【篇一：南普陀寺游记】
南普陀寺是厦门著名古寺，那里风光秀丽，它的两边奇峰耸立，绿树成荫。四面八方的香客都来这里拜佛，这里有着数百年的悠久历史，让人感觉非常神圣。
一进入南普陀寺，首先映入眼帘的是一片清可见底的池水，水中有五彩斑斓的小鱼快活地游着，让人感觉耳目一新。
正门两旁有两只威武的石狮子，上面有金灿灿的大字，名字是“天王殿”我们绕到里面，只见人山人海，大家都来拜弥勒佛，它的耳垂垂到了肩膀，笑容满面像绽放的花儿一般。它长得那么慈祥，一定会让那些香客美梦成真。
我们接着来到了五老峰，那里景色宜人。我听见鸟儿正在演奏一首首动听的乐曲！一阵微风吹过，树叶发出“沙，沙”的声音，好像在为小鸟们鼓掌！山路上铺着彩色的地毯，那是深秋的落叶，火红的凤凰树、金黄的相思树构成了一幅美丽的画卷！
在这一次的游玩中，我不仅观赏了南普陀寺秀丽神奇的景色，还增长了许多见识，真是不虚此行啊！
【篇二：美丽的旗峰公园】
旗峰公园里面的景点可真美丽啊！有湖、有鱼、有树、有寺庙、有大名鼎鼎的黄旗山和山顶灯笼。
湖水是墨绿色的，水里有很多黑不溜秋的罗非鱼和五光十色的锦锂鱼，湖边有很多人，有的拿着鱼饲料在喂鱼，有些是在看别人喂鱼。有一次我在湖边看见了一条大大的锦鲤鱼，我告诉妈妈说：“妈妈你看，那里有一条大大的锦鲤！”妈妈看了看说：“哇！真的哎！那条鱼的嘴巴张开之后可以把你的手给包住。”
看完鱼之后要上山了，就在准备上山的时候刚好路过一个朱红色的寺庙，我问妈妈，妈妈回答说：“这座寺庙叫作观音古寺。”观音古寺里有很多金灿灿的神，寺庙里面有很多人求神拜佛，里面还有一个大大的铜钟，原来铜钟是这样的，我还是第一次见。
看完了寺庙就继续往上山的路走，上山的路上有很多很多树，那些树千姿百态，其中有一棵很大很粗的树，目前为止它是山上的那些村中最大的一棵树，那棵树大概要一个大人和两个七岁小孩才能把那棵树抱住。快到山顶的时候要走楼梯，楼梯的前面有个门框，上面写着：“黄岭劲松参天……”后面有一面墙上面有一大版字，上面写着：“黄旗山俗呼……”我问爸爸这叫什么，爸爸说：“这叫作碑文”。我读了读才知道什么叫碑文。了解了碑文就继续往上山的路走，“终于上来了”，我说。从山顶看灯笼是很大很大，从山顶看下去的的树，叶子有绿的，有绿黄色的，有黄色的。
旗峰公园是个休闲散步的好地方，我感觉还不够休闲，不够景点，希望加点设施就更好了。
【篇三：描写多肉植物的作文】
在这里，我闭上眼。阳光似乎在心的某个角落洒下一片金黄，就这样默默地传递着温暖和力量。一片朦胧中，我看到了它，稚气的叶子在阳光的映衬下变得透明，连叶中的脉络都清晰可见。胖嘟嘟的身子耀武扬威地挺立着，像个调皮的孩子一般，惹人怜爱。潮湿的土带着清新的气味在空气中发酵，留下一片芬芳。多么单纯与美好啊！可就是这样平凡的多肉，成了我迷途中的指明灯。
考试的前一天晚上。我迷失在书海中，阿基米德和秦始皇手拉手经过，拉齐斯和伊本·西那争论不休，雅典与斯巴达常年战争……我崩溃了，可又不能抱怨，只好强压着烦躁的心，忍痛继续读思品那些感化心灵的大道理，怎么办？怎么办？我近乎抓狂，考试迫在眉睫，我却在原地踏步了，思路乱得像纠成一团的毛线一样，我多想考出一个好成绩啊，但现实迫得我无法呼吸。
不经意的抬头间，一抹清新的绿色出现在眼前，与书桌的深色相互映衬。多肉是多么可爱啊，它像个羞涩的小姑娘，总是无忧无虑地笑着，将快乐传递给身边的每一个人。但多肉又是坚强的，无畏的。它不需要很多的阳光和水，更不需要他人过多的关注。它活在自己那个和谐美好的小世界里。在浓妆艳抹的百花中，在喧闹浮躁的世界里，它似一股清流，将乐观和坚持传递到远方。它也许不像兰一样忠贞高洁，它也许不像莲一样洁身自好，它也许不像梅一样不畏艰险，它也许不像竹一样秉性端正。但，我爱的就是它。我爱它的活泼乐观，我爱它的无忧无虑，我爱它的生机勃勃，我爱它的坚强无畏。
