【篇一：游山记】

又到了一个休息的日子了，又该是一个我放松的日子了，于是约朋友一起去游玩。

望着这一排青山，我有些茫茫然，朋友带我穿过一片杂草丛，爬上了山顶。因为早晨下过雨的缘故，此时草丛，叶子上挂满了露珠，显得娇嫩欲滴的样子，空气格外的清新。虽然鞋子上沾了些泥土，却也是值得的。向天空望去，一道彩虹，像一位仙女在天空中飞舞的七色彩带。雨后的山上长了许多的小蘑菇，像一把把小巧可爱的伞，立于绿油油的草丛中。山上的树木经过雨水的洗涤，叶子变得是那样的清新亮丽，一股淡淡的清香。

烈日炎炎的夏天里，在树荫下乘凉，微风阵阵，心旷神怡。山下的树木格外多，这个时节里，树上已经结满了果实，虽是野生的，但吃起来又酸又甜的，呵呵，也实在是令人回味无穷啊。

连绵的群山，望也望不到头，我们走累了，就地休息了。从山上纵目山下，一片绿油油的稻田，劳动的人们正在田里劳作，此时，我仿佛闻到了“稻花香里说丰年”了哦。而脚下的那些密麻的房子，一列列，整齐的排列着，真有陶渊明的世外桃源哦。鸟儿的鸣叫，是那样的和谐动听，好一副田园生活之景啊。

忽闻一阵阵流水潺潺的声音，循声音而去，哇，一股清泉，泻出于两峰之间。山，因有了水，而增加了山的灵性。好美啊。我们赶忙跑过去，完全没有了淑女的风范了哦。轻轻地捧起一鞠水，啊，好清凉啊。舔舔，嗯，好甜啊。一股特有的山中清宁与舒适，霎时间，充盈了我的心腔。久困了的，劳累的疲惫，一霎时间里，全没有了，有的只是，宁静与舒适，舒畅与快乐，久久的，久久的，荡漾在我的心头。

渐渐，暮色慢慢的薄近。坐在山顶，看着那夕阳。在山的那边，太阳已经落山了，默默的看着那夕阳，尽情地享受着这安静的时刻，那是真的如“万籁此都寂，但余钟磬音”的超脱与安祥。

回到家里，真的很困。草草地上床睡觉了。一夜无梦，这一晚，真的睡得比任何时间里更加的安静与甜美。

【篇二：诗与禅意】

诗里面最珍贵的是两件东西，一为感情，其二便是禅意了。而在我看来，古往今来，诗里的感情大都因世俗纠纷而起，禅意才可谓永恒的哲理，我们看带有主观感情的诗，无非是体会琢磨作者的文笔和个人的感情，故只有其中的禅意，才是能冲刷心灵的净泉。

我们在初一时候学过一首《题破山寺后禅院》，是这样写的：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。我不想给这首诗分什么重点句子，那是应付考试的做法，这样一首有禅意的文字，是去用心体会的，请闭眼想象一下，你的面前有一座残缺的古寺，灰瓦红梁，四面是盎然的树林环合，寂静冷清，阳光透过空隙洒在这片凄暗中，金碧辉煌，老墙上长满了密绿的爬山虎，开出几朵小巧的桃红的花儿，百米之外的钟声绵延悠扬，整个是一片圣洁的世界……处在这样的欲界仙都中，只能感受到自然之美和心灵的宁静，此时此地，我能感受到禅的意力，不再为官场而忧喜，不再为世俗所诱惑，望峰息心，窥谷忘反。处在此境中，神仙也痴然！这是圣洁的禅意。

还有一种最缠绵的禅意，便是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”了，此时乃僧人之作，这人间也只有僧人能做得出融人之温情，自然之婉约和禅意之微妙的诗句了。人的高尚心灵是自然赋予的，禅意超脱的世俗，终归于自然，低于自然。只有从自然中，才能找到心灵的美感和无上的禅意。

有一种最洒脱的禅意，是“大漠孤烟直，长河落日圆”“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的绮丽壮美。人的雄浑的禅意也是自然赋予的。国学大师王国维曾称赞前者是“千古壮观”，它带给我们的不仅是心灵的震撼更是对自然的敬畏，也只有自然，能赋予我们这些。

禅意如自然，它是随遇而安、无法言喻的，遇壮美而壮美，遇婉约则婉约，遇高尚则高尚，它是我们最崇高的文明，蕴藏于诗的禅意，更掺和了中华古典文明的气息。现代人心中的禅意为何日趋隐匿了呢？接触到的诗并没有减少，是教育把它死板化了，好像是用模型把花香装成工艺品再卖给我们，这样就当然闻不到花香。只是希望我们的禅意，我们的文化不会像花香般消散。