【篇一：张老师，我想对您说】
我们刚认识您时是一个“花重锦官城”的春天。
前一天的春雨湿漉漉的，悄悄地唤醒了春天。连翘和迎春，开满了街。大家还都有些迷糊。可是，您的到来，却着实唤醒了我们。
一个眉眼，一个动作，一串话，您知道给我们留下了多少深刻而美好的印象吗？一见到您，给人的第一感觉就是——干练。您做事麻利极了，做题、讲课更是“快、准、狠”。您最吸引人的一点其实是能和我们“打成一片”。相对于“老师”来说，您更像是我们的朋友、我们的“知心大姐姐”。您了解我们，知道什么是我们感兴趣的，什么是我们不感兴趣的。
您的脸上总是带着笑。说实话，您其实不太擅长严厉。即使生气也，总是很快消气，重新挂上笑容。看到您笑，露出了八颗以上的牙齿，我们的心情也会莫名愉快起来。您可爱极了，有时不留神做错了题，还会十分调皮的“偷偷”改过来。
听班主任王老师讲，您是一个“斜扛青年”，您以前是学计算机专业的，真的吗？那么，您既是“计算机尖子”；又是“数学尖子”；还是“美术尖子”了！没学过美术专业的您，还是我们的美术老师，曾经，您给我们看了您的画，那么好看，真是不可思议啊。
“有教无类”是您秉持的观点。有时，您也会发火，给某个同学讲题无数遍，他还不明白时，您怒气冲冲地大喊一声“自生自灭去吧”，可是转头又耐心地教起学生来。更多的时候，您给我们上课，您的嘴角，就一直没落下来过。为了提起沉迷游戏中的同学的学习兴趣，您说数学题就像游戏中的怪兽，我们要战胜它，不能被怪兽打败。这方法的确是有效的。
您是温柔的。有一次，您把您的女儿带到了班里来，您的眼神，温柔似水。嘴角也一直抿着。您知道吗？您和您的女儿，一样的可爱，一样的让人喜欢。
您就是这样一个幽默、风趣、可爱、美丽、教学有方，几近完美的好老师，我们都敬重您、喜欢您。不知三年后，您是否还在教我们，陪我们决胜中考。
想象中，在那个“晴空一鹤排云上”的秋天，树叶金黄，归于沉寂的土地。我的眼泪溢出了眼眶。是因为秋风涩涩的吗？您那样一个要强、心直口快的人，居然也泪流满面了。
【篇二：我心目中的孔夫子】
英国学者迈克尔·哈特在撰写《历史上最有影响的100个人》时，曾把他列名第五！因为他主张让人们知道他们每个人的义务，而不是他们的权利。他就是中国伟大的教育家、思想家。
孔子提倡以"仁"为核心，以"礼"为形式，重点在于修身养性。"仁"字决不单纯地指"仁义道德"，更为重要的是指一种高尚的精神道德境界和对每个人的价值的要求。因此，"仁"成为孔子心目中最理想的一种政治模式，即"以德为政，以德服人，取信于人"等等。
孔子是儒家学派的创始人。他曾说：强调人的道德修养是儒家学派的重要组成部分。"己所不欲勿施于人"，从这句名言中孔子就向我们表达出了一种胸怀宽广，宽恕待人的精神。再例如"孔子的一个学生曾问孔子，有没有一个字可以作为终身奉行的原则呢？而孔子却回答：‘大概就只有一个恕字吧！’"而"恕"字在今日来说就是宽容的意思。而孔子的这位弟子便是子贡了。
孔子也比较注重于教育，有句话叫做"有教无类"。他主张不分贵族与平民，不分华夏与蒙满，都是平等的，都可以接受教育。这点就无疑的表现了他的革命勇气与魄力。
在《论语·学而》中也曾说过，孔子主张"礼以用，和为贵"的说法，这在一些程度上体现的正是一种追求和和谐的目的。这包含了调节社会等关系鼓励人向上、向善的诸多社会治理之学。
这就是我心目中的孔夫子，这就是他所谓的"仁政"，"礼"的思想。
【篇三：共享生活】
