【篇一：一封情书】
亲爱的女神：
您好！
在我刚刚睁开眼睛，来到这个世界的时候，最先映入眼帘的就是您那年轻美丽的脸庞，从那个时候，我就深深地爱上了您。当您开心的时候，我整个人都会被您那甜美的微笑所吸引，不能自拔。
记得我一岁多时，在您的教育下，我已经能说出许多词语，不时也能说出一些句子了。于是您就给我订阅杂志，教我看书、画画，培养读书的好习惯。也正是得益于您给我营造的书香氛围，良好环境，我现在略加思索就能写出一篇文章，随口就能说出琅琅上口的诗句。我在书的海洋里遨游着，而每当读到歌颂母亲功德的篇章时，我的脑海第一个浮现的就是您的面庞。
你说，在我小时候，那次当你听到我爸爸出了车祸而被送往医院的消息失声痛哭时，我拿起纸巾，走到你面前说：“妈妈不哭，宝宝爱你。”因为我，你又陡然坚强起来，止住泪水，去了医院照顾爸爸。后来你说，我是上天赐给你的天使，让你心安。而我认为，是你对我的爱，给予了我坚强和勇敢。
那一次，因为我获得了荣誉称号和证书，记者便来家里采访了我和你。当节目播出后，你看到电视上那个素颜的自己，吓了一大跳。我着急地安慰说：“就是没化妆，才会这样自然美，而且你看你说的多好啊。”可你却淡淡地说：“就是化妆了，也遮不住满脸的风霜。”可是你有没有想过，你这满脸的风霜都是因谁而得来的？是我。你为了我，整天辛苦地操劳，白发也悄悄染上了你的双鬓。
忽然想起二十世纪伟大的英语诗人叶芝的一首诗《When you are old》
当你老去，
当你老去，睡意阑珊，
悄悄取出这本书，静坐在炉边。
慢慢回想，当初你年轻的眼神，
是那么深邃，那么动人。
多少人爱你青春欢畅的时光，
爱慕你的美丽，虚假或真诚。
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你那衰老了的脸上痛苦的皱纹。
当你垂首在炉旁，看炉火映出的淡淡红光，
伤心的低语，想找到消逝的爱在何方。
在白雪皑皑的群山，它独自漫步其间。
在若尘繁星的背后，它隐藏了不变的容颜。
叶芝以洋溢着灵感的诗表达了整个民族的灵魂，1923年获得了诺贝尔文学奖。我想借他这首《When you are old》献给您——我亲爱的妈妈！
妈妈，我爱你！“爱你那朝圣者的灵魂，爱你那衰老了的脸上的皱纹！”
妈妈，这就是我写给您的第一封情书，以后我还会写很多情书给您！
愿您健康快乐，永远美丽！
爱您的女儿：高爽
2017年4月5日
指导教师： 李 瑶
【篇二：执着，无法停止的前行】
第一次去西藏，令我难忘的有圣洁的雪山、庄严的佛殿、茫茫荒野上的藏羚羊，但最令我心灵震撼的，还是那些虔诚的朝圣者。
站在高高耸立、气势巍峨、宫墙红白相间的布达拉宫下，心里的敬意油然而生，捏着门票的手心微微渗出汗。强烈的太阳下，看着面前长达几十米、移动缓慢的队伍，不禁想放弃，但这时候马路边上一个瘦小的身影却闯进了我的眼帘——
一个老人，皮肤和其他藏民一样，因为强烈的日晒而十分黝黑，脸上皱纹深陷。他头上有不少白发、蓬头垢面，应该很久没有清理了。他身着长围裙，手戴木拖板，面对前方，神情凝重，高高举起那双干枯黑瘦的手，喃喃念诵，重重地俯身下去，发出了沉闷的声响，顿时，我惊得说不出话来。这是真正意义上的“五体投地”，那重重的一跪，想必是十分疼的，可他却那么毫不犹豫。
