【篇一：理想的力量】

理想是指路明灯，没有理想就会迷失了方向，而没有方向就没有奋斗的目标。生活就是这样，理想的力量是十分强大。

古今中外，有许多成功人士，他们就用理想的力量取得了成功，如：马云他是一个普普通通的人，原来在他公司工作的许多人都放弃了，而理想促使着他，在十几年后的今天，成为了阿里巴巴的总裁，成为了富翁，这理想的力量是十分强大。

有远大理想的人会取得成功，没有理想的人，就像行尸走肉，像现在的有些年轻人，他们没有理想，整天无所事事，碌碌无为，一天到晚在网吧打游戏，走火入魔，成为了社会小混混，从此走上犯罪的道路，再也不回头，可见没有理想的人就跟列夫。托尔斯泰说的一样。

有理想的人，他们就有了指路的明灯，为他打开通向成功的大门，也会像马云，比尔盖茨那样成为成功的榜样，和那些没有理想的人，只有被无数的警察追捕或被社会成为破坏者的份儿，只会成为被生活抛弃，被社会淘汰的，不务正业的人。

理想的力量是强大的，如果我们每个人都有自已奋斗的目标，世界就会变得更加美好。

【篇二：知与行】

华盛顿儿童博物馆的墙上有一幅醒目的格言：“我听见了忘记了，我看见了就记住了，我做了就理解了。”

这句格言不正是讲出了“百问不如一见，百见不如一做”的道理吗？对于任何事物，“闻”只是初知，故而极易忘记；“见”已是浅识，故能记住；“做”乃为亲身实践，所以能真正理解。

小时侯，妈妈带我到一些花场去买花，花场里的花可真美，有百花之王牡丹，有生命力顽强的仙人球，也有散发着幽香的桂花……突然，有一大片金黄色的花印入我的眼帘，这是我喜欢的向日葵，我拉着妈妈走过去，只见一朵朵可爱的金黄色的向日葵脸朝着太阳。

以前，总是听别人说，太阳葵很美。而且花期又长，有50—60天，但并不难种，只要把他种下，有空的时候浇点水就可以长出美丽的花朵。

现在见了花场里这一片向日葵长得那么美丽，花开得那么灿烂，生机勃勃的样子，便相信这话是真的，就天真地问花农：“这花容易种吗？”在我的记忆中，他并没有正面地回答我的问题，只是抚摸我的头，说要给我讲故事，故事的大概内容是讲列夫。托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写的很抽象，不具体，于是，就决定亲自到战场考察一番，结果写得不仅生动，而且色调明朗、壮观。

我似明非明的，妈妈便说：“纸上得来中觉浅，绝知此事要躬行。”便买下一棵，让我来种。

唉，可没有我想象的那么简单，刚开始的两天，花还好好的，但到了后来，不是由于忘记了浇水，使它变得垂头丧气，就是连续几天得不到阳光而枯萎，或是被虫子咬得伤痕累累，最后，这花还是没有到结果就死了。

世事便是这样，看起来容易，做起来难啊。只有实践出真知。

“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”这是汉朝刘向的一句话，所有的事情，只有在你实践了，才能够真正地了解，才能够更好地明白其中的道理。

【篇三：名人传读后感】

这本书介绍的是德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫托尔斯泰的苦难和坎坷的一生讴歌了他们与命运斗争的崇高精神。

与命运争斗的贝多芬

他，矮小的身材，土红色的阔脸庞，额头凸起，头发浓密，双眼闪烁着一种神奇的力量，眼球小而深陷，兴奋或激怒是会突然变大放射着一道道粗野的光芒，似乎带着什么奇妙真理，右下额有一个深深的酒窝，笑起来显得很极其不对称……

这面容平凡的人就是贝多芬，一个出生在父亲为男歌手爱酗酒，母亲是个女仆的贫穷家庭中的贝多芬，他的一生就是在向命运挑战的一生，童年和少年时代生活贫苦并没有磨灭他的音乐才华，成年的贝多芬在维也纳刻苦学习，可后来他听觉渐渐消退，他的爱情也走到了尽头，可是面对这样巨大的困难，贝多芬没有屈服，他靠自己的努力，扭转了自己的命运，同时也创造出了无数的乐曲成为了世界顶级的音乐宝典。