在这个浮躁的社会里，它保留着一份属于自己的岁月静好。似一位鹤发童颜的老人，睿智地站在古寺里，在一片悠悠的炊烟中含笑品茶……
我明白了，所以我静心复习；我明白了，所以我不急不躁；我明白了，所以我保持微笑。
我明白了，所以我晒出我的多肉，分享这一份快乐，这一份宁静，这一份欣喜，这一份坚强。我明白了，所以我在此书写下我的心得，希望能将多肉的快乐一直传递下去。
【篇四：纯净的古寺】
虽然我们生活在纷繁复杂大城市里，整日面对着吵杂的街道，川流不息的车流，但是总会有一些纯净的地方，使我们的心灵得以清净，陶冶我们的情操。
在我心中最纯净的地方，也就是坐落于故乡村口的一座幽幽古寺，在那里终会使我的心灵得以清净。当推开寺庙那座厚重的大门时，就仿佛来到了另一个世界，这里寂静的气氛顿时将你渲染。继续往里走，会看到一座整点和两座偏殿，向大殿中望去，会看到耸立着高大的佛像，这里只能听到和尚们轻轻敲击着木鱼，轻轻地吟诵着佛经，显出对佛祖是那样的虔诚，此时感觉这里比外面更加寂静，此时无声胜有声。
在这座古寺中，除了和尚之外，也只有有三三两两的游客，也不是他们是慕名而来，还是当地的村民。这座寺庙处于远离喧嚣的城市的小山村，整日被浓郁的树荫簇拥着，日日夜夜沉浸在“曲径通幽处，禅房花木深”的幽深意境之中，这座幽幽古寺就是一片纯洁的圣地，远离了世间的凡俗，回归大自然，整日在聆听着大自然的声音，这里的人，都没有一丝杂念，一心向佛，充满了对佛教文化的一种虔诚，崇敬。怎能说这不是一片纯洁的圣地。
沉浸在这座幽幽古寺之中，每个人的心灵都变得纯净。在古寺中三三两两的游客，也是步履轻轻，生怕发出一丝声响打扰了这静谧的世界。此时已到晌午，炎炎烈日高挂在空中，木鱼的声音已经不知不久的消失了，耳朵里只剩下大自然的声音——树木的沙沙低吟，就连蜜蜂的嗡嗡细语也传入入耳内。剩下的一切都以沉默，就连天上的白云，也沉寂在这默契的寂静之中，恋恋的不肯离去。在喧嚣的城市之怎能享受到这纯净，静谧的时光。
这座古寺处处充满了寂静，是我心中最神圣最纯洁的地方，那里使我的心得以清净，使我心中的杂念的已清除。幽幽古寺，我心中最纯净的世界。
【篇五：神奇的探险之旅】
我，是一个探险家，喜欢到世界各地去探险。一次偶然的机会，我得知塔克拉玛干沙漠中有一座神秘的古寺，里面藏着一尊价值连城的佛像，许多探险家都曾去寻找，但都有去无回，这激起了我的浓厚兴趣，我决定要将这座佛像带回来。
我联系上几位身怀绝技的好友：爆破专家刘俊曦，他可以在危险的地方炸出安全的出口；地质学家喻晨熹，可以快速的熟悉地形，识别出通道和逃生路线等；军中的特种兵陈文灏，有着超高的格斗技巧，可以在危险中救助我们；我呢，熟悉各种植物、动物和医术，更拥有多年的探险经验。我们四人达成一致，组成探险小队，说干就干，立刻碰面整理好装备，带上干粮、武器和水，出发了。
