【篇一：文化向心力】

回首是春，俯首是秋，文明车轮碾过五千年烟雨风尘；日月经天江河行地，文化珠蚌集日月精华育璀璨明珠。当印度文明、雅利安文化消尽时，中华大地上仍涌动着甲骨文的波纹、金文的涟漪、楷书的浪花。当美洲大陆被发现时，我们已有了于大江东去浪淘尽的苏子，已拥有与杨柳岸把浮名换了浅斟低唱的柳永。

但辉煌不代表未来，历史不代表永恒。现实的生活又让我们不得不承认鲁迅先生所言“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”难道不是吗？如今的我们正开足马力生产着低俗文化，偏离文化轨道，编写着留给自己的悲剧。

当曹公举家食粥披阅十载著成的《红楼梦》被改编为黛玉复活穿越的荒诞作品时我们作何感想？当新版红楼梦被恶搞成“青蛇版”“铜钱头”时，我们依旧淡然？当杨雨教授在《名师讲坛》中将李清照绘成“嗜酒好色之徒”，我们何妨不向抢购《莫道不消魂》的同志们学习，为恶搞传统文化添簇火？一代名相诸葛亮被冠以“伪君子”名号；诗仙太白被誉为“古惑仔”；纪连海在《文化中国》中分析大禹治水三过家门而不入是因为有了婚外情。在这“开放”的二十一世纪，在这“开放”的华夏大地，某些“开放”的炎黄子孙真正践行了“风流人物俱往矣”，“以时间洗涤旧迹”，面对这些我们还能说什么？还做些什么？只求在爽朗大笑后有一丝微漠的悲哀，为中华悲，为文化哀。

或许有人还想在恶搞传统文化之余加点码，于是以现代传媒为载体的新低俗文化如毒蔓蔓延。网络中“芙蓉姐姐”“凤姐”搔首弄姿；大小明星“假亦真时真作假”的绯闻如撒盐空中；电视节目中有人靠出位言语博出名，马诺那句“我宁可躲在宝马车中哭也不愿坐在自行车中笑”一时间红遍大江南北。但这也让许多人困惑当今社会中什么至上？金钱，地位，抑或是千古流传的仁，德？

套用《红楼梦》中探春那段名言，百足之虫死而不僵。有千年生命力的中华文化若从外围杀必定不败，唯有内部乱起来才会走向衰落。百年前，面对西方工业文明的冲击，中华文化却在新文化运动、王国维之死等事件中越发强大。而今国富民强，中华文化内部却出现不和谐音符，文化向心力的偏离是否是个危险信号？但我们又可以肯定这绝不是我们的本意，绝不是我们想看到的的，因为失去了文化的支持，人类就只剩一副躯壳；因为我们割舍不下对中华文化的情结；因为文化强则国强。

上溯千年，四古国并存；回看今朝，唯中华是瞻。涵日月精华，历圆缺流转。间或一两次向心力的偏转，但炎黄子孙知晓，中华情结是我们亘古不变的圆心。

【篇二：对不起，木兰】

面对木兰被恶搞，经典《西游记》被恶搞，文化电影遭吐槽等等事件层出不穷，我们不禁该反思这究竟是文化经典的创新，还是为了搏人眼球而做出的对文化的亵渎？大概是我们搞错了，错把恶搞当创新。错把打破经典当做打破常规。错了就应该道歉，木兰对不起。

我们道歉就要认识到根本错误，认识到创新的真正含义，而不是盲目行动，做错了，却还理直气壮，创新是为了推动发展，而不是娱乐玩笑，更不是谋取利益的手段，正确采取行动才能实现真正的创新。

创新不应该破坏经典，而应该标新立异。

他说把创新建立在破坏经典上，那么，你就错了，或许打破常规这个词误导了你，请你明白这种常规是对发展有束缚，才会被打破，然后经典有什么错的，木兰的精神有错吗？四大名著有错吗？宗教信仰有错吗？为什么一定要破坏这些中华民族的经典呢？真正的创新不是对经典的破坏，而是标新立异，对经典的重新解读，真的有见解，有表达欲为何不将想法说出来，去弄那些无聊的恶搞呢？那些不叫创新，他的成果最终也只会腐烂在历史的沼泽中。

创新不应该亵渎文化，而应该尊重原创。

一个民族的文化发展都是经过历史的沉淀和过滤。能遗留至今的必是不凡。而今人去用这些精华进行娱乐消遣，文化都是神圣不可侵犯的，而这样亵渎文化，必定会带来严重的后果，是为了创新，创新的原则不在于亵渎神圣，而在于尊重原创。它们保留千年，应该受到尊重，哪怕你创新出来的是好是坏，这都应该是最基本要遵守的道德底线，又何况这根本只是一种消遣呢？那些美其名曰创新的人，不只是不懂得创新的内涵，更是对自己行为的不负责任和对亵渎文化的罪行的掩盖。