他说过“一心向善，爱自由高于一切，就是为了最高权力者，也绝不背叛真理”。

他的坚强的意志和不懈的努力使我感动、敬佩万分，我仿佛就能感到贝多芬一直在与灾运抗争，与思想抗争，他对艺术的热爱，追求促使他的生命拥有力。

与梦想共存的米开朗琪罗他的故乡在佛罗伦萨，在那里有一座座黑沉沉的宫殿，塔楼像长矛一样直戳天空，山丘蜿蜒，一丛丛小杉树和橄榄树起伏着。那里，人们狂热、骄傲、易怒彼此猜忌容不下任何自由的思想，而米开朗琪罗却胸怀宽广，豪放不勒，完全不同于其他人。

那是一张充满忧伤和疑虑的脸，额头凸出，布满皱纹，小而敏锐的眼睛颜色常常变化，鼻子又宽又直鼻翼下是深深的皱纹，颧骨凸起，面颊塌陷，分布者稀疏的胡须。

他是个天才，可天才的自由被教皇紧紧的束博，因为天才的聪颖所以非常多的人找他，让他雕刻，他的每一天都用在了雕刻身上，甚至失去了吃饭睡觉的时间和与朋友家人相处的时间。

米开朗琪罗告诉了我要永远追求自己的梦想，并为之努力。

为理想奋斗的列夫托尔斯泰

他生活在富裕的贵族家庭，有一个美满的家庭和文学天赋，他完全可以享受荣华富贵，可他却到了社会的最底层去写作，就是为了追求自己的理想在82岁高龄时怀揣着69卢布、毅然离家出走的托尔斯泰不幸因风寒感染肺炎，在此与世长辞……，他出版了下层人民三部曲，最终，俄国下层人民战胜了沙皇俄国。

《名人传》告诉了我，要有他们一样的精神，有梦想就要追！不经历风雨，怎能见彩虹？

【篇四：何为贵族】

很多人看到这个题目，都会自信的说：“这谁不知道啊！不就是住着豪宅，开着豪车，带着几个保镖，天天游山玩水。”那你就错了。那不是贵族，只是暴发户。

跟大家讲一个故事，大家就知道什么是贵族了。

从前有一个国王，他有一个外甥亨利和外孙威廉，两人都想争夺王位。一天，国王逝世后，当时亨利就在国内，就顺利登上了皇位。而威廉却在另一片大陆，威廉得到这个消息后，十分愤怒，就花钱雇佣了一支军队，立即回国。但当时威廉十分年轻，刚上了岸就花光了所有的钱。在这焦急的时候，威廉做出了一个惊人的决定，他写信给亨利求救，希望他能资助他一些钱让他回去。亨利也出奇地答应了，他不计前嫌，这就是贵族精神。多年以后，威廉已经成熟了，他又带领军队攻打回国，这一次他胜利了。但是他又做了一个惊人的决定，要亨利封他为继承者，等亨利过世时候他就继承王位。有的人会说，辛苦了半天，却只得了一个继承者的位子，是不是傻？但是，威廉的行为也是贵族精神的一种体现。

上世纪十年代，一位83岁高龄的老人，从自己庄园走出。他把自己所有的财产都分给那些穷人。而自己却病死在一个荒芜的小车站旁，死得像一个乞丐。他就是前苏联著名作家列夫托尔斯泰。后来茨威格感慨道：“这种没有光彩的卑微的最后命运无损他的伟大。如果他不是为我们这些人去承受痛苦，那么列夫托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类！”这就是贵族！

富是物质，贵是精神。富人不一定是贵族，而贵族不一定富有。成为贵族的唯一标准，就是有高尚的品德和对社会的责任感。

【篇五：我的理想警察】

俄国著名作家列夫托尔斯泰说过“理想是指路明灯。没有理想，就没有方向，没有方向，也就没有生活。”每个人都应该有自己的理想，我也不例外，我从小就有一个理想，那就是做一名优秀的警官。

