【篇一：读富兰克林自传有感】

【篇一：富兰克林自传读后感】

王长清

马云、柳传志、李嘉诚、马化腾、李彦宏等，固然是成功人物，我们衷心祝福他们，不要有嫉妒、恨的仇富心理，任何一个伟大的国家都是鼓励人们积极创造财富。但他们不是我们学习的榜样，因为每个人的出身、经历、性格不同，我们不可能成为马云等，如果每个人都自不量力地好高骛远终将迷失自己。我个人觉得失败的人，尤其是失败之后又成功的，更值得我们学习，如邓小平、褚时健等。借用巴顿将军说：一个成熟男人的标志，不是在一帆风顺的时候如何平步青云，而是低估的时候如何绝地反击。

《富兰克林自传》，这本书非常激励当下的我，有些是相通的，有些是我急需纠正的缺点，一本书只要能让自己优秀一点点，绝对是一本好书，但知易行难。

富兰克林说：“从小我就喜欢读书，为了买喜爱的书，我全部的零用钱几乎都花这上面了。正当我的求知欲非常旺盛的时候，我却没有机会阅读更适合的书籍，这是我至今仍感到遗憾的。我每天挤出一两个小时来读书，这样在某种程度上弥补了我没有受过高等教育的遗憾”。我也酷爱读书，也坚持读书，这是我信心的源泉，促使自己的内心不断自省。你若勤勉，你将站在君王的面前，而不是站在庸人面前。

富兰克林提倡个人修身养性否认13种品德：

1、节制：食不过饱，酒不过量。

2、缄默：避免空谈，言必对己或对人有益。

3、有序：你的一切应井然有序，一时一事都要有周全计划。

4、决心：当做必做，做就要做好。

5、节俭：对人或对己有益才可花钱，绝不浪费。

6、勤奋：珍惜光阴，做有益之事，避无谓之举。

7、真诚：不欺骗，有良知，为人厚道，说话实在。

8、正义：不做不利于人的事，不逃避自己的义务。

9、中庸：避免走极端，容忍别人给你的伤害，认为是你应该承受之事。

10、整洁：保持身体、衣服和住所的整洁。

11、冷静：不因小事、寻常之事、不可避免之事而慌乱。

12、节欲：少行房事，除非考虑到身体健康或者延续子嗣；不要房事过度，伤害身体或者损害自己或他人的安宁与名誉。

13、谦逊：效法耶稣和苏格拉底。

以上13种品德，我有许多的不足，我不希望自己成为伟大的圣人，但不希望自己成为自己讨厌的人。

富兰克林说：“不要说一切直接与别人的意见相左的和一切过分自信的话。”这一点我的缺点非常明显，从此以后不直接提出与被人相左的意见，但仍要真诚、间接的表达自己观点，这种谈话的艺术其实更需要自己的内心成熟。

这本书，如中国的《道德经》，受益终身、受用终身，时时勤读之。

【篇二：富兰克林自传读后感】

燕地楚人

最近读完了《富兰克林自传》，便发现每读完一本书或一本自传，便认识了作者，知道了他大概是一个什么样子的人。

本杰明富兰克林，美国开国三杰之一，是美国家喻户晓的政治家，科学家，慈善家……之前我经常会把本杰明·富兰克林和富兰克林·罗斯福弄混，不过这一次总算是弄清楚了。先大致介绍一下他吧！本杰明·富兰克林出生于波士顿一个漆匠家庭，他父亲生有17个子女，本杰明富兰克林是其中年龄最小的男孩，他少年便辍学，帮着父亲制造蜡烛和肥皂。之后他父亲又送他去他哥那做学徒，他哥是干印刷业的。本杰明·富兰克林在他哥那呆不习惯，两人常常闹矛盾，最后他便决定独自一人乘船前往费城谋生，并在哪里有了一番事业和成就。

《富兰克林自传》一书中，我印象最深刻的是在他事业成功之际，创办了各种有益的团体组织：创办教会，把一群爱读书的，品德高尚的仁人志士聚集在一起，相互监督督促，相互学习，相互娱乐，一起培养优秀的品德和良好的习惯；创办医院；创办消防队；创办教堂；创办学校供流浪儿童上学；创办图书馆；做慈善……这些都让我思想变得开明，正如他在《假如我又回到了童年》所说的那样，不会力图为自己谋幸福，更应为他人谋幸福。

富兰克林给自己设定了十三种美德。他做事总是让我觉得很聪明而又巧妙：他先要求自己拥有决心这种美德，有了决心，再继续养成其它十二种美德，这时就不会那么艰难了。我也像他那样，给自己制定了符合我自己的美德和习惯。

我特别喜欢富兰克林说过的经典话语：“如果及早养成这种专心致志的习惯，它将成为我们生命的一部分。” “诚实和勤奋，应该成为你永久的伴侣。”