几个小时后，飞行器将我们送达了目的地，我环顾四周，无边无际的沙漠中独独矗立着这一座荒凉破旧的古寺，显得十分诡异。我走近摸了摸墙壁说：“看来这里已经荒废很久了。”“没错！”喻晨熹指着电脑对我们说，“这座古寺修建于15世纪中，距今已有600多年了。”“我们是来这里的第179个探险队，在我们之前的178个队，数千人，没有一个人是活着出来的，因此这里被称为‘有去无回的魔寺’！”“我们会改变魔寺的称号，现在先看看怎么样进去。”我指着紧闭的石门说。“你什么眼神啊？这不是有门开关吗，直接推一下就开了。”陈文灏说着就伸手出去准备推，“不能！”我急忙制止他，“这门上布满颜色泛绿的纤细植物，一看就是有剧毒，只要一碰到，就会中毒，不出五分钟就会死亡。你们没看到这门边的几根白骨吗？这都是乱开门的下场。”“那我们怎么进去？”陈文灏问。“这还不简单，退后，这里不能进，我来炸个入口。”刘俊曦胸有成竹地说。只见他娴熟地将两枚C-4炸弹安装在门侧的墙上，“3、2、1，爆！”只听一声巨大的爆炸声，古寺的墙被炸出一个大洞，我们顺利进入了古寺内部。
刘俊曦将古寺顶炸破，我们带着佛像坐上飞行器离开了古寺。大家在空中依旧惊魂未定，久久地凝望着越来越远的古寺，凝望着沙漠尽头慢慢沉没的夕阳。
【篇六：古寺钟声】
夕阳，笼在蔷薇花色的纱罗中，像满月一轮寂然而又有所思索，照透了这蓊郁着的森林，黄褐色的泥沙中交横着迷离的疏影，慢慢地融合在了这渊默无声的红海里。月色欲尽花含泪，月明如素愁不眠。
正沉浸在如梦如幻的景象之中，一段连绵的寂寥的幽音在我耳边响起，“铛……铛……铛……”好像要充满那荧洁的寰空，又传来了清脆的木鱼声，紧接着又是呢喃不清的诵经声，仿佛是一曲动人心魄的交响乐曲，我的心琴也渐渐的起了共鸣。
我呆呆的立在那里，似乎进入了另一番境地，不知过了多久，木鱼声停了，诵经声也消失殆尽，暖红的夕阳褪去取而代之的是冷寂的月光打在身上，随后又传来了三声钟响，“铛……铛……铛……”这沉重而又悠扬的声音在天空中盘旋环绕而久久不能散去，平静悠扬却又似乎饱含了无限的心酸离愁与落寞。
明天便是初一热闹的庙会，清晨四更天，天刚亮起，启明星仍闪耀在东方的天空，寺院还无人问津之时。那口古钟便响起了，悠扬而婉转，低沉又绵长。等到太阳慢慢的升起了，人们也陆陆续续地到了寺中，人声鼎沸，烟斜雾横。本幽寂的寺庙变得十分热闹，熙熙攘攘，摩肩接踵，人却仍然络绎不绝。
我站在人群的中央，若有所失，总觉得少了些什么，四周转了转，对了，钟呢？
在看了看，却发现那口钟那样寂寞地悬挂在了梁间的角落，无言无语，无人注目。只有高坐在殿堂之上的佛才能够吸引住人们的目光，钟不过是个配角罢了。
人群又渐渐散去了，天地间又恢复了寂静，“铛……铛……铛……”它才再发出声响，宣告着一天的结束，那声音就像它一样，沉沉的，毫不张扬。
需要它时，它默默地付出着自己的一切，该退场了便无声无息的悄然退下，就像戏中的龙套配角一样，该来时来，该走时走，却为整部戏增添了无数精彩，它做着自己该做的事，即使默默无闻，也是那样美丽。
人们都很少会想起它，即使是朝夕相伴的僧侣，也只是每天早课，晚课会敲它三下，让它替他们传递信息，叙述着他们的情感。那口钟也这样奉献着，它从来没有为自己发出过声音，它那与天地山川一样幽深，与苍天鬼神一样宏大的沉沉钟声永远是为了别人而吟唱，自己只得偏居一隅永远登不上大雅之堂。
它是寂寞的，但它从不屑于为这种寂寞感伤，它的确不是主角，但当人们在佛面前许愿完后，轻敲它三下，看着人们眼中期许和虔诚，它仍是快乐而又圆满的，即使他只是在奉献而没有回报。
它是乐于助人的，乐于将人们的期许或思念，用那宛如楚音一般深厚婉转的声音传入天空，风儿一吹，便飘向远方，带着人们的一切。而它就在那寺庙的角落里深刻而又通俗地端庄着，微笑着，快乐着，行动着，苦涩着，牺牲着，渐渐的，它便与这方土地接通了血脉，人们的根里都有了那一份甘于寂寞的奉献精神，将自己的青春放置于角落，将自己的年华归至于山野，或为家庭，或为村庄，或为国家奉献着自己的青春，血与肉。
