【篇一：浅谈美】
一段婉转优雅的古琴之声从电视中缓缓流出，屏幕上多少桃花纷纷落尽，只为衬托她的出现。身着一袭粉色的的绣花罗裙，云鬓花颜，宛若天仙，她那美丽的脸庞和精致的妆容，不知打动了多少电视机前的男男女女，他们沉醉于这个美轮美奂的画面，痴迷上这位长相姣好的演员。有些人从此一发不可收拾，开始了漫长的“追星”生涯。更有甚者，疯狂地为他们仰慕的明星而哭，而笑，忘记了自己的生活。
爱美之心，人皆有之。我们的眼球总会为我们在大千世界中找到最美的一景，从而获得一种感官上的愉悦和满足。追求美是人类的天性。看到一个美丽或是帅气的明星，每个人都可能对他产生好感。正所谓“一顾倾人城，再顾倾人国”。然而，现今社会，我们是否被引向了错误的导向，这种感官的喜悦是否被不切实际地放大了？我们过度看重这种“美”的价值，被“网红”、“颜值”这些词语蒙蔽了双眼，沉浸在一个“看脸的时代”？
而美的真正含义是什么呢？
就我而言，美绝非一个光鲜的外表所能企及的，它更多，更丰富，更广泛地存在于人的内心，它不是简单的视觉冲击，而是具有魅力，甚于魔力。它能穿透人的灵魂，震撼人的心灵，是使人受益不尽的灵魂养料。美给人一个清醒的头脑，健康的身心，一片广阔无垠的天地，任你的思想自由驰骋，去寻找一个更加优秀的自我。它曼妙，朦胧，具有生机和活力。
有时，美是一种诗意，一种含蓄婉约，却能荡涤人心的境界。一曲锦瑟，李义山品一生孤苦，月明沧海，日暖蓝田，鲛人泣珠，琼玉生烟。一蓑烟雨，苏子宠辱不惊，享一份从容，芒鞋竹杖，春风料峭，蓦然回首，笑任平生。一种相思，李清照牵两处闲愁，轻解罗裳，独上兰舟，香残红藕，月满西楼……
有时，美是一种无法言说的人性光辉。这便是无形的，只存在于人心中的内在美。你尽可从谈吐，从行为上深刻地感受。每一个丰富敞亮，宁静高雅的内心都散发出一阵独特的芳香，犹如一阵柔和的春风拂面而来，让你感到亲切和放松。这是任何人都无法抗拒的一种力量，悠久而弥足，美丽而纯粹。狂野的鸟儿，也会在他的眼睛里找到自己的天空。
朱光潜在《谈美》一书中写到“美感经验是直觉的而不是反省的”，并用“希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘”比喻，谈到了美感与快感的区别。他认为人要有出世的精神才能做入世的事业，在“无所为而为”中得到人格的提升。
在我看来，这世间最美的，莫过于爱。大音希声，大象无形，爱在不知不觉中净化了我们的心灵，爱使我们的生活盈满美好，充满意义。每次灵魂深处的触动，像一丝春风吹皱平静的湖面，如芦苇丛中一枝芦苇些微的颤动，又如一朵花蕾在不经意间绽放，芳菲了世界。珍惜身边一点一滴的爱，它将汇成一颗璀璨的珍珠，滋润人的身心，生生不息，历久弥新。
曹文轩曾写过：“美的力量绝不可能亚于思想的力量。一种再深刻的思想都有可能变为共识。只有一种东西是永不衰老的，那就是美。”
拓宽视野，追求美之所在，去发现一个更加纯粹的自我，更高的精神境界，更高尚的人生情操。心如花园，一抹朝霞喷薄而出，幻化成蝴蝶翼上的颜色。关注美，品味美，不使岁月蹉跎，不忘质朴初心。暮去朝来，繁华落尽，青春虽逝，不悔一生。美成为经典，亦为永恒。
【篇二：如果网络取代纸质报刊书籍】
从刻写在石头和泥板上的人类最早的书籍，到后来出现的纸莎草卷、羊皮纸等书写载体，再到纸质载体，书籍一直在发展。在现代电子技术的冲击下，网络阅读成了越来越多人的选择，传统的图书出版和阅读方式正面临来自各方的挑战和考验。
