【篇一：踢足球】

今天，天气晴朗，万里无云。下午五点，教练带我们打足球比赛。

我们分成三组，输的一方要做五个俯卧撑。

我们中场开球，教练一声哨响，王思雨就把球传给我，我周围瞬间多出许多人。我一个“倒挂金钩”绕过所有人的头顶，传给了王思雨。人群向他围去。他把球传给了一个二年级的同学，他发力射门，全场几十只眼睛都看着球。进啦！我们欢呼雀跃，而对面沮丧地下场了。

第二轮，对面发球。发球人把球传给了靖旭，迅速分散。这个时候靖旭想一脚射门。结果没进。这时我方中卫一个“头球摆渡”，将球传入对方禁区，又恰恰落入我的脚下。“太棒啦”我心中暗暗窃喜，我将球往前轻轻一带，看准时机，抬起脚猛地怒射。哎——可惜，天不保佑我，那球竟然偏了球门一米多，飞出界外。我懊悔不迭，惋惜得跺脚捶胸，我躺在地上，心里不停地说：李康乐你真是臭脚啊！连个空门你都射不进，你还能干吗

天越来越暗了，在踢几球就可以回家了。

【篇二：补白】

留白，自宋元以来一直是山水画派的一大手法。泼墨三千，余韵间肆意挥洒，黑与白交相辉映，勾勒出山的峻、雪的白，氤氲出虚无缥缈之境。水墨与留白之中，自成一派，韵味盎然。

《寒江独钓图》便是自古为人所称道的。那似有若无之中，或浓或淡，似繁或疏皆是妙手偶得。曾有人提议，在江面空阔之处小题一首，或许可以更添余韵。但有人制止道：“这处看似虚无，却是画者苦心安布，如若题诗，便是毁了。”看似好心提议，用诗补白，但可能会使这空渺之境，一毁到底，满目疮痍，适得其反。

由此可见，补白是一门高深而又繁复的学问，全然不可断章取义。可能看似随意留白，便是作者苦心孤诣的结果。人生也是这般。

李叔同在经历过人世浮沉、精神虚无的俗世后，毅然决然地斩尽红尘，脱俗净心，去弥补之前人生的缺憾。从此，遁入空门，法号“弘一”，以清心寡欲洗尽浮世铅华，为那动荡不安的乱世留下虚白。“明镜止水以澄心，青天白日以应事，光风霁月以待人”更是他潜心所悟。补白，不一定是肆意填充虚无，而是在时间的沉积深处，净心除欲，寻找那处空渺澄净的留白，守护住那份美好。

如若李叔同未变成弘一法师，也未遁入空门，或许会为中国艺术史留下更多的书画与篆刻作品，但是那佛门之内的深彻体悟由谁来补白？

魏晋名士嵇康，一生潇洒肆意，将纱衣宽带、不着鞋履的魏晋风骨展现得淋漓尽致。虽被时代所束，但仍恣意挥洒，人生尽欢。直到被逼致死地，那《广陵》绝唱仍回响耳畔。“此生虽陨，此心无怨尤”，更是嵇康直面权贵的激扬反抗，为那段乱世补上了浓墨重彩的一笔。

如若嵇康一生畏畏缩缩，不是这般狂放肆意，也许会多一位帝王的俯首权臣，但是那魏晋风骨的桀骜不驯由谁来补白？

当今，不少经典影视作品被大肆翻拍，美其名曰“重塑经典”。实则却是将经典一毁所有，剧中充斥着流量小生，粗制滥造，顶着尊重经典之名，却将经典的本质抛掷脑后。更有甚者，令人不堪入目。

如若说这是补白，便是对“补”的误解，对“白”的亵渎，不如不补。

曾国藩曾说：“做事要花未全开月未圆，做人要求缺惜福。”世间万物注定有不完美，必然会有所留白，如若一昧求全责备，不加思考地补白，便是糟践。

补白，本是对留白的修饰与再现，但需加以斟酌，有所补也要有所留，那含蓄之意便呼之欲出，浑然天成了。

【篇三：时间摆渡口】

时间给我一个空间可以肆意的幻想没有发生的一切，我希望是隔着海岸看着星光的演奏箜篌的江南女子，踩踏着时间的空门，领悟当下注定的一切，纵然这是你今生的必经之路，却也想跳脱出真实存在，而度一世尘埃。

假若，我来自过去的存在，我想我会更加懂得此世的纷扰浮沉，你必定在某一个烟花渡口等待着我的归来。你不是梦，是我的曾经，是冥冥之中带领我寻找属于自己方向的灵魂。我看不见，但我相信兜兜转转便是来时的路。

每一场经过都是笑靥如花，佳期如梦。

路途中我们会遇到不一样的风景，有些会让你在那一瞬间变得愁眉不展，但是那个站在未来渡口的那个自己，会告诉你怎样去做，当时间让你们重合，那么再看看曾经的你，虽然从悬崖经过，却也安然无恙，那么便多了勇气和成熟。可以更好的飞向下一个时间渡口。

我不想要贫瘠的灵魂，因为它的不安，更让自己无处安放。我想我可以在每一次渡口，沉淀以及滋养内心。

我还是会害怕，害怕我得不到我追求的。但是，有时候意外收获会更加动人。即使是现在，我也依旧相信，只要努力，就会在下一个时间渡口遇到更好的自己。

不是时间在摆渡自己，而是自己利用时间的摆渡来成全自己。