【篇一：遇上碎片化的生活】
迈入二十一世纪，信息化浪潮席卷而来，冲击着我们生活的方方面面，多元化社会为我们带来了碎片化的生活。
我们既是这种支离破碎生活的始作俑者，亦是这波变革潮流的“牺牲品”，被动地接受并融入其中。与传统的日出而作，日落而息不同，如今我们对于时间的分配更加地灵活多变，运用自如。短暂的十二小时白昼在碎片化生活的时代，宛如透过七彩的琉璃窗，精彩但缺乏专注。
为何有着更多自由的我们却无法摆脱碎片化的窘境呢？首先，这与高速运转的互联网时代息息相关，它是连接我们个体与社会的纽带，而社会又是错综复杂，千变万化的，透过互联网，我们关注时事和热点，关注琳琅满目的商品，使我们目不暇接，难以聚焦。据统计，人类现今每二十分钟产生的信息数据量就超过了信息时代以前所有已知文明的全部内容。每一次的刷新都意味着一个全新的话题，伴随着夺人眼球的标题，我们怎能轻易做到心如止水，对其熟视无睹呢？
没有风帆，船只只能随波逐流，但若有一对用以破浪的双桨，便能掌控前行的方向。所谓“宁为玉碎，不为瓦全”，足以向我们阐明了碎片化并非有弊无利，我们大可从中淘沙拣金，汲取其中之于自己有益的内容，摒弃其中粗制滥造仅用以引人耳目的无益信息。“乱花渐欲迷人眼”的信息倘若都为己所用，拼凑成的生活势必是杂乱无章，漫无目的的，做到取其精华，去其糟泊，方能流畅地衔接缤纷的碎片，使其能够大放异彩。
既然碎片化的生活已成为每个人必须正式的现实，我们大可尽其利，去其弊，成为主宰者，明眼旁观这日新月异，而不做其中随波逐流，浑然深陷其中的碎片化时代的牺牲者，亦不能固步自封，试图以不变应万变。虽然未必破镜定能重圆，但能够让这些碎片化信息各得其所，总胜过全盘接收的草率和玉石俱焚的鲁莽吧！
【篇二：写雪的作文】
冬，降临的出其不意，将本来平静不惊的心搅起一番涟漪，身倚在琉璃窗前，仰望天空，忽而雪花纷至沓来，让我思绪万千。
11月，初雪将至。刚开始是零零落落的雪花，一转眼就成了鹅毛大雪。她像一个魔术师，给大楼戴上了雪白的帽子，给小树们穿上了洁白的纱衣。她像精灵，在天空中撒出幸福的花粉。像烟一样轻，像银一样白，飘飘摇摇，纷纷扬扬，从天空中撒下来。使天空呈现出一片白，亮的让我有些刺眼。伸出手，接住一片、两片、三片……雪花是颗粒状的，仿佛是给大地的感冒药，张开嘴，让精灵在你的嘴里跳舞，甜丝丝的。治愈着你的心灵。
窗外，凛冽的风吹落了枯黄的树叶，哗哗的响声仿佛在向人示威。而这时，我们刚考试完，如果你的心情是欢呼雀跃的，那雪精灵就会伴着你的快乐存在，为你欢呼，为你歌唱，为你舞蹈。如果你的心情是沮丧的，那雪精灵就会像是天神的眼泪，在为你悲哀，为你哭泣。而我的内心是平静的，不喜悦不悲伤，毕竟一次考试不算什么，也许我会为此次失败而掉眼泪，但我不会灰心，我会让我的眼泪变成珍珠，闪闪发亮。因为这只是人生的一个考验，而不是标签。人生好比爬山，只是有的人才刚爬到半山腰就放弃了，看到的只是身边小片的风景；只有坚持下来会当凌绝顶的人，才能一览众山小，收获大片大片的风景。毕竟“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”。一分耕耘一分收获。
