【篇一：真正的朋友】

一个人可以一天不吃不喝，但不可以没有朋友。朋友是每个人都不可缺的，就像沙漠中的一汪泉水，就像寒冬中的一缕阳光，就像干旱时一场甘霖。

然而，如同昆虫中有很多种，有害虫，也有益虫一样。朋友也有很多种。有些人只是你一时的玩伴，这种只因娱乐而陪伴你的，不是真正的朋友；有些人只是在你身上得到利益而亲近你的，当你“无利可图”时便消失无踪影，这种人不是真正的朋友；有些人只是和你有相同的爱好，喜欢去做同一件事，但这种人也不一定是真正的朋友。

真正的朋友是像亲人一样，处处为了你好的人；是像无私者一样，从不记较得失的人；是像求世主一样，在你遇到困难时，不离不弃，全力相助的人。他们也是你苦闷，悲伤，困盹寂寞，无聊时，第一个想到的人。

一位先哲说过：当你把一份快乐与朋友分享，你将得到两份快乐；当你把一份悲伤与朋友分享，你将减去一半的悲伤。

真正的朋友，是能透彻了解彼此内心的人。

“高山流水遇知音”，钟子期与俞伯牙的友谊被传为千古佳话。钟子期虽只是一个普通的砍柴人，但是在千万人中，只有他能丝毫无差的了解俞伯牙的幽幽琴声，了解他的心中所想。真正的朋友便是这样即使不用言语，也能心灵交流；即使不用表示，也能心领神会。

真正的朋友，是真心相待的人。

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗是李白深感汪伦的真诚友谊，有感而发，所作的诗。真正的朋友就是这样真心真意，以诚相待。

真正的朋友是助你进步，助你成功的人。

马克思与恩格斯有共同的理想与追求，他们互相帮助，互相促进，为了一个共同的目标而努力奋斗。当其中一个先逝之后，另一个仍然坚持不懈地完成他的共同的事业。真正的朋友便是这样促你前进，促你成功。

“海内存知己，天涯若比邻。”真正的朋友才能达到如此境界。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是真正的朋友之深情厚意。

真正的朋友就是这样一种人，伴你欢欣伴你愁，助你进步助你优。

【篇二：友谊作文】

“有朋自远方来，不亦乐乎。”“君子和而不同，小人同而不和。”从古至今，关于写友谊的诗句和名句数不胜数，这说明了古人对友谊还是很重视的。交到一个朋友很容易，但是对于知己来说，知己难寻，知己难觅。友谊的谊，言字旁加一个宜，表示适合说的话，也就是知己，会懂你，知你所想。

两个人之间，不一定就是爱情，也不一定是其他的情愫，有可能是友谊。人生觅得一个知己便已足够，多不好，无亦不好，一个便足矣。友谊之间拥有着信任，才能使友谊更长久。

俞伯牙和钟子期是因琴相识，因琴结缘。俞伯牙弹琴很好听，但是懂得他琴音的人却很难遇到，人们都只是赞美，不懂伯牙所弹之想。而后，伯牙遇到了子期，是他一生中最满足的事。伯牙弹琴，子期必知其意，伯牙再次弹琴，子期必懂之。世上知伯牙者，为子期也。于伯牙而言，遇子期奶终身不憾。两个人因琴相识，造就了他们之间的友谊。乃至子期故后，伯牙伤心欲绝，破琴绝弦来缅怀子期，所以有了伯牙绝弦为子期。

诗人郑少谷与王子衡可谓是生死之交。俩人素未谋面，甚至相距千里，可他们彼此都仰慕对方，互相赠答。他们之间是知音之恩，即使未谋面，可对方的才华让他们抑制不住彼此去钦慕。后来郑少谷死了，王子衡听闻，便连夜赶去为郑少谷办理后事，安慰其亲属，他们乃生死知遇之交。

春秋战国时期的管仲和鲍叔牙是一对好友。可因为选择拥护的人不同，也就造就了他们的立场不同，可并未影响他们之间的友谊。而后管仲因事入狱，鲍叔牙把他救了出来，还向其君主求情，还把管仲举荐给君主，自己就退位了。最后由管仲辅佐。从此，管仲帮助了君主大力推行了改革，使齐国成了春秋第一霸主。管仲与叔牙之间的交情胜于一切。

【篇三：距离产生美】

不是所有的笑容都表达喜悦，就像不是所有的眼泪都表达悲痛；不是所有的喝彩都表达赞颂，就像不是所有的沉默都表达否定；不是所有的相聚都表达快乐，就像不是所有的距离都表达疏远。

