【篇一:创新从勇气中来】
创新是野草丛中的鲜艳的花,想要拥有它的清香,就要不辞辛苦的去采摘;创新是对岸海滩的一片阳光,想要获得它的照耀,就要有与波涛汹涌的海水搏斗;创新是攀登险峰的拦路虎,想要俯视一切的野心,就要有勇往直前的勇气。
公元二世纪,人类认为他们所居住的地球是宇宙的中心,而其他的星球都环绕着它而运行的,后来,天主教会接纳这种世界观的“正统理论”,称其为“地心说”,而在以后的一千多年里,托勒密的地心说被世人奉为经典,后来更被教会所利用,成为上帝创造世界的理论支柱。在十五十六世纪,随着社会生产力的发展和航海方式的改变,推进了对天象的观测,人们对宇宙的认识发生了改变。1953年天文学家哥白尼出版了《天体运行论》,提出了太阳中心说,其中认为:地球不是宇宙的中心,太阳是宇宙的中心,这一理论的提出,沉重地打击了教会的宇宙观,是唯物主义和唯心主义的斗争。日心说与传统的地心说相背,动摇了当时宗教的观念,引发宗教不满,被天主教会烧死了,哥白尼为了使正确的理论观念深入人心,不惜与旧世界对抗,他有勇气,敢于怀疑,批评不符合实际却历来被认为是不可侵犯的权威学说。他的勇气突破了中世纪神学的铁幕,使欧洲初露新世纪的曙光。他的勇气带来的创新,打破了神学对人们思想的桎梏。
毫无疑问,创造力是最重要的人力资源,没有创造力就没有进步,我们就会永远重复同样的模式。正如爱德华?皮诺说的一样,如今航天事业的伟大成就离不开古代有个叫万户的人,他把自己同47根火箭绑在椅子上,点燃后试图升上太空,虽然不幸身亡,但他的创新意识为今后的航天事业作出了贡献。
如果说创新是一株幼苗,那勇气就是滋养它的阳光雨露,唯有勇气才是使创新这棵幼苗长成参天大树的重要养料,让我们带着勇气,去播种自己内心的小幼苗吧!
【篇二:以适度为话题】
探究是探求与研究,是对一种事物或事理的深度探索。课内外探究作为自主学习的一种重要形式,在西式教育中尤其被重视;然而,在中国教育之中,课内外探究却成了鸡肋,作用甚微。因此,我认为,课内外探究应踏实、有益且适度。
课内外探究必须脚踏实地,不能流于形式。在素质教育全面推广的今天,无论是书籍还是教师授课,都被明确要求涵盖探究,然而,在实施过程中,探究就成为了形式。许多教师认为学生探究就是在玩,还不如自己讲授,因此就仅给学生几分钟时间,甚至不给学生时间进行探究。几分钟时间怎么可能完成一项探究呢?探究的目的不是得出某个所谓的正确答案,而应是让学生在思维火花的碰撞中开拓思维。假如探究仅流于形式,学生在简单思考后就不再深入,被老师灌输他人深人思考过的标准答案,吗?社会还能够革故鼎新、不断进步吗?所以,我坚信探究应踏实。
课内外探究应内容有益,不能盲目探究。如同开良卷方能有益一般,只有“探良究”才能有益。牛顿晚年沉迷于研究宗教神学,最终竟然放弃科学,一心探究神学,最后,探究神学成了这个大科学家的人生污点。可见,探究确应探有益之究,但,什么样的学习探究才是有益的呢?我想,应是积极向上、有意义的。例如,在学习《荆轲刺秦王》的过程后,探究匕首究竟有多毒、荆轲长相一类便为无益,探究荆轲的人物心理、性格等方面就应为有益。后者之所以有益,是因为它有助于学生理解课文,分析人物,符合教学宗旨。可知,探究应有益。
课内外探究需要适度适量,不能本末倒置。中国人讲究中庸之道,探究也应该如此。探究是一种延伸,一种拓展,因此不能因为追求探究就忘了基础知识基本技能的学习与掌握,更不能因为追求探究就钻“牛角尖”。作为中学生,面对中考、高考,我们不能完全忽视基础知识基本技能,不能本末倒过度深究。永动机的提出,令科学家无法自拔地陷入其中,倘若不坚持适度原则,焦耳对此怎会急流勇退,作出“要科学不要永动机”的结论?由此可得,探究应适度。
在极度缺乏创新的今日中国,探究是稀缺的,是值得鼓励的,但是必须坚持踏实、有益且适度的原则。
【篇三:突破“习惯”的禁锢】
井底之蛙习惯于对着井壁幽鸣,终究见不了天空的广阔;河泽之神陶醉于自身的川流盈溢,以为天下之美尽在于己,永远领会不了海神若的浩淼难测、虚怀大道。
习惯满足于自己的“小天地”,便见不了大世界,如一潭死水不思外流,全赖自生自灭尔。人如果将自己关在四角天空下,不思突破,不思进取,只能浑浑噩噩终其一生。南宋王朝不思进取,委曲求全,偏安江南一隅,最终落得个国破江山逝的悲惨结局。所谓居安思危,谋之于未乱,北狩的徽宗恐怕追悔也莫及了吧!明成祖朱棣却不满足现状,挥军北上,一举歼灭残元势力,再而迁都北京,拱卫塞北,铸就了大明王朝的辉煌。
牛顿曾经谦虚地说他的成就是站在巨人的肩膀上所得。的确,经典力学体系的确立离不开前人的知识铺垫,但如果牛顿一味坚信前人,不思进取和创新,怕也是难成就他“自然科学之父”的美名。科学家们正是懂得突破习惯,敢于反对权威,才能够有所发明和创造。比如哥白尼,面对神学的权威和上帝的光环,他敢于突破习惯的禁锢,反对神学权威,坚持真理,提出“日心说”。尽管不为世人理解,更不为教会所容,他自己也落得身首异地的悲惨下场,但历史证明了他的勇气和睿智。
习惯的思维、习惯的处境往往将我们麻痹,如同在不知不觉中走向“安乐死”。踏不过自我习惯的约束,就会阻碍自我前行的脚步。这些习惯就如遮住我们眼睛的绿叶,阻挡了我们远视天空的视线,将使我们成为一只井底之蛙,就像那个洋洋得意的河神,难免贻笑大方之家。
当我们习惯于自己的处境时,该时刻警醒:也许危险就潜藏在不远处。让我们鼓起勇气,突破习惯的禁锢,走出自我的圈子,享受大世界给我们带来的喜悦。