雪好似万能的，她会随着你的感情而变化。所以你要随时保持兴奋的状态，正视自己，让你成为最优秀的自己！人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，也要让雪精灵成为你的“兴奋剂”。我们也要自己为自己高歌前进。
静静地，任思绪迷离在浅凉如梦的雪夜。今年的初雪，下得那么悄然、寂静而不张扬，在我心中却是美得足够诗意而温暖。远处仿佛传来季节的花语，心，也开始聆听……
【篇三：跨过时光的传承】
时光仿佛静止于一座古城。依旧蓝的天空，留几片浮云的孤独，不远处起伏的梯田、丘陵，守着隐约的茶香，与黄土地上饱经风霜的土楼呼应。
若是忽略楼外的人头攒动，楼内小贩的大声吆喝。这里，将会是厚实而沉重的。土楼没有花哨而繁杂的名字，那简简单单的名字里蕴藏着代代相传的家族传承。“和贵楼”，“以和为贵”，而中国自古便有“家和万事兴”的传统美德；“怀远楼”，怀望远方亲人，亦是对儿女胸怀远大的无限期望。简简单单，意义浅显，诉说着祖祖辈辈智慧德行的结晶，子子孙孙代代相传。
一方水土养一方人，一方文化祷就一方精神。开漳圣王“安土护国”的教训凝结了漳州人的老诚、朴淳、勤奋。那高达2米的根基，是大树的根，是家庭的根，亦是长辈的殷殷希冀。厚实的土墙，纵然千沟万壑，不变的是木樑上大家庭晾着的各色衣物，从长袍变为时髦的衬衫，从百年前的崭新到如今风扬起尘土。变了的是时光，是一代又一代的人，不变的是祖训，是世世传承。
铁皮封住了大门，结实而牢靠，轻轻抚过，指尖深深浅浅的弹孔诉说着大战乱。一块被发现于猪圈内的扁，“助我义军”四字依旧清晰，闪着淡淡的光——那是简家四代人的传承。“世间善事忠和孝”，足以让身处风尖浪口的简氏，鼓起勇气去帮助国民革命军将领何应钦抵御军阀张毅。惊叹于传承的伟大，又不得不赞叹文明的千古流传。
传承，越是简单的字眼，越见前明智，意义非凡。怀远楼不同于和贵楼的老旧，纵是风扬起尘土，也掩不了琉璃窗的闪闪纹光。四代简氏，大多人下南洋，漂泊于东南亚大大小小的国家地区之间，便是身处异乡，也不变对家族祖训“忠孝家耕”的敬意。
传承、家训，印在春联上，印在门前的石碑上，更印在每个游客的心里。“斯是堂”，“斯是陋室，惟吾德馨”的教诲，教导的不仅是简家人，更是每一位中华儿女。风扬起沙，土尘从土楼的裂缝中落下，落的是沙，沉淀于心中的，是跨过时光的传承。
【篇四：遇上碎片化的生活】
迈入二十一世纪，信息化浪潮席卷而来，冲击着我们生活的方方面面，多元化社会为我们带来了碎片化的生活。
我们既是这种支离破碎生活的始作俑者，亦是这波变革潮流的“牺牲品”，被动地接受并融入其中。与传统的日出而作，日落而息不同，如今我们对于时间的分配更加地灵活多变，运用自如。短暂的十二小时白昼在碎片化生活的时代，宛如透过七彩的琉璃窗，精彩但缺乏专注。
为何有着更多自由的我们却无法摆脱碎片化的窘境呢？首先，这与高速运转的互联网时代息息相关，它是连接我们个体与社会的纽带，而社会又是错综复杂，千变万化的，透过互联网，我们关注时事和热点，关注琳琅满目的商品，使我们目不暇接，难以聚焦。据统计，人类现今每二十分钟产生的信息数据量就超过了信息时代以前所有已知文明的全部内容。每一次的刷新都意味着一个全新的话题，伴随着夺人眼球的标题，我们怎能轻易做到心如止水，对其熟视无睹呢？