“我未曾见过一个早起勤奋，谨慎诚实的人抱怨过命运不好，良好的品格，优秀的习惯，坚强的意志，是不会被所谓命运击败的！”……我特别喜欢其中的第二句，仔细读着品味着，你会发现富兰克林讲话很巧妙而贴切，给人以非常舒服的感受。

本杰明富兰克林，他的优点，他的美德，我想我应该把这些坚定成我的信念，毫不动摇。最后，借用类似于《假如我又回到了童年》的一段话结尾：在坎坷的生活道路上，这些良好的品格和优秀的习惯犹如在漫长的冬天为我们歌唱的小鸟，那歌声使冰天雪地的寒冬变得较易忍受！

【篇二：打造另一个自己】

小河遇到山石的阻挡会改变流向，终汇入大海；蚂蚁受到草木的羁绊会改变路径，终归入蚁穴。大千世界，五光十色，茫茫人海路，总有那么一缕光穿透浓浓荫霭，引领我们向美好的事物追寻而去。

蜘蛛家族世世代代都穿着灰扑扑的衣裳，一点也不起眼儿。小蜘蛛想改变现状，老蜘蛛告诫他：“灰衣裳虽然不好看，但是便于我们隐藏。这是老祖宗留下的东西，随意改变是要招来灾祸的。”小蜘蛛不为所动，换上了五彩斑斓的花衣裳。老蜘蛛没想到的是，小昆虫都被花衣裳吸引，自甘落入小蜘蛛的网。小蜘蛛的猎物比其他蜘蛛来的多，来的更容易。不多时，蜘蛛家族都换上了花衣裳。

被称为“美国人之父”的富兰克林，年轻时也是个心高气傲的小伙子。有一次他去拜访一位老者。他昂首挺胸的走向老者家，“咣”地一声磕在了低矮的门板上。老者笑着教训他，这就是他所要告诉富兰克林的，在什么事情前都不肯低头，不去改变，最终就要被撞得头破血流。

清朝末年，政府腐败，外敌入侵。一派动荡飘摇的政局下，以梁启超、康有为为首的维新变法运动轰轰烈烈地开始了。光绪皇帝十分支持，奈何国家大权不在他手，慈禧太后又只是个贪图享受，自顾自己安逸的人。她以铁血手段镇压这次运动，清朝也因此逐步迈向灭亡。假如趁戊戌变法，唤醒国人意识，增强国家军事能力，结局是否不同？然，历史无法更改，它给后人留下的是惨痛的教训。

每个人都可能在前行的道路上迷茫，唯有认清自己，适当的采取行动，开辟新的道路，打造另一个自己，才会符合时代发展的潮流，趋于完美也会更进一步。

【篇三：示弱】

青松在严寒的冬季生长，当它被厚实的雪压住时，也不得不弯下了腰。如果它继续挺直躯干，那么它将被雪压断；茂盛的芦苇生长在河边，当风徐徐吹来时，它也不禁低下了头，如果它执意抬起它高傲的头，那么它将被风折断；碧荷生长在碧绿的湖面，当乌云滚滚，豆大的雨滴落下，猛烈的拍打在荷面上时，它必须低下头，让雨水顺势流下去，不然就会被雨水打碎。我们人类也是一样，在必要时，也要学会示弱。

示弱是什么？有些人说示弱就是在向别人低头认输，就是承认自己无能；还有些人说，示弱代表放弃，代表胆小懦弱。仔细一想，这些也是有道理的。但是，我有另外的看法，我认为示弱并不是懦夫的行为，而是一种保护自己的能力。有时候爱逞能，爱出风头，不懂得示弱，便会吃大亏，这对自己反而是一种伤害。

俗话说，大丈夫能屈能伸，有时候示弱并不能代表什么，不能因为面子，就否定了示弱。懂得示弱，其实是另一种勇气，另外一种智慧，因为人从不轻易示弱，他们总是有着坚持不懈，锲而不舍的精神。

在人生的旅途中，我们将会遇到各种各样的事，在面对这些事情时，我们要学会坚强，学会乐观，学会坚持，更要（next88）学会示弱。当狼遇到危险时，它会示弱，小草遇到危险时，也会弯下腰来示弱，对于我们人类而言，意义也是一样，所以，示弱也是很重要的。

富兰克林年轻的时候，曾在一家小印刷厂里工作，他把所有的积蓄都投在那里，希望得到为议会印文件的工作，但他却受到另一个议员的干涉。那个议会员既有钱又能干，是印刷厂里的重要人物，但他很讨厌富兰克林。富兰克林听说他的图书室里藏有一本很奇特的书，于是便写了一个便笺，很有诚意地想看那本书，那人看了便笺后，立即派人把书送了过去。一星期后，富兰克林把书还了回去并附带一封信，强烈表示了对他的谢意。不久后，两人再次相见，他与富兰主动打招呼，与之前的态度截然不同，久而久之，两人成了很好的朋友。

