【篇一：最美的天使】
我再次望向罗宇轩，感觉他胖得不是那么“丑”了。
这是一个平淡的中午，阳光懒散地洒在楼道上，同学们规规矩矩地来到食堂准备用餐。我一边和身旁的同学说话，一边漫不经心地把碗放到菜盆前，就在老师倾动勺子的一瞬间，我的手一抖，碗一缩，只听“哗啦”一声，勺里的汤汁全倒在了我的手上，顿时我感觉手上痒舒舒的，还有些烫，我的心一紧，赶紧逃到了座位上。
我急急忙忙地落座，试问谁有纸？话音刚落就传来一阵唏嘘声，大家都不约而同地摇摇头，一筹莫展。我求助的目光向四周扫视了一圈，终没有人抬头回应我，失望中我把目光投向了罗宇轩。
他一直没有发话，只是在全身的包包里翻找着什么，见我望着他，便抬起头来笑着说：“我……我这里有……有纸，你等一下。”不一会儿，这个“小胖子”从衣服包里拿出了一包纸，让我解了燃眉之急。当我正想感激他时，他已经埋头专心地用餐了。
我知道罗宇轩的成绩并不优秀，但是他身上似乎有很多闪光点：善良，大方，宽容……我以前嘲笑他胖，也排挤过他，甚至轻视他，但他每次给我的，总是一个宽容的脸庞，然后一笑而过，原谅了我。这次我对他的认识发生了翻天覆地的变化——他是一个善良，大方，忍耐，宽容又可爱的白翼天使。
给每一株草开花的时间，给每一个人证明的机会，不要盲目的拔掉一株草，不要草率的否定一个人。每个孩子都是纯洁的白翼天使，而罗宇轩一定也有一天，踩着属于他的矮枝，一飞冲天成为最美的天使。
【篇二：阳光明媚的一天】
谁不曾拥有阳光明媚的一天，在过去的日子里，那些记忆仍如宝石折射出的光彩般闪闪发光，有时令人欢笑，有时令人悲伤。
嫩黄的叶子微微扇动了几下，树里清澈的水影犯下晕儿，叽叽喳喳的鸟儿，扑棱棱地落下。但远处那片灰黄是多么抢眼，是只麻雀！它那娇柔丰满的翅膀上沾着灰色的尘埃，眼前过往的车流，嘈杂的声音，此刻都成了背景。那只孤独的麻雀张着嘴，珍珠似的眼睛瞪着，还是碧蓝的天空，阳光下的鸟群，不息的车流，但我此刻只听见心底的歉意。
是谁伤害了这只麻雀，又有谁为它悲伤？春意透出了微凉，阳光给不了麻雀一丝暖意，它只能在这么美好的午后结束生命。它用尽全力拍打着柏油地面，却发现，每动一下都是那么疼。迷茫和无助，正是它此时的心情。我蹲下身轻抚起它的绒毛，像对待一个刚出生的婴儿般温柔，明媚的阳光成了这只鸟儿眼中最后的景色。漠不关心的人们走过，他们不好奇这个女孩蹲地上干什么。
我把它放在一棵树的矮枝上，正如从前那样，在树枝上与同伴嬉戏玩耍的那只小鸟般。恍然间，我仿佛听见一声悲鸣，饱含无奈和留恋，原来动物也不愿意在这么一个美好的天气死去。人们欢声笑语，沐浴着淡黄的暖阳，他有着淡黄的生命，终无法放声歌唱。
我仍记得与这群鸟初遇的午后，它们不知疲倦地玩闹，而后面却跟着一只黄色尖嘴小鸟，即使瘦弱的身躯使它看上去有点跟不上，但它只要攒足了力气，就拍拍翅膀追上去。那时遇到这只小鸟，只记得它艳丽的羽毛和那活泼的姿态，但未曾发现小鸟的尾翼处少了一块羽毛……此时它长大了些，羽翼也丰满了些，但尾巴处的间隔却也大了。
这抹淡黄的生命结束了，那一天，阳光明媚。
灿烂的阳光下鸟群低飞，却再也看不见那顽强的生命了。
【篇三：知足与期待】
知足是一种品德，知足常乐是种能力，知足并不是不思进取，并不是安于现状，而是感激我们现在所拥有的，努力实现我们所期待的。许流年一个微笑，还静默一份安逸。浅笑也能嫣然