随着社会与时代不断地发展与进步，地球上的资源被越来越广泛地公有化。当我们走在大街上，看到一辆辆整齐摆放的自行车时，我们可以直接扫码开锁，开始一场“说走就走”的旅程；当我们走进一家健身馆时，无需买下自己想要的器材，只要扫码，就可以租回家去锻炼了……
时代飞速地进步着，是什么改变了以前“东西是自己的，谁也不许用”的固执思想呢？古代，当你暂时需要某一样物品时，就不得不把它买下来，但人们渐渐觉得这样实在是不方便，不实用。韩信说过“多多益善”。比如说：古时贵族子弟藏书满屋，并不见得他们学富五车，满腹经纶，书也常是“素蟫灰丝，时蒙卷轴”，农民子弟虽贫困不堪，却有一颗积极好学的心。既然如此，何妨不把皇亲国戚的书籍，捐出来一部分，做一个共享书店，于是最早的共享资源就成为了书籍，共享书店也就是现在的图书馆。
共享书店大大方便了人们的学习，同时也做到了“有教无类”。只要热爱学习，就都可以去借书钻研。书籍可以共享，那自行车等交通工具何尝不可呢？荷兰的阿姆斯特丹大胆提出了这一理念相当“超前”观点。观点一提出，很快得到了政府的肯定，实施起来了。果然，以前住在公寓的人没地方停放自行车，买的自行车无法在其他地方使用等问题都被完美地解决了。同时，因为共享单车几乎随处可见，人们也因此自然而然把开车，坐车改成了骑自行车出行，中国的空气质量也有了巨大的改善。
这种共享的生活真的就完美无缺了吗？“凡事皆有利弊”。因为资源的共享化，人们会不自觉地抱着一种“反正不是我的”的心态，去肆意地破坏公共财产，从而导致其他人无法舒适地循环使用。还有一种贪婪无厌的人，抱着一种更可怕的心态：“只要是共有的，就是免费的，何自占为己有呢？”于是就出现了一系列行为：共享单车被上锁，图书藏在家中不还……当公众新闻媒体站出来指责他们时，他们毫不惭愧，反而“义正言辞”地说：公共的就是大家的，我们也是社会这个大家庭的一部分，凭什么不让我们用？
共享资源虽然是大家的，但是自私地占为私有的同时，你们有考虑过他人的感受吗？你们这样不是影响了其他人的生活吗？共享的生活固然是利大于弊的，但是在共享的同时，也一定要遵守法律，做到诚信，诚实，不破坏的“规范使用”。
时代在进步，社会在发展，我们是不是也要改善，反思一下自己？
【篇四：我心目中的马相伯】
在历史长河中，有着无数举世闻名的人物。而我和今天要写的是马相伯，现在所熟知他的也只有为数不多几个的人。
他生于1840年，是丹徒人。他可以称的上是一位大师。其成就很大，他是一位虔诚的天主教徒。其学生也都是赫赫有名的大人物：康有为，梁启超，邵力子等等。他有教无类，只要你想学，他就会教你。马老师凡事亲力亲为，虽已年迈，但仍坚持给学生们上课。他一生热衷于教育事业，甚至把自己的家产都捐给了教堂，来办学校。
但教堂只对捐献有兴趣，并未开办学校，尽管如此马相伯并未改变主意。直到后来他无处给学生们上学也从未打过学校的主意，而是自己另觅他处，令人很感动。大家对他所创办的学校定然有所了解，就是现在的上海复旦大学。原来叫震旦大学，我想现在的复旦大学肯定是许多人梦寐以求的大学，殊不知它原来还有这么久的历史。
他与他的弟弟都为李鸿章工作，弟弟因为李鸿章起草书文而来累死了。惟一所留下的只有一本书，似乎他的一切都留在了书里。马相伯做过神父，因为其母也是一名天主教徒，他从不要求学生信仰天主教，学生可以信仰不同宗教。正因为他从不束缚学生的思想，所以才培养出如此多的人才。
现在马相伯先生已经永远的离开我们了，但他却不被我们所遗忘。他是我们家乡的骄傲。
在漫长的历史星空中，马相伯这颗星星或许不那么耀眼，但它却独具韵味。对我来说就像一颗启明星，指引着我前进。
一代大师，马相伯。永永远远的骄傲。历史将永远铭记他，不会将他遗忘。
