种迷信，是封建迷信的极端表现，邪教组织利用人们对生老病死和大自然的迷信心理来诱惑人们进入邪门，然后就加以控制，一旦深入就身不由己。
邪教还把魔爪伸向我们这些青少年，足以让全国各地很多青少年被残害。邪教还使大多数人误入歧途，导致家破人亡。
我们是祖国的未来，祖国的希望。所以，抑制邪教，法轮功等是我们义不容辞的责任。我们要克服那颗蠢蠢欲动的好奇心，用正确的观点对待生活中的问题。信奉邪教不能称之为信仰，我们要倡导传统科学思想，普及科学知识，弘扬科学精神。只要我们崇尚科学，以科学的态度去对待自然、社会和自己，必然就会促进社会的和谐发展，个人的身心健康。
我相信只要我们忠于崇尚科学，就一定能使那些迷失于邪教歧途的人重新找回自我，用科学的光芒照亮那片被邪教阴霾所遮蔽的生命之空。
崇尚健康的生活，用科学武装大脑，用文明战胜愚昧，让悲剧不再重演。让我们在追求幸福的路途中平平安安，自觉抵制邪教的诱惑。让我们就此对邪教说再见。
生命只有一次，让我们珍爱生命，尊重生命，让它更加灿烂绚丽。
【篇二：反对邪教崇尚科学作文】
“邪教”，一个经常被人们提起，被我们听到的词语。但是许多人对邪教却知之甚少，容易受到邪教的危害，导致受伤甚至失去生命。
所以，我们应该向人们普及邪教的危害和性质，以及邪教的一些基本特征，避免人们被邪教侵害。
邪教大多数是冒用宗教名义建立的一种违法组织，他们会神化他们的首要分子，并通过散布歪理邪说等手段蒙骗他人，秘密结社，大多不择手段地达到敛取钱财的目的。
有些人门因为没法辨别邪教而会落入邪教的圈套，而辨别邪教是有方法的。首先，我们应保持冷静、清醒的头脑，在邪教面前应理智地进行判断。而邪教有一些突出的特点，例如把他们现在的首要分子说成神，把他编造得有超自然的力量；还有，他们会对他们的信徒实行控制，让信徒们必需遵循他们组织的控制；并且邪教还会大肆敛财，他们会通过各种手段收走你的钱财。
所以，如果有人想要把你拉入符合上述条件的组织中时，你一定要拒绝！因为一旦进入邪教组织，他们就会控制你，使你脱离社会，无法获得社会的帮助，只要进入邪教组织内部，后悔也来不及了，因为没人可以帮助你脱离邪教。
而邪教不仅对个人造成危害，对社会的危害也相当严重。他们经常扰乱社会秩序，破坏社会法律，对我们生活的环境产生很不利的影响。
并且，我们不仅不能让自己加入邪教，还要带动身边的朋友一起反对邪教。我们应该认识到邪教的危害之大，因为邪教不仅对信徒进行各种控制，还会以各种手段骗取人们的钱财，甚至伤及人们的生命，使许多家庭破裂。
因为邪教，多少栋梁变成了朽木，多少生命相继离去，多少家庭四分五裂。这些例子数不胜数，看了这些，我们就可以看清邪教的真实面目，从而远离邪教。
我们应该彻底远离邪教，防止它伤害我们的生命，破坏我们的家庭，并发动周围的人远离邪教，打垮邪教组织，保护我们的生命健康和社会安定。
【篇三：】
我还记得你的爱好，我知道你经常呆在哪里，你在那里做什么。
你总是那么喜欢画画。当然，你每天都呆在工作室里。你在工作室能做什么？只能画画。
不知道画画有多好。我不懂画画，但我知道画画对你很重要，你画画有多难，不管你妈妈反对还是你爸爸支持，你都不会理会。
说实话，我真的不了解绘画，但是你要相信我，我可以为你了解绘画，真的。
你看，我还没搞清楚绘画中的奥妙，你却放弃了绘画。说说你为什么一直那么重视画画，但是现在，你为什么放弃画画？
你是因为你妈反对你画画的爱好吗？但是你以前没有克服你妈妈的强烈反对吗？你为什么不考虑你父亲的全力支持？
你一直坚持，这次为什么要放弃？
【篇四：“拿来主义”惹谁不舒服了】
读鲁迅的《拿来主义》，短短数语，犹如鞭入骨髓，使人痛快淋漓。
然而，一直以来总有些中国人，躺在保守的舒服温床上，对“拿来主义”遮遮掩掩，说三道四，甚至大张旗鼓反对之。
先有联名以书，要正中华文化“主体”者，后有要抵御“文化入侵”者。大有忧国忧民，誓死捍卫中华文化之意味。
即使在改革开放的今天，仍有人对“拿来主义”扭扭捏捏，这一类人中不乏官员、学者、名流等，自然还有其信众。他们除了鼓旗呐喊，还一再辩护自己并非是保守者，并非要逆大流，并非全盘否定外来文化，而是要正一正中华的“文化主体”，警惕西方之流毒侵入。
倘若鲁迅先生健在，估计又非得要撰文抨击抨击了。
且不说经济社会全球化趋势不可阻挡，也不说世界文化你中有我，我中有你，相互包容，单从我们中华民族传统来讲，若华夏民族几千年都要“正一正主体文化”，那哪来的汉族文明，哪来的中华文明？
