【篇一：深深打动我的一件事】
生活中处处都有吸引我们目光的人、事、景，也许就在人不经意间，它就深深的打动了我们。有这样一个事，深深的打动了我。
介子推曾经在重耳流亡期间忠心耿耿，死心塌地地追随他。半路上，粮食被人偷光了，没有饭吃，重耳熬不住，饿晕了过去，介子推为了救重耳，连忙把自己腿上的肉割下了一块，炖成了肉汤给重耳吃，才挽救了重耳的生命。
我从这儿看出介子推很忠心，为了救重耳竟割下一块肉，还在重耳流亡期间不顾一切追随他，在重耳落难的时候，介子推还能肝脑涂地，赤胆忠心，万死不辞，死心塌地的追随重耳，他的精神真的很可贵！
还有当重耳回国当了国君时，（也就是晋文公）他在这时没有主动请赏，而是带着老母亲隐居到绵山上去了，他认为帮助君主是应该的，没必要得到奖赏，所以几次不上朝听封。
当然还有他的那种宁死也不受封的精神打动了我，当时晋文公放大火连烧了三天三夜，烟云笼罩了整个绵山，晋文公留了一个出口，想让他从出口里出来，可他不出来，等到晋文公去看时，他早已抱着一棵大柳树被活活烧死了。他宁死也不去接受封赏，因为他看不起功名利禄，他遵守了“臣则忠”的规则，却因此丧命，可他不后悔，因为他已经做了他该做的。
最后，他写下了血书来告诉晋文公不能沉迷于酒色，不能不问朝政，一定要做一个明君，才能深得人心，这种一心为君王着想，以死让君王记住他临终时的嘱托，管理好国家，这就是介子推的想法。确实这位君王也不负他的嘱托，终于做到了，并成为春秋五霸之一。介子推也算死得瞑目了。
介子推的言行深深打动了我，我要以他为我的榜样向他学习。
【篇二：有趣的清明节】
清明节，是我国的传统节日之一，也是二十四节气之一。还被称为“寒食节”，在农历三月初一这一天，习俗可多了！今天我就向大家介绍一下它的来历吧！
传说在春秋战国时期，有一位叫重耳的人，与他的战友介子推在一起作战。在打仗的过程中，突然没有粮食了，这可把重耳和介子推急坏了，于是，介子推忍着疼痛，用刀割下了自己腿上的肉，献给重耳吃。终于在十九年以后，重耳经过了自己的努力，当上了皇上，也就是晋文公。于是，他决定奖赏那些在战乱时帮助他的人，所有人都奖赏过后，唯独少了介子推一个人。有一位大臣提醒了晋文公：“皇上，您还没有奖赏在战乱时帮助您的介子推呢，他曾经割下自己的肉给您吃！”皇上听了，一下子想了起来。决定重赏介子推，但是介子推并不在乎这些奖赏，便去高山里照顾自己的老母亲。因为母亲居住的地方离这里很远，而且偏僻，为了找到他，晋文公就在山下派人放火，想把介子推逼下山来。但没想到：火烧的越大，介子推就和母亲越往山上跑，最后，介子推和母亲被活活烧死了。火停后，晋文公去山上搜查，最后发现介子推和母亲相拥的尸体，他们已经永远沉睡在一课大柳树下了。因此，晋文公感到伤心，便称这棵树为“清明柳”，还禁止人们在这一天用火，只能吃冷的食物。后来，人们就叫这一天为“清明节”。
怎么样，清明节的来历是不是非常有趣呢？
【篇三：我的诗，你的梦】
你不能作我的诗，我也不能做你的梦。——题记
在这样一个庞大的共享时代中，你一个人行走在路上，常常会看见有人拿出手机对着一辆自行车，扫一下车身上的二维码，再点几下手机，便可以骑着小车出发了。
看着共享资源使我们生活变得那么方便，我也忍不住去试了一下，每次打开一辆车只需不到半分钟，再花上一元钱，便可以骑着它在城市的街道畅行一个小时了。
起初，我屡试不爽。我惊叹我只有付出一点，就可以得到方便与快乐。在狂喜之后，我冷静下来想想，“共享”真的像这样吗？真的什么东西都可以“共享“吗？