围观的人群渐渐地放慢了脚步，老人沧桑的眼睛仿佛没有看见别人似的，我有些不忍地看着。老人吃力地站了起来，再俯身下去，四肢伸直，额头触地，然后起来，再重复。一次，两次，无数次……仿佛有千万困难，也无法阻挡他。
在雪域高原，朝圣者处处可见，却并不是谁都像他这样的年老。导游曾经介绍说：“无论家有多远，这些朝圣者都是从家的地方，以身体丈量大地，三步一跪拜到达所朝圣的地方。西藏地处高原，环境险恶，过去死在朝圣路上的人不计其数。”
我不清楚他这样跪拜了多少年，经历了多少磨难，又有多少次磕得头破血流。也许，他是为了祈求家人平安，也许是为了感谢现在的安定生活，也许是在这种行为中寄托了对未来的希翼、对精神家园的守望……
小时候，曾经极不情愿地随着家人去庙里拜佛。学着大人的样子跪在那做工精细、十分柔软的莲花形垫子上，不深不浅地弯腰一拜，心里却是木然。之后象征性地往功德箱里扔几枚硬币。那时的我，实在不会明白为什么有些人可以为了心中的信仰，如此执着地去过苦行僧一般的生活，但现在，我似乎明白了。我目送着老人的身影逐渐消失在路的尽头，下意识地咬紧了嘴唇，手中门票的一角已经被捏得皱巴巴的了。漫长的检票队伍不知不觉到了尽头。围观的人群里有穿着冲锋衣的年轻人，有浓眉大眼的老外，有衣着得体的繁华都市来的老人，也有和我一样的不曾吃过多苦的00后。他们中有人或许对这种朝拜见过许多次，有的则和我一样一直目送着老人慢慢离开的方向。
尽管我不信宗教，更无法像那个老人一样为了信仰跪拜。但我们每个人都有着自己的信仰，就是我们所追求的目标。像他一样，永不放弃，执着前行，我们每个人应该都能做到。
那种震撼人心的感觉和鼓舞人心的力量会时常让我想起——就在我每次遭遇挫折摇摆不定想要放弃的时候。
【篇三：在路上】
我就像一个朝圣者，我的脚步从未停歇，我的心一直在路上。
每个人都在追求，我也不例外地一直在寻找，寻找着和我有着相同轮廓却又比我清明的灵魂，我们同样地标榜着不完美，在坎坷的路上翩翩起舞，不是张扬，只是不卑微！你身上有着让我向往的光芒，我身上也有令你完满的地方。寻我吧！所有的美好都在路上……
就像身体里有某一种契合，我总是无法停止对你的渴望，疲倦过后的汗水让我明白，我们越来越靠近彼此。即使此时的我依然慌乱不堪，但总还是有方向。你在等我，就好比一条不可驳逆的直理，我们总会相遇，只是时间问题。我不介意世人嘲弄的眼光，更不在乎路途的艰难，追求卓越的人自是不平凡，而且我也相信，只要路还在，就未曾失败。
很多时候我都在思考，未来到底有怎样的魅力和光芒，促使着每一个人都奋力向前闯，我不想落后，也不甘落后，再大的雨雪也挡不住的心中的扁舟乘风破浪。追求的路途从未平坦，每一个勇敢的人都不曾彷徨，我不敢自翊勇者，但是勇敢的声音一直都萦绕在我耳畔，每一步每一个脚印都是一种证明，都是隐忍着准备喷薄而出的力量。那么艰难和困苦都没有关系，再圆美的月亮也有缺陷的时候，把一切都当作应得来看待，相信世上无难事，只怕有心人！
