【篇一：我的家乡】
【篇一：家乡赞歌】
许珂溢
我的家乡在宜兴，宜兴是一座历史悠长的文化古城，凡到过宜兴的人们，都能品到它的浓厚的文化气息。
我的家乡风景优美。有许多风景胜地：竹海、善卷洞、团氿、森林公园……先说说龙背山森林公园，它是沪宁杭地区最大的城区生态公园，上万平方米草坪绿意盎然，而岩壁飞瀑，拈池碧波和茂林修竹，常使游客流连忘返。公园中的文峰塔高达108米，十分雄伟壮观。它有9层36个角，显得十分精致。如站在顶层，宜兴的景色尽收眼底。来宜兴旅游，善卷洞可不能错过哟！溶洞内岩石千奇百怪，引得游人不停地啧啧赞叹。进了善卷洞，你会禁不住怀疑，这是不是在做梦呀？洞里的石头仿佛活了过来：一块石头像大象，另一块石头像狮子。难怪叫“狮象大场”啊！里面还有“山鹰戏熊”“月影荷花”“青龙飞腾”……数不胜数，让你眼花缭乱。
我的家乡物产丰富：有宜兴红茶、乌米饭、百合、紫砂壶、太湖三白等等。尤其是紫砂壶，驰名中外！紫砂壶是用紫砂泥做的，工艺大师们赋予了它灵魂。它们形态各异，有的是扁圆形的，有的是方形，有的上面有精细的雕刻……
看，这就是我的家乡，我爱我的家乡！听完我的介绍你是不是也想来旅游呢？
【篇二：家乡赞歌】
冯墨颜
我的家乡宜兴是一个美丽富饶的城市，这里可是一个人杰地灵的好地方。它虽然没有上海那么繁华，但它有它独特的魅力。
这里优美的风景让人陶醉：竹海、善卷洞、东氿，其中我最喜欢欣赏东氿风光。来到东氿边，一片碧色出现在眼前，在阳光下，水面闪闪发光如一面镜子。仔细看，水中泛起层层连漪，好像被风吹皱的丝绸在水中荡漾。有时刚下完雨，湖面上漂着一层薄薄的水雾，让东氿显得非常神秘。东氿广场是市民休闲的好去处，湖边微风习习，孩子们在广场上放风筝、滑旱冰，非常开心。
宜兴不仅风景优美，而且有着丰富的物产，乌米饭、紫砂壶、百合、茶叶都是宜兴的特产。其中紫砂壶驰名中外，技艺高超的紫砂工艺大师做的一把壶价值上百万呢！这里的阳羡雪芽也是非常有名的，用它们泡出的茶水滋味鲜醇、汤色明亮，喝完后让人身心舒畅。
宜兴的变化也很大。在这几年间，城东高楼林立，万达、八佰伴、图书馆、科技馆丰富了大家的生活。
这就是我美丽富饶的家乡，这里风景优美，物产丰富，我相信宜兴的明天会更加美好！
【篇二：迷人的鹅溪畲寨】
朋友，你知道鹅溪畲寨吗？它座落在中国最美县城浙江桐庐，这里青山绿水好风光，原生态的畲族风情让人迷恋。我与小记者们来到鹅溪，真切感受到了迷人的畲乡情。
这里有连绵的山，各种叫不出名字的树把一座座山峰点缀得漂漂亮亮，具有少数民族特色的房子在山中若隐若现。看着与家乡不同的景色，我们感到很新奇。
鹅溪畲寨里有各种鲜明的畲族文化符号。在这里，我们这些汉族小记者华丽“变身”了！少数民族服装馆里有各种民族服装，这些衣服色彩鲜艳，绣着花，缀着各种饰物，还有那小花猪形状的布鞋子有趣极了。我们各自挑选喜欢的华丽衣服穿在身上，变成了一群“泼妮崽”。我还和小伙伴许诗涵、王森一起拍了一张美美的合照，留作纪念。
我要重点给大家推荐“乌米饭”。乌米饭是畲族的特色，用乌饭树树叶泡制的大米做成，加上白糖和桂花，据说吃了一年都不会被蚊虫咬。乌米饭上桌了，甜甜的、香香的、糯糯的。我们还体验了畲族的“敬酒礼”——畲乡美女一边敬酒一边唱歌。当然，给我们小孩子敬的“酒”是饮料哦！