网络会不会将传统书刊赶下历史舞台？如果网络取代了传统书刊，会如何呢？
恐怕最高兴的要算儿童、青少年群体了：动态的图书，当然比凝固的图书有趣！动动手指，就可以找到需要查找的信息或想要阅读的书籍，多方便、多快捷、多省钱啊！做不到的题，百度或者搜搜一下，就解决了；也再不必为计算发愁啦！更开心的是：只要有机会，就可以玩游戏，就可以聊天了！多爽！不开心了，还可以借助网络来发泄呢！
仁人志士就要担忧了：网络更像一把双刃剑，为我们开辟道路时，又有可能带来致命的创伤啊。
网络取代传统书刊，会不会给文化教化人类的历史使命带来创伤？网络言论相应自由，网络新闻与电子书籍缺乏严格监督与审核，在匿名情况下，很多人撕下平时温文尔雅的面具，很多不法分子利用网络来违法犯罪。认识还不全面、性格还不成熟的孩子们面对可信度大打折扣的网络信息、面对种种不良诱惑会不会误入歧途，身心俱伤？
网络取代传统书刊，会不会给我们的智力开发、能力培养带来创伤？脑不用要生锈，一遇到问题就向网络寻答案，缺乏自己动脑、主动探究的过程，大脑岂不是要退化？不用亲自计算了，人类的依赖力会不会越来越强；计算能力会不会越来越弱？
网络取代传统书刊，会不会给汉字之美带来创伤？汉字是我们的“瑰宝”。不同的书法风格蕴含着不同的美感与思想内涵：庄重中有顿挫的隶书，规矩而整齐的楷书，笔断意连的草书，圆润饱满的方正琥珀体……一旦纸质书籍报刊被取代，我们不需要再用笔书写，汉字的书法美感还怎么体现？书法美感一旦不存在，中华灿烂的文化还完整吗？
网络取代传统书刊，会不会给我们说真话、记真事的日记习惯带来创伤？人们想用文字来保留自己儿时童真的往事、记载自己心灵划过的轨迹、倾吐自己的酸甜苦辣都不可以了！有人或许说：不是可以用电脑，用网络来保留吗？网络？现在的黑客那么厉害，随便一个指令便可打开你的文档阅读你的密码、心情。你的“房子”里，有陌生人进进出出，你的秘密，被陌生人阅读，你难受么？你气愤么？你允许么？
网络取代传统书刊，会不会给读书的意境之美带来创伤？很多人喜欢读书，享受由纸香、文字的美感以及思想的光彩共同带来的心灵安宁与情感升华。这是一种对古韵的找寻，还是一种对文明的尊重。网络阅读，能做到吗？
网络取代传统书刊，会不会给我们的健康带来创伤？大家从幼儿园甚至从更早一些的家庭教育开始，就开始接触电子产品，人的一生有多少时间不处在电子产品的辐射之中？天天对着电子屏幕，我们的视力能不受到伤害？
不管以后科技怎么发达、网络怎么先进、多么便捷，我认为：传统的纸质报刊书籍都拥有一方舞台，绝不会被网络所取代！
【篇三：碎片化阅读，罪莫大焉】
随着当今信息传播行业的快速发展，碎片化渐渐成了人们阅读的主流形式。碎片化，是指将完整的东西分解成诸多的散块。表面看似光鲜亮丽，但其内在，实属罪莫大焉。
碎片化的兴起本质上是迎合了现今人们浮躁的心态和过快的生活节奏，其打着“个性化”的口号，将海量内容分解成一个个大标题，贴在各大网站、报纸上，博人眼球。不可否认，碎片化阅读确实有它的好处。将几个标题一扫，天下奇闻莫不收入囊中。或许，这就是当今碎片化盛行的原因吧。
但是，碎片化阅读的弊端比比皆是。首先便是内容的全碎片化使其缺少实质内容。例如这周末上海上港主场5-1大胜上海申花，对于大部分网友这标题便足矣填满他们的“求知欲”。但对于真正想要了解比赛详情的人们，即使点开这个链接，最多也只有一些进球集锦或是数据统计，可以说在碎片化的背景下绝大多数的阅读内容都是这样，真正的实质内涵少的可怜。新闻如此，当今一些网络文学也染上了“碎片病”。万余字的文章，全是由短句组成，读来读去，连一个完整的故事都讲不清楚，更别谈情节与美感了。
