【篇一：学会选择】
孔丘捻着长须，沉吟：“仁者家天下。”老子碌碌而无为，笑谈：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”两者如同两团火热的太阳，同时却不同方式地炙烤着无数学子的心，在百家争鸣的时代，他们是两朵最为绚丽的奇葩。他们的言行举止无疑在影响着一代人甚至千秋万代炎黄子孙的思想文化。然而，一山不能容二虎，真正的王者只能有一个。儒道两势力气势恢宏，时时刻刻进行着较量。
有人说，苏轼是个外儒内道之人，一方面在不断追求探索，失败后又能豁达乐观。所以说，任何人都不能走学派的极端：是道就一定是“道友”，是儒就一定要“儒学”？这样的选择太过可笑，这样的想法想必也太过可怕。
如何才能学会选择？我听到历史里一个苍茫的声音：“只有舍弃其糟粕，杂糅其精华，走属于自己的特殊主义道路，才能尽显儒道本色。”
儒家的思想：“仁”，我们要有颗仁爱之心，要想构造和谐社会，“仁”是必然因素之一。儒家的学习精神：“三人行，必有我师。”既然要“学海无涯”，就必然要有终生学习的准备。道家的思想：“碌碌而无为”，教会我们要有颗淡泊处世之心，即使自己正在忍受狂风暴雨的摧残，也要举起手，假想持着一把雨伞，在风雨飘摇中稳若泰山，即使珠穆朗玛火山爆发，岩浆迸至脚下，也能手捧清茶，超然物外，大有看破红尘的感觉。
人的一生不断进取并不等于贪心，一生碌碌无为也有可能被时间湮灭，而同时做到两者，就预兆着成了百年的儒道两家终于等来了握手言和的一天，也许那一天的你我学会了选择，也可见证儒道和解的那一刻。
【篇二：美在心里】
大家一定都知道一种叫心里美的蔬菜。
它的确样子不好看，可是切开之后颜色非常美丽，玫瑰般的粉红色。从我认识了它之后我就有了许多的看法。
比如说，我们的哥哥他们虽然外表很粗糙，其实心里很细致。我们的哥哥姐姐都是那么的疼爱我们，有哥哥的没人敢欺负，有姐姐的都有给同学们夸姐姐怎么对我们好。
心里美更是一种美德，比如说是乐观。一次，美国前总统罗斯福的家中被盗，丢失了许多东西。一位朋友闻讯，忙写信安慰他，劝他不必太在意。
罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来安慰我，我现在很平安，感谢生活。因为，第一，贼偷去的是我的东西，而没伤害我的生命；第二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”没错，在不幸中找到好处。把好事和坏事对比在一起，你就能发现其实我们是幸福的。
心里美还有要看得见这个世界的美丽，做一个城市之光。生活中处处存在着美。家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。只有你的大气才能容下这个世界的不公平。
心里的美很重要，因为它才真正决定着一个人的一辈子。练就一种修养，一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。
【篇三：向往安静】
在当今的现实生活中，处处是灯红酒绿，处处都有着嘈杂的声音，在钢筋水泥所建造的现实生活中，往往难得一片安静的天空，所以我便有着一种向往，一种简单而古怪的向往——向往安静。
安静，是一种向往，而在生活中所看到的安静是很少的。在那此优美的记录片中，有着宁静而美好的森林，也有着安静而平和的大海深处，那此安静都是不可到达的，也不是我所向往的安静。
我所向往的安静是就算在吵闹的环境，也可以很平静，即使处在丰富的社会也可以很平和、冷静。
晋陶渊明有“心远地自偏”，他所追求的安静是不与世俗同流合污，处于世而不融于世，像莲花一样冰清玉洁，不像世人般的追求多利，他以高傲的心态冷静的看着世人。他的安静是我所向往的所追求的，向往着有一天也可以“采菊东蓠下，悠然见南山。”同样也追求着“结庐在人境，而无车马喧。”
向往安静，在这个处处以金钱为准，物欲横流的社会，我所向往的是超然物外，可以冷眼看待金钱、物质。
苏轼处在江湖才是苏轼，他天生就属于江湖，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这是对物质是好的批判，在人人都削尖脑袋往权贵里钻时，苏轼却以冷眼看待这一切。我所向往的正是这种可以冷眼看世界的安静，以自己的心态去战胜金钱与物质的诱惑，向往着一种心态的平和。