还记得在五千年之前发生的那件事情吗？“晋假借道于虞以伐虢”，在虞国的眼中，这条田埂小道几乎对他们微不足道，而晋军借一下道又能怎么样呢？何况，晋国答应给他们几匹汗血宝马，无数的美女与金银珍宝。只是让他们过一下路，就能收获如此之多，不亦乐乎？等到晋国凯旋归来时，虞王笑眯眯地等待他的无数财富。可是，他没有等来这些，他等到的是父父辈辈继承下来的王朝一瞬间灰飞烟灭。他在恍惚间，也望见死神在向他招手……
晋文公轻轻地笑了。他用虚假之词，利用虞王的贪心，轻而易举地捏住了虞国的咽喉，将其置于死地。也许，晋文公，在扬鞭回国都时，会轻蔑地嘲讽一句：“虞公虞公，看来我是做不了你的梦了。“
仔细想想，我们又何尝不是那个愚昧的虞王，幻想着只付出几许而收获无穷——-这种荒谬而不切实际的美梦。在梦醒之时，惺松的睡眼四望渺然，才发现一切只是庸俗的骗局，而我们却早已深陷其中，无力挽回。
无独有偶，宋之问也曾因为“共享”之事而被后人频频提及。那个深秋，宋之问陪君王在庭中赏花，君王感慨世事变迁，自己早已人老珠黄。他随口问道：“明可否赠君一联”。“可，可！”。宋之问早从皇上的那一长叹中明白他的情感，归来后，他在庭中踱来踱去，苦苦思索，见他的侄子经过，忙拉着求诗，他的侄子信手拈来，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。“第二天，他便将此句奉给皇上，皇上拍案叫绝，给宋之问升官加禄。宋之问将其中的一些俸禄交给他的侄子，他的侄子勃然大怒，甩袖而去，怒道：“你不能作我的诗。“后来，他惨遭叔叔的杀害，只因那“共享”的一诗。
一个自以为是地认为可以靠单薄的血缘而践踏一个人的劳动，一个人的尊严。一个愤懑不平，年轻气盛无法磨去的锋芒，将自己推入了万丈深渊。一个才子在锦绣年华过早断送了自己的美好年华。最后，背负着人们的唾弃，正义凛然的压力，在别人鄙夷的目光下，苟喘残延地过上一生。最后，只罢两败俱伤，并不是什么东西都可以共享，也不是每一个人有愿意共享。共享也需有原则，否则只会引寓失意，本末倒置。
一条小路的共享断送了一个王朝，一句诗的共享断送了一位才子的生命。你不能作我的诗，我也不能做你的梦，共享需谨慎！
【篇四：清明节的优秀作文】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，诗句凄美，扣人心扉。不知您在欣赏之时，脑海里有没有闪现出一个大问号？一个扫墓祭奠先辈、先烈的节日，为何就叫清明节呢？似乎有点名不符实。因为我有，所以我想打开历史的尘封，回到清明节的源头，以探究竟。
那是战国时代，晋国公子重耳为躲避国家内乱而逃往国外。逃亡之路，颠沛流离，生活极为艰苦，每天不仅见不到荤腥，且常处于饥饿状态。有一次，重耳饿得头昏眼花，实在走不动了。随从介之推救主心切，就从自己的腿上割下一块肉，炒了盘香喷喷的菜，让重耳吃了充饥，就这样，总算度过了鬼门关，找到了落脚之地。十几年后，重耳时来运转，返回晋国，当上了国君，也就是晋文公。
登上国君宝座后，重耳重赏跟随过他的有功之臣。不知什么原因，唯独忘了介之推。也不知道介之推当时是怎么想的，他没有去找重耳邀功请赏，要名要利，而是带着老母亲去绵山隐居起来。这事传开后，重耳羞愧莫及，亲自带着人去请介之推。介之推拒受封赏，不肯出山。绵山山高林密，难以找到他的影子。重耳无计可施，却忽然想起介之推是一个孝子，便下令放火烧山。心想，山上起了大火，你一定会带着老娘跑出来的。却不想这把大火没把介之推逼出来，反而把他母子二人都烧死了。
英雄壮举并没因此结束，传说介之推面临汹汹大火想了很多、很深。想通之后，他把自己的食指咬破，用血写下一首遗诗：