我们还跳了竹竿舞，进一步体验畲乡风情。篝火晚会更是把气氛推向了高潮，大家肩并肩、手拉手，满心的喜悦如同中央飞溅的火星那样，热烈而耀眼！
最后我想说说我们的特色住宿，我们住的是一间间三角形的木质寮屋，很奇特的房间，里面装饰着少数民族手绘图案，房间不大却充满了情调，睡在床上，仿佛能闻到原木的香味呢！
我说了这么多，你是不是心动了？若你有空来鹅溪畲寨，我愿做你的小导游哦！
【篇三：学做乌米饭】
每年的清明前后都是吃乌米饭的时节，吃着香香糯糯黑黑的乌米饭，你知道它是怎么做出来的吗？今天，我就来学着做一做。
我从冰箱里取出妈妈从市场上买来的乌树叶。这乌树叶乍一看和平时看到的树叶没什么两样。这就让我感到更奇怪了，它怎么就能把白白胖胖的糯米给染黑呢。
妈妈教我先要把乌树叶从枝条上摘下来。这对我来说简直是小菜一碟。我左右捏住纸条，右手用力地扯着。过不多久，我的手感到了酸痛，再看看我摘下的树叶，不是那个缺角，就是那边扯破，几乎没有完整的。看着妈妈摘下的叶子，像是一位熟睡的绿宝宝，安静而完整地躺在盘子里。我忍不住问：“妈妈，怎样才能让树叶尽快脱离树枝的怀抱呢？”妈妈微笑着，边示范边解说：“左手捏住树叶根部，右手用指甲轻轻一掐就行了。”照着妈妈的方法一试，真的既快又省力还很完整。
终于撕完了，我的眼睛都瞪圆了。接下来就是非常重要的搓树叶了。我把摘好的树叶放入盆里，加上适量的水，捧起树叶搓起来。妈妈告诉我，不能老搓同一些树叶，要搓搓放放，再捞些新的搓……5分钟过去了，水还是水的颜色，几乎没变。15分钟过去了，谁似乎有点儿“脏”，妈妈告诉我这就是树叶的汁水。一听“汁水”出来了，我更带劲了，开始使用各种方式搓，嘴里不停地念叨着：汁水汁水，多点多点，流吧流吧！半小时后，发现我盆里的水成了深棕色。
接着我学着妈妈的样子，用滤网滤出干净的汁水。将汁水倒入淘好的糯米，并且没过它……妈妈微微一笑说：“等一个晚上吧，它会给你奇迹。”看着这些，让我感到奇怪的是：这棕色的水怎能将糯米染成黑色？
第二天清晨一起床，我就迫不及待地跑去厨房看看变化，小心地用勺子舀了一些米。嘿！神了，米不是棕色的，有些深紫色，但还不是黑色！妈妈说：“不急，看最后的变化。”接着妈妈煮这些浸泡好的乌米饭……
揭锅啰，一阵香味迎面扑来，再伸头往锅里一瞧。“真的变黑了！”我不禁大叫起来、。那个米粒啊，一颗颗黑得透亮，黑得骄傲。妈妈在一旁，淡淡地说：这，就是大自然带给我们的惊喜。
【篇四：以芳华为题】
母亲总说我这一代人是无土栽培植物，没有老宅老镇老水老土的滋养，长得快却没有精神。于是她不厌其烦地拽着我在一个个老镇上行走，说要踩点儿地气，才能有点灵魂，人只有有了精神和灵魂，才能一吐芳华。
初到木渎，似乎比以往走过的那些“新造的老镇”要朴质一些，至少店铺主人大多是当地人，间杂在店铺间的民居也住着当地老人。
想去乾隆行宫领略一下当年风采，无奈到得早了，还没有开门，饥肠辘辘，沿着行宫前的一条石子小路走，东张西望想找一家早点铺。
整条街几乎都是古装摄影的店铺，这是老镇招揽游客的招数，穿上古装临水照影，咔嚓一下定格，发到朋友圈，这是很多游客的老镇之行必有的一种行为。木渎也不例外，我也见怪不怪，我曾见过古色古香的紫砂壶旁放了一双铁筷子，真是不伦不类。而这些，也成了我反驳母亲的有力证据：你以为到那些老镇就能找到你所谓的精神和灵魂吗？