其次，阅读内容的碎片化势必导致了人们时间的碎片化，而其进一步会导致的，便是时间利用效率的降低。碎片化阅读的初衷是让人们充分利用零碎时间。可渐渐的，随着几乎所有内容都被碎片化，人们在极短的时间便能将文章匮乏的实质读完却发现没能得到自己所需要的深度。自然而然，他便会寻找其他内容，可读来读去，都只有这几个“告知”式的大标题。这样一块完整的宝贵时间便被一点点碎化而“浪费”了。
此外，碎片化阅读最可怕的地方，便是人们对碎片化阅读越来越习惯，而失去了原本阅读著作和有美感的作品的能力。碎片化阅读不仅迎合了人们内心的浮躁，更是滋长了这种浮躁的不良之风，导致人们一看到“长篇大论”，无论内容的好坏，都失去了阅读的兴趣。倘若这样下去，那些中华经典或是西方的哲学思想都会为人们所抛弃。恐怕就不会再有人理解《诗经》中“自牧归荑”的美感，也不会有人为尼采《娱乐至死》中的精彩思辨而感慨。
空洞与虚无，内心浮躁的滋养与欣赏能力的削弱，碎片化阅读实属罪莫大焉。唯有改变这种现状，才能让经典延续，让思想升华。
【篇四：月亮的一生】
银白色的月光洒在地上，地上好像披上了一层白霜，给人们一种朦朦胧胧的感觉。他们还时不时传来几声美妙的叫声。夜的香气弥漫在空气中，和着这月光几织成了一片柔美的景象，把所有的景物都罩在这景致里。眼睛所看到的都是些柔美的东西，就是一草一木，都不像白天那样的真实了。它们都有着模糊，空灵的色彩，每一样都隐藏着细致之点。都保护着琢磨不透的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。
月亮是美的象征，中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮也成为了文学中典型意象的象征和被人们赞美的永恒主题。南朝的周祇《月赋》中形象地描写了月的美感。“气融洁而照远，质明润而贞虚弱不废照，清不激污”月被赋予高远，润洁，柔和，清幽的审美内涵。当月亮与世间上的山水结合，便会构成更加清美的景致，给人以美的享受；《月赋》写到“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱”生动地描写出月的美。
月亮本身就是美的，那高挂云端的明月可以成为世间的景物添加美感。就像陶渊明所写的“月媚景与云端”啊！而那月亮上的传说更引人以无限遐想。
北宋诗人张共在《青门引》中写道“那堪更被明月，隔墙送过千秋影”描绘的是溶溶的月光居然把隔墙的行业千影送过来了。这使我想到了荡秋千的人那轻盈翩跹的身影，表现了诗人怀念情人的心。他在《木兰花》中也有“中庭月色下清明，无数杨花过无影”写出清明月色中飘过无数淡苍无痕的杨花，将自己内心浮漾的前尘旧梦融入这“无影”的画面中，让明月有如梦似烟般的清澄和淡雅，而被罩上一层模糊不清的“朦胧包”，也给我一种朦胧的美感；新月如眉，让人想到玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恰淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙弥漫着难以名状的轻悠缭绕之感，构成了一种朦胧成楚之美，花月披离，鱼香袅袅，象征着典雅的艳丽之美。皓月当空脱薄洒，象征着雄辉高古之美。月亮的象征创造着不尽的，月亮的审美世界。无数的心灵创造着无数月亮的审美形象。
