【篇一：论战争给人类带来的是痛苦】
我认为战争给人类带来的大多是痛苦。
战争总是有胜利者和失败者。但是我认为，战争没有胜利者，只有失败者。
这是因为每当战争结束之后，各方都会有所伤亡，有所损失，都要用时间来恢复。所以我认为战争没有胜利者，只有失败者。战争给人类带来的最终结果只会是痛苦。
一九三一年九月十八日夜，驻扎中国的东北的日本关东军经过精心策划，炸毁沈阳北郊附近柳条湖的一段铁路，反诬是中国军队破坏的，日军以此为借口，炮击中国东北军驻地北大营，攻占沈阳城，这是震惊中外的“九一八事变”；一九三七年七月七日夜，日本侵略军在北平西南的卢沟桥，以军事演习为名，向中国驻军发动进攻，中国军队奋起抵抗，全国性抗日战争爆发，这是“卢沟桥事变”，又称“七七事变”；一九三七年十二月日军攻陷南京，接着日军以集体枪杀、焚烧。活埋、砍头、军犬撕咬等极其残忍的手段，对南京平民和被俘虏中国士兵进行了持续的惨无人道的血腥大屠杀，这就是南京大屠杀。除了这些，还有许多战争，这些战争给人类带来的最终结果除了痛苦还是痛苦。
战争一旦开始，人类的痛苦就开始了；战争一旦结束，人类的痛苦就结束了。
战争开始人们就要准备衣服和食物；可能要背井离乡，离开自己的家乡，去充军打仗；也可能战死沙场，让亲朋好友们伤心。这还会扰乱人们的正常生活和降低人们的生活质量，使人们天天过着担惊受怕的生活。
【篇二：别丢失了心】
随着人工智能的快速发展，无论是从外观或是从思考方式上都已无法区分人工智能与人类的区别。
我出现在了这个时代。
这里大概是一个实体人工智能生产工厂。我看见里面有两类人，一类是正常人，另一类是面带黑沉气息，心口处附有铁皮的机器人。
“那是新产品？”我指着机器人说。
回答的人站在我身后半步，我无法转身看他。“怎么会，那些才是。”他指的是我所以为的正常人，“这就是我们公司新研发的，以正直的三观与丰富的爱和同情心为核心的完美人工智能。”
原来，人工智能可以和人类这般相似。“那……那些又是谁？”不知为何，我心里有些恐慌不安。
身后的人走上前，我能看清他的模样了，但却更令我害怕，他和那些“机器人”一模一样！
“你忘了吗？我们都是在人类失去三观和同情心，罔顾后果引得冷漠、残暴等负面情绪充满整个身体，形成这特殊铠甲才活下来的人类啊。”
我呆愣了。然后我像疯了一样地找了镜子，镜子里显现出来的我，也是面带死气，心口处有一块铁皮。
我被吓醒了。
幸好醒来之后发现天还是蓝的，云还是白的，镜子里的我还是正常的。捂上心口，还能感觉得到心脏的跳动。
电视上放着苹果公司总裁的采访。“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
前段时间，网络上有个传闻。一个导演为了追求效果，将炸药绑在退役的军犬上，让军犬活活地被炸死。不说是不是炒作，这番言论都够证明价值观不正。若是炒作，以这种方式博人眼球令人作呕；若不是炒作，炸死军犬多么的令人心寒！
每一个生命都值得敬畏，这才是我们所应有的价值观。
人之初，性本善。我们的心里都有良知，千万别在这其中丢失了心，更不要以丢失了心为荣。
我在网络上看到过一组视频，是一个发他如何虐待小仓鼠的。场面血腥无比，回想起来还禁不住得难过。火烤，水淹，打成浆……最最可怕的是，竟还有人叫好！面对斥责，他们亦不以为然。“我就是喜欢这样，就像你们喜欢在吃肉的时候选择是水煮还是煎炸。”
失去了同情心和价值观的人类是何其的可怕啊！他们只凭借喜好做事而罔顾后果。失了心，又以失了心而自得。
而这些人并不是少数。我们正在逐渐的遗失我们的心。而且浑然不知。
在网上发表言论的时候，因为网络的匿名性，我们肆无忌惮地说着伤人的话，不带基本的是非价值观。看到老人讹钱，道德绑架，我们也就把自己缩起来。因为一些不和或者是摩擦，罔顾后果，投毒，放针，早已丢失了良知。
失了心的人啊，莫要说与机器无异，便是机器人也有自己坚守的运算法则。失了心的人，是整个社会“锅里的老鼠屎”。
有心，有价值观和同情心的，才堪称人。
愿这一路前行，切莫遗失了心。
【篇三：七年级作文】
狗是常见的家宠，有时温顺；有时脾气暴躁还会咬人，但一看到自己的主人来了，就马上腻上去了。所以很讨人喜欢。有些品质良好，容易驯服的狗就被征用作了军犬、警犬、搜救犬、雪橇犬等等对国家、社会有用的狗。从外观上看，狼和狗差不多，可实际上是不同的。狼，非肉不食；而狗呢，遇肉吃肉，有时也会吃蔬菜。还有一种分辨狼和狗的方法：看尾巴——下垂是狼；上竖是狗。
狗喜欢追逐一些较小的动物，比如说老鼠、蝴蝶、蚱猛…这些东西。有时候还会因为追逐而受伤。狗睡觉时总要趴在地上，贴着地。