河边站着一个人。
一袭布衣，双手覆后，静静地看着河水。有些寒冷的清晨，早行的人们都有点缩手缩脚，许是有点冷，他本不高大的身影，有点佝偻。
中年人身后的店铺，是百年老宅的格调，门上油漆斑驳，顶上有块牌匾：“百年老店乌米饭”。
我不以为然，所谓的百年老店太多了，现在的商家，动辄千年百年，挂个虚名招揽顾客而已。只是腹中饥饿，不想再多走，便进店去，管他什么米饭，果腹而已。
中年人听见了身后的动静，转身进店，招呼我和母亲坐下，说要稍等片刻，乌米饭还在锅上蒸煮，等完全熟了才有滋有味。原来他就是店主人。
店里没有其他人，母亲和他攀谈起来。
“四点上山采南烛叶，五点捣烂淘米，六点起锅蒸煮”，一清早他的劳作时光被他几句话轻描淡写地带过，“三十多年了，从我父亲手里接过这个店，每天早晨就是这样的，习惯了。”
我惊讶于这样近乎原始的经营方式，好奇在这纷纷扰扰的红尘世界里，还有这样清明的人与宁静的心。他的青春年华，和无数的世事变迁物是人非相比，简单到让人诧异。
“我，只想守住这家店。这个手艺是老祖宗传下来的，我想守住他。”说话的一瞬，他的眼神闪过疲惫与坚定。
本被无数“古镇摄影”打杀得无影无踪的古镇情怀，在这一个清冷的秋晨，温暖了这一方小小的天地。
十多年没有涨价，也没有分店，因为怕砸了牌子；工艺复杂劳累。墙上挂了非物质遗产证书，也许无形中也是一种负担，孩子被热闹的世界吸引，耐不住这样的寂寞相守，能否传承，成了未知数。
中年人的芳华早已逝去，额上颈上皱纹累累。
乌米饭熟了，每一粒米都呈现出晶莹饱满的紫色，它们汲取了南烛叶的清香和中年人的辛苦，天然，不做作，冒着热气，被盛放在我的面前。店里氤氲着紫色的芳香。
小口品尝着乌米饭，在这小小的一个屋子里。屋外河水静静流淌，百年老镇的沧桑与落寞、繁华与热闹，似乎都与这一方小天地有关又无关，风中传来旅游团导游的的喇叭声：“我们现在要进入的是一家百年老店，特色是乌米饭，整个古镇只有这一家卖乌米饭，五元钱一碗，大家可以品尝一下。”
人声喧嚣而来，中年人站起来，整理了身上的布衣，仿佛一个即将上场的名角，抖擞了全部的精神，这一刻，似乎他的青春年华又回来了。
人群潮水一样呼啸而去，丢下一桌子吃剩的乌米饭。中年人佝偻着身子收拾，店里寂然无声，我和母亲都没有说话，只是默默地慢慢地吃光了碗里的乌米饭。
我们把空碗还给店主人时，他笑了，许是懂我们的心思，他把笑容绽开得极其明媚：“没事的，我能守住这家店。”
“守”是最艰难的吧，一寸地，一寸坚持。这一刻，母亲要我寻找的精神与灵魂，清晰站在面前。走出小店，回望中年男人，透过暗屋里的热气水气，回想他那句坚定并付诸实际行动的话语，他佝偻的背影逐渐变得高大起来。
“世上有朵的美丽的花啊，那是青春吐芳华……”隔壁摄影店里传来淡淡的歌声，穿越在老镇清冷的空气里。
我的心，炽热起来。
【篇五：我眼中的美食世界】
“民以食为天”，中国人自古就有吃遍四季的习惯。“春生、夏长、秋收、冬藏”，根据植物和粮食的变化规律，人们开始拥有了舌尖上的四季美食生活。
春天，万物生根发芽，长出了嫩嫩的小苗或小芽。春笋也跟着第一声春雷的打响而萌动，裹着花衣服从土地中探出了洁白如玉的芽来。立春后采挖的笋，肉质鲜嫩，美味爽口，含有丰富的水分，丰富的植物蛋白、膳食纤维等营养。炒、煮、焖、煨，随意制作，皆成佳肴。《本草纲目拾遗》说它还有“利九窍，通血脉，化痰涎，消食胀“的功效呢！