荀子相信性恶论，说人心本恶，生来就有四“好”，其中一个便是“好欲”。在我们只是孩子时，见到邻居家漂亮的衣服会哭喊着要，看到商店里琳琅满目的货物，双脚也早已不属于自己。我们也曾有过拥有太阳、月亮的奇思妙想，也飘过主宰世界的莫名念头。这是一个“欲”推动着我们在无垠的旷野上。
我曾听到西方有这样一句谚语：“我没有鞋子，我叫苦连天，直到有一天我看见一个连脚也没有的人。”这启示着我们要知足，而我更认前者叫苦连天因为欲。我们不可否认，生为高等动物的我们是永不知满足的物种，但我们却能物尽其用，人尽其力。
当我们对自己的现状不满时，我们叫苦连天，哀叹自己的命运不公，却整日游手好闲，抒发不人之志，这样的人应受到唾弃。因为他们虽心里不知足，但行动却依旧矗立于后方，不争取，不拼搏。然而还有一种人，他们也不满于当下，而他们并不抱怨，而是心怀一份念想，用双手为自己的成功铺路。他们也“不知足”，但是他们的想法与行动一致，不会哀苦命数，而是更加珍惜自己创造出来的一切。
因为我们不知足，我们不断探索，所以我们奔月也不仅仅是个传说。因为我们不知足，所以生活发展迅速，用智慧创造属于我们的家园。我们知足，但我们还有期望。
当然，凡事都会有个度。印度有一句古话：“上帝为每只笨鸟都准备了一根矮枝。”我们期待飞上枝头，但如果超过能力范围，势必会摔得更惨。我们爬上顶峰后，也一定会走下坡路。所以我们心中应有一个尺度，而这个尺度与期待结合，就是我们的知足。
若是这样，我们何不利用好心中这把尺，知足常乐让我们安逸，心怀期待又让我们奋发。
我始终相信，当下的我们，永远是最好的自己。
【篇四：期待的】
知足是一种品德，知足常乐是种能力，知足并不是不思进取，并不是自暴自弃，而是感激我们现在所拥有的，努力实现我们所期待的。许流年一个微笑，还静默一份清闲。浅笑也能嫣然
荀子相信性恶论，说人心本恶，生来就有四“好”，其中一个即是“好欲”。在我们只是孩子时，见到邻居家漂亮的衣服会哭喊着要，看到商店里琳琅满目的货物，双脚也早已不属于自己。我们也曾有过拥有太阳、月亮的奇思妙想，也飘过主宰世界的莫名念头。这是一个“欲”推动着我们在无垠的旷野上。
我曾听到西方有这样一句谚语：“我没有鞋子，我叫苦连天，直到有一天我看见一个连脚也没有的人。”这启示着我们要知足，而我更认前者叫苦连天因为欲。我们不行否认，生为高等动物的我们是永不知满足的物种，但我们却能物尽其用，人尽其力。
当我们对自己的现状不满时，我们叫苦连天，哀叹自己的命运不公，却整日游手好闲，抒发不人之志，这样的人应受到唾弃。因为他们虽心里不知足，但行动却依旧矗立于后方，不争取，不拼搏。然而还有一种人，他们也不满于当下，而他们并不诉苦，而是心怀一份念想，用双手为自己的成功铺路。他们也“不知足”，但是他们的想法与行动一致，不会哀苦命数，而是更加珍惜自己创造出来的一切。
因为我们不知足，我们不停探索，所以我们奔月也不但仅是个传说。因为我们不知足，所以生活发展迅速，用智慧创造属于我们的家园。我们知足，但我们还有期望。
当然，凡事都会有个度。印度有一句古话：“上帝为每只笨鸟都准备了一根矮枝。”我们期待飞上枝头，但如果超过能力范围，势必会摔得更惨。我们爬上顶峰后，也一定会走下坡路。所以我们心中应有一个尺度，而这个尺度与期待结合，就是我们的知足。
若是这样，我们何倒霉用好心中这把尺，知足常乐让我们清闲，心怀期待又让我们奋发。
我始终相信，当下的我们，永远是最好的自己。