往安静的方向走去，走向自己心中所向往的安静。迎着阳光，泡一杯热茶，捧着一本书，静静地坐着，享受着这大自然的拥抱，亲吻着洒下的阳光，这也是一种安静，一种我所向往的安静。
向往安静，向往着一颗平和、冷静的心，向往着冷眼的态度去看待金钱与物质，向往着有一个和谐、安静的环境。阳光洒向大地，春暖花开，那里的安静、平和；那里的阳光、鸟声，都是我所向往。心中的向往是安静，而安静却又在我心中。
【篇四：另一种收获】
常说人生旅途中有得也有失，可是什么是得，什么是失？又有多少人能真正明白呢？我不敢妄下定论，但是我知道，上帝对待每一个人都是公平的。当我们失去时同时也会有另一种收获；当我们拒绝时，也会有意想不到的获得。拒绝与收获同在。
当我们拒绝“衣来伸手，饭来张口”的恶习时，就会收获一种独立自主，自立自强的生活态度。
当我们拒绝在寒天里把自己包裹得像熊一样，手套、围巾全都带上还呆在家中时，我们会收获到坚忍、顽强的性格。
当我们在考试时拒绝弄虚作假的行为时，也在收获着一种自信与诚实。
是啊！有时正确的拒绝会给我们带来更大的收获，给我们的人生更深刻的启迪。
陶渊明“不为五斗米折腰”，安于贫困，品行高洁，超然物外，是他拒绝“五斗米”的收获。
他年轻时才高八斗，学富五车。跻身于官场，但却无法忍受官场的明争暗斗、尔虞我诈，社会的乌烟瘴气，他毅然辞官归隐。他拒绝社会的喧嚣，来到南山，过着“采菊东篱下”的自由恬淡的田园生活。
朱自清，又一位在拒绝中得到更高收获的高人。他是一名真真正正的中国人。在当时的社会条件下，仍能“宁可饿死，也不吃美国粮。”他坚贞、洁身自好、固守民族气节，他应该是一代楷模，作为中华儿女，我向他致以崇高的敬意。
陶渊明在拒绝中收获人生的宁静；朱自清在拒绝中收获中华儿女对他的无限崇敬。
朱自清如此，陶潜如此。作为当代学生的我们不也应该反思一下吗？如果我们拒绝“衣来伸手，饭来张口”，就不会有到远处求学还要带父母的荒唐现象了，就不会有不思进取、挥霍无度的不良少年……
亲爱的朋友，让我们一起从现在开始，拒绝不良习惯，丢掉以前的不好的作风，收获人生的另一片辉煌吧！
【篇五：我看见】
孤独攀附着月夜，带来久远的回忆，聆听泣血的琵琶曲，遥望断肠的古址，回首灯火处的阑珊，思念借助一双鹅黄色的月翼，滑向那决堤的泪痕……
“书中自有颜如玉”。最喜欢悠闲的下午，沏一杯清茗氤氲，伴着暖阳摇椅与先人在文字中交流，与书来一场浪迹天涯的邂逅。透过优美的汉字，我看见了他们的美好。
古道·西风·瘦马
我看见了……
一条斑驳的古道，一位游子顶着呼啸着的西风，踏着浪迹天涯的路。这风，吹皱一池清水，婆娑杨柳千条，枯黄的藤蔓随着风的节奏摇曳，古树上乌鸦仍在凄厉的哀号。通过这黄昏的古道，对面是几家依水而建的房屋，而烟囱里正升起的袅袅炊烟模糊了游子的双眸，牵起消瘦的马，再次踏上征途。
我看见了：古道西风瘦马，寄托的是游子的悲楚，不变的是游子的归心。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我看见了……
墨发飘散衣袂飞，两行清泪腮边流，却洗不尽尘世间的污垢。你宁愿吟出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句来唤醒人们沉睡的抗争之心，也不愿背负冤屈，尚延残喘存活于世间。
我看见了：一位伟大的爱国诗人心中的无奈，一位不肯“竞周容以为度，宁溘死以流亡”的伟人坚守正道。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
我看见了……
皎洁的月光洒在大地上，映出一个落寞的背影。本该是与家人团聚的时刻，无奈，只能异地两隔。可他却透过这月光，看见了人有离别，月有圆缺，看透了人生真谛。也只有这样的人才能吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱吧。
我看见了：洒脱的人生态度，乐观的人生真谛。
夜雨青灯，手握一卷墨香超然物外，静静领悟那些绚烂至极又归于平淡的文字，聆听穿越时空的金玉良言，那颗被风尘俗事所累的心，一刹那恢复了灵性；风和日丽，邀三两好友携书漫步，谈诗论画，化智者之言，生瞬间智慧，绿水青山便也在这或清丽或敏锐的文字之间，荡漾开来。读书品茗，并不为附庸风雅，而是为寻求内心真正的平静。因为透过书，我看见人的精神才不会枯萎；我看见生命才更接近本质，更加纯净。