距离产生美，美在“海上生明月，天涯共此时”。《穆斯林的葬礼》中，“月恋”这一章，当韩新月过生日时，她的恋人、老师楚燕潮远在上海，却千里迢迢发了一份电报——海上生明月，天涯共此时。从上海到北京，两个人远隔千里，可在这样的距离上，他们心却贴在了一起。如此的距离，如此的美，不得不让人为之赞叹。

距离产生美，美在“但愿人长久，千里共婵娟”。丙辰中秋，苏轼欢饮达旦，作了《水调歌头》这篇流传千古的名词。在词的最后，苏轼感叹：纵使远隔千里，只要心中最想念的亲人平平安安，能够与自己共赏同一轮圆月，也便心满意足了。这种“虽在天涯海角，但你若安好，我便足矣”的距离之美，真是让人为之感动。

距离产生美，美在“海内存知己，天涯若比邻”。俞伯牙与钟子期一只眼善鼓琴，一个善听。“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”。伯牙所念，钟子期必得之，当钟子期离世后，二人阴阳相隔，从此，俞伯牙不复鼓琴。心中的知己之位只留给了钟子期。虽说再也不能够见面，虽说

一个人间一个地下，有着不可逾越的距离，但在彼此的心中，知己只能是对方，永远不能变。这样的距离美难怪能永世流传，。

距离产生美，产生了人们意想不到的、神奇的美。这种美，带给了人们的是爱情、是亲情、是友情，这种美，经久不衰。

【篇四：寻友记】

俞伯牙当初为何因一知己离世而“破琴绝弦”？知其深意之人，自然会唏嘘。若只是局外人，便会有丝淡淡的怜惜——为一个无法给予自己帮助的樵夫，放弃至爱，值得么？

我最初也是局外人，直到今天，我才算懂得了其中深意。

我见一趣事，想找个知己谈一谈。恐父母不予理会，便找来一本书，端坐于案前，沉吟一会儿，准备侃侃而谈。

不料，侃一半，我顷刻悄无声息。是的，有能附和的人，我为何不去找他们，反倒对书弹琴？

想通后，也将“颜面”放下，好一个“赴死”的姿态！我瞅父亲两眼，瞄母亲两眼。又走到镜子前，把自己打量一通，倒舒心不少，便向母亲开了尊口：

“妈，我跟你说个事。”

母亲一应声，我便知道，回头是不可能的了。但苦海确然是无边。

我清清嗓子，开始说正事：“我呢，也没啥好讲的，就想谈谈上不得台面的东西。我这人……废话有些多，请谅解啊。”

嗨，一箩筐废话倾泻而下，小草淋到，只怕要滋润得蔫了。我也知道这叫紧张。

不料一瞥母亲，心凉了五分之一——她正兴致勃勃地盯着窗外呢！

默默瞥一会儿，淡淡一声“告辞”，我又开始对书弹琴。

苦哉！俞伯牙啊，我理解你！

【篇五：真正的友谊不需要考虑利益】

我觉得真正的友谊是给对方带来快乐，为对方付出，而不是向对方索取。

亚里士多德说过：“以有用、开心或道义三种动机中的任意一种为基础，将人们联系起来的，都可以视作朋友。”亚里士多德把朋友的境界分成三个层次：

第一个层次的友谊是可以获得实际收益。这样的友谊可以给对方带来财富，荣耀和地位。它的确会给人带来幸福感，但是这样的友谊基础不牢靠。一旦一方提供不了对方的需求，友谊很可能就会瓦解。

第二个层次的友谊可以让人获得愉快的感受。这种友谊虽然不能带来实际收益，但是会让感到身心愉悦。比如俞伯牙和钟子期。俞伯牙弹出的琴声无人能听懂其中的含义。但是他遇到钟子期时，便被听出琴声中所描绘的是什么。从此，钟子期成为了俞伯牙的知音，这让两人都很快乐。

第三层次的友谊是双方拥有相似的美德。这种友谊是最高层次的友谊，它甚至能够拯救灵魂。比如雨果作的《悲惨世界》中有这么一段故事：冉阿让已经快要绝望了，他偷了莫里哀主教的银具。当他被捕时，主教却说是自己送给他的。这令冉阿让无比感动，莫里哀将其从绝望的边缘拉了回来，并成功改变了他的想法，让他将这份爱传递下去。这样的友谊往往是最为深厚的。