他们那些像那口钟一样的人和那口钟一起告诉了我，美丽无需张扬，静静地将自己分内的应该做的事做好，默默地付出着自己的努力，即使无人知晓，你也成就了你的人生应有的美丽。
夜幕渐渐降临，淡淡的幽光，浸洗着山间森林中的古寺，还滴着黄昏时分的新雨，又一阵钟声响起，这幽眇的波音微漾，古寺沉沉的入睡了，等待着明日唤醒它的钟声……
【篇七：轮回】
清晨的朗木寺被沉沉的号角声唤醒，这是今天的开始，也是我们穿越甘南的结束。
伴随着早晨习来的风，天依旧湛蓝，无数僧人涌入大殿，挤在殿堂，喃喃着六字真言，声音压得很低，大概这六个字早已刻入心底，无需高声。我并不了解这古怪的六个字，只记得这是万生万物的轮回，是今生的，也牵着来世的。
走出古寺，车沿着来时的方向离开。望望窗外，是满眼的绿，夹着帐篷的白，带着牦牛的黑，如星星般点缀。倚着窗口，依稀记得来时也是这番景色。
短短六天，我是一个过客，匆匆走过这片广袤的天地；匆匆六天，在我的世界里，甘南同样只是路过。常说，结束是另一个开始，车穿过这片天地，脑海里竟浮现出那古怪的六个字，开始与结束，大概如这六字真言一般，一样是一个轮回。
记得来时的兴奋与雀跃，想起路过时的沉闷与自由，一瞬间又勾起了离开时的深思与不舍。顺着相同的景色，我走进这里，没有带来什么，只怀着满腔热血与期待。现在我将离开这里，没有带走什么，只留下满满的回忆与诗意。这是一次旅行的结束，也是下一次出发的开始。正如一个人匆匆来到这个世界，未曾带来什么，匆匆离开时，将一切都归还世界，什么也未曾带走。
“轮流走过一生，终点回到起点。”我突然醒悟为何轮回是佛一生的顿悟，也突然明白为何短短六字要千般诵万般读。轮回，生是人生的开始，死是人生的结束，生死之间又何尝不是一种轮回？
清冷的古寺里，无数僧侣苦苦修行，他们读会了六字，亦读懂了轮回，以今生去换来世，是超越生死的轮回。青灯孤影，短短六字，读会易，读懂难。
我做不到超脱生死，也看不破佛的一生。只念着，结束是下一次的开始，轮回之间，离开，只为下一次更好的相遇。
佛的一生无关生死，人的一生无非一次次结束与开始，结束了，新的旅行也正开始……
【篇八：洪山古寺】
新康戏乡的小镇上有一座古老的寺庙，叫做洪山庙，洪山庙建在明代，距今已经有五百多年的历史了，洪山庙是古时候新康人看戏的地方。
洪山庙的香火很旺，一站到庙门口，就可以看见一个巨大的香炉，香炉里没有点香，但是我们靠近的时候，还能够闻到这个香炉散发的香火气息。抬头看见高高的庙门上写着“洪山古寺”四个大字，两边是爬满了龙的柱子，柱子旁边画着四幅图，讲述着一些民间传说。我看出其中一幅画的就是《西游记》。
导游阿姨说，我带你们去看看戏台吧，穿过高高的庙门，走进古寺，才发现古寺非常大。导游阿姨指着中间的一块大坪说，这个就是看戏的地方，最多可以容纳两千人看戏，我们站在看戏的地方，一回头就看见了身后的戏台，戏台非常威武，戏台全部是木头铺的，有两丈多宽，中间有一个雕龙画凤的大横梁，旁边还有副台，是乐器演奏的人坐的。
洪山庙最热闹的时候就是每年的八月，因为洪山王爷是八月十五生日，为了给洪山王爷祝寿，庙里要唱大半个月的戏，每天要唱三场。每逢有什么喜事，庙里也用唱戏来庆祝。1945年的时候，日本鬼子投降，洪山庙从八月初一唱戏，一直唱到九月初三。那时候，长沙城里的戏班子都跑到新康来唱戏，新康周围几十里的人都来看戏，那场面真是壮观啊。
这个时候，我们的老师要我们看戏台中间的一幅对联，对联很长，我只记得其中有一句是“渔歌樵唱万人欢”，老师说连渔夫和樵夫都这么爱唱戏，这么快乐，新康真是一个戏窝子，洪山古寺实在是一个唱戏人的乐园啊。