夏天，是万物生长的好时节，强烈的阳光直射在植物的叶片上，让它们更好地吸收阳光，进行光合作用，加速生长。乌饭树是神奇的植物。乌树叶被人们从乌饭树上摘下，经过搅拌机的搅拌，此时已成糊状。放入盆中，静置半小时，滤出汁水，倒入洗净的糯米中拌匀，只需一个长夜的等待，糯米便脱胎换骨，迎来新生。人们只要倒掉多余汁水，便可上笼蒸煮。不久，那令人期待的乌米饭便出炉啦！乌米饭一粒粒晶莹剔透，如同黑珍珠一样，闪闪发光。迫不急待尝上一口，乌树叶的清香加上糯米的米香，瞬间充盈了口腔和鼻腔。味蕾随之打开，舌尖已被甘甜的味道所迷惑。周围已弥漫着诱人的味道。
秋天，中秋节吃月饼的食俗已由来以久。月饼象征着团团圆圆，而它也为南北各地的人们所喜爱。月饼的外形像月亮，又大又圆，分广式月饼、潮式月饼、苏式月饼，滇式月饼、京式月饼等，各有各的特点，这些是传统月饼。随着时代进步和食材的变化，现在已开发出许多新潮月饼，如冰淇淋月饼，海味月饼、榨菜月饼等，许多新的元素和文化被融合到了月饼当中。月饼的皮酥酥软软，香甜可口。做功精细，图案精美，如嫦娥奔月、花开富贵、福禄寿喜等，无不表达着人们美好的祝愿。月饼馅料的选择也十分丰富，口味因地域而不同，但大多还是以甜为主，寓意生活甜甜美美。我喜欢吃新潮的冰淇淋月饼，一口咬下去，有一种时间被冻结的感觉，而我正好静静地品味着透心凉的味道，那种体验真是棒极了。
冬天，人们经历了丰收季节，储藏了大量食物。在闲暇之余，人们会将食物变着法子来吃。年糕，便是其一。人们将新米磨成粉，浸胀蒸熟，放在石臼中，几个大汉反复锤打，随后捏成条状，便成年糕。好的年糕，特别有嚼劲。桂花糖年糕是我的最爱。闻一闻，桂花的香味沁人心脾，让人陶醉；尝一尝，糖的甜味在舌头上蔓延开来；咬一咬，年糕那又软又糯的感觉充满了整个口腔。吃后，桂花的香气总会留在唇齿之间，回味无穷，那是一种幸福和满足的感觉。新年到了，人们都要吃年糕，因为年糕有着年年高的意思，象征着来年步步高升，当然这也算是一种祝福了。
四季的美味带给我们无限的快乐，看着四季变化，品尝丰富美味，在这背后却是辛勤的付出，以及辛勤付出之后，随之而来的收获喜乐。这种苦尽甘来的感觉，让我们对于美食有了特殊的理解和更丰富的含意。
四季更替，美食依旧，但我们已走在了新的征途上。这便是我眼中的美食世界。
【篇六：外公的竹林】
外公有一片竹林，那儿到处是绿的海洋。竹子是绿色的，竹枝是绿色的，竹叶也是绿的，连灌木丛都是深绿色，到处跳动着勃勃的生机。那儿，给我留下了一段美好的童年回忆。
外公常常去竹林，或是挖竹笋，或是砍竹子。我每次去山上外公家，肯定先要带着小狗贝贝上一次竹山，和外公去干点所谓的“正经事”。
竹山上有很多“宝贝”，让长年待在城里的我大开眼界。外公常常给我讲这个是野草莓，可以吃的，那个是乌米饭树，叶子可以用来做又香又软的乌米饭。我常常在这时候把青涩的野草莓或乌树叶塞进嘴里，然后又“呸呸”地吐出来，苦着脸对外公说：“难吃死了！”回头瞧见一个青的野草莓，又摘去了。外公这时候总是笑，一直一直地笑，笑到岔了气才罢。