月亮不仅本身给以人美感，而且也象征了女子的美貌，只要我们用心品读，女学作品中比比皆是，《东方这日》中以东方之日象征了女子的美貌，是很富有创造性的，这也是在《诗经》中发现的。马瑞晨说“古老喻人颜色之美，多取譬于日月”说明古人比喻美人多半是以日和月来描写的。
尤其值得一提的是《诗经--陈风--日出》这首诗，它对我国已月喻美人，以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。“月出皎兮，佼人僚兮，劳心情兮，日出皓兮，佼人惶兮，舒优受兮，劳心骚兮”！这是一首月下拟人的情诗。诗中的“皎，佼，皓，照”都是形容月亮皎白明亮。皎白的月光使人联想到美人的白皙明艳，高悬的明月暗示美人的可望不可及。
月亮的一生是高远，润洁，柔和，清幽，纯净的，你感受到了月亮的一生了吗？
【篇五：心中盛开一朵花】
或许，我的心不是汪洋大海，容不下那万丈波涛。或许，我的心不是浩瀚天空，容不下那天高千里。但我的心拥有一方净土，能够悄然绽放一朵洁白的花，散发夺目的芬芳。
我是一名舞者，从7岁学舞之初，我就期待自己能和那些顶尖的舞者一起旋转、跳跃。这个理想在学舞的第四年终于如愿以偿。
学了三年的舞蹈，我终于升上了期待已久的“精英班”。每天的舞蹈课，我都尤为认真，做动作力求最美。下课练，回家练，休息的时候练，不休息时挤出时间练。可尽管我这么努力，我还是感到自己有着前所未有的压力。在一次舞蹈表演时，我发现自己虽然学得快，记得牢，但别人比我跳起来更有美感，动作也更加自然流畅。我静下心来寻找自己的不足，经过一番思索，才知道了原因。跳舞时我只知道要跟上节奏，根本没有什么技巧，对于怎样使动作更美，我一无所知。而且，根本没有脸部表情，很呆板。我发现这些不足后，下定决心要纠正。
从此，我跳舞时更注重美感，表情。每天除了记住老师所说的要领，回家后研究哪些地方可以跳得更好、哪个动作配哪种表情更和谐。在一次舞蹈课上，老师惊讶的发现我有了很大的进步，夸奖我跳舞越来越有感觉了。
上周，舞蹈课结束后，老师说下个星期六有个考核，通过考核的可以进“超级精英班”。得知这个消息后，我十分激动，这是我实现梦想的好机会。我更努力了，老师教的舞蹈动作，我总是反复练习，并虚心接受大家的建议和指导。考核的日子到了，我自信满满，紧跟节奏，旋转、起跳，脸上满是自信的微笑。跳完后，我焦急地等待结果，成绩出来了，我通过了！当老师恭贺我成为“超级精英班”的一员时，我高兴得一蹦三尺高。此时，我心中的那朵花开放了，我在日记中记下这激动的一刻。
你心中一定开过一次花，也许是灿然的一大片，也许只是孤零零的一朵，那都不重要，因为，每一次努力，你都能听到心底那颗叫做梦想的树开花的声音……
愿我们的世界成为一个心花怒放的世界！
【篇六：最近妈妈变忙了】
6点过后，通常是妈妈下班的时候，可是近期，妈妈总要7点多钟回来，我以为她公司有事。可是，今天已经8点了，妈妈还没有回来，我坐在书桌旁，焦急地等着，生怕她出了什么事儿。大约过了一盏茶的时间，我耐不住性子，打了个电话给她。在电话里，我听到了妈妈那亲切而不失美感的声音：“我今天不回来吃饭了，你们弄好就睡吧！”我答了一声，上床去了。在床上，我反反复复睡不着，一心想要等妈妈回家，等啊等，不知不觉中，我带着美好的心愿睡着了。第二天，我才知道，昨晚，她和顾妈，刘爸，钱妈改作文一直到11点，改完了才回来。之后的几天里，妈妈可是废寝忘食，不知疲倦，整天沉浸在电脑之中，常常忘了时间，忘了回家。最近妈妈有点忙！