【篇五：感恩的花开在成长的路上】
每个人的一生，都应该学会感恩。成长过程中也必不可少感恩的心。我的成长过程中，我要感谢四者，是他们改变了我们的命运，让我们的每一天更加充实，更加充满意义。
首先，我要先感谢父母的养育之恩。如果没有他们，就没有我们，又何谈学习？没有我们又哪来感恩……所以，首先要感谢父母的养育之恩。而父母也是我们成长的陪伴者和见证者，再仔细想想父母那无微不至的关心，是那平时的一声声关心的话语；是那在我们生病时日夜的守护和那天还未亮时忙碌的身影……而自己可曾做过一点什么？到现在，父母亦在，感恩之心正在萌芽。让我们付出诸行动吧。
我的成长路上。开出感恩父母之花。
祖国妈妈孕育了与人类生存离不开的淡水资源，让我国人民衣食无忧，地球是人类赖以生存的家园，给了我们需要的自然资源，但也让大家懂得要珍惜。感谢她的无私慷慨，感谢它的美丽富饶。
感恩祖国之花，开在了青少年的成长之路上，改革的祖国让人们有教无类，而老师倾尽所有地将知识传授给我们，我们也要感恩老师。
老师是我们学习的指导者和成长的引路人，是老师，让我们更加智慧；是老师，让我们养成了一个个良好的行为习惯……老师教书育人，不辞辛苦，难道我们不应该感恩老师吗？
是老师为我们打开了知识的大门让我们的成长路上，开满感恩老师之花！又是谁？让我们有时间来报恩，来享受这美好的世界！
是时光！时光，给予了我们几十年光阴，可以让正在年少的我们遨游在知识的海洋中，享受世界的美好。感谢你，时光！是你让我有时间学习，有时间报恩，有时间享受美好！感恩时光之花，开这个我成长的路上。
感恩如一朵鲜花，开在了我心里，也开在了我的成长路上。
【篇六：人心之平，隐于世】
梵蒂冈的圣保罗大教堂有一个完全球形的穹顶。世界最大的天主教堂静谧而慵懒地跪坐在世界最小国家的版图正中。它微笑着看百万信徒踱入自己的臂弯，任一只灰鸽憩在耶稣雕像的左肩。
宗教视众生为一，教堂的圆形穹顶无言昭示着。古印度设种姓制，奉婆罗门教为圭臬，最高阶级即为婆罗门，是统治者。可建在阶级压迫上的“教”并非真正的宗教。人因有无法解决的困惑或有无从逃脱的苦难而寻求庇护，真正的宗教会不带任何轻蔑厌弃的神色，接纳众生，且为信徒指明一条路——同一条路，无所谓荆棘小径或康庄大道。于是身为王子的悉达多凭冥想而坐化，平民亦可顿悟人生百态。而今婆罗门改为印度教，即使从前是最卑微的首陀罗也能虔诚祈祷，宗教是隐藏于世的平等之道。基督倡求忏悔，佛陀劝人行善，收揽万物的眼神却是一致的。
而若言宗教过于虚幻抽象，则可借蔡元培先生一言：“以美育代宗教。”
皇子于宗庙礼堂习皇帝神农之法时，教育的天平是有偏移的。皇族或龙或凤，平民唯事耕织，直到孔子的政治理想破灭的那一天。或许他前一天刚谏鲁国国君削弱封王大臣之权，后一天便被排挤出朝。或许他抑郁寡欢地望向远方时，恰好看透了子路的诚心，或许正是这一刻，“有教无类”的灵感一闪而过。夫子于杏坛讲学，对每位学生皆收十五条肉干作为束脩之礼。这不仅仅是教育方式上的平等，更是启发了人在心智理念上的平等。
有人以孔子“唯小人与女子难养也”之语批驳他有歧视思想，可他忽视了：将师坛从门禁森严的宗庙中偷偷扛出来，又是何其困苦。思想需要一次又一次涤荡，孔子迈出平等的第一步何其不易，何况穿行于烟火人间，何况夫子亦为凡人。他第一次写下“有教无类”，自有后人替他写完追逐的诗。
若再言宗教与美育皆为外衣，只是披于世人身上，则深究：人生皆平，人心皆平。