通常我们一走到目的地，外公用犀利的目光一扫就开始挖竹笋了。他挖竹笋很“奇怪”，不挖竹笋而是挖旁边的泥土。我常常叫起来：“外公，你挖竹笋就得了，难不成要把泥土挖回去？”外公这时会跟我讲，挖竹笋要把周围的土挖开，再从根部下手，一锄头下去，笋就可以拔出来了。我有时听得不耐烦，就自己动手。这无非是我用力把笋往一边推，然后把竹笋从中间掰断，再得意扬扬地把竹笋芽儿交给外公。外公这时候总是装着生气的样子，笑着说：“你这个小丫头！”我总是调皮地跑开了。
下山时，我也不好好走。有时候累了就坐在地上，从山坡上滑下去。那厚厚的竹叶堆了一地，我从它们身上滑过去，一点儿也不疼。倒是弄得竹叶满天飞舞。“下竹叶雨喽！下竹叶雨喽！”我开心地喊着。而小狗贝贝以为我滑倒了，急急忙忙拼命咬住我的衣服，想阻止我滑下去。最后总是弄得连人带狗一起滑下山去，我总是“咯咯”地笑着，玩得不亦乐乎。
啊！外公的竹林，你带给我多少无忧无虑的童年时光。童年，你别走！让我在你的怀里多赖一会儿吧。
【篇七：家乡的风俗】
【篇一：“做羮饭”】
燕湖小学六（1）致远班潘思诺
这俗话说得好，“百里不同风，千里不同俗”。按照溧阳的老规矩，家家户户在腊月二十左右，都要“做羮饭”。这“做羮饭”也被称为“过小年”或“请祖宗”，而这一习俗却没有来历，一是为了不忘祖，二是为了求保佑。
在腊月二十这一天，奶奶大清早去买来菜，有鸡，鲢鱼，刀头（猪肉），豆腐，还有些蔬菜。奶奶、妈妈在厨房忙忙碌碌，进进出出，一会儿工夫，外面餐桌上摆上了煮好的整鸡，刀头（猪肉），煎好的鲢鱼，奶奶对爸爸说：”要先请六神。”然后就去把门开了。叽里咕噜说了一些什么。只见爸爸把三个酒盅和三双筷子摆里面这一面，面向外。再摆上香炉，点上蜡烛，插上香点上。最好奇的是桌上还放了一把菜刀，我疑惑地问奶奶：“为什么，还要放把刀？”奶奶一本正经地说：让祖宗们自己切啊！”原来请六神是这样的啊！我看爸爸倒上酒，过了一会儿，就在磕头了，边磕头边嘴里在念叨叨，然后叫上我和弟弟磕头，嘴里还要说让祖宗们保佑我们身体健康，学业有成。然后爸爸开始撤桌上的酒盅，筷子，碗。奶奶去门口烧纸。
第二轮请祖宗开始了，这一次我看除了刚才的菜外，又添了好几个菜，有扎肝，肉圆，团子，豆腐，芹菜，萝卜丝等。这一次爸爸把桌上摆了六个酒盅，六双筷子，都倒上酒。又等老祖宗“吃”了一会儿，我们便又开始磕头，我和弟弟相视一笑，嘴里嘟嚷着：“老祖宗保佑，保佑我们全家平平安安，保佑我和弟弟学业进步！”虽然嘴里在念叨，可直想发笑：真有这么灵验吗？奶奶还在边上说：“你们看这香烧的多好！老祖宗保佑我们肯定很兴旺。”接下来，又反复了几次，我和弟弟两人磕得腰酸背痛，但愿老祖宗真能保佑我们哦！
虽然，这只是一个习俗，看上去也有点迷信，但却是我们对亡灵的一种最好的怀念和思想的寄托。我觉得也是比较有意义的。
【篇二：家乡新年俗——宋团城观灯节】
燕湖小学六（1）致远班林一诺
学期结束，放寒假了。我正忙着把书包里的作业揪出来，把柜中的书塞进行李箱时，忽然瞟见窗外有个模糊的形状。定睛一看，才发现是一个招牌。再往上看，一行大字闯入了眼帘：“2020中国溧阳第五届宋团城观灯节”。观灯节？一提到这个词，脑海中似乎有些被遗弃的记忆又再浮现出来了。我放下书，极力回想那段记忆。对，是一段关于去年灯会的记忆……
