【篇一：麦田里的守望者读后感】

这是一个专属于年轻人的故事，叛逆、放荡、残酷的故事，来自少年对社会的认知。也许因为我自身的年龄、经历的事情，也许我没有主人公如此的愤世嫉俗，书中为了表现霍尔顿的不学无术每句都是满嘴脏话，令我有些遗憾。当然这只是我个人的看法。

不过虽然有这些粗俗词语，但霍尔顿拥有一颗敏感的心，也正是因为这颗心才让他如此不同，“出淤泥而不染”。霍尔顿厌恶学校、厌恶人群、各色各样的人，但本质上他是个很不错的人，只是“假模假式”的社会不得不令他心烦。他并不像那些伪君子一样，屈于种种利益、名誉，最终堕落虚伪着生活着。不论权利再大的人，也只是这个社会的傀儡罢了。

他想逃离这个一刻也不想待的地方，甚至想去乡下装聋哑人来摆脱世俗，可做“不食人间烟火”也只能想想而已。仅此而已。

霍尔顿最痛恨电影，做作的情节使他头疼，可在百无聊赖时他又不得不迈入电影院；他痛恨玩弄的感情，一种肮脏的爱情，可他又做了他痛恨的事情……诸如此类的事情太多太多。塞林格笔下的霍尔顿是悲剧的，他的悲剧比任何人都要痛苦。挣扎的太多，惶恐无助，逼迫做自己讨厌的事情，只是因为他看破红尘、看淡一切，想逃避。最后，也只好妥协。

霍尔顿的人物形象也是很讽刺的吧。

他的幻想是美好的，做一个麦田的守望者，守望着那些天真烂漫的孩子们，就像他的妹妹菲苾、弟弟艾里那样。在这个喧嚣污浊的世界，也仅仅有孩子拥有花儿般得心灵了。却也完不成这个愿望了吧。这个世界被腐蚀了太多太多。

有时候，比起主人公的“愤怒青年”我更喜欢那个可爱的菲苾。她虽是小孩子，但比她哥哥更理性。她懂得做事的轻重缓急，当然也打消了霍尔顿不切实际的想法。

你的身边，也总会有这种人吧。像主人公的桀骜不驯，菲苾的善解人意，伪君子的假惺惺，它会使我们引起共鸣。我想这也是《麦》畅销的最大原因吧。

【篇二：关于秋天的作文】

我很讨厌春天，他是个喜新厌旧的薄情郎，反感那些枯叶，以新代旧。秋天则是一个彬彬君子，包容那些枯叶，给它们穿上“红马甲”或者“黄T恤”。博大的胸怀，碧蓝的高空，包罗万象的景色，都令人沉醉。

过时的荷是另一种美。夏天，她妖媚，外白里粉，高贵十足，她展开花瓣，露出花蕊，别人都说：“荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”而我，却不感觉她朴素，她，就如蒙着细纱的妇女。戴上面纱，仿如仙女下凡；取下面纱，截然不同。读，朴实无华；看，傲气十足。可能是被她那纯洁的白色迷失了双眼吧！她，好不容易挺过夏日炎炎，她绽放了。等到美好的秋天，微风一拂，她被冷得直哆嗦，好不容易适应夏日酷暑，这秋天一来，毫无防备的她，早早结束了生命。只留下自己枯黄的身体，告诉别人她以前的辉煌！秋日观荷，看出一池的故事。

秋天又来号召白果之王，那些平日懒洋洋的果子看见秋天一来，马上脸红了，一个个像刚出嫁的姑娘，羞羞答答，简直不知所措，它们蕴育了几个季节就待秋天展示自己。苹果则“极尽张扬之能事”看其它“果伴”们都涨红了脸，好强心占据全身，以为这是秋天下的命令，一下子涨红了脸，打下记录！还大大炫耀一番，拨开叶子，把自己大胆地展现出来，真是令我喜欢！在我眼里，它就是个“伪君子”，不过，也是个可口香甜的“伪君子”。

我特别喜欢徜徉在枫叶林之中，在那里，我感到别具一格。我穿着布鞋，上面的小绒球一甩一甩，我刻意在枫叶小道上踏着那些枫叶。一阵清脆之声随之入耳。那绒球也摆动着。我停住了，转头看那一片片枫叶，那枫叶历经风风雨雨，终于换了一件新衣服，那红色，流露出沧桑。那尖锐的分割，经过千千万万地磨练从而筑成，我想以前的它，肯定圆润如纸，历经人生坎坷，富有尖锐心机。我想到自己，跟它比，我不足挂齿。被石头绊倒，不知事情缘由，便大声斥责边上委屈的妈妈。一些坎坷与不快，抛到脑后，走进秋天深处。抬起手来，向前飞奔……