任何一种文化、文明都是多元的。反对“拿来主义”者们一再提及的“圣诞节”、“西方情人节”现象，其实也无非是又一次的文化相融。他们要抵触，要反对，要保持原有文化的纯洁性，是习惯了一成不变的“舒服”作祟，殊不知世界文化相通相融其势已无可逆转，西方文化的涌入和在中国的影响，已根深蒂固，并且渐渐显出本土化趋势，形成了一种新的中国文化。
有容乃大，中华文明之博大精深，就如江湖大海，可以接纳任何涓涓细流。如宗教文化，在我们国家，在普通百姓来说，可以信土地爷，信关公，信佛祖，甚至可以把西方神圣的耶稣摆在面前，也一概不管，能拜便拜，能尊便尊，最后还不统统都成了我们的文化？故此，又有什么需要抵御，防西洋之入侵的？
高尔基说：“保守是舒服的产物。”反对“拿来主义”者，实是新的“闭关主义者”。“闭关主义者”从某种角度说，就是对自己的不自信，对我中华文化的一种不自信。不自信了自然要恐惧，一恐惧就要躲进套子里，若见了过洋节、西文进字典，不大呼小叫四处奔走反而奇怪了。
这难免让人想起古希腊、拜占庭一类的国家，他们对自己国家的文化大都是过分骄傲自得的。但妄自尊大尤可原谅，以不接纳不变化作为自我舒服的保护罩则无可救药。
“拿来主义”究竟触痛了谁，动了谁的舒服温床？中华上下五千年，中国十四亿人口，大有“民族脊梁”在，怕什么？惧什么？
当前我国各领域的改造正在全面深入进行，可谓路漫漫其修远兮。我们对待外来的东西，既要包容，更要接纳，而不是一味反对。我们一定要有中华文化的足够底气，足够自信，用我传统优良文化消化融通外来文化，洋为我用，促进我国文明发展。如此一来，拿来又何妨？
【篇五：苏东坡传读后感】
一代文宗
在林语堂笔下的苏东坡，是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一位在政治上专唱反调的人。他将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一格性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的眼前。
之前，我对苏东坡并不了解多少，在看了林语堂先生的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。
为官，一生只要安安稳稳，脚踏实地就可以了。例如苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。
而在于苏轼面对生活，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是过眼云烟罢了。苏轼的一生，艰辛只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在与王安石斗智斗法。对于王安石的变法究竟是对是错，暂且不管。他的人生，他的奋斗目标是定位在老百姓的生活上的，他的双眼，更多关注的是他们的快乐或是艰苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。这就是苏轼为民着想的一生。
苏东坡与王安石的斗法决定了他的一生，也决定了宋朝的命运，王安石的变法本意是好的，可他过于自负，有许多新法得不到预期的效果，反而给人民增加了很多的负担。于是王安石把许多反对他的贤臣都贬到其他地方，反而提拔了一些小人，苏东坡对新法极力反对，连续上奏，最终也被贬到杭州，可这只是刚刚开始。被贬后，苏东坡仍然坚持对抗新政。把幽怨的感情全寄于诗中。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，一生饱经忧患，可他并没有尖酸刻簿，没有消沉。从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的，他是一个乐天派的诗人。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好，他四处游历从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。苏东坡的诗词良篇里，他既能写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，也能写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这样富有深远意义的诗句。
拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之凛然正气，必然永存。
【篇六：反对吸烟】
坏习惯的由来却是每个人都将拥有的。坏习惯并不是从小就有的。而是后天而形成的。的确，坏习惯却能够很快的上演。而好习惯呢？却有时迟迟都不能够学会的。反对吸烟，更反对坏习惯。因为一旦形成都将是难改的。养成坏习惯却是难改的。所以，养成一个好习惯，从现在做起。从小事做起。这样的我们才将是最优秀的！
吸烟
相信，每个人都知道吸烟的危害吧！但却依旧不知悔改，非要等到自己的身体出了问题。才后悔自己当初的所作所为！现在许多男孩子都学会了吸烟。但告诉你，你们还只是一个孩子。还只是装酷。认为吸烟很帅，其实你们是最失败的，只是找乐趣罢了！换一种说法，吸烟会影响身体的正常发育！吸烟吸入身体。肺部会严重受到损伤。这样的情况是你们所要看到的吗？不要夺帅，不要当出强草。活在当下，做最好的自己！
健康
相信，每个人都知道生命的可贵吧！都知道生命的珍惜。但是你们既然已经知道了珍贵，那为什么又做出伤害自己的事情呢？为何不好好爱惜自己呢？如果吸烟和健康之间选一个，我选择舍弃吸烟。为什么有些女生也学会了吸烟。这样做真的好吗？健康的人生才将是最重要的。相信只有我们自己所拥有。生命珍贵，请懂珍惜。保护自己，更爱惜自己！
反对吸烟，因为生活重要。身体重要！不要为了什么毁了自己。因为那样真的很傻，真的不值得！活在当下，做最好的自己！
【篇七：神奇的梦】
一天起床，天气很好。我准备出门散散步。刚一开门，我发现一颗刺眼的星星在我面前闪烁。我吓了一大跳，后退了几步，一屁股摔在地上。星星变得更亮了，突然星星变成了一位老仙人，他慈祥的说：“别怕，孩子。我是愿望仙人，你有愿望想实现吗？”“有”我赶忙说，“我想让父母永远不反对我”。“好。”仙人说着，一边念咒语，一边从口袋里摸出一盒小糖片，说：“如果你让父母吃下去，他们就不会反对你。当然，也有意外：“如果他们反对你，那就会矮10厘米。”说到这，仙人飘然而去。
我心血来潮，决定试一试。我小心翼翼地拿出粉红色糖片，泡在父母的开水里，然后去叫父母起床。等他们慢悠悠地起床，糖片已经融化得无影无踪了（当然，水的颜色没变。）父母喝了下去，我心里的石头终于落了地。
早上吃早饭，我想吃油条和鸡蛋，妈妈却让我吃粥和面。等到下午三点多，天慢慢热了起来。好热呀！我想吃冰淇淋！可妈妈说：“吃冰淇淋不好！不能吃！”哼！不就一个冰淇淋，那么凶干嘛？晚上，我好无聊。我要玩游戏！妈妈又说：“玩什么游戏！好好待着不行吗？”哼！啥也不让！真讨厌！等他们小到5厘米之后，我慢慢地安心下来开始玩。玩得入迷，突然发现地板上有一块灰色的“地毯”，原来是一群老鼠把父母围住……等到我后悔的时候，听到了老仙人慈祥的声音，我哭喊着飞奔向那个声音……
这时，我被自己的轻轻哭泣吵醒，我飞快地爬起来，全身上下打量一番，确定是梦，才松了一口气。这次我知道了：父母有时反对我们都是因为爱着我们，我们也要爱我们的父母。我们要做个懂事的好孩子哦！
【篇八：读《兰心的秘密》有感】
“等一等，我看完这结局就做作业！”刚刚放学回家的我对妈妈说。“快点，还看什么电视！小学生就应该做作业，更何况这是快要毕业的学生了，还在这里看电视！”妈妈生气地说。“就看一会儿电视嘛，就在这里说，人家是助人为乐你却是骂人为乐！”我反驳说。“砰——”妈妈用力地把电视关了。一场“家庭战争”就这样拉开帷幕……
一场争吵，给我的热情泼了冷水。我无精打采地回到房间：妈妈用“关爱”把我的每一空隙都填满了，被填满了空隙的我受不了了。其实我也明白：妈妈活得太累了，天天为了细如牛毛的小事在我耳边唠叨。她脾气不好，工作压力大，我的任性，种种原因，她常发火，有时发得有些莫名其妙，倔强的我只是不甘示弱地抵抗，或以长时间的沉默证明我的胜利。我和她又开始了“冷战”，看着抽屉里准备好的给妈妈买生日礼物的钱，一气之下，我把它狠狠关上了……