我仿佛又回到了那个夜晚，当天晚上，夜空漆黑一片，燕山公园却灯火通明。我漫步在石砖道上，欣赏两旁的花灯：路两旁，迷你小房子闪着金光，一群一群的劳动人民在灯光照耀下辛勤劳作；山顶，一座多层宝塔闪着阵阵亮光，照亮了周围的树林，给人一种神灵将要显灵的感觉；河上、桥下，荷花灯乘着绿叶随波漂流。河上点点亮光，如同天上的星星；此时的河，成了璀璨的银河……一路上，闪耀的花灯注视着我，照着我前行的路，陪伴我共度这个美好的夜晚。
正当我沉浸在花灯的世界中时，一阵食物是香气传来。我循“香“而去，只见一条华灯璀璨的小吃街。臭豆腐、炒鱿鱼、炸土豆……扑鼻的香气与诱人的卖相，让无论多么吝啬的人都停下匆匆的脚步，瞧一瞧，擦擦流出的口水，禁不住要尝一尝。
宋团城灯会已经成了家乡的新年俗。
传说在明代中叶时，溧阳曾任南京国子监司业的乡贤马一龙，在辞官隐居家乡后，为了改变活动泛滥、民生凋敝的状况，会同乡绅们每年由出资主持，在八个地方筹办八次大型节庆活动，让老百姓广泛参与，免费享受，从而减少一些不必要的、自行组织的民间活动，遏制奢侈浪费的风俗习惯。第一场节会便是观灯节。这便是如今灯会的前身。现在，不仅灯变得多样化了，还增加了舞狮、舞龙、小吃街等新事物，使灯会更加热闹。
可今年，冠状病毒来势汹汹，大家不约而同的成为了“宅男宅女”，灯会也暂不开放。但这并没能打消我的热情，反而让我更加期待了。等疫情结束，我一定要第一时间冲到灯会门口，好好感受这家乡的风俗。
【篇三：跳马灯】
燕湖小学六（1）致远班高翊诚
溧阳，春秋时代已有其名。秦建县制度，悠久的历史蕴育出璀璨的文明。秀美的山水养育了万物生灵，更孕育了溧阳的地方民俗文化。
跳马灯是是我们溧阳民俗文化之一，已被江苏省非物质文化遗产保护名录。观看跳马灯是我们们过春节必看的传统节目。今年却是个例外。
据说在春秋战国时期就有了，当时地方发生瘟疫，无良药可救，百姓为驱邪避灾，送走瘟神，便扎起纸人纸马，扮成各种神灵，嘴里念念有词，跳出各种障法，以祈福消灾。寄托了劳动人民一种驱邪，避灾，祈福的美好愿望。马灯有毛竹编制成框架，用涂上鲜艳颜色的纸裹起来，神态兼备，栩栩如生。十匹马是神马，配有神将，马童，护卫者，旗鼓铳手等相应的角色，十位神将身披战袍，头戴木雕面具，其余的身着黄裳。马灯表演分上下两场，场面壮观。上半场表现杨家将率众抗击敌军，令旗指挥十匹神马，首先是包围敌军，十匹神马踩着鼓点依次围场转圈，有小圈变大圈，先慢走再快跑，越跑越快，奔跑跳跃，象征正在包围一座城池，分头作战，几个回合，人喊马嘶，刀光剑影，杀声震天。锦旗迎风猎猎，时而高举，时而舞动。锣鼓时而奏出高昂激越，时而奏出急急风。十匹神马兴高采烈，十位战将欢欣鼓舞，逐渐排列出‘天下太平’阵图。下半场表演军民共庆胜利，祝福万民安居乐业，逐渐排列出‘五谷丰登’阵图。在锣鼓的催促下，在村民的喝彩中，边穿梭边变换，边跳跃边奔腾，这充满着乡土气息的马与灯，人与马之舞，让人心动，让人难以忘怀。
跳马灯，作为我们溧阳的一种地方民间习俗文化，祈求风调雨顺，五谷丰登，表达了人们美好的愿望，给一年一度的佳节带来喜庆的气氛。
【篇四：年前请祖宗】
燕湖小学六（1）致远班黄蕾
正月初五拜财神，五月初五包粽子，七月七吃巧云……我觉得，年前祖宗是最重要的年前请祖宗也可以叫作“做羹饭”，是人们对祭祖的称谓。一般都是晚饭。这天，人们总要买来香烛冥纸，摆上酒席，虔诚地祭祀一番，也是为了感恩祖先并祈求来年的平安和财运。