创新不应该只顾利益而应该注重发展。

已经说过，创新的目的是为了发展，可是这种以娱乐牟利为目的的恶搞，怎能说是创新呢？真正的创新要忽略利益的大小而以推动发展为重。一时兴起，恶搞别人的东西，可能永久流传，推动发展，那些导演为提高关注度，网友为提高知名度而发起的恶搞，创新只会更糟人唾弃而已，利益不是最重要的，更好的发展才能创造无限的价值。

不要总拿创新来当挡箭牌。行为一出，目的尽现，恶搞经典文化的人啊，是该向经典道歉，向文化道歉，明确创新的内涵，看透创新的本质，才能避免错误再现。

【篇三：让美育之花开在我们心中】

在低俗文化盛行的今天，部分创作者以恶搞、低俗炒作等形式吸引大家关注。但我认为，我们应该坚决抵制低俗文化，让美育之花开在我们心中。

面对低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化？所谓低俗文化，就是指以恶搞、炒作为中心的一系列内容的宣传，内容包括有消费丑行，破坏大众审美观念，使精神快乐变为一种单纯的感官娱乐的不恰当文化。这种文化影响着人们的观念，甚至思维方式。我们应当学会去辨别低俗与通俗文化，使自己拥有独立思考的能力，不被低俗文化所浸染。

面对低俗文化，抵制从我做起。在这个信息发达的二十一世纪，我们随时随地都可以用手机接收到新的信息，其中不乏网络中的“审丑”风潮、消费丑行以及一系列有关恶搞、低俗的内容。更有甚者，想通过扮丑这一捷径出名，我们应当将这些人所崇尚的低俗文化抑制在摇篮里，坚决抵制这一系列的丑闻出现。

当我们在移动平台上接收到相关低俗文化的信息时，应当及时向有关平台或相关部门反映，从我们自身做起，抵制低俗文化，让美丽之花开在我们心中。

面对低俗文化，我们应携起手来共同倡导大家一致抵制不良文化。让我们共同抵制消费丑行为，使其不足以成为娱乐大众的手段，让我们拒绝观看恶搞、低俗创作内容，使创作者无粉丝可言，让他们失去传播的平台，让我们重拾正确的大众审美观念，让消费降低概念的今天，重获光明，让扰乱社会秩序的人们得到应有的制裁。

抵制低俗文化，倡导传统文化，弘扬中华美育精神。在这个信息发达的时代，我们应当利用网络时代这一良好的特点，传播正能量，使希望之种开花，多传播社会正能量，让好人好事扎根于我们的生活。让古往今来优秀的名著重新回到我们身边，让我们的精神为此而快乐，而不是单纯地被低俗文化所误导所充斥，满足于所谓的“快乐”。使更多有益于青少年健康成长的文化展现给世人，使当今青少年向古人学习经历，致敬经典，使他们身心健康，成为祖国未来的优秀建设者。

在低俗文化盛行的今天，我们应当携起手来坚决抵制和摒弃，弘扬中华美育精神，让社会充满正能量，让美育之花永远绽放在我们心中。

【篇四：传统与时尚】

前些年我们跟着潮流奔跑，在时尚中玩转非主流：前些年我们追逐所谓的娱乐，在嬉笑中寻求特别。我们作为四大文明古国之一国家的儿女，拥有着富裕的物质生活，也在文化废墟中行走。

现在的电视剧不断地翻拍各种古典作品，《红楼梦》就是遭劫之一大的文学。据调查，新版的《红楼梦》被百姓们评论为自娱自乐的恶搞，戏中的人物，情节堪称不凡，因为都是著名的影视明星所扮演。由于这样的《红楼梦》与曹雪芹的《红楼梦》相去甚远，收视率只有俩三成！这是“折腾”名著还是羞辱传统文化？虽然重新解读名著是一种时尚，我们也不该不对历史负责，我们该多一份文化担当，做一个无愧于历史，无愧于良知的中国人。弘扬传统文化，推进社会主义的发展与繁荣。

恶搞杜甫也是一大热点。书中悠然恬淡的诗人杜甫时而手持刀枪，时而挥刀切瓜，时而脚踏摩托车……这些形象稀奇百怪的恶搞图片成为学生们的一大乐趣。在调查中，学生们声称当今的语文课偏离其真正的价值轨道，僵化的与语文教育使他们颇为不满，参与涂鸦只是一种宣泄方式，内心并不排斥杜甫。杜甫并不只是整天愁苦坐吟的诗圣，他也有过追鹰追兔的豪迈生活。学生们的话并不是不无道理，但是我国的传统文化到底该怎样继承和发扬？杜甫伟大精神。博大胸襟又有多少人真正理解？倘若真的愿意走进杜甫，尝试领略其文学境界，那才是美事。否则，恶搞许多图片做为大众娱乐，只能表明当今社会的无聊轻薄，空虚而已。