我之所以有这个理想，是因为我见过许多警察，他们英姿飒爽，气质不凡；他们象征着公正、公平和权威；他们一心一意为了人民；当你遇到坏人需要帮助的时候，只要打个电话，他们就会马上赶来。无论工作再苦再累，却从不抱怨，所以我十分敬佩他们，长大后也想成为他们当中的一员。

当然，想当一名警官也是很不容易的事。我必须端正自己的行为，不做坏事，在生活中要多帮助别人。在学习方面也要刻苦努力，考上警校，长大后再考入公安队伍。要实现理想，必须一步一个脚印，无论有多艰难，都要坚持下去，我相信我一定能成功。

如果当上警官，我一定会帮助老百姓，给百姓解决困难；我还要认真学习研究，侦破一些悬疑案件，让百姓生活有安全感；我一定要让社会安宁下来，让人不走上犯罪的道路；我认为，在工作中，光有力量是没有用的，要学会用智慧解决问题。遇到困难，要认真思考，决不让一个犯人从我的手中逃脱，也不要让一个好人受到不白之冤，做一个让人们都认可的优秀警官。

这个理想说出来，会被人嘲笑，但我不怕，因为只有被嘲笑的梦想才会与人不同，才有实现的价值，就算跌倒，姿势也会很豪迈。无论在实现的路途中有多艰难，我都会坚持下去，就算失败我也无怨无悔。

【篇六：学会独处】

周国平曾说：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力”。我赞成他的观点，认为独处是我们必须掌握的一门技术。

独处让思想得以沉淀，孕育出不朽的精品。人没有办法在与人交往的过程中将自己的思考进行细致地分类、并总结成为一个系统。列夫。托尔斯泰强调思想并定在孤独中进行加工和表达。是的，伟大的思想必然诞生于踽踽独行的孤独黑夜之中。

马克思在写《资本论》时，独自一人在图书馆里思考，思考时下意识用脚来回擦地，长年累月竟在地板上留下脚印。梭罗在写《瓦尔登湖》时居住在几乎与世隔绝的林子里，天地之间只剩了他与自己对话。种子发芽也是寂寞的，它默默忍受孤独，在独处中受生命张力的支配，破土而出，长成参天大树。

独处的本质目的是为了保持自我，懂得独处的人一定懂得如何与自己的内心对话。独处让别人的声音消失，让吵闹中听不见的自己的声音逐渐响起。在交往的过程中，我们把注意力放在别人身上，而只有在独处的静谧中，我们才能将重心重新移回到自己的身上。

不要小看聆听自我声音的重要性。自我声音一定是一个完整的人不可或缺的重要部分。一个听不到自己真实声音的“聋子”，绝不可能有平和的心态。交往时听别人说再多，那都是别人的，是飘浮在空中的，不实在的。比如在交往中别人与你侃侃而谈一幅画多么美，你可能觉得颇有道理但与最终的震动还隔着一层。只有你在独处时，细细品味，让自己的心灵由衷地发出：“这真美啊！”的感叹，这幅画的美才穿过那层膜，直击灵魂。

而反观现在，我们交往过多，而独处过少。我们的大脑无时无刻接收着别人新鲜的观点，并造成这些都是自己的假象，忘了只有在独处时内化的东西才会成为自己的声音。

最后，还要强调的一点是，独处绝不意味着全然的与世隔绝，对外封闭，这又是一种不可取的极端。独处的本质是保持自我，也就意味着要有一定的时间聆听自己的声音，要学会在独处时将大脑里杂乱的东西进行自我的挑选和整理。挑选和整理当然需要在交往中得到素材，笔者强调学会独处，是强调在交往后不要忘记独自一个人认真分析。

毕竟，马克思也参加了很多工人运动；梭罗林中小屋也欢迎别人探访；列夫托尔斯泰说：“思想必定在孤独中进行加工和表达”之前也说“思想必定在与人交往中产生”。

如果说拥有一个更美好的人生尚有山重水复的路要走，那么学会独处一定是柳暗花明处的光亮。