今年，妈妈照常挑了一个风和日丽的好天气，并且我不需要上课的日子来做羹饭。大清早，妈妈就去菜场买了最主要的食材，回来立马准备了起来。下午，我们一家去墓地化纸锭回来后，马上忙活了起来。
第一桌：请六神；妈妈端上整只鸡(旁边还要放一把刀)，整条鱼，整刀猪肉，素菜和豆腐，点了红的团子，还有水果和糖。随后，爸爸将六个小杯子整齐地放在桌子的东西两排，再倒上酒，摆上筷子。妈妈又拿出了香炉放在桌子北边，然后打开大门，用方言说了句：“来吃年夜饭咯！”以往，这个时候还会放鞭炮，但现在禁止燃放，我便灵机一动，找来了天猫精灵来放“无烟”鞭炮，楼下的住户听到这声音也开门纳闷。我和姐姐还有妈妈在门口铁桶里化纸锭，妈妈一边化，一边喃喃自语。烧完纸后再回到香炉前轮流磕头。磕完后，爸爸又在他们的酒杯中添了点酒。之后我们开始盛饭了。
吃了一会结束后第二桌就要开始了：请祖宗；这次要准备十二个酒杯和十二个碗，把整个的鸡、鱼、猪肉切块加热端上桌。同时，香炉也要换位置，从北边移到南边，大家就团团圆圆一大桌了，聚聚了。
老祖宗吃的差不多了，要走了，爸爸便把椅子挪了一下就结束了。仪式结束后，爸爸妈妈把酒和饭都倒了，我看着白米饭和酒就这样被倒入了垃圾桶，实在觉得太浪费了，毕竟粒粒皆辛苦。
随着生活水平的提高，做羹饭的方式也有了些改变，虽然这些行为看似迷信，愚昧，但实质包含了朴实的人们心中深深的情意。
【篇五：四月初八乌饭节】
燕湖小学六（1）致远班饶晨宇
“岂无青精饭，使我颜色好，若乏大药资，山林迹如扫。”这首诗是杜甫的《赠李白》，诗中的“青精饭”指的就是我们溧阳的特产——乌米饭。
乌米饭，历史悠久。出现在唐代，那时就叫“青精饭”。在那个时候，乌米饭为道家斋日的饵食。
四月初八，在我们溧阳，是“乌饭节”。还有一个民间传说呢！
传说因为是释迦牟尼的弟子目连，为了让在地狱被饿鬼关着的母亲吃到饭，想办法用乌树叶捣烂，用汁液染米，煮成乌米饭送去。饿鬼们不敢吃黑乎乎的乌米饭，母亲才终于得以饱腹。溧阳人年年吃乌米饭，就是为了纪念目连这位孝子。
这不，今年啊，我和妈妈准备动手做乌米饭。首先我们采来一些乌树叶洗干净后，我拿起擀面杖在上面使劲儿捣，眼看着就要好了，我体力却消耗大半，我停下来歇息片刻，又继续开始对乌米饭进行裁决。终于好了，我发现绿叶捣出来的汁水，竟是紫色的！
我把一缸汁液中的叶渣去除，妈妈用水兑了汁液，在泡上准备好的糯米。这一泡不知道，一泡等两宿！整整泡了两天！我苦苦等待，时不时去看看泡的咋样了。等妈妈说好了时候，我正美美的想着我是乌米饭的场景。听这么一说。我蹭的一下冲过去，用颤抖的手打开锅盖，我有些习惯的发现，刚泡好的饭，是一种灰灰的颜色，而不是黑的。
我急忙询问，“莫急莫急，看好了啊！煮好你就知道了”妈妈说，我半信半疑地点了点头，妈妈铺上一层布，将泡好的乌米饭一层一层的铺在上面。过了十几分钟，我得到批准，掀开锅盖。锅中的一切映入我的眼：一粒一粒米饭，就像黑珍珠，并散着清香，令人垂涎三尺。我急忙盛了一碗，听说乌米饭还有许多疗效呢！补益脾肾，止咳，安神……我先尝了一小口，比狼吞虎咽起来，一边吃还一边嘟囔：“真香！
“乌饭新炊笔饭香，道家斋日以为常”，这就是我们溧阳的风俗——四月初八吃乌饭！