走进秋天的深处，其实等于走进成长的深处，你仔细寻找，你会发现，在那个角落，成长之花在发芽，在那个角落，向前奔。

【篇三：键盘侠】

在这个网络发达，信息化高速发展的新时代下，逐渐诞生出了一种名为“键盘侠”的群体，他们凭借着现有的网络资源和网络平台，无休无止的在网上发表自己的看法，不知不觉就影响了别人的看法，带动了别人的情绪，煽动了别人的举止，着实让人苦恼，让人无奈。

其实在我眼中，那些所谓的键盘侠，那些网络达人，他们根本没有资格称之为“侠”，因为在他们其中，有很大一部分人总是肆无忌惮的去评论别人的生活，窥探别人的隐私，探讨别人的内心，严重影响了别人的生活，破坏了别人的家庭，甚至把这个网络环境搞得乌烟瘴气的，实在是让人忍无可忍。

可是不幸的是，在生活和工作的压力之下，做一个屏幕背后的“键盘侠”似乎已经成为了一种潮流，一种消遣，一种自由，一种手段。人们总是掩耳盗铃的认为，只要隐藏在角落里，他们就可以毫无顾忌的释放自己内心的魔鬼，然后蛊惑自己去说一些不负责任的话，发表一些唯恐天下不乱的言论。更加悲哀的是，人们总是乐此不彼的通过这种不光明的手段去诋毁别人，去伤害别人，去折磨别人，好让卑微的自己，差劲的自己，不堪的自己可以在别人的苦痛中得到一丝慰藉，得到一点解脱，寻找一些快感，真是可恶又可恨，可悲又可怜，可气又可笑。

我不知道是因为这个物欲横流的社会影响了人们的心理健康和道德品质，还是人们越来越黑暗的心灵污染了这个单纯的社会，总之，我认为人们把键盘侠称之为“侠”并不是一种表扬，不是一种鼓励，更不是一种认可。相反，这个人尽皆知的称呼是一种最高境界的讽刺，它讥讽了网上那些不负责任的话语，也狠狠谴责了那些随意发表言论的人群，它似乎在对那些躲藏在屏幕背后的魔鬼们说：你们都是一群实实在在的伪君子，真小人，你们自以为是倡导正义，维护公平的大侠，殊不知你们才是世界上最黑暗，最卑鄙，最邪恶的力量。所以，为了拥有一个安全的网络环境，为了有一个公平自由且绿色的言论环境，最要紧的事情就是要把那些假仁假义的“键盘侠”给铲除掉，消灭掉。

其实，一切自由都是有限度的，当我们拥有了一定的言论自由时，我希望大家都可以变得慎重一些，理性一些，而不要随意去攻击别人，也不要狠心去编排别人，因为我们毕竟不是当事人，所以我们没有资格去充当一个偏颇的法官，也没有办法去扮演一个正义的大侠。因此，当我们没有弄清楚事实之前，请不要人云亦云，也不要肆意炒作，因为我们这些不负责的行为和言论，很有可能会伤害一个人，毁灭一个家庭，摧毁一个群体。

所以，我请求那些“键盘侠”们可以坦坦荡荡的做一个真君子，而不要偷偷摸摸做一个伪君子。

【篇四：回忆童年】

清明将至，家乡的茶树桃熟了，一个个青色的桃挂在枝头，尤为好看。

我曾记得1095天以前，那是一个烟雨蒙蒙的早晨，爷爷拉着我的手慢悠悠地走在野花点缀的小路上，空气格外清新，还散发着一股新芽初绽的清香，这是新生命的气息。慢慢悠悠地走着，走了好一会儿才走到村里最大的茶树下。茶树太高了，我们摘不到树枝上的，只能捡成熟了的掉地上的，我顺手拾起一个，用手掰了一片，塞进嘴里嚼了起来。你别看它长得是水灵，它可是个“伪君子”呢，中间是空的，味道又酸又涩。我转过头就把它吐了，还不忘吐了吐舌头，实在太酸涩了。我扬手就把剩下的桃子给扔了，爷爷见了，连忙把我扔了的桃子又捡了起来，掰了一片津津有味地吃起来，爷爷说，这是他小时候最喜欢的味道。我耸耸肩，满脸的无奈和不理解。

一转眼，1095天过去了。我猛然想起这件事，不知为何想去寻找当年的味道。我来到当年那棵树下去寻找它的踪影，无果。我去另一棵树下寻找，还是没有。当这片林子遍布了我的足迹时，我终于在不起眼的地上翻到了一个烂了一点的桃子。我不在乎这些，拿起桃子就回家了。回到家第一件事，先是给伙伴们分了一点桃，吃了的人全都皱着眉吐了，都说很酸涩。我尝了一口，记忆中的酸涩感不再了，那种酸我已经可以接受，嚼着嚼着，竟能嚼出一点甜。有人说，从吃甜到吃酸，人就大了、老了。