狗的听觉灵敏。有人老远走来，它就能听到，立刻分辨是何人并警起来。狗的主人在几十米开外呼唤，也能听到立时跑回去。狗的嗅觉也很灵敏。找不到主人时，它会跟着主人的气味一路找过去。如果主人遇到危险，狗会帮助主人。如果跟着主人到陌生的地方去，它会一路留下记号，方便回来时沿记号走回。
【篇四：落红也美丽】
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
自然中有许多的“有情物”，诗中的“落红”就是一个代表。春去秋来，新陈代谢，物竞天择……这些都耳熟能详的成语。
枯叶，落花，这些原本曾在枝干上被赞赏的“绿肥红娇”，只要一到秋天，则回归到曾为他们的存在而提供无机物的土地中去，是的，被无情的分解者们分解成各自的“食物”。但，他们并没有因此作罢，而是分解成了土壤中的有机物，为下次的新花嫩叶提供营养，为原本肥沃的土壤再加一份营养。
小说中的人物，虽然是虚拟的，但其体现出的精神却是不随物是人非而变化，它是永垂不朽的。
就像那动物小说大王沈石溪笔下《退役军犬黄狐》中军犬——黄狐。黄狐因年迈而被指定退役，介于其年轻力壮时立下赫赫显功，晚年待遇比军人还好。可它并不是人，不懂得安享晚年，它是一名军犬，一名衷心于事业的军犬，不明白退役，只想战斗！只想完成一次次的任务！所以他恨那只新军犬，可在它训练后的闲暇时光，它等它，只为让它能更好的，更准确地扑向敌人……
在小说的末尾，军队遇到了雷区，正在纠结之时，黄狐从军队后不远处的树丛中，拖着一条伤腿从那隐蔽之处，不留悬念地冲了出来，不顾自己身后轰烈雷声，血被弹片，土地吸食。一路向前，为军队闯开了一条生命之路，最终完成了作为一只军犬应该完成的使命。
同样，曹文轩小说系列《草房子》，写到一名老婆婆，她是一名“钉子户”，因土地被强行建成学校而种“艾地”，被人骂，被人嘲讽。但看到后面，我流泪了，大寒天儿的，老奶奶独自入水救起一名学校的女学生，差点溺水身亡。人们对老奶奶的态度转变了很多。第二次，奶奶又为了一位村民的南瓜，有入水救瓜，因此感染了风寒。到最后老奶奶在大家的挽留之中搬入了城中。奶奶去世后，是一名叫桑桑的孩子去找老奶奶玩儿，可到那里时，却发现老奶奶倒在床上，怎么都叫都不醒……
落红，一般无人问津，无人知冷暖。但他们却为这个世界默默奉献着。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”它的真谛应该是这样的吧？其实，落红也美丽，只是不曾发现过。
【篇五：八年级作文】
猫和狗同样是人类的好朋友。然而，仿佛人们确实对猫要比狗要“偏心溺爱”的多。这是在生活的常例中经常看到的：猫因为它的从容不迫，因为它的娇气和柔美的姿态，在狗儿们还在埋头啃骨头时，偷偷地且十分谨慎地依偎在主人身边，用它的细长的毛茸茸的尾巴绕你的腿，很紧然而却极其温柔，让主人也不得不怜惜和爱惜它们，于是，主人会轻轻地抚摸着它的娇小的头颅。而猫呢，也只得更加百依百顺了。
这便是猫的常态。
狗是讨厌猫的，这是众所周知的。好像在猫儿们出生的一刹那，狗便与猫儿们结下了不解之仇。在狗的眼中，它们往往看不惯猫的常态，看不惯猫那样似的低头哈腰。于是，狗儿们仇恨猫儿，只要一见面，就会立刻扑上去，一口咬下去，直至将猫儿咬死。
这便是猫和狗的姻缘。
猫喜爱吃高洁的食物，什么鱼、肉，什么鼠、馍啦，它们往往吃的很香，而且处理得很干净，不留下一点儿残渣。有时甚至还要将食物擒到一个所谓“安宁”的地方，在那些角落里或楼顶上，优哉悠哉地独吞自己的美食。哪怕是同类，它们也大打出手，直到一方头破血流，自认力不从心时，另一只猫也才能心安理得。
这便是猫的“爱”与“恨”。
屎或许是狗儿们在穷愁潦倒时所不得不饮用的“营养品”。人们总是对狗有一丝的不舒心。爱美的妇家们不喜欢养狗，喜欢养猫，或者什么宠物也不养。这已然是一个定律。狗最大的致命点在于它的肮脏和它的“人情世故”。家中一旦来人，狗总是要吼上几嗓子，不论对方是好人，还是坏人。是主人的朋友的话，主人必将“恶拳相加”，若是一个陌生人或是一些不三不四的坏人，主人必将会给它一些“簿礼”。所以，对于狗的祸与福，总是不可预料的。当然，狗儿们也并非一无是处，至少它们真的很“忠效”！狗是狼的一种近亲了，从骨子上讲，狗的一些特点往往具有一些狼性，它们会嗥叫，而且叫得似乎大有深意，在这些声音中，人们确实不知是喜？也不知是忧？可是狗的精良的确显而易见：看家看门时要用看门狗；拯救第一线要用军犬……这也使得狗门的声望日益地提升了。使狗儿们总是见人就摇尾巴，以表它们的友善。
猫有猫的处世之道，狗有狗的精良之道。然而，在现今的世界里，是不会缺乏“猫”的，但更不会少了“狗”的身影。即使是身负“黑锅”，也默默地、无似地、踏实地在做他们力所能及的事。