这天，妈妈终于带了喜讯回来，我们的书终于印出来第一本了！我迫不及待地看起妈妈手机的图片来，略有些单调的封面却不失美感，一条小纸船漂浮在黄昏中的小河里，仿佛带着我们的梦想扬帆远航！我想，这应该是妈妈、顾妈等家长们的心血吧！哎，最近妈妈有点忙！
在这个星期里，妈妈不和我们一起吃饭好像事经常的事情。现在，和妈妈一起聊学校的趣事和她公司里发生的故事，好像已经变成了一个梦。这个周末，妈妈出差了，但我真正体验到了妈妈的辛苦，在热浪滚滚的印刷室里，爸爸接着妈妈的班儿，一本正经地干着本应该是妈妈的活儿，我帮着爸爸检查书里头的错误！看，一叠叠略发黄的纸上印着乌黑发亮的字，打着我们一张张可爱的笑脸……
哎，最近妈妈有点忙！
【篇七：三色梅花树】
“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。”梅，多少诗人曾因它下笔成诗。多少人赞扬它不屈的精神？小区里的梅花树，美丽至极。
“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。”快到春天了吗？那拨蕊怒放的梅在寒冷的气候下绽放着，它们告知了答案。小区中的梅花树虽然不多，可如果你细细观察一棵梅花树，也能被带入一片梅花的世界。
红，梅红的它是鲜艳的。五瓣的，花瓣儿一片片地挨在一起，浓浓的梅花，瓣儿一层一层地叠加在一起。从浅到深，从浓到淡，不同的方向，它们花枝招展地绽放着，自然地伸出了星星点点的花粉与花蕊。半透明的色泽让后面叠加的花瓣很有层次感。美而艳的瓣儿圆圆的，看上去软嫩嫩的。像调皮的冬弟弟打翻了一瓶红色的墨，让这样的冬日将士有了艳红的美感，好一番奇特的色彩。
粉，粉红的它是清雅的。粉色的瓣儿轻轻挨着，清淡清淡的颜色尖头有些清淡的透明白，上面有一些轻轻点点的梅红的斑点，更加突出魅力。单层的、双层的，像美丽的笑红脸的害羞姑娘，十分优雅地绽放开来，有些粉红的花骨朵还含苞待放地合拢着微红的透明粉花苞。像调皮的冬弟弟打翻了一瓶粉色的墨，让这样的可爱姑娘有了清淡的美感，好一番奇特的色彩。
白，淡白的它是纯净的。白而自然到透明的瓣儿层叠交加着，纯洁、清净，它飘散着淡淡的清香，带来一片纯净，那是最纯洁、善良的美，点缀着闪亮晶莹的花粉，纯洁无瑕的白色是最纯的、最美的，来自打动心灵般的纯洁，一朵朵的在树上绽放，如水晶般亮眼、如雪花般白。像调皮的冬弟弟打翻了一瓶白色的墨，让这样的花之使者有了清淡的美感，好一番奇特的色彩。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”诗人们赞美梅花不仅是因为外表上的美，更是因为它不屈的精神。梅花不畏风雪、迎难而上，在寒风中依旧争奇斗艳，它的精神更值得敬佩。
“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”梅花带来的，不仅是美丽的外表，更是最美的精神。小区中的三棵梅花树，足以将你带入一片梅花的世界。
【篇八：语文之美】
我尝试用数理化公式来科学精确地表示和分析语文之美，或用化学还原剂将语文之美的本质从众多语文宝库中提取出来，可是，我实在办不到。