从这些例子可以说明，拯救灵魂的友情持续越久、越深厚。因此，最珍贵的友谊与利益无关，与美德息息相关。

【篇六：在最美的年华里】

感谢在生命最青春的那段时光里，让我遇见了你，遇见你的美好，遇见你的包容，遇见我们最纯粹的友谊！

——题记

去年有一部很受欢迎的网剧《最好的我们》，我也很喜欢。剧情虽然和爱情有关，但是我却更愿意站在友情的一面去欣赏这部网剧。在最美年华里有一个知己，不再是孑然一身。

写作文以前，我特地百度了一下“朋友”。什么是朋友：相互尊重、相互分享美好事物、可以在对方需要的时候自觉给予力所能及的帮助的人，其最高境界是知己。

古人云：“人生得一知己难，把酒言欢对空盏。”两千多年前的俞伯牙遇到了钟子期，此后的俞伯牙不再是曲高和寡，高山流水之音连绵不绝。两千多年后的今天，我又如此的幸运的遇上了王智，虽不如伯牙子期般高尚，却也是青春年月的一道光。

到一个完全陌生学校，人生地不熟。多少都会有些落寞。王智是第一个和我搭话的人，热情的让我措手不及。因为有共同话题，很快就成了朋友。在日复一日的相处中，我们又看到了对方身上的闪光点，成了死党，又成为知己。一个在刚开学还特别文静的人，不到两个月就现了“原型”。我们有很多地方都是相似的，作息规律等方面。我们都喜欢文科，特别是语文；讨厌理科，特别是数学。

我经常嫌弃她长得矮，她就经常说我长得胖。虽说每天都是互相嫌弃，但是她也见不得别人说我不好。当别人在背后说我坏话的时候，她都告诉我是谁说的，说了什么。周围的人都是人云亦云。王智却是怎么都不相信他们说的。

她是一个很谨慎，心思很细腻的人。不管什么事她都会考虑的特别细，与我的大大咧咧形成了鲜明的对比。我有丢三落四的毛病，一旦东西找不到了，我就去找王智。我找她，她找东西。她每次都告诉我要把东西放好。结果我还是经常麻烦她，以前的毛病一点都没改。到了最后，她索性就不说了。因为她知道，再怎么说我也不长记性。

我们在学习上也是互补的。我擅长英语，她擅长生物和地理。七年级的时候学地理。经纬网和等高线地形图的那个单元，我是怎么看怎么不懂，考试还不及格。王智花了好长时间才给我解释明白。虽然我在现实生活中还是不分东西南北。

除了学习以外的生活，我们还是很活泼的，经常开玩笑，例如以下事例：

（一）时间：熄灯前几分钟地点：宿舍

她：（指着衣服上女孩）郝贵云，你看，我多了个闺女‘大妮’。

我：（无语的看着她）你整天捂得那么严实，就不怕把她憋死吗？

她：没事儿的，她生命力顽强

我：（瞅着‘大妮’）好孩子，来找姐姐啊，姐姐陪你玩儿啊。

她：‘大妮’，咱才不找你姐姐呢，她一点都不好。

我：……

（二）时间：体育课地点：操场

她：郝贵云，你给起来，快点，麻溜的！

我：（瘫在草地上）姑奶奶，能不能让我歇会儿。

她：现在不起来，明天腿就疼，明天腿疼别找我啊！

我只好默默地起来和她慢悠悠的绕着操场散步。

时间过的很快，转眼这就九年级了。面临升学，学习任务也就更重了。明年夏天就要分别了。这三年感受到的是是非非都会化为乌有，但是那些快乐的回忆都会铭记于心。一个知己是一辈子的。俞伯牙在钟子期死后“破琴绝弦”。我不知道明年一别会不会再见，但是不会忘记点点滴滴和一知己。

【篇七：分享】

分享，是一种淡淡的情愫，是一种无声的快乐……在人生的旅途上，你我共同分享曾经的点点滴滴……

——题记

“予人玫瑰，手留余香”是分享一份快乐，在快乐中感悟人生价值；“但愿人长久，千里共婵娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理；“举杯邀明月，对影成三人”是分享一份孤独，在孤独中感叹人生苦短……

当俞伯牙傍水将瑟瑟琴声萦绕山谷时，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此巧妙的领悟，这便是分享了弦外之音。依山傍水的感受让钟子期感叹这世间竟有如此一位能与自己分享喜悲的知己。人生苦短，当钟子期逝世后，俞伯牙便断琴而誓，从此不再弹琴，曾经互相分享的一切也随之消散尽净。

