【篇一：同桌的你】
在我的脑海里，总会闪现出那个熟悉的身影。她，是我小学时代最好的朋友，也是最好的闰蜜。
在我的脑海里，总会浮现出他那可爱甜美的笑容。她，是我小学时代最好的依靠，也是一起在同一战线中共同努力奋斗的‘战友’。
我们虽然分离了，但友谊的力量是强大的。（我们分班了）六年级的时候。我们有幸运的走在了一起，并做了同桌。或许是我们的友谊被老天爷给感动了吧。
可六年级时的你一和我一年级时认识的你不一样了。你变得成熟，变得做事总是小心啊，谨慎地什么的。总是喜欢争名誉。
我觉他的心思越来越多。他呢？觉得我简单幼稚，话总说不到一块儿，来往就少了。
我喜欢同桌的你，但更喜欢小时作为玩伴的你，作为朋友的你，作为闺蜜的你。如今我们虽在一个班，并同桌。但我们两个的性格是无法改变的，正是性格上的不同，也造就了我们的疏远。只愿你以后事事如意。
不求这篇作文有多好，只求你看看到这篇作文后，能记起我我们小时的快乐时光。
你是一个诚实善良的好孩子，学习自觉性较强，同学之间友好相处，由于你的努力，成绩不断提高，继续努力，争取更优秀。这是以前班主任给你的期末素质报告单上写的话。
记得你说你长大以后想当一名老师，那么旺你工作主意。上善若水，方圆相融。
【篇二：常思处世为方圆】
人各有志。因为人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方式也就不同。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊以及人生方向。
泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人认为，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随心所欲、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出自己的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自己潇洒自在的不羁行为，会产生怎样的后果，带来怎样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真思考：这所谓的“随性”、“奔放”不正是鲁智深人生的阻碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了自己的弊端，斩去了心头杂念，终成佛法大道。
那么，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是否就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不易与人深交，同时缺少了许多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平时看不出心机深沉，在关键时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平日人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你一定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”
其实，处世为方或为圆未必没有各自的好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他能够在任何境遇有进有退，他不为一时挫折而放弃自己追求，若能明确目标，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为什么不让方与圆兼容并济，像水一样，能够变化出无数的形态来适应不断变化的外界，此方为处世之中庸大道！
【篇三：孤独的另一面】
孤独，是人生的又一洗礼，走过了孤独，便是云淡风轻。但其实孤独的另一面，便是不孤独。
——题记
心平静如流水，望眼高空过云；淡泊明志，宁静致远；上善若水，厚德载物。不在乎于太多身外物，只是执着于自己脚下的路，这些，看上去也许很孤独，甚至孤僻，但其实并不孤独。
心平静如流水，放眼看高空过云。
他是谦谦君子，温润如玉。任外边锣鼓喧天、尘世纷扰，仍静观不语，安之若素。虽然食不裹腹，衣不蔽体，但是仍终日与书相伴。在别人眼中，他是个好笑又可怜的怪人，终日与孤独相伴，不交那些达官显贵，只是个书呆子，他，正如自朱清所说：“热闹是他们的，我什么也没有。”他有曾众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这一切终为一心报天下，实现他那“先天下之而忧，后天下之乐而乐。”不以物喜，不以己悲，便是对他最好的评价。很多人都说他是在孤独中成长、成功的。是的，他孤独，但只是表面的，他心中有梦想有报负与他并肩，又何来孤独。