一转眼，曾经陪我一起摘桃子的不再是爷爷，而只是我一个；曾经说桃子甜的是爷爷，可现在说它甜的，也只有我一个；曾经满山、满树的桃，可现在我只找到了这一个。从酸涩到微甜，我才知道：他们，都老了；而我，长大了，以后很多事情，慢慢地，就只有我一人了。

【篇五：巴黎圣母院读后感600字】

《巴黎圣母院》这本书在地域方面的影响十分大，它让远处于法国巴黎的圣母院闻名于世。维克多·雨果的功劳必须是肯定的。

《巴黎圣母院》是世界文坛上的一颗璀璨的明珠，闪闪发光，万人瞩目。寒假中，读完这本书，受益颇多，心得如下几点：

一、美与丑

敲钟人卡西莫多，公认的丑大王，他的独眼，他的丑陋的脸，他的畸形腿，让人不觉在心中勾勒出这个角色的大概轮廓，都不禁作呕。但是在他伤害爱斯梅拉达之后，被人绑在受耻柱上，肉体在烈日下灸烤，心灵在强光下煎熬。口干舌燥至极，讨口水喝时，只有爱斯梅拉达站了出来，带来了甘霖与希望，撒播下了善良的种子。它在受耻柱上抽芽开花，那花纯洁、剔透，开得热烈而朴实。致使他终究改邪归正，而终结弗罗洛罪恶的，充满污秽的生命的人，就是他，丑大王，卡西莫多。随爱斯梅拉达长眠于鹰山。这是崇高的内心，是灵魂的醒悟与救赎。三分是鬼，七分是人。

而骑着高头大马的弓箭手队长弗比斯，外表风流倜傥，一副君子模样，奈何是一个伪君子。在玩弄了爱斯梅拉达之后，毅然将她抛弃。爱情这样圣洁的东西，被蒙上了灰尘。

我想即使拥有再好的皮囊，内心肮脏，丑恶，物何能尽其用啊！

这种美丑对比，不仅是人心间的对比，更是灵魂鞭挞。

二、悲剧

主教代理弗罗洛，一个几近完美的人，在十几岁时就已完成了当时的各种高等学业，树立了几近完美的人格，但是在遇到爱斯梅拉达之后彻底的变了，从一个想要拯救的人变成了一个想要毁灭的人。他错解了爱，认为爱仅仅是拥有。

爱斯梅拉达的死十分令人惋惜，源头并不是她的美丽，而是当时的社会，法官宁愿相信子虚乌有的巫术，也不肯相信真相，多么可悲的人心，多么可悲的社会啊。

三、感悟

美丑交织，灵魂缠绕，是人性的觉悟，是肉体的超脱。我们何不做一个善良的人？拥有一颗圣洁的内心，来认清世界的黑、白，沐浴它温暖的晨曦。

我的报告完毕，谢谢大家！

【篇六：永无止境】

人们因各自的觉解程度不同，所处的境界也就不同。

大贪官和坤，为了自己的荣华富贵，拼命地利用手中的权力，聚敛财富，不管百姓的死活，他是一个处于功利境界的伪君子。

林则徐，出生在日渐腐败的清朝，目睹了帝国主义鸦片的罪恶---不仅掠夺了中国人民的金银，而且在精神上摧残着中国人民，因而力主禁烟。虎门销烟宣告了中国人民的觉醒，他是一个道德境界的人。

和坤，林则徐，他们仅仅局限于一个小范围之内，一个国家之内。由于历史条件的限制，地球还只是一个宏观的概念，人们还只能为一己一国的利益而奋斗，自然无法产生天地境界中的人。随着科技的发展，地球已成为一个“村落”，人们之间的联系越来越紧。1992年，在巴西里约热内卢召开了联合国环境与发展大会，会议把人类面临的环境问题与经济、社会发展结合起来，提出了环境与发展相互协调的观点，这种为全人类服务活动的人就处在天地境界。

我们中学生要努力从功利境界提升到道德境界。为了多学一点知识，多考一点分数，多一分上大学的把握，我们认真学习，但我们不能死读书，一心只读圣贤书，我们也要关注国家大事。当洪水袭来时，我们为灾区的人民献上一份爱心，当我们放下手中可口的饮料改喝娃哈哈矿泉水，为保护环境捐献一分钱时，我们的人生境界就在提升。

人生的境界永无止境，只要对社会有利，你就可以做，因为这是一种高尚的人生境界。