生活就是一条无形长线，层层叠叠把我困在中间，我相信总有一天我会破蛹而出，成长成为我最美丽的模样，比他人期待的还要漂亮，张开梦想的翅膀飞翔在生活的上方，俯瞰着别人投来的目光，有惊羡，有鄙夷，有嗟叹，他都不懂得在这之前我所经历的无边无际的黑暗，那种令人心寒的感觉并没有让我退却，因为我知道这也是生活的一半，只要做好我该做的，生活并不会亏待我！一切汹涌而来的现实和不安都将过去，我们注定要长大，不要害怕，这世上没有只含苞不开放的花。
我们每一个人都不完整，需要在不停的奔波和跋涉中成长，太过美好的往往都不大现实，所以我们要寻找，在黑暗中，在风雨里。一切令人畏惧的都不足为惧，因为我是我。因为在此之后会有更美好的路途。相信自己，相信未来，相信所有的美好都在路上。
【篇四：因为爱所以记得】
因为爱，所以记得。
午时，阳光正盛，在大地上迸溅起耀眼的光芒，被层层叠叠的树叶分割成点点金斑，变成淡淡的笑颜，只剩下可爱的温度，透出天真的呢喃。我和妈妈在一起吃饭，不免唠叨了几句：“老妈，你一点都不爱我，费列罗巧克力只给我买了一盒！”我嘟着嘴，故作生气的模样。
“妈妈怎么不爱你了？你还记得吗？小时候的你体弱多病，而且爱哭。每天晚上，我就抱着你走来走去，不然你就睡不着，每次都腰酸背痛。”
“有吗？我怎么不记得了？”我在脑海中苦苦寻找，可还是漆黑一片，就像电影中缺少了一个精彩的片段。
“怎么没有啊？我的颈椎病就是从那个时候落下的病根。”妈妈笑着说，眼中充盈着笑意。
妈妈如数家珍。此刻，她的眼神如虔诚的朝圣者，面对金光满布的天空，仿佛将时光、噪音隔离，阳光如流水静静地泄在她的身上。
我沉默了。记忆的闸门像生了锈一般，回忆不起半点细节。这些尘封多年的往事，为何妈妈却记得这么清楚呢？因为这些事都有一个共同的名字：母爱。
因为爱，所以记得。
【篇五：一个人，静静地】
不喜欢嘈杂的人群，灯红酒绿的街道。只喜欢一个人坐在窗边，晒着太阳，带上耳机，听着由诗歌改编的音乐，静静地，找回一份丢失已久的清闲与舒畅。
我想，诗歌和音乐都是相通的吧。在诗歌里，能找到当年那份纯真与亲切；在音乐里，能放松自己，在这忙忙碌碌的世界里，找回只属于我的清净与快乐。
远在远方的风比远方更远，而我只想把这远方的风归还给自己，在一个个温暖的午后感受诗歌的精华，品味音乐带给我的感动，细读诗歌与音乐的温暖。
当你老了，我会陪你，坐在炉火旁，唱着属于我们的音乐，在静默中，找到你曾经朝圣者的灵魂。当你老了，头发白了，我也愿意轻轻抚摸你苍老的脸上痛苦的皱纹，告诉你不用害怕，至少还有我。
也许诗歌音乐就是这样，可写可读可唱，有它们共同的温暖，共同的回忆，给你无法代替的陪伴。青青山外山，绵绵云上云，当我唱起这首歌，仿佛看到远处游子漂泊的背影，母亲在煤灯下为孩子缝补衣服的双手，更让我想起了那句“慈母手中线，游子身上衣”。
音乐和诗歌这样的结合才更能表现出游子，母亲，故乡之间的无限寄托。让我更愿意坐在教室的墙边，眺望远方，听着这首游子遥，来寄托对家的无限思念。
唱一首歌给自己，写一首诗给未来。在诗与乐的世界里，不再彷徨，不再伤感，一个人，静静的……
【篇六：在希望的田野上】
记得那冰心先生的《相思》：“枯枝——在雪地上又纵横的写遍了相思！”树枝留下的痕迹叫相思。脆弱、无定，然而透明，这就是我，我不知多少次觉得我并没有留下所谓的印迹。世界就如那纯白的雪，但我却在它身上肆意跺出万千肮脏的脚印，这就是我的迹？可它不是被新雪覆盖，便是融化了，踏雪终归无痕。