我想，孤独的另一面，便是不孤独。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人生的恼烦不在于得到的太少，而在于想要的太多，泰戈尔曾经说过：“给鸟儿的翅膀缚上金子，它就再也不会直冲云霄了。”苏东坡历经宦海沉浮，但他不因生活颠簸而怨天尤人，依旧潇洒自在，他说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜与，谁怕？一蓑烟任平生。”在孤独之中的他，也著有：“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影，何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”那一夜无竹柏，那一夜无月，是啊，只是我们会忘了身边的美好，太过执著于追逐功名罢了。
我想，孤独的另一面，亦是云淡风轻。
宠辱不惊，闲看庭的花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒，这并不孤独，亦是云淡风轻。
不过，对于我们而言，应执着于自已的梦想，去享受这条路上的孤独或不孤独，迎来那云淡风轻……
孤独的另一面，是不孤独也是云淡风轻。
——后记
【篇四：逛书店有感】
在诚品书店外，望着高大的建筑物，吹着飘忽的北风，我并不觉得这书城有何特别，只是觉得街道很空旷，任凭风不亦乐乎地一遍遍向人们宣告着自己的存在。
走进书城，没有了自由的风，心中的烦闷骤然升起，煽动着莫名的烦躁，只是觉得眼前的一切都很碍眼，这些什么真假珠宝、服装饰品，都很碍眼，特别碍眼，仿佛是一片死寂的沙漠，再繁华也掩盖不了它干枯的本性。
压下心中的不快，对身边琳琅满目又或是乱七八糟的商品视若无睹，走上了三楼，来到了真正的书店。
书店中人很多，比下面商场的人要多，仿佛是沙漠中吸引生命的绿洲。
刚刚进入书店，从四面八方传来的嘈杂人声仿佛就成了松树林间风的瑟鸣，西海深处海妖的歌声，天穹之上流云的呼声，哪里觉得聒噪，只是美妙罢了。
既然是书店，那自然有很多的书。这些书来自五湖四海，来自形形色色的作者笔下，一个个都是从天上来到人间的一滴滴甘露，先是滋润了枯藤干草，汇成了一条条的小溪，带给了沿途森林生命的气息，又聚在一起，成了几条涛涛大河，流过了泱泱华夏，穿过了古巴比伦，流经了古希腊，流淌在印度半岛的土地上，最终成了一片大海。上善若水，这片大海哺育了广阔的陆地，于是有了灿若星汉的人类文明。
这仅仅是个书店嘛？这是人类最基本的力量。
自从人类有了文字，人类的发展速度便像决了堤的黄河，一发不可收拾。为什么？因为人类不再是孤寂宇宙中寂寞的一颗星，你我相隔的距离让远方的风也感到绝望，等光将你炽热的内心传递于我，已是海枯石烂，阴阳相隔，人类有了一片海洋，温暖无比的海洋。哪天拾到一个漂流瓶，打开一看，就倒出了一片海，如此，这片海洋成了星海。
走出书店，提着几本书，便不觉得北风带来的是凉意，而是沁人肺腑的海风，因为我身后是一片海，手中是几滴甘露，心中是一片崭新天地，只等我去灌溉。
【篇五：水之四书】
水之色
自从发明了墨水之后，水再也不仅限于清澈见底的水了，更别说老师用的红墨水了。在我小时候的印象里，水一直是清澈的，不知从何起，有了蓝水洪水黑水污水之分。在科技日益发达的今天，水也在逐渐变化着，从如孩童眼眸般清澈的颜色，变成了各色各样的饮料，变成了各形各色的墨水，变成了脏兮兮的污水，而失去了本来的面貌——清澈的面貌。如果我把墨水倒到杯子里，指给一个从未看见过谁的人，他一定认为这是可以喝的水。水已经在千百年中改变了它的本来面貌。
水之香
我曾喝过两种水，一种是外面买的蒸馏水，一种是自己家烧的水。两种水味道根本不一样。外面买的，总有一种怪味；自己烧的，却总泛着一种香味，香香的，喝下去神清气爽，香的沁人心脾。不仅是直接喝，用凉白开做的菜也沁人心扉，用凉白开浇得花也很香。白开水无论放哪儿都可以，晚上空气干燥，放一盆开水也可以湿润空气，空气中也有一种淡淡的清香。
水之味
水是一种无色无味的东西。说它无色，并不是说它没有颜色，而是说它没有绚烂的色彩；说它无味，并不是说他没有味道，而是说它没有醋糖盐那么明显。当你热时，它会滋润你的心脾；当你渴时，它会侵润你的心田。你大口猛灌时，或许你感受不到它的甘甜，但你轻舔水时，却会瞬间是舌头欢欣雀跃，产生对水的渴望。水，很好喝。