割肉奉君尽丹心，
但愿主公常清明。
柳下做鬼终不见，
强似伴君做谏臣。
倘若主公心有我，
忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，
愿政清明复清明！
打这以后，晋文公就以“清明节”纪念介之推，后来逐渐在华夏大地普及。从故事源头不难看出，对忠贞傲骨的推崇，对清明政治的期盼，才是清明节的本意。
今天，我们过清明节，追忆、祭奠先人的仪式和礼节是需要的，这是感恩之心、孝敬之情，更是人性的彰显，人不能数典忘祖。但是作为为官者来讲，仅仅扫扫墓、祭祭祖还是不够的，既然国家已把它定为法定节目，在过清明节的时候，就要静下心来认真想一想，如何做到“清政廉明”？为官者做好了，不贪不沾，两袖清风，自然会带来政治清明，国泰民安，这样就能使清明节过得更有文化内涵和时代意义！
【篇五：清明节话题作文】
寒食节又称“禁烟节”、“熟食节”、“冷节”(在冬至后105日，即清明前的一两天)，相传是源于春秋时代的晋国。这一天，民间禁止生火，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
这个风俗的有两种说法：
一种说法是为了纪念晋国公子的臣子介之推。春秋时，晋国公子重耳流亡列国，介之推护驾跟随立下大功，相传他曾经割下大腿上的肉给重耳充饥。重耳返国即位，当了国君，就是晋文公。而此时介之推却与母亲隐居绵山(即现在的山西介休县)，晋文公派人请他，但他躲在山中不肯出来。于是晋文公下令烧山，想把介之推逼出来。不料介之推死也不愿出山，结果和母亲一起被烧死了。晋文公非常难过，将介之推葬在绵山，还修了庙，并将绵山改称为介山。为纪念介之推，晋文公又下令把介之推被烧死的这一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
另一种说法认为，寒食节源于周代的禁火旧制。当时有逢季改火的习惯。春末出火，在这之前告戒人们禁止生火，要吃冷食。
旧时寒食节主要吃粥。据《荆楚岁时记》记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。”另外还有“桃花粥”，这是唐代汉族寒食节的食物，流行于河南洛阳地区。《广群芳谱》中说：当地民间在寒食节，采摘鲜桃花，配上好米煮成粥，味道鲜美，富于营养。这个风俗一直流行到明末。清代孔尚任的《桃花扇·寄扇》一出就有这样的唱词：“三月三刘郎到了，携手儿下妆楼，桃花粥吃个饱。”
此外还有“青精饭”。青精饭也叫“乌饭”，主要是为滋补身体，祭祀祖先，相传为道家所创。李时珍《本草纲目》卷中有这样的记载：“此饭乃仙家服食之法，而今释家多于四月八日造之，以供佛。”原先朝廷也给大臣赐食青精饭，嘉靖十四年间，皇帝认为其名不雅，于是改为赐百官于午门食“麦饼宴”。
汉代还有一种名菜，叫“五侯鲭”。唐代韩有一首《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这五侯是汉成帝母舅王谭、王根、王立、王商、王逢。《西京杂记》上说，这五个人互不和睦，他们的门客之间不得往来。只有一个人叫娄护的，很会说话，五侯都很喜欢他，纷纷送给他新奇的食品。娄护把五侯送给他的食物调和在一起，结果成了难得的美味，人们称之为“五侯鲭”。其实，这所谓的“鲭”不过是鱼和肉的杂烩，只因由美味的食品调和而成，味道自然就格外鲜美了。
今天，有关寒食节的食品大多已经失传。然而，若是有人认真地研究一下，说不定会有意外的收获呢!