每一片花瓣上，每片叶子上都有一颗晶莹的露珠，每一颗露珠，都留下彩虹似的迹。迹很无边，每当我榻顺着这模糊的前人的迹走去时，总是发现很漫长，于是我就像一个艰苦的苦行僧，历经磨难，背负道义无助地走，终因路“太茫无涯迹”而迷失了方向。
迹很坎坷。我每回面朝黄土背朝天的开垦着前人未完成“荒地”，总是汗水与眼泪分也分不清就往下坠落，“开荒”——因为我手持正义，人们需我解救，即使没有留下痕迹，我也一样得做前人，让后人们未来乘凉。
迹很狭窄。我无时不该像一个朝圣者，瞻仰这一个个生卒年月不详的伟人，崇拜仅仅是一时的，而我要学会开拓，即使这一切无比的狭窄，即使我变得目光短浅，眼界不再开阔，诺言一定要遵守。再狭窄我也要走过。
迹很纯洁。也可以选择走抑或不走。因为骑士应该学会不断翻新，所以纯洁的迹却被无辜称为了走老路，可要明白迹你可以走也可以不走呀1迹之所以很纯洁是因为它没有掺杂功利，没有世俗的你争我斗，一旦踏上迹你可以像前人一样自由洒脱。
迹很诱人，因为迹纯真是心无杂念的时候，但迹沿途的风景的确诱死人不偿命。正因它魅力奇大，才导致最后几乎所有人全军覆没于诱惑下。
一夜间迹就可以洗尽铅华，可容我作无限的幻想。高处不胜寒，害怕天空的无边和苍茫，我离开了自己的位置，周围的飞流。脱轨是因为错误，或我本该一直就围绕着轨迹转吧，否则我怎么能够更好的融入到社会中去。
而今是我心碎屑，遗落于此，默默地怀着浓浓的记忆，寂寂无声中驮着的是一场无稽的噩梦。飞跃，一千年光阴。
什么都可以改变，包括相思的心，仿佛从无痕迹。
【篇七：活着的意义】
随着旅行的进行，我们逐渐向西藏方向靠拢。既然邻进西藏，也便有了藏族的身影。那么导游讲述的故事，也都与之有关。
“藏族人民信仰藏传佛教，还是全民信教。喇嘛的地位非常高……”“藏族人民相信灵魂。他们坚信修行到一定高度，像活佛，可在死后选择投胎于何处。当然，修行要到一定高度，对尘世的事也就不可能太在意了。
导游的讲述平淡无奇，却在我心中掀起惊涛骇浪。如果对尘世不在意，那选择投胎的方位又有什么意义？是否可以等同于长生的另一条途径呢？但如果只是为了长生，那如何会致使一族之人全部追随？这里面一定有问题。
人的存活应为自我，人是为自己而活的，而非其他。那么，藏族人民对佛教的追随也应是为了达成自我。宗教可以是精神控制，也可以是心灵信仰与寄托。显然，藏传佛教应为后者。但单纯的精神寄托又何以令追随者追寻自我？
人的自我是自己内在的精神，不为他人掌控。藏传佛教，应是引导人们在无尽红尘中避开险途，在错综复杂的人生路上，找到自己的方向。藏族人有转转经的习俗。当被问起转经是为了向佛求得些什么，而是为了失去一些东西。失去的是“怒，贪，嗔”失去了这些，便在人生的航行中避开险礁，向前方更近一步。
脑海中不禁浮现出那些三步一叩首的朝圣者。人是自然之子，源于自然。在朝圣者沿着天路向拉萨前进时，他们的心在此时也得以变得纯粹，更加靠向自然的纯净。当抵达时，他们到的不止是拉萨，也是新的天国。通天路，通向的是最高的灵魂之巅。
那么选择投胎的方位应不是长生的手段，而是寻求道的途径。道法自然，修行，便是向自然靠近，乃至融入，在心的高度，达到至道。