没有风帆，船只只能随波逐流，但若有一对用以破浪的双桨，便能掌控前行的方向。所谓“宁为玉碎，不为瓦全”，足以向我们阐明了碎片化并非有弊无利，我们大可从中淘沙拣金，汲取其中之于自己有益的内容，摒弃其中粗制滥造仅用以引人耳目的无益信息。“乱花渐欲迷人眼”的信息倘若都为己所用，拼凑成的生活势必是杂乱无章，漫无目的的，做到取其精华，去其糟泊，方能流畅地衔接缤纷的碎片，使其能够大放异彩。
既然碎片化的生活已成为每个人必须正式的现实，我们大可尽其利，去其弊，成为主宰者，明眼旁观这日新月异，而不做其中随波逐流，浑然深陷其中的碎片化时代的牺牲者，亦不能固步自封，试图以不变应万变。虽然未必破镜定能重圆，但能够让这些碎片化信息各得其所，总胜过全盘接收的草率和玉石俱焚的鲁莽吧！
【篇五：书，我的良师益友】
书，如同一位良师，它用智慧为我指点前方的迷津；书，如同一位益友，它用知识温暖、感化着我；书，如同一个个精灵，无论在欣欣向荣的春、绿意葱茏的夏、落英缤纷的秋、银装素裹的冬，都用绚烂的舞姿为我开启一幕幕新的世界。
恰童稚，天真烂漫。一本《格林童话》便是我童年的乐趣之一。每到睡前，我躺在爷爷的床上，奶奶戴着眼镜，捧着《格林童话》为我细细地品读，爷爷则坐在床边轻轻打着扇儿。我聆听着美妙的故事，如一只鸟儿翱翔在童话的天空中。听着听着，我便滑入甜蜜的梦乡：丑小鸭变天鹅的故事在我脑海中重演，灰姑娘美丽的脸在我眼前浮现。书，为我开启了知识的大门。
遇少年，风华正茂。三四年级的我也渐渐喜欢上了校园小说。一到书店，我便忙不迭地松开爸爸妈妈的手，奔向伍美珍、杨红樱的校园小说区，一坐下便如饥似渴地读了起来。读到主人公与朋友的温情流露，我会会心一笑；遇到主人公与敌人的争锋相对，我会心口一紧；看到主人公被老师无辜冤枉，我会愤愤不平……我沉浸在书香的世界中无法自拔。阳光从脚尖调皮地溜到了膝盖上，指尖的影子也从左边跑到了右边，我仍无知无觉。直到爸爸妈妈大声呼喊我，我才恋恋不舍地放下书，极不情愿地离开。书，带给了我心灵上的慰藉。
幼童无忧无虑的时光翩然逝去。在每一个落日熔金的黄昏，我都会捧着一本书，坐在云蒸霞蔚的窗前，醉心悦读。我不由地轻捻页张，投入到书中林黛玉含泪吟诗的画面；投入到《飘》中郝思嘉坚强奋斗的场景；投入到诗中陶渊明自给自足的悠然自得之中。爱迪生的坚持鼓舞了我的心智，于谦的忠贞丰满了我的血肉，曾子的诚实净化了我的心灵。严歌苓的《扶桑》中，那一群美丽的痴傻而又坚强隐忍的女子禁不住令人潸然泪下；张爱玲笔下的"小艾"，出身卑贱，但始终不肯向命运低头的优秀品格，令人啧啧称赞；透过家旁琉璃窗，我似乎看到赵玉墨高昂美丽的下颌，从那些曾经诋毁过她的人前走过。我是不懂得，那坚毅眼神里流露出的信息，但我仍怀着一颗默默的平凡的心，接受书给予我的净化和洗礼。"寒塘渡鸿影，冷月葬花魂"的月华清辉下，我轻嗅这恒古不变的墨香，仿佛在这清风嘉骨的笔锋末稍，寻到了那一缕幽幽的花香。书，赋予我的灵魂以香气。
书，为我开启知识的大门；带给我心灵上的慰藉；赋予我的灵魂以香气。
书，我的良师益友！