【篇一：这样的人让我佩服】

53人端坐在位子上等待上届学生口口相传的“老庄”来教第一堂生物课，虽过半年，我仍记忆犹新，于是我翻开泛黄的日记本，找寻着它，重新回忆一遍。

铃声响后不久，一位五十来岁的女教师大步跨进门，一个箭步跃上讲台，气定神闲，扫视全班：

“我是你们生物老师，可叫我庄老师。”

趁她自我介绍，我进一步打量她：细长的瓜子脸，略瘦；干净利落的着装，爽快。一头蓬发，自由，随性；目光幽默、风趣。

正打量着，庄老师开始了新课。

新课即花的结构，庄老师在讲台上用夸张的肢体动作诠释着，讲解着，而台下，同学们炸了锅。所以，我对庄老师的第一印象是：一口知识的深井，却不在乎人们能否从井中打上来甘甜的水。庄老师一直没有管理秩序，到后来不过轻描淡写地吐口一句：“别吵了”。于是，我坚定了看法。

秩序的混乱持续着，但是我却在短时间内改变了想法。

同学们似乎很排斥“花的构造”，尤其是玉米花的构造，更是理解的一塌糊涂。

庄老师指着黑板上的课件做了描述，问：“明白了？”

所有人面面相觑，没有只言片语。

庄老师轻叹一声，跃上讲台，将几撮额前垂着的蓬发甩到脑后，接着张开右手，放至头顶：“雄花生在顶上！”又将左手半张，挪到腰间：“雌花生在中间！”

望着庄老师疑似失传的“亢龙有悔”，同学们再也忍不住了，低头，弯腰，挤眉，弄眼，哄堂大笑。老庄接着大声问道：“明白了？”

“明白了！”这声响亮且整齐的合音几乎把屋顶掀翻。

“能及课上活跃，不失水准，包教包会者，老庄是也！”看完日记的最后一句话，我提笔添上四个字“佩服，佩服。”

【篇二：由庄子思想说开去】

精炼独到，积极遁世，卓尔不群，庄子与老子并称“老庄”，借而代指老庄学派学说。道家主张“清静无为”、“顺应天道”、“逍遥其物”等思想，其核心是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老庄学派不主张满口慈悲、大智慧、大觉悟的假道德，认为这些不过是些愚弄人的幌子。要德行合一，以己推人，自化，人人化则天下化。

庄子认为，“道”客观存在，且是世间万物的本源，遵循自然按规律做事，事物自生自化，人与自然和谐相处，正如我们所学的《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子认为，我与鲦鱼并无区别，它“出游从容”，我便知它是快乐的，万物与我为一体，宇宙万物或许千差万别，说到底，都是一样的，夜晚仰望同一轮明月，白天受同一个太阳的照射，并无分别。

庄子确定认知的标准很困难，甚至不可能，因为任何条件都会受到限制，这一观点我并不是很理解，不过生活中确实有很多认知标准不同的事情，比如说有些人喜欢吃榴莲，而其他人不喜欢。其实，在人与人相处时，不必前行追求思想、观点等方面的统一，多种思维交织在一起，取其共性，了解、思考不同的认知，可以做到“内化”。

庄子是一个很聪明的人，有一种“看透一切的感觉”，看开了，一切都不过如此罢了，福与祸是两副面孔的幸运牌，人生路上，赤条条地来，终会赤条条地去，该走的弯路一条都少不了，该遇到的挫折，还需自己去解决……庄子已然是那种不屑于任何事物、事情的人了。他倾于精神的自由、心灵的安宁。在学习完《混沌之死》和《呆若木鸡》后，我就更觉得，在庄子眼中，俗人如同一窝叽叽喳喳的鸟，官场更是一个令人厌倦的地方。“独善其身”，我们应在日常人际交往中，总结经验，汲取精华，让自己更强大，不必与俗人并论。但如果，人人都如庄子这般“傲”，那么，现在的社会定会很恐怖。

现如今，合作共赢，团结一心才是成功的途径，而庄子的思想中希望人人自化，从而达到天下化的局面，修炼自己的内心，成为一个所谓“逍遥”的人，这是内心的独立、不被外界所干扰的快乐，但是这种快乐太难了，况且，人与自然和谐统一，人的情感皆来源于外物，又怎能只做到“自化”呢？

在我看来，“自化”的前提是世间万物，所有生灵都是老师，与外界合作，提其精华，才能“自生自化”啊！

【篇三：平凡中的发现】

老庄常常把自己幻化为一粒小小的尘埃，老子往往将自己梦想为一条涓涓的溪流。老庄在天空中漂流，老子在大地中穿行。远离钢筋水泥，远离车水马龙，远离各异繁杂，脱离了浮华的表面，看见了深层的平凡。

逝者如斯夫，不舍昼夜。辗转几月，我又从学校这这平凡但不普通的故乡。坐在车上，走马观花的看过大桥旁澎湃的河流一如既往的奔腾，穿过大桥，一户人家又在离桥不远的地方建新楼，这楼房已经初具雏形，两层楼，有已经宽阔的可以容纳两辆汽车的坝子，在楼也有一个宽阔的阳台，楼顶也盖上了一层琉璃瓦，不知怎么的我总觉得有些许缺失，想起来了——小时候，一片瓦房中房顶上总竖起的一个个烟囱，黄昏中午有一缕缕炊烟升起又在天空相互交错，换化成一篇篇神异的图画，像后山粒大饱满的樱桃，像邻家的恶狗，又想一道道好菜层出不穷，但微风荡过，转而又不见了，只剩下一群流口水的孩子。