人的存活是有目的的。爱默生对两种人表于极端地厌恶，其中之一就是充满智慧的毫无信仰。这种信仰，应是人存活的目的，这目的不应仅为活着本身，而是追求至道，融于自然。
【篇八：怦然心动的感觉】
穿梭于人高的书架间，希望可以找到一本关于人文摄影的书籍。随意抽出一本，当我翻开第一面时，感觉整个世界刹那间被过滤得好纯粹。
是一个古老的石窟，窟内光线昏暗而浑浊。一个年轻的藏族喇嘛半跪在石壁前，一手持着油灯，一手轻轻触摸着古老而模糊不清的壁画，目光澄澈而虔诚。微弱的烛光照亮了小块石壁和他半侧的脸，另一边深深地隐藏在了阴影中。他的嘴唇微启，仿佛在喃喃轻语着语焉不详的经文。石窟外，银色的雪原广袤无边。
那一刻，我仿佛看到了无名山川的脊背上，几个朝圣者磕着长头涉过高原的土地。一步一个吻，吻着土地醇厚的芳香和虔诚所向的信仰。他们就像是神的双手，细细抚摸山峦模糊的轮廓。高山上的喇嘛寺，白色的高墙以及繁杂的藏饰窗绘，在稀薄而洁净的空气中灵动斑斓。寺庙中，喇嘛低沉而浑厚的唱经声隐没在昏暗的狭长走道。一排脸膛紫红的人沉默的拨转着古老的转经筒，缓缓走过。远处皑皑的雪峰之上，是大地上最为燎烈的阳光，最蓝最高的苍穹。大群大群的牛羊，云朵一般散落在广阔的土地之上。
想着想着便不觉湿润了眼眶，为那些在离太阳最近的地方生息了世世代代的生灵，为那些抛开一切繁琐牵挂而踏上不可预测的旅途的朝圣者……
一直都喜爱着那片古老而神秘的土地，西藏。也可以说是发自内心的崇尚和膜拜。它就像是一个巨大的黑洞，充满未知的魅力，磁铁般吸引着我。古藏人信仰的天葬仪式，祖祖辈辈流传的神话，厚实淳朴的牧民，袅袅升起的香柏桑烟，奔腾的马匹和成群的牛羊……种子一样在我的心中扎了根，让我联想到那超脱万物之外的美。
低头再次看向画面中的喇嘛，那双如古井无波的黑色双眸中，深藏了无数的静谧。仿佛一切疯狂的故事都可以淡然成一曲歌谣，一个音符。
刹那心动，许久不肯回醒……
【篇九：走在寻梦路上】
日光鼎盛，如你身载风流光影。狂热与孤寂重叠回忆，在无处落脚的人海里，你的停靠成为岛屿，成为陆地，成为具体……
一次偶然的机会，我走进了学校图书馆，是那一本本散发着墨香的书籍让我找到了梦想的方向，踏上寻梦的道路。
我热爱这个世界，我喜欢游历。在这里，我展开想象的翅膀，在梦中飞翔虽然，无论我环绕几大洋行过多少海里，不管我在地球的另一端连过多少博物馆和历史遗址，探访过多少名人故居，也只能说明我的双脚踏上过那片土地，我的双眼掠过那些风景，可它们依然不为所动地伫立在那里。不因我的观摩而有一丝改变，但是我把图书馆当成了打开世界的窗口，把风景当成游历，我享受其中的过程。
在图书馆里一排排，一册册，包着光滑牛皮纸的书，带我进行一次又一次的旅行。我们去巴黎地铁见义勇为捉小偷，去西藏和朝圣者三步-叩首朝拜信仰，去拉美贫民窟和孩子们踢脏兮兮的皮球，去疾病财虐的非洲当志愿者直击苦难。当然也有成本较低的游历，当我看完书趴在国书馆桌子上小憩的时候，仿佛我待在钢筋混凝土建的城市里。今天凌四点钟起床上街，和清洁工人一起迎接穿透沉睡的第一抹阳光；明天前酒鬼走在四下无人的黑夜里肆意放荡，后天和一群流离失所的乞丐聊家常。这切像影片在小小的图书馆里演绎和思想碰撞出智慧的火树银花。