【篇六：破茧成蝶，欲成大器】
古之成大事者，则不论灾难苦痛都经历许多。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。古往今来，从苦难中成长的名人不少，了其中最令人钦佩的是这“十九年之人”。一个人有多少个十九年，但却知道，即使经过很多年，但这十九年使他们一生转折，破茧成蝶，欲成大器。
古代有晋文公逃亡奔波十九年，经历了一番磨难后成为五霸之一。可见其实十九年之重要。时间的度过而测量，而是用你知识的广阔为其铺垫。晋文公用了十九年来破茧成蝶，终留名于史。
西汉苏武出使匈奴被扣，但仍苦苦学习，不曾懈怠，历时十九年终被释放回汉。为何他在这十九年中不反叛或自杀呢。因为他一直坚持自己的信仰。破茧成蝶，不就在于此吗？十九年的北海苦旅成为他人生中不可抹去的色彩。正如一个人的一生中不正缺少这种色彩吗？假如你的人生一帆风顺，那么又何谈出人头地，又有何新鲜可言呢？
十九年带给晋文公的是满腹经书，才能卓绝，霸公之主，无可撼动。而带给苏武的则是日复一日，年复一年的沉稳与诗书的积累，则十九年的启示可谓是重中之重。
再看司马光花了十九年的时间才字了《成资冶通鉴》，这不是其一生的精华所在吗？你说你一年，两年，三年的时间很长吗？那十九年比这三年呢？只长不短呀！时间带给我们不是岁月的摧残，而是人生经验的积累。十九年说长不长，说短不短，而有的人则就恰恰败在了这十九年。例如诺贝尔医学奖获得者屠呦呦，为何他直到晚年才获奖呢，而不是青春韶华之时得此荣誉呢？这是因为她用了无数个十九年去积累经验，去探寻。这是因为她的坚持，疟疾才被人类打败，她所认识的，所见到的不就是坚持吗？
人的一生中何其短暂，唯有不负青春年少，那么你才回破茧成蝶，成就大器呢？
那么十九年重要吗？肯定的。十九年的启示告诉我们岁月不仅惊艳于时光，也惊艳于世人。年少的忙碌只为今日的辉煌。你的人生因此而精彩。
十九年的启示让我们知道了坚持，让我破茧成蝶，成就大器。因坚持，方努力。
【篇七：生命的意义在感恩中萌生】
我国伟大的文学家鲁迅说过：“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我所要感谢的人。”感恩是一个人所必须的品质。一个人如果不会感恩，那么这个人就是一个没有灵魂的人，是行尸走肉，那么此人生来必定没有价值。
因此，很重要的。我国古代的先哲们早意识到这一点，才会有“滴水之恩，涌泉相报”这样的醒世名言。如三国时蜀汉丞相诸葛亮为报先主三顾茅庐的知遇之恩，为汉室复兴做出卓越贡献，鞠躬尽瘁，死而后已。因此感恩是人们的灵魂是，人类缺一不可的品质。
感恩是一笔无价的、永恒的财富。我国上古时期五帝之一的舜，他从小孝敬父母。他的父亲是一个老实厚道的农民，但其母因其父家境贫困，常对其父横加指责。其弟象也对父傲慢不恭。但舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟倍加关心、照顾，引导其改过自新。正是因为舜如此之孝顺，懂得感恩父母的养育之恩，才会打动尧，最终“嗣尧登帝位”，成为一位伟大的君主。
感恩是一个做人的基本原则。懂得感恩，才懂生活。只有懂得感恩的人才是一个有血有肉的人。但人不仅要懂得感恩，一个国家也要懂得感恩。春秋时期，晋国公子重耳为逃命而到楚国，得到了楚成王的厚待，且重耳承诺若楚晋交战重耳为国君时，他会退避三舍以感谢楚王。后来，晋国内乱平定，重耳回国做了国君，便是晋文公。楚国出兵伐晋，晋文公想起昔日的承诺，下令让军队退避三舍。因此，感恩是无限制的。
忘恩负义之人是十分可恶的。英国有一谚语“忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其他存在于脆弱人心中的恶德还要厉害”。因此，忘恩之人是注定要受到唾弃的。
“生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养”。我们的心灵需要感恩，我们的生活需要感恩，我们的世界需要感恩。因为有了感恩我们的生活才那么美好！
【篇八：清明节】
清明节是我国的传统节日，时间是从4月4日至4月6日。
清明节的气氛非常热闹，公园里，去踏青的，去玩耍的，超市里的人更是数不胜数，真是人山人海！但是，清明节的气氛有时也很难过和失落。在墓地上，人们祭奠死去的亲人，心里很伤心。
