【篇一：邂逅青铜器展】

今天我和妈妈来到杭州博物馆，正好遇到西周战国时期的青铜器展，我们兴致勃勃地参观起来。

进入展厅，首先看到是一把青铜刀和几个青铜酒樽。刀是薄薄的长条状，上面都被腐蚀了，锈迹斑斑；酒樽有方形的，也有圆形的，下面都有三个脚，做工精美。

再往前走，我发现了一排一模一样的鼎，仔细数了数，一共有9个。为什么会有9个呢？我心想。仔细找了找，我在墙上看到了一张关于鼎数量的等级制度表。原来在古代，鼎是盛肉的容器，鼎的多少也表明了主人身份的差异。天子有9个鼎，诸侯有7个，大夫有5个，高级的士有3个，低级的士只有1个。这时，我想到了一个词——一言九鼎，意思是说出来话非常有分量，原来也是从这里来的呀！

转了个弯，我们又看到了青铜编钟，从大到小的一排，保存得非常完好。还有楚国的升鼎，有很多复杂、精细的花纹和装饰。

这些青铜器都历经沧桑。因为古代没有机器，所有的工艺都是靠双手一笔一划雕琢制成的，凝聚了无数劳动人民的心血和汗水，是我们宝贵的历史财富，我们要好好珍惜它们。

【篇二：穿越千年追寻你】

月光朗朗的照着，花园里笼起一片轻烟，朦朦胧胧。

循着夜的脚步，我看见了你，一个如风的男子。你握着杯，饮着酒。白色的衣袂随风翻动，墨玉般的眼眸里醉意点点漾开。蓦地，你高举酒樽，一望明月相伴，再视身影相随，大笑道：“举杯邀明月，对影成三人。”当下，你将酒一饮而尽。起身，随心而歌，随心而舞。

望着你零乱的舞步，记忆在沉淀。

金碧辉煌的皇宫内歌舞升平，醉酒的你眼带笑意，毫无顾忌地伸出脚来，用命令的口吻对身旁的高力士说：“给我脱掉靴子。”众人大惊，要知道当时高力士权高位重，没有人敢以这样的语气和他说话啊。不过，你终究是你，不同于他人。即使当时你没醉酒，只要你心中所想，你照样会那样说吧。高力士脸上一道青一道白，只得为你脱靴。那日你的举动，注定了他日高力士对你的报复；你的孤傲，注定了你将离开皇宫。或许，狭隘的人心容不下你豪迈的气魄，狭小的皇宫容不下你伟岸的身躯。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你走了，坦然的走了，留下一身傲气。

是的，你就是一缕风。时在长江听两岸猿啼，时在蜀道叹绝壁之险，时在赤壁赞三国英雄，时在洞庭赏悠悠水韵。比起皇宫里的勾心斗角，大自然的偌大胸襟更适于你，也只有这天地间的苍茫雄壮才配得上你的风华！

是的，你就是一缕风。融于天地，却不受天地束缚。只有你的不羁，你的自信，才能笑对人生，游历名山大川；才能不畏强权，追求自由生活；才能吟得出“天生我材必有用，千金散尽还复来”等千古名句。

舞尽，你已入睡。

我穿越千年，只为追寻你，一个飘逸如风的男子。你是何等的洒脱，是何等的豪迈！只因为你的名字叫李白！

【篇三：祭祖】

清明祭祖在老宁波的习俗中是最具象征性，也是最融入一代代人的情感的。

在宁波，凡是信仰佛教的，必定会在清明前几日就算好日子，挑一个黄道吉日做斋饭用来祭祖。如果没有记错，祭祖的斋饭应该是有九道，黄豆芽、红烧肉什么的，都是常有的。且祭祖的桌子必须用大圆桌，万不可用方方角角的桌子——那样是不吉利的。如果桌子材料是木质的，那么桌上的木纹也要竖直向南放。而且九道菜要摆成一个方阵在圆桌中央，圆桌外沿放筷子、酒樽，除了放香炉、烛台的一面，其余三面每边皆放五个酒杯、五双筷子。

外婆家每次斋饭都会有我帮忙，不是因为我有多能干，而是因为我在家里是出了名的“鸭蛋黄”。所谓“鸭蛋黄”，其实是在酒樽里倒满黄酒而做到滴酒不漏。酒满则心诚，黄酒在酒樽里摇摇欲落，如果轻碰一下都是要洒出来的，外婆说才算尽了诚意。所以每次倒满一个酒杯后我都会小心翼翼地走到下一个杯子旁，丝毫不敢碰到桌子。

万事皆备后，外婆就会打着伞到门口把香点燃，闭上眼睛对着太阳虔诚地祈祷，意思大概是祈求祖先们来吃斋饭，然后再将香插进香炉内，待在屋子里静候。

至于祖先们到底有没有来，我不得而知。但是，外婆家隔壁那个公公却好像知道。公公好像是个通晓仙灵的神人，他似乎能看见我们看不到的东西，他貌似能与神仙们对话，并告诉我们神仙们要求我们做什么。这在我看来公公有一种“超能力”，而且他所说的每一句话我都是信的。因为我对公公的“超能力”是深有体会的。

那时我还小，每次生病发烧时，外婆总会请公公给我用土方治病。公公说小孩子发烧极可能是“灵魂出窍”了，需要“叫灵”。印象中好像是一个小酒杯里倒上水，上面盖上一张符咒，然后念咒语，符咒下面就会出现许多白白的、亮亮的东西在移动，公公说这就是灵魂，喝下去“灵”就回来了。说来也神奇，每次喝完后发烧似乎是有点好转。

今年祭祖，外婆又请来了公公，在他的帮助下，大家可以知道祖先们有没有来吃斋饭。当公公告诉我先辈们来了的时候，我就特别兴奋，内心升腾着一种神秘的幸福感。公公忙碌了一阵，然后转身告诉我：“祖先们所见到的那个囡囡又大了一岁，祖先们都笑了！”

清明祭祖，祭的是一个传统，祭的是一份真诚。