我曾以为游历的方式只是饱览风景，是图书馆再一次开拓了我的眼界，我在图书馆里认识了几个写手，我喜欢她们的故事，就像在夏天的晚上啜饮一瓶梅子酒。她们并非经历过大起大落的人生，她们的幼年故事也是每个普通人的缩影，包含自卑与胆怯，暗恋与背叛，就像每个背着双肩包怀着心事的小孩。原来故事也是游历的一部分，至少它能带经我难得的心旷神怡。
腹有诗书气自华，多在图书馆里坐一坐，翻一翻蕴含着着浓郁知识气息的书，你会学会坚韧，会懂得道理。图书馆改变了我人生的方向，给予我寻梦的力量，我有梦，我追寻。我羡慕书中那些生活多姿多彩的主角，也庆辛此刻我能安然地在图书馆中寻梦，因为在这里我才懂得了，寻梦路上永远是幸福的，生命因逐寻而精彩！
一个人有了梦想才能有人生的方向，读书馆像是我梦想的圣坛，那一本本书就是我寻梦路上的使者，往后日子里，我一定会沿着寻梦路一路高歌，勇往直前。
【篇十：创新从模仿中来】
当我们面对未知的事物时，总会像个刚出生的孩子不知所措。我们跌跌撞撞，步履蹒跚地去推开那崭新的大门，那摇摇晃晃的每一步，都是巨大的财富。
我自小开始爱读书，好写作，那时总拘泥于最死板的考场作文的类型，不曾有过任何的改变与创新，当时的文笔，如今想想也不过是无病呻吟。哪怕看再多精彩的著作，受再多的指点与启发，也通常在尝试改写文学作品时，没写多少就放弃了。
有时母亲看着懊恼的我也很心急：“你是不是方法不对？”“看书练笔，我不是都在尝试吗？现在卡在这个该死的瓶颈里，唉”我烦躁地抓抓头发。
“那你有没有试着去模仿各家进行创作呢？试着写写他们写过的，或是你在这里面得到灵感的，这可才是你多读书的目的。”
“可是，这样不算抄袭吗？”
“怎么能说是抄袭呢？你现在还在过渡阶段，这些拿来练笔的作品都很青涩，是你写给自己看的，又有什么关系呢？”妈妈笑了，“再说，模仿也和抄袭不一样，原搬内容才算抄袭，模仿只能说以别人的东西为原型，在创作构思的过程中能够加入自己的思维和想法，渐渐地从别人的故事中真正得到自己的东西，在其中衍生出自己的灵魂。”
“但我还是觉得有些怪怪的。”
“你啊，可能只是觉得模仿在固定的观念上是不道德的，但你再考虑一下，模仿的最终目的是为了实现自我的创新，那么模仿又有什么不对呢？”
母亲的一番话启发了我，说不上醍醐灌顶，却也是受益匪浅。
我开始有意识地在各家名作中多放一双眼睛，一颗心，想着那样一个有血有肉的人物，我可以如何加工，改编甚至最后改造成完全属于我的角色。那样一个震撼人心的片段，我可以如何进一步扩写构思，让其由一朵灿烂的花儿成为另一棵开满花朵的大树。
就这样，我蹒跚地，笨拙地，在无数熟悉的影子中探索我写作的灵魂，把书中于我最有感触的东西真正创造成全新的但略显稚嫩的故事。《向日葵》，《星空》让我站在提奥的视角写了一篇有关梵高的文章。笛安的莉莉启发我写了一篇有关一头鹿和一个少年的故事……我逐渐地由汲取灵感转变为制造灵感，由那个只会写考场作文的小孩转变为志在将生活中的细节扩大成故事的“朝圣者”。
对，朝圣者，朝着承载文字梦想的最高圣地。
我现在也许仍未成功，但这不算简单的一路走来，一步一个脚印里，都有模仿中的寻找，寻找中的创新。模仿并不是个贬义词，它是创新路上的灯塔，它是高楼底部的基石，它是我们最早跨出的努力。