由于老家有了水泥路，在我想着笑着时就到了家门口。这次回家是因为有亲戚办喜事，一家人回来与以前走得近的亲朋好友走动走动。奶奶，妈妈一下车就去搭把手，洗洗碗，清清菜，爷爷，爸爸就找上以前朋友交谈，个个都是料理庄稼的好手，都被晒得黑黑，手上都有粗茧，一个个都是实诚人，爽朗的汉子，一会儿也打开了话夹子，一会儿谈过去日子怎么难过，一会儿又谈现在干农活的方便怎么怎么，一来二往就这么熟，你给我你根烟，我回敬你一根烟，刚谈一会儿就成了“人间仙境”，我不能接收这仙境，只有到处闲逛。

无意间到了一房间，看见是十几个风尘仆仆的熊孩子。几个围着一个电脑，又有几个玩手机，也有一些在围观，有一个孩子见我进来还说这件房间里有WiFi。一群人就挤在这十几平方米的空间内。我仔细看看了一看，玩电脑在玩CF，戴着耳麦，面无表情，时不时还在咒骂，眼睛直直的盯着屏幕，左手在键盘灵活敲击像乱花丛中的蝴蝶灵活扑飞，右手鼠标的点击声连连不断，旁边还有两个孩子在痴痴地看，那表情就像一吃货看着一道绝世佳肴，可看闻却又不能吃一般。旁还有个在玩自由之战，那个孩子似乎很紧张，脸上有这些虚汗，旁边的孩子更紧张，纷纷出谋划策，指手画脚的，一群人差点就这么抢了起来。想起过去的童年是在大自然中度过的远离了荧屏，那么淳朴自然，天真趣味，转而又觉得这里太乱了，又想去厨房试试乡里那土灶台，去烧柴火。

绕了半天，终于到了厨房，不过这厨房的另一番风景倒也让我吃惊，小小的空间内是几个女人在做饭，有说有笑，同时又忙成了一团，像一锅腾腾的热水，但分工又像军队一般秩序井然。于是我兴冲冲的挤了进去，但很遗憾，以前熟悉的灶台也没有了，取之而是天然气，原来那份劳动的趣味也不见了，被烟熏成黑脸的尴尬也不见了，取之而代的是简单干净。最后无所事事的我只好走出这房屋去外面看看山水。

一阵风吹过，站在小山头我不禁拉了拉衣服。还是外面的空气清新，山还是那山，水还是那水，但那山又不尽是那山，那水也不全是那水了。高高矮矮胖胖瘦瘦的山上都镶上了一座座新宅，原本宽阔的河道也被杂草渐渐吞噬。有一阵风吹过，我更冷了——最原始的味儿也更随着风飘散了。

但我发现——时代在进步，科技在发展，看似平凡的乡村也在进步，高科技只属于城市的时代过去了，乡村也走上了时代潮流，创新也于平凡之中绽放。

但，在我心中——乡村走着走着就老了。

【篇四：与书为友拾阶而上】

图书，人类进步的阶梯。

曾经几时，尼采、苏格拉底、柏拉图、黑格尔在我的窗前辩论；鲁迅、高尔基、海明威在我的案前演说；老庄、孔孟、韩非子在我的灯前讲学；还有伊索、安徒生、格林在我的枕边低吟……

然而，当教材、参考书如胡人一般侵占了案头、书柜时，这些名家都悄然离开。我投身学海本应是向着渊博靠近，却只是更加的闭塞。我像个盲人看不见古今，我的眼界在迅速变小，我的头脑在不断木讷，我的思想日益肤浅……我在倒退，所以我呐喊：

让经典回来！

夜里，当满脑子塞满“α”“β”等数学公式时，我选择与李白为伴，随他游览祖国山河，同登天姥，遨游太虚，体味他一生的传奇，听一夜的浪漫，心情好不愉快。

当被小人“阴”了，郁闷的我与司马迁促膝，品古论今，看尽天下嘴脸，英雄、伟人、庸人、小人尽收眼底，谈笑风生中变得释然，那些苦事愁事也在莞尔一笑中散尽。

闲来无事的周末，我选择与老庄品茗，听老子的“上善若水”，谈庄周的“暖然如春”。《道德经》、《齐物论》、《逍遥游》……一本本翻在手，心境在不知不觉中平和，修养在一点一滴中提升，连三伏酷暑下也有清风徐徐的感受。

挫折来临时，我与“波莉安娜”为伍，灰心丧气自卑时，我与“莎拉”携手，硬汉海明威驱赶我的软弱，培根清扫我的迷惘，“小王子”维护我脆弱易失的童真和善良……

书，那长得像砖头的书，其实就是古今中外的大家们留给我们的台阶的一部分啊！品一本好书，便是上了一级台阶，石阶两边散落着诸如“智慧”、“冷静”、“勇敢”、“纯真”、“旷达”的小花。我们一路攀登，一路采撷，用这些美好装点我们的内在。

课本，常常给我们的是技能，然而，经典给了我们文化。学习之余，经典不可遗忘，与书为友，与经典为伴，拾阶而上，到达人生素养真正的高度。