古往今来，多少文人墨客挥笔抒情，留下多少千古绝唱，令今天的我们也分享到了他们的故事，体味了他们内心流露的真情实感。

“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与大自然分享时找到了一份恬静安逸；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与岳阳楼分享时找到了人生的奋斗目标；“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山水分享时体味了人生另一种境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼分享时领略了一种脱俗的感叹……

天地万物，太阳分享了它的光芒，水滴与鱼儿共同分享一片海，白云与鸟儿共同分享一片蓝天，它们都是乐于分享的，它们是快乐的。可有时为什么人与人不能互相分享呢？我国贫困地区的孩子缺少许多东西，例如食物、衣物等，他们最需要的，是关爱。社会各界人士有的慷慨解囊，有的却冷眼相待，他们不懂得怎样去分享他们的爱，去奉献他们的爱。共同生存在这个世界上，大家共同分享爱，这个世界会更美好，更和谐！

古老的中华名族孕育了灿烂的民族文化，但由于交通的不便，与外国文化的交流被搁浅在了每代人的心里，只能忘“世界”兴叹。后来郑成功七下西洋，与各国友好往来，与他国分享我国的特产，中国从此走向世界，百姓生活富足起来。到了清朝，朝廷开始腐败，一片萧条景象，成了资本主义国家想要侵占的对象，中国与外国交流分享的机会逐渐减少，也因此变得贫困不堪……

分享，是人与人相处的桥梁，分享，给我们彼此带来快乐。分享你我故事，共赏绚丽人生！

【篇八：友谊的温暖】

“在家靠父母，出门靠朋友。”

的确，朋友对人的一生有着至关重要的影响。朋友之间，有时不需太多语言，一个眼神、一个动作胜过千言万语。有了朋友，人生路上我们不会觉得孤单；有了朋友，前进的路上又多了一个伴侣。给朋友一个拥抱吧！让我们用心去感受友谊的温暖。

邹韬奋说过：“友谊是天地之间最宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。”所谓朋友，在顺利的时候很难分辨真假，而在逆境中却可以看得分明：真朋友给予我们帮助与鼓励，而假朋友会渐渐疏远。生活是很平凡的，我们也许没有去考验友谊的机会，但仔细想想，真正的友谊不正是渗透到每一件微不足道的小事中来给我们温暖与力量的吗？

赛场上，似乎永远也跑不到的终点，我的信心在一点点消失，步子越迈越小。这时，一个急促的声音在耳边响起：“快跑！加油！”一个熟悉的身影在身旁出现。是什么给了我力量，使我越过了那道本来在我心中可望而不可即的白线？是那鼓励的声音和一颗充满爱的心！在他的搀扶下我走回休息室场地。有人搬过椅子，有人递过汽水，粗心的我却没有发觉是谁做的。也许并不需要寻找，对我来说，他们有一个共同的名字：朋友！

关于友情，俞伯牙和钟子期的友情可谓是千古传诵。春秋战国时期，楚国人俞伯牙是为音乐家，尤其擅长弹琴。有天外出遇到风雨，他被迫将船停在山脚下，欣赏着两岸的峰峦叠嶂和脚下奔腾的江水。一时兴起，想着山峰的雄姿，随后弹出了一支曲子。一曲方罢，只听见岸上有人赞叹道：“好啊！气势如此磅礴，好像泰山一样。”俞伯牙听到后十分吃惊，心想：此人是何人，竟然听得懂我的琴声。抬头见岸上站着一位樵夫模样的人，他马上把这位樵夫请上船对他说：“我再弹一曲，请你说说其中的意思。”随即俞伯牙弹了起来。琴声刚落，余音袅袅，樵夫高兴地站起来，连声赞叹：“好啊！如同烟波浩渺广阔无垠的长江大河啊！”俞伯牙激动地握住樵夫的手说：“今天终于找到知音了！”

这个樵夫就是钟子期，从此两人结成了知心朋友。后来俞伯牙再拜访钟子期时，钟子期已经病故。俞伯牙悲痛欲绝，在钟子期的坟前将琴摔碎并悲痛地说：“子期死后，再无人能听懂我的琴声了！”

朋友，这幸福欢乐的时刻，你总是默默地与我共享，使欢乐倍增；而在痛苦失落的日子里，你始终留在我身旁，给我支持与鼓励，让我重新鼓起生活的勇气。

在过去的岁月里，这一双双热情的手引导我度过许多平凡却不平淡的日子，他使我永不绝望，使生活充满阳光。这，就是友谊的温暖。