王勃笔下有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”却终，年轻气盛，一汪孤冷的海水吞噬了他的才情羁旅；李白一身得意尽欢，大乐之后，为邀月共饮反坠江成悲；人见英国女王光鲜靓丽，气质不凡却不知皇室内亦有心酸。总言“上帝公平”，所有倾诉的，或不曾言说的悲与喜，苦与乐，高昂与低沉，奋进与消极，都不过是人生乐曲的一个叙曲。它终会波动而趋于平衡。
至于到底是谁，让人心皆平，万物皆等，我不得而知。我只“怀良辰以孤往”，待铅华褪尽，观人心之平。
【篇七：如果我是教育部长】
每个人从出生开始就要学习各种技能，上学后更要学习各种学科知识，长大后则要学习各种为人处事的道理……学习伴随着每个人的一生，而我们的家、我们周围的一切、我们整个社会都是一个大课堂。如果我是教育部长，我会让学生走出学校的围墙，到大自然中去释放天性，感受成长的快乐；到社会中去学以致用，掌握生存的技巧。只有把课堂搬出教室，才能使孩子拥有更大的成长空间。
如果我是教育部长，我会颁布一系列的规定，把减轻学生负担作为最重要的工作之一。兴趣是最好的老师，学校教育，尤其是小学教育的重点是培养学生的兴趣、爱好和习惯。课堂上应该“有教无类”，让每一个学生都能听懂知识、学到本领；课堂外可以“因材施教”，根据学生不同的特长和兴趣进行分别培养。只有这样，才能杜绝有的学生从小开始就读社会上各种兴趣班，大量占用学生的课余休息时间和锻炼身体的时间，不但花了很多钱，而且并没有起到多少作用，学习的负担非但没有减轻，反而不断加重。
如果我是教育部长，我会推出一系列的措施，让贫困山区和边远地区的孩子一样拥有良好的教育条件。我会发动身边所有的企业家朋友和社会爱心人士捐钱捐物，和这些地方政府一起建设教学大楼、购置教学设备，特别是要建最好的图书馆和电脑房，让每一个孩子都能接受到最先进的教育。知识改变命运，只有从小接受好的教育，长大后才能帮助自己的家乡改变贫困、落后的面貌，才能使每一个孩子都有一个美好的未来。
我们的国家地大物博、人口众多，如果我是教育部长，我要做的事情实在太多，恨不得一天有48个小时给我使用。“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”，我多么想为中国的教育事业多付出一点时间和精力，多做一点实事。因为，他们是明天的希望，是我们祖国未来的建设者。
【篇八：我心中的老师】
时光匆匆，转眼间已经过去了两个多月，同学之间，师生之间也有了一些了解。
让我印象最深刻的莫过于我们的班主任。
乍一看，我们的班主任——吴老师比较矮小，一脸的大胡渣子，犀利的眼神，浓厚的眉毛。
他的教育方法还真的跟孔子有些相像，有教无类，因材施教，诲人不倦。对于每一个同学都是一样，只要有错误，都会一针见血的帮我们指出来，也让很多人措不及防，刚刚讲了一句小话，转眼间就被吴老师拉到门口“斩问”了。
他不仅仅上课一丝不苟的教导着我们，而且在初一就带着我们做运动。
每天早上，如果不出操，他会带着我们跑接力，跑长短跑，在或者带我们打篮球，还教我们如何才能加高进球率。并且在第四节课下课后让亲爱的班长和优秀的我带领着全班的“皮皮虾”出去练习。起先让我们练习自己运动会时所要参加的项目，后来则练习集体的太极表演，吴老师则会十分有责任心的进行检查。
近日，吴老师又多了一个“窗户上的观察者”的称号！
为什么呢？原来是因为吴老师像个“幽灵”一样，时不时就站在窗户外，凝视着教室内的同学，令人毛骨悚然。
别看我们班主任个小，可是优点多着呢！正如那句“浓缩就是精华”。
【篇九：忆春秋话孔子】
今天，我们到常州春秋乐园秋游。虽然下着牛毛细雨，还夹杂着丝丝寒意，但我们仍收获颇丰。