随着科技飞速发展，我们进入了数字化的世界。伴随网络打字带给我们便捷的同时，手写之美渐渐淡出我们的生命。几乎将近一半的中国人提笔忘字，所有人都认为我们的书写能力在普遍下降。键盘固然是时尚便捷，但我们也不该丢弃传统的文字书写。保留书法这门艺术，是要将传统的文字传承融入到我们的灵魂、血液中去。

不管是重新解读传统经典，还是用潮流的形态往古代诗圣身上灌输，又或者玩转时尚用数字化生活代替传统的书法艺术。都是我们科技日新月异的表现，我们不该丢掉最本质的传统文化。在时尚中立异的同时，也要有着灵魂的修养，散发着中华名族最美的文化，是我们现代人最需要的。

【篇五：观《老师好》有感】

古旧青涩的单车，激情似火的青春，琳琅满目的条幅……80年代的背景在眼前打转，随着《老师好》主题曲的唱响，我的思绪仿佛融进了那个年代人们的回忆中……

高一（3）班，班主任苗宛秋，人称“苗霸天”。高冷，严肃，是他出场时的面纱。作为全区优秀教师，心狠手辣是必不可少的。而学生们也不甘示弱，与老师斗智斗勇，兴风作浪，搅得班级兵荒马乱。一次次对自行车的恶搞，一回回与老师的作对，苗老师似乎就是他们心中的仇敌。

面对这么一群顽固不化的学生，苗老师并没有束手无策，而是用自己的真心去感化他们。“即使全世界都抛弃了你，我也要一直保护着你！”怀着这样的信念，他毅然为了学生们而奉献，那无私的爱与包容渐渐地显露出来。洛小乙混社会喝酒逃学，是他矢志不渝地寻找，终于使他步入了正轨；他私下补课，不为赚钱，只为能让孩子们考上心仪的高中，去追求自己的梦想……

这就是一位老师，亿万人中普普通通的一员，却做着无比崇高的事业！他那微微蹙起的双眉，耳鬓渗出的汗珠，让我感觉到他仿佛要将自己融为一池水，去滋润这些祖国的花朵。

半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。高考将近，他毅然取消所有副课，抓紧一切时间督促学生学习。紧张之余，还发给每个学生一块巧克力缓解压力。“随风潜入夜，润物细无声。”当安静面临大学之路的抉择时，他细细叮咛：人的一生总会遇到十字路口，而你要选择的是最适合你的那一条！他的严厉与温柔并存着，总在学生最需要的时候给予最适宜的温度。

人非草木，孰能无情？苗老师以温暖的真情，融化了学生内心的坚冰。高考前夕，学生们毅然放下紧张的学习，去寻找苗老师丢失的自行车，那辆曾被他们拿来出气，多次恶搞的自行车。苗老师却声色俱厉地训斥：自行车丢了可以再买，你们学习的大好时光是换不来的！苗老师春风化雨，整整三年，一群无知的青春少年蜕变为赶赴“战场”的无畏勇士……

曾几何时，老师没有如此关爱着你？如果答案是“没有”，那是因为我们未曾留意。你的多少疑问与困惑，老师会置之不理？你的一举一动，都被老师看在眼里，烙在心里。劝告，惩罚，只是一种手段，老师真正想让我们获得的，是勇气、智慧与成长。

1965年，苗宛秋高考考上北京大学，却因成分不好而失之交臂，他最终选择了教书育人。“我并不是在最好的时光遇见了你们，而是遇见了你们，便有了我这段最好的时光。”我想，每一个老师都深爱着身边的一切，更爱着每一位学生。他们把我们当儿女般对待，把希望与爱的种子洒在每一个学生的心田。

老师都是过来人，总会看见我们所忽略的东西，不厌其烦地对我们喋喋不休。而我们总会为狭隘的视角所困，漠视那些无微不至的关怀。我猛然想起一句话：“恨得有多深，爱得有多切。”也许学生越是恨老师，说明老师看得越远，关切，引领的越多。唯有崎岖蜿蜒，高山水阻之后，那些动人的风景，才是对老师苦口婆心的爱的最好的诠释。

“是做法兰西的儿女，还是巴黎的流浪儿？是做光明中的烈焰，还是黑暗中的磷火？”老师们毫不犹豫地选择了后者。退居幕后，为学生付出是他们的使命！他们指引我们在爱中成长，而我们却不含一丝理解与感激！

每每想起自己对老师的不屑，便会觉得这是对老师爱的馈赠的侮辱，但老师依旧将自己的一颗关切的心捧给学生。唯有真正重视与感激老师的良苦用心，我们才有资格享有这份礼物，并回馈以最大的尊重和敬仰。

骤然间，每日响在耳畔的“老师好”不再单调，那是他们辛苦付出的收获，那是我们最真切的祝福，那便是最动人的天籁！

“经师易遇，人师难寻。”老师以生命铸就生命，而我们要做的，是珍惜每一份关怀，将老师的期许化为饱满的果实，颗粒归仓。

“老师好”这三个字虽简单，却爱意浓浓。愿我们对此怀着一种敬畏，怀着一种神圣，一路相随，且行，且惜……