【篇一：爱要有责任】

我特别喜欢小兔子，每每看到路边有卖小兔子的，我便停住脚步，蹲下身子欣赏它可爱的样子。

“妈妈，给我买只小兔子吧！”我总是央求妈妈。可是妈妈却不答应，她的理由是我养不好。

“我保证，一定能养好小兔子。您就给我买一只吧！”

看我执意要带小兔子回家，妈妈只好答应了，但叮嘱我：“养好小兔子可不是件容易的事儿！”我根本没听进去妈妈的话，只沉醉在小兔子的美丽里。

它太漂亮了，雪白雪白的毛软软的，红宝石般的眼睛亮亮的。我给它起名“兔子西施”。

因为兔子是我买来的，所以照顾小兔子的责任就是我的。起初我还很有耐心，兔子的窝每天都去整理，可时候久了，我就烦了。

那天，我来看小兔子，它竟然又拉又尿，黑色的屎蛋粘在白色的毛上，一股骚臭味儿，太恶心了！我大喊：“妈妈，兔子拉了！”妈妈说：“你赶紧给它弄干净吧！”我不情愿地答应了，捏着鼻子，忍着恶心，打扫兔笼子。

因为怕给兔子打扫卫生，所以我把它放到阳台上，任由它活动，慢慢的，小兔子的耳朵耷拉下来了，毛也失去了光泽。有一天，它竟然开始脱毛，妈妈说，那是因为不注意卫生，兔子得了皮癣。它不是我的“兔子西施”，变成“兔子东施”了。

妈妈语重心长地对我说：“你喜欢小兔子的美丽，但是忽略了它也要吃喝拉撒，不能很好地照顾小兔子，它的美丽就没了。如果爱，但又不具备爱的能力，那就不要奢望拥有它的美丽。”

妈妈的话启发了我，我不能光心里爱小兔子，而不为保持它的美丽付出行动，从那以后，我细心照顾小兔子，给它洗澡，打扫兔笼子，不怕它臭。

这次养兔子的经历让我明白了，我们不仅要有爱的情感，更要有爱的能力、责任。

【篇二：不得呼唤】

万物皆有灵，人为其长，何故？有智，得以思考；有心，便富感情；有情，得以自在于天地。

计算机如何思考，无非是输入。经由程序计算，便得出答案，人皆知当今世界科技之发达，随着德国工业4·0这一全新概念的提出，仿佛全新的一个未知的科技领域之门被开启。但无论它达到何层高度，皆无法企及于人类思考之精密。但库克的一番话，却不禁使我思考，倘若人自行退化至计算机一般思考，会带来社会怎样的变化？

其一便是价值观的丧失，人类不同于电子，因其有自我意识与判断能力，能够自由地思考，若是每一个人皆如初入学府的儿童一般，对所授与的知识只管吸收而不加以过滤与筛选，即是毫无思想地活着，举个最简单的例子：若是对一个刚学会走路的婴儿每日重复“1加1等于3”那么他一周之后便会将其根深蒂固地植于脑中。就好比设计一个软件，只需进行编程，则其思维模式必为如此。

但拥有思考能力的人便会质疑与检查，得出不同的结论，若是如计算机一般的思考，永远不会有不同的声音，而是一味点头，社会何以进步。

其二是同情心的离去，说一个常见的现象：如果走在街上，一只长了皮癣的狗正向你走来，你会躲开吗？电视中有车祸的报导，人们不是第一时间上前施以尽可能的帮助，而是纷纷摸出手机“自觉”地拍照，对于一地鲜血的伤者的呻吟熟视无睹，这已我是一种病态的道德沦丧！

人性长眠于最深的海沟，不得呼唤，而遗留的只剩下冰冷的躯壳，亲情在于人的眼中，或许只是一张如树一般多枝杈的家谱和共居同一屋檐下的契约关系，每个人都是一张独立工作的电脑，完成程序里每一项任务。想象一下一位濒死的女生无力地躺倒在地上，抬眼想要求救可映入眼帘地的却是一个个神色冰冷，匆匆来去的身影，甚至无人为她分出一丁点驻足垂怜的时间，她会带着怎样的心情离去？又是何等悲凉！

我们应当反思，被我们人类所最为重视的情感核心和道德，是否正被机械所同化。在物欲横流的信息时代里，我们可否有珍视内心和如履薄冰？亦或是将一切都埋藏于心河里，不得唤醒。