水之触
水是那么的善解人意，把手放在水中，水微微荡漾，为我们洗去污垢，洗去灰尘。你对水用力，他也会施加同样的力度，你抚摸水面，水也会轻轻地拍打你。你温柔地将手放进水里，水就如轻纱一般柔软；粗暴的用手打水，水也会抽你，水就像人一样，有着性格。上善若水，说人，也形容水。本性温柔，顺自然而不争，这就是水的性格。
都市里的水在可饮的东西里已经不是唯一的一个了，如果水不再不被人重视了，恐怕人类也会变得浑浊不堪了吧！
【篇六：童年的朋友】
我的童年有趣无比，那些朋友自由自在，一起追逐七彩的梦，唱着欢乐的童谣，不知不觉美好着，无穷回味着。
乡下的一花，一木，河水，云朵，鸡鸭，都是我的朋友。
我的朋友碧绿碧绿的。站在顶楼，一眼望去，山上郁郁葱葱，满眼都是绿色，一阵风拂过，树儿开始摇摆，又送去一次氧吧。在那里，太阳特别大，是绿的；天空特别高，也是绿的；太阳光芒四射，亮得发绿，亮得鸟儿不愿高飞；绿得狗儿不愿闲逛。他们似乎都是我的朋友。
我的朋友清澈见底。乡下的河水特别清，清得可以看见水底的沙石，看见什么“破沙而出”，看见先知春江水暖的鸭划水……在太阳的照耀下，水面波光粼粼，随风游动。上善若水，——孔子曾在泗水畔教育弟子，好一幅美妙的画卷！
我的朋友自由洒脱。鱼儿在水中游来游去，自由自在，它们与城市中的鱼截然不同，更亲近美好、见着人也不会害怕，似乎也成了我的朋友。
我的朋友活泼可爱。乡下的鸡是活泼的，“叽、叽、叽……”你听，那些披着黄毛的小鸡又在动听地唱着歌。如果你手上有一把黄玉米，它们会飞一般地向你跑去，立刻把你紧紧围住，用可怜的目光来向你讨食物吃，很是可爱。它们似乎也是我的朋友。
傍晚，天边的云一朵又一朵，田野的鸭子队“嘎，嘎，嘎……”叫着排着大队回家了，休息的鸟儿也急急把家返。看着它们与我一一道别。
与我童年相伴的朋友，那么青绿，那么快乐，带来了天堂的美妙，“悠然见南山”。
【篇七：我们不一样】
“我们不一样，每个人都有不同的境遇……”这是最近正流行的一首歌。今天，我们班同学各抒己见，纷纷发表了各自的理想、愿望，我发现每个人对自己的理解真的不一样，用春兰秋菊、各有千秋来形容一点不为过。
水一般温文尔雅的崔睿彤，告诉我们上善若水，水利万物而不争的道理；向日葵般正能量的石子娴，给予大家心若向阳、无惧忧伤的启迪；志向远大的刘郑阳想做一株常青藤，因为它的叶子常年碧绿，伸向远方；喜爱象棋的龚安阳想做个小兵，做个只能前进不能后退的棋子，教育我们在成长的道路上勇往直前、永不言弃！我最喜欢龚田甜的话：“寻常如我，不能做你高空上的流云，也不能做你心海上的碧波，但我可以做你手边的一卷书，翻翻，手中会有温暖流过。”看着安然恬静又略带书香气的她，我好生羡慕！而我就愿意做深山的野花，它没有牡丹那么国色天香，没有玫瑰那么娇艳欲滴，也没有百合那么芳香四溢，在山谷静静绽放，无人欣赏却独自美丽。
虽然我们每个人的成长环境、生活经历不一样，大家的理想、世界观也不尽相同，但我们又都一样，一样向着更高、更远的方向！
【篇八：温暖荡漾在心头】
那点温暖，丝丝萦绕，久久荡漾在我的心头。
因为朗读水平不错，我被老师安排在国旗下演讲！
听了这个消息，我激动得一蹦三尺高，脚下好像踩着朵幸福的云，连走路都有些飘飘欲仙了。
回家的路上，花儿好似也知我的心情，对我绽开灿烂的笑脸。“今天是个好日子，心想的事儿都能成……”我不由自主的哼起那首老歌。“什么事儿这么高兴？”好朋友向我走来。听了我的叙述，他也激动地跳起来。“那感情好啊！今天我家没人，正好去你家帮你写一篇演讲稿。”一丝暖流，不觉掠过我的心头。
夕阳西下，穿过树叶，透过窗帘，斑驳地染两个少年的身上。我看着他埋头在书海中查阅资料，不由得心头一暖，这就是友谊！为伙伴无私奉献……
“把'上善若水，水善万物而不争'用作结尾，”他打断了我的胡思乱想，“好了，这样就大功告成了！”他欣喜地说。于是我声情并茂的读了一遍。“嗯，效果还不错，我先走了，你在家里好好练啊！”再三的叮嘱，使我心里暖暖的。
关键的一天来了！
我磨掌擦拳，准备大显身手，该我上场了，我紧紧捏着话筒，演讲稿已经被汗水打湿。走上台，我感到脑袋一阵发晕，时间仿佛在这一刻静止了，我望向四周，世界变成了黑色，云从眼前飘过，我看到的，只是一团黑流动的黑……
关键时刻的救命稻草，还是他。在危难关头，我看见了他，他向我比出大拇指和加油的口型，黑色褪去了，世界恢复了色彩。
我感到前所未有的自信。
我是在雷鸣般的掌声中走下台的，我的眼前似乎还飘浮着洁白的云，一团白，一片白，流动的白，还有那个大拇指与“加油”的口型，我的心里暖暖的。
那些温暖，丝丝萦绕，阳光一般暖，久久荡漾在我的心头。