刘备在与曹操饮酒时，谈论起天下的英雄，曹操问刘备谁是天下英雄？刘备答了很多人，唯独没有说自己。而曹操却说天下英雄是他们二人，刘备吓得连筷子都掉在了地上，如果刘备当时说英雄是自己的话，那么可能就没有之后的三国鼎立，更没有刘备称帝的事情发生。可见示弱的重要性。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，所以学会示弱，才是真正的强者。

【篇四：幸福从何而来】

“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是中国新文化运动的发起人陈独秀说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。

世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”

富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。

富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。

孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。

荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”

墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的，利既是义，“义，利也。”

诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。

幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的欲望便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。

幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。

【篇五：讲诚信，学做人】

诚信是每个人都要学会的，是中华民族的传统美德。我的爸爸经常教育我，要做一个讲诚信的人。

暑假的时候，我的鞋子坏了。我在家附近找了很久才找到了一家鞋匠摊。补完鞋后，我找遍身上的所有的袋子，却没有找到一分钱。糟糕，是我刚才急匆匆出门时忘带了钱。怎么办呢？顿时，我的脸唰地红了，结结巴巴地对老伯伯说：“对不起，老伯……伯，我……身上没……带……钱，能……不能……明天给带来？”老伯伯和蔼地说：“没关系，孩子，你记得明天带来就行了。”我感动地说：“谢谢老伯伯。”过了几天，我竟把这件事给忘了！直到有一天路过那个鞋匠摊，我才猛然记起补鞋没给钱的事。只是，我并没有补上钱，而是心存侥幸：老伯伯也许早忘了这事，就捡个便宜吧。

回到家我得意地说了这件事。爸爸说：“孩子，我给你讲个《曾子杀猪》的故事……如果一个人不讲诚信，就不能得到别人的信任和尊重，再说，讲诚信是中华民族的传统美德。”听后，我面红耳赤。这时，我猛然记起刚学过的有关诚信的名言警句：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回——富兰克林。”

随后，我马上跑到鞋匠摊，给老伯伯道了歉，把钱还给了老伯伯。

这件事让我学会了做人，学会了怎样做到诚信。

【篇六：试着低下头】

几米在他的《希望井》中有这样一段话：“掉落深井，我大声呼喊，等待救援……天黑了，黯然低头，才发现水面闪烁的星光。我在这最深的绝望里，遇见最美的惊喜。”

人生不会是一帆风顺，一定会遇到高潮和低谷。但是，无论你是春风得意，还是处处碰壁，试着低下头，一定会有别样的收获。

被称为“美国之父”的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈，那时他意气风发，挺胸抬头迈着大步来到了老前辈的家。一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不停地用手揉搓，一边看着比他身子矮一大截的门，出来迎接他的前辈看他这幅样子，笑着说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住该低头时就低头，这也是我要教你的东西。”富兰克林把这次教导看成是一生中最大的收获，而也因为这一准则使他受益终生，功勋卓越。

还有一则故事，薛谭跟秦青学唱歌，他还没有把秦青的技艺学完，就自以为学成技艺了，便向老师告辞回家。秦青也没有阻拦他，在城外的大道旁边给他饯行，这时候秦青抚摩着拍板，慷慨激昂地高声唱起来，声音震动了林间的树木，反激出的回音挡住了天上的行云，薛谭便急忙向老师道歉，要求回去继续学习。

有人说：“饱满的稻穗，头垂得很低；只有那些果实空空的稻穗，才始终头抬得很高。”当你春风得意，或恃才放旷时，记得要低头看看，这样才能发现自己的缺点。

汉初三杰之一的韩信，年少时父母双亡，家境十分贫寒，过着吃了上顿没下顿的生活，实在没有办法，他寄宿在一位老奶奶家里。有一天，老奶奶生病了，很想喝肉汤，而韩信又没有钱，只好去和卖肉的小贩商议，看能否让他欠一些钱，而卖肉小贩说：“只要你能从我胯下钻过，我愿送你几斤肉。”当韩信听到这句话时，握紧了手中的宝剑。但是为了老奶奶，他放下了宝剑，从那人胯下钻了过去。虽然他颜面尽失，但当他低下头的一瞬间，学会了忍耐，学会了磨练自己的性格，这些优良的品格成为他日后官拜大将的条件和基础。

无论你是身处困境还是功成名就，名人的事例告诉我们：“要懂得低头。”低头不是怯弱，而是睿智。所以，请低下你高贵的头，适当地观察脚底。也许，你脚下踩到的正是无限星河，而你却要在乌云密布的天空中苦苦搜寻；低头会让你看到抬头看不到的风景，它会让你在那一瞬间发现人生的真谛！