刚步入园内，我们就奔向了游乐场地，这里游乐设施很多，让我们玩得很尽兴。我们从一个场地奔向另一个场地，虽然淋着雨，但觉得很享受。我们就这样度过了一个愉快而有些疯狂的上午。
闲游时，路过诸子百家园，不禁驻足于此。首先，映入眼帘的是一尊孔子的雕像。中国曾有一段“罢黜百家，独尊儒术”的历史，所以我特别尊崇儒家。当看到孔子的雕像时，我不禁肃然起敬。孔子的左右各坐立着儒家另两个代表人物，孟子和荀子。孔子诞辰已有两千余年，他十分有君子的风度。这尊雕像，象征着当时儒家地位之高。孔子的雕像双手当心，身体微微前倾。这种姿势，古代叫做“磬折”，与趾高气扬相反，体现了他的“温良恭俭让”。
孔子作为中国平民教育的先驱，不分贵贱的收取学生，“有教无类”，“因材施教”这些词就出自孔子。孔子修订过的“六经”至今仍广为传颂。在他去世后，他的弟子根据他的言行编成了《论语》，这些无不使我敬佩。
当然，诸子百家园里不只有儒家，这里还展示了儒、道、法、墨等“春秋十二大家”的思想精髓和文化成就，让我感受到了祖国历史文化的博大精深。我只觉得现在时间太少，不能阅读所有的“春秋十二大家”的经典著作，但我相信，总有一天，我会汲取它们所有精髓，更多地了解历史，更好地弘扬中华文化。
驻足于百家园，心中有万千感慨，中国曾有过一段如此光辉灿烂的历史，却没能够一直辉煌到今天。很多国人崇洋媚外，冷落国学经典文化，令人心痛。而今我国虽然已跃居世界第二大经济体，但仍没有像当时那样遥遥领先于其它国家。我们仍须不断努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
这次春游，我们不仅玩得尽兴，而且收获了不少知识。我会记住这次春游，会记住春秋时期的辉煌。
【篇十：我心中的孔夫子】
从古至今，在苍茫大陆上涌现出不少著名的思想家，教育家，他们都有专属于自己的闪光点。但是我最敬佩的还是"东方圣人"孔夫子。
我心中的孔夫子，有志。那是在一个乱世，民不聊生，战争频繁，诸侯争霸的时代，当所有知识分子都在找一个救国复兴的方法，就在这时孔子出生了。子曰：士不可以弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？是啊，孔子就是这么一个有志向的人。他认为一个真正有志向的人，就必须坚强的意志，因为他背负的责任重大，所以成为现实的道路很漫长，因为以"仁"为自己最大的责任，所以是重大的责任。孔子的伟大志向，令人敬佩。孔子为自己立下一个伟大的志向，自己也跟着它越走越远。
我心中的孔夫子，有智。孔子因同情贫困人民没钱上学，便开私塾，开始收徒讲学。相传孔子共有3000余人，其中著名的有70余人。孔子独特的教学思想和方法是他教出众多优秀人才的原因之一。孔子主张"因材施教"的方法，以为每个人的个性不同而选择不同的教学方式，使学生更能理解学习的知识。孔子还主张"办私学"，因为在他们的时代"学校"这一名词只能出现在贵族的字典上，当时大多数都是穷苦人。孔子见此形势便创立了私塾。这也同样是他"有教无类"的办学思想。
我心中的孔夫子，有才。他传授的知识都是简单的，没有华丽的语言，没有绚丽的装饰。他的语句虽短小，但蕴含着极其深厚的哲理。他将一个个难理解的人生哲理，凝炼成一句句精干的语言，这难道不是才吗？
虽然孔夫子离我们已经有两千多年了，虽然我们当中可能有人不识字，也可能他们一生都没读过孔夫子的道德观念，人生礼教，处世方法，就不可能或多或少得烙上孔子思想的烙印，孔子影响着我们一代又一代的人，他是全中国人民的老师！