【篇九：桃李不言，下自成蹊】
科技的发展总是伴随着生活的脚步，一如人工智能的出现给我们带来无限的便利，然而我们却开始思索其给人类带来的挑战。
我想人之所以为人，在于人类是有温度的；不论是人工智能还是计算机，所有事物于它们而言都仅仅是一串冷冰冰的代码与程序，纵然它们会计算、会下棋、会弹奏音乐，它们永远无法感受这些事物的美感与真谛，因为它们的脑海中充斥着数据、加工、分析。它们用同一种模式机械化地思考着，或许这样的思考仅仅能被称之为运算，可人类不同，真正的思考是用心用脑的，尽管会出错，但错误会使人成长为更好的自己，故而这样的错误也显得可爱起来。于我而言，人工智能让计算机像人类一样思考是科技迅速发展的成功，可人类若是有一天像计算机一样思考，那便是一种悲怆了。
不要机械化地思考，因为那样的思考是无甚意义的，更重要的是，人类不该因此而失去许多美好的品德。上善若水，是因为水不争故无尤，推广类比过来便是人要淡泊一些，从而保存内心的品质与节操。人类像计算机一样思考，其中必有功利性的成分，那这个人的价值观里就是利益至上了。他会缺少同情心、爱心等等向善之心，渐渐沦为没有温度的机器。每个人都有所谓的三观即人生观、世界观、价值观，有怎样的三观就会有怎样的处事方法，所以我们要树立科学正确的三观。科技快速发展给人们带来隐藏于深处的弊端如人类机械思考的问题，归根到底是人的素质并未成正比地提升，而我们也缺少一种大智慧来妥善驾驭、处理科技发展的衍生品。练就这样的智慧需要不断地修炼磨砺品性使自身臻于完善，当然前提是有正确的三观。
美好的品德古往今来便是人类的追求，这是不该被遗忘与丧失的。整个社会会因为每个人素质品性的提升而变得更加和谐，从而有朝一日达到至善的境界；然，我从不否认科技进步于社会发展之益处，只是社稷之道，在于制衡，当科技过于快速发展，文化、法律等跟不上其脚步时，人类便会为之影响进而忘记人之为人的骄傲。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”
“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”
美好的德行终归还是一种目标，我相信只有品格意志得以完善加强，科技才能更好地为人类所用，才不至于出现不良的后果。桃李不言，但终有一天其下会出现幽幽小径。
【篇十：悠悠美景悠悠我心】
子曰：“知者乐水，仁者乐山。”亚弥尔诠释：“每一片风景都是一颗心灵。”是啊，智慧的人乐水，因为水孕万物、上善若水、水滴石穿，水的灵动变通代表了无数的智慧，清水潺潺，卒显知者之志；仁爱的人喜山，高山仰止、景行行止、海纳百川、有容乃大，沉稳大山不言，却凝结了仁人志向所取；所以每一片风景都是我们价值取向的体现，生活中的每一个细小的行为都是内在品行的自然流露啊！
把美当作信仰，蒋勋才会写出“美是看不见的竞争力”这样令人深思的话，透过这样细腻的文字，我们也看到了一颗发现美、追求美的心灵。可以说，世外桃源，繁花盛开，蒋勋就是那热爱美、记录美的作家；蜘蛛网封了炉台，灰烬余烟布满窗台，蒋勋看到的却是余烟袅袅之美，这都是因为蒋勋有颗善于发现美的心灵。
世上的人若是见着优致美景，那必然喜笑颜开，但上天给你的若是荒草丛生、污秽遍野之地呢？台湾学者林清玄的每次转变，总会迎来许多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指的攻击，但他仍以一颗柔软的心包容世界，他说：“柔软的心最有力量。”
短短几言的背后是林清玄面对人生骇浪的镇定从容，更是一颗“纵浪大话中，不喜亦不惧”的大爱心。
“哐当……哐当”那一声声雄浑有力的打铁声，你听见了吗？铮铮嵇康面对司马氏黑暗权势不屈从、不迎合，远迈不群的性格致使他走到山穷水尽之地，哪有什么别致的美景，命运更多地只给了他万丈悬崖，以他的名望，只要说一句恳求的话，就能一别身后万丈深渊，迎来“柳暗花明又一村”的景致，但他就不，给历史留下一个豪放的背影，不羁地走了。
“每一个偶然注定下一个偶然，每一个决定注定下一个决定，所以人生从来没有偶然。”龙应台的话在此我很想引用一下，嵇康与山涛绝交、与司马氏对抗，每一个决定都体现了他不向权贵低头，只愿在竹林里豪迈饮酒的洒脱，这些行为都是内心的外在体现啊！
相比之下，同为“竹林七贤”的阮籍在面对人生绝境时只有哭泣，“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”连王勃也看出了他在山穷水尽之景下缺少勇敢之心。
于细微处见人品，于喜好处见志向，于风景处见心灵，愿诸君不管面向哪种风景都能悠然我心！