清明节也有许多习俗，例如：踏青、煮鸡蛋、扫墓。人们去公园里爬山、踏青，兴高采烈。清明节的早晨，要煮鸡蛋，还可以把鸡蛋染上颜色，画上美丽的图案，有一部分人也会去扫墓，去坟墓上扫地，纪念和祭奠死人。互助友爱一个习俗是插柳，把柳枝插到门前。在清明节那天，我和爸爸妈妈一起去踏青，去相山公园里看看那生机勃勃的花草树木。看！那一片“花海”里的花朵仿佛在跳起了优美的集体舞。又像一只只五颜六色的蝴蝶在翩翩起舞。这真像是进入了美不胜收的梦境一般。
现在，让我来给你介绍一下清明节的传说吧！古时候，晋公子重耳流亡在外，中途饥饿得晕倒了，介子推把他大腿上的肉割了下来，煮成了肉汤，给晋公子吃，救了晋公子重耳。后来晋文公成为了王，却忘记了介子推。他想起来了，但是介子推也已经带着母亲隐居在绵山中了。晋文公在山上放火，逼介子推出来，火烧了三天三夜，山里一点儿动静也没有，于是晋文公发觉要去深山中看看，原来介子推和其母已经死在了山中，晋文公想让介子推做官，可他却已经死了。这一天就是清明节，第二年这一日，晋文公去祭奠介子推，看到了一棵死去的柳树，上面写着血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。又一年，老柳树竟死而复生，柳树的生命力十分顽强不屈，因此，清明节这一天要禁火，吃凉的食品，插柳枝，还要纪念介子推。
这就是清明节的传说与习俗，可让我丰富了不少知识呀！大开眼界！
【篇九：“清明节”的由来】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我想许多同学都知道这首关于清明节的诗，但是你们对清明节的来历是不是很清楚呢？今天我们就来了解一下吧！
春秋时期，晋国公子重耳因国乱出逃，来到了一个非常穷的地方，这是他们的食物也没有了，身边只有介子推等几个臣子了。重耳因长期风餐日晒饿的快不行了，介子推偷偷的从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉羹汤给重耳吃，但重耳并不知道这是介子推自己身上的肉，过了许久，重耳才知道并流下了感动的眼泪。十九年后，重耳作了国君，就是历史上的晋文公。作了晋国国君后的重耳奖赏了当初伴随他流亡的臣子，但唯独没有介子推，许多人都未介子推鸣不平，劝他去面君讨赏，但介子推并没有去，而是带着母亲在绵山隐居。晋文公听说后羞愧极了，亲自带人登门去请介子推，但这时的介子推已离家去绵山。晋文公带人来到绵山，但莽莽大山，让他们无法找到介子推，为了将他找出来，于是晋文公下令火烧绵山。大火并没有将介子推逼出绵山，却将他活活烧死了。火熄灭后，大家看到的是介子推背着母亲，靠着一颗大柳树烧死了。晋文公见状十分悲伤，这时大家在树洞里发现了一封血书：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为了纪念介子推，晋文公下令，这一天定为寒食节。第二年去时，发现那棵老柳树又复生了，所以，寒食节的后一天是清明节。
看了这个故事你们是不是对清明节有了更多的了解。
【篇十：往后一小步】
奥尼尔说过：“任何事物都不是十全十美的，一种变化往往要求先退一步，才能再进两步。”是的，在某种意义上来说：退一步是为了更好的进步。
“退一步海阔天空”，如果我们学会退让，就会收获气度与深刻的思想。淮阴一年轻屠夫侮辱韩信个子高大，喜欢带剑，却内心懦弱，还说道：“假如你不怕死，那就刺死我；不然就从我的胯下爬过去。”韩信面对带有挑衅味道的侮辱，他退让了，从胯下钻了过去，忍受了奇耻大辱。之后，他当上大将军，活出自己的姿态。如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，也不会当上大将军，帮助刘邦打败项羽，一统天下。是的，他做出了明智的选择，退一步的气度与思想使他走得更远更高！
生活中有许多通向成功的道路，我们退一步，也许会迎来通向成功的道路。战国时，楚国和晋国的军队在作战时相遇，晋文公下令军队后退九十里。楚军见晋军后退，以为对方害怕，马上追击。晋军就利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军。这退后的一小步，迷惑了对方的双眼，迎来了胜利的希望，等到再次重新向前，对方已不堪一击。退一步，你会向前迈出一大步。
晋文公学会退一步，智取楚军，而项羽面对战败，却没有退一步，而选择了乌江自刎。那么，我们要如何学会退一步呢？面对困难，我们要冷静对待，细致分析，当我们无法解决或攻克时，学会退一步，或许就会找到解决方法前进一大步。
为什么有时退步，不一直前进？因为退一步是为了更好地前进。