我拿起《兰心的秘密》这本书，想让自己清醒一下。怎么？我跟这个故事的主人公海兰娜（兰心）怎么这么想似呢？兰心是一个很可爱很可爱的小女孩，可是，父母总是和她唱反调，反对她一天吃太多的冰欺凌，反对她要求父母帮她擦鞋……兰心渴望找一个仙女帮助。她找到了仙女，仙女给了她两可神奇的魔糖，让父母吃了的话，如果父母反对兰心，就会按三分之二的比例缩小。兰心把魔糖给了爸爸妈妈吃，最后他们变得十分矮小，兰心觉得很有趣，因为她可以为所欲为。不久，为所欲为的兰心有点后悔了，因为她的父母变得很小很小。风雨交加的晚上，她只能害怕地蜷缩起来；弄破了手指头，只能拜托小小的父母费九牛二虎之力帮她包扎起来；小小的父母还差点被猫当做老鼠吃掉……这时，脚边飞来了仙女的纸片，兰心找到了仙女，仙女愿意帮她倒流时间，只是要兰心把魔糖吃掉，兰心只好答应仙女的要求，从此兰心变成一个很听话的小女孩，父母说什么，她都不说“不”，直到那魔糖被消化。
不知是什么原因，不知不觉间泪水从我的眼角滑落，落在书上，滴在心里。
其实，父母反对孩子的一些做法也是为了孩子，就好像一些孩子为了与其他的同学攀比，买一些不符合学生穿的名牌，囔着家长给他们买，家长做出反对，他们就觉得父母不爱他们了。另一些学生整天上网，玩游戏，沉迷在网络世界中，家长们做出反对，他们却会觉得父母蛮不讲理，其实父母也是为了他们好啊！假如世界上的父母亲都不管的话，祖国的花朵就会被虫子一一腐蚀，直至凋零，这个社会就会变得不堪入目。
吃晚饭的时候，我的位置上又放着一杯牛奶，不用说，妈妈默默地做了这一切。喝着牛奶，我忽然觉得愧疚，忽然觉得难过，忽然体会到我对妈妈无形的伤害。我很想现在就送上一束康乃馨，很想看她欣慰的笑脸，很想亲口对她说：“妈妈，我爱您。”我知道，她要是听了这些，也许会脆弱得掉泪……
【篇九：《冬牧场》读后感】
“我说：‘家里不是有狗了吗？’他说。‘谁知道能活多久？’居麻给梅花猫吃肉时，嫂子反对：‘豁切！’嫂子给猫吃肉时，加玛反对：‘行啦行啦！’加玛给猫吃肉时，我反对：‘它已经吃了不少了！’我给猫吃肉时，居麻反对：‘它吃得比你还多！’总之一家人就这样互相宠溺着它。”
每当我读到这句话时，我总会想起七岁时，我在一个电话亭旁看到一个大哥哥，他背着一个书包，你做梦也不会想到那里面究竟有什么？那里面有猫，不是一只猫，也不是普通的猫，而是两只全身金黄，刚生下来没几天的小奶猫！
怎么才能说出《冬牧场》的有趣之处呢？如果说《雪域豹影》是一幅漫天大雪与一座山的水彩画；《红豺》是一幅青青草原地上一只兔子与一只鹿地相遇，那么《冬牧场》则是一个人与一群马、一群牛、一群骆驼的合影。
在李娟笔下，如此凛冽的环境都能有着如此快乐的气氛。
也许，你不曾在一个夜晚，一粒牛粪掉进了你张着的嘴里；也许，你不曾为了打一个电话，累得上气不接下气；也许，你不曾因为冬天里的牛奶，而只给小牛喝了几口奶？
可是，这并不意味着你是一个远离快乐的人。
如果，你曾经为了捉一只小鸟，而扮成一颗假树吸引鸟儿，却招来了许多蜜蜂；如果，你曾经为了和小伙伴一起快乐的吃蛋糕，却把脸上、手上涂得全是奶油；如果，你曾经捉了一条鱼儿，却被它的鱼尾巴扇了好几个耳光……
是的，寒冷的冬天虽然已经过去，但是它依旧在我的心中，告诉我没有风雨地吹打就不会存活。
“每当我独自走在暮色四合的荒野里，看着轻飘飘的月越来越坚硬，成为银白锋利的月亮”。
【篇十：碎片化】
现实中的我们，每天伴随着匆匆的步伐，穿梭于喧闹的马路和地铁之间。在移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐都被碎片化了——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的生活无时不刻在影响着我们的心态和认知。
碎片化的阅读，指的是通过手机、网络等进行不完整的、断断续续的阅读模式。
现在有很多人都在反对碎片化阅读，按照我对他的理解，其实我并不反对。我们所讨论的碎片化阅读并不是最近才有的。我们上学期间每一天的课程都是穿插开上的，一天的时间往往会上多门课程，没有一所学校是一整天只上一门课程的。碎片化的模式我们每个人都在切身经历着。
现如今的社会，每个人的一天都过得十分忙碌，我们要用什么时间去阅读？只有零零碎碎的时间。像坐地铁时，排队时。利用这些时间进行阅读，不仅充分的利用了零碎的时间，而且在这同时也能进行阅读。我们读书的目的是为了获得信息，汲取知识，充实自己。碎片化的阅读模式既能达到目的，又能和自己的时间相适应，为什么要反对碎片化阅读呢？
对书本细嚼慢咽固然是最好的阅读方式，但却不适合我们现在的生活。书是宝贵的财富，重要的是去阅读，而不是以何种方式阅读。