自然科学中纷繁复杂的数字，只要用机械的规律和公式就可以完全驾驭；物质世界中的化合物，或可用其还原剂去粗存精，将其还原本来面目。唯独语文，是那么的扑朔迷离，那么的奇妙多彩，那么的饶有趣味。她像一扇门窗，为你展示了一个奇异领域上的人文风情，世情百态。她能让你足不出户便能领略黄山的巍峨，西湖的秀丽，西藏的磅礴；她能让你冲破疆界，跨越时空地与历代伟人进行交流，去与诗人踟蹰于浊浪滔天的汨罗江水，去感悟李杜之不朽诗篇，去欣赏李清照的婉约风骨，去倾听岳飞的激烈壮怀。
在你困惑无助时，是谁为你点燃了前进的路灯？在你痛苦呻吟时，是谁抚摸呵护你创伤的心灵？在你麻木不仁时，是谁叮嘱你要有同情心和正义感？在你懵懵懂懂地来到这个世界时，是谁赐给了精神的力量和思想的指引？是她，是一个从小就陪你的老朋友，不，老朋友未免太见外了，她已然是你身上血肉啊！
身为一个中国人，应当做一个真正的中国人，熟悉中华五千年来的灿烂文化，能熟练地说汉语这种古老而又优美鲜活的语言，能正确地书写汉字这种古老而又丰富生动的文字。语文之美，外在地体现于汉语和汉字的所产生的音乐美、几何美等美感，内在地包含于她所承载的源远流长、博大精深的文化。正是因为语文带给我们的这些美感，我们才更热爱祖国，热爱自然，热爱生命！
语文之美，一朝一夕决不可能窥其全貌。要想尽可能更深刻更全面地去挖掘她的美，你必须日积月累。要想得到语文之美，单凭外在的东西往往是不够的，你必须用心去体会，这样，你才能得到美的熏陶。语文之美又如汪洋大海，无时不在的，如果你能常常用心地去发现、创作、思考，你所得到的语文之美一定会如涌泉之水，不绝而至。
我深深地体会到语文之美，我抚摸她、轻拍她，吻她、爱她。
【篇九：传统文化优秀作文】
所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中最具代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，。我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦!由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢?那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧!
【篇十：我的校园】
我的学校整体颜色是淡粉色的，从远处看营造出一种舞台徐徐拉开的视觉效果。当晴空万里时，她和蓝天白云遥相呼应，使三中呈现出一种含蓄而别致的韵味与美感。
在太行路靠近中间的位置便是三中了，进门后，映入眼帘的是飘扬在天空中的五星红旗。它的西面是刻有“宏道”字样的一块碑石，宏道的右边是一片油菜花田。虽然现在已是冬季，难觅它们的芳踪，但我们犹记得暮春初夏的时候，油菜花开，灿烂无比，花香十里。
过了花田，你就会看到我们大三中的操场。它是红绿相间的塑胶跑道，所以跑起来会省很多力气。中间是人造草坪，四季常青，如果下雪周围的世界全部会白雪皑皑，但它却是白里透着绿色，增添了三中特殊的美感。
走出操场，穿过篮球场，你就会进入北教学楼。那正是我们初二年级挥洒汗水的地方，一楼是政教处、医务室、总务处等。上了二楼，就是教室了，每层四个教室。五楼就不再是教室，而是青少年活动中心，有茶艺室、书法、舞蹈教室等等。长廊墙壁上紫色、暗红、橘色、黄色的竖条纹相间，使长廊显示出沉静中见跳跃的美感。
通过连廊可以走到南教学楼，南教学楼和北教学楼的布局一样，它们是双胞胎。连廊两边墙壁上是学生的书法作品和墙报作品，还有古代名人的名言警句。到处弥漫着书香气息。
信步三中，你就会看到传统与现代的完美结合，洋溢着别具一格的韵味与美……