【篇一：红颜不朽】

红颜似烟火，短暂却在绚烂的瞬间定格永恒。她的磁场，你亲近便被吸引。若仔细品味，便不由自主地被征服。这，便是女性的魅力。

畅游历史的幽径，不难发现零星点缀着殷红，那便是红颜残留的印迹。她们有一股不朽的魅力，纵贯古今。

有一种气息，需于平仄间呼吸经典才情，那是红颜跳动的文思。

曾随她孤海泛舟，品味“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的甸甸愁绪；曾与她雨夜共咏，细看“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的阴霾布景。纵有满腔忧愁，满腹凄婉，却终用书笺苦诉。纵有千千纠结，幽幽酸楚，也只与词交心，与物共诉。这便是李清照的婉约，是中国古代红颜用跳动的文思寄托浓厚心绪的典例。

李清照的才气，我们仰望的是朦胧的哀愁和跳动的文思。

有一种舍弃，只为成全另一种永恒，那是红颜坦然的风度。

“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”，舍弃汉朝奢华的宫殿远赴匈奴的王昭君，是一朵奇葩。告别绿柳夹河而列，长风携携云朵翩跹而来的长安，前往大漠孤烟，风沙胡卷的远方，这便是红颜的风度。一种果敢，一种超脱，一种释然，一种不屈，似乎早已渗透灵魂的坦然气度。

王昭君华丽的转身，稳定了一个时代，那风度，只容赞叹。

有一种眷恋，她富有旺盛的生命力，那是红颜执着的追求。

钟情于孔雀开屏，倾情于杨丽萍婀娜的舞姿。她一颦一笑，一昂首，一弯腰，似有万千灵魂在召唤，这便是红颜的魅力。执著于对舞蹈的追求，执著于对艺术的垂青。如此义无反顾，与灵魂共舞，让生命之花在最美的年华绽放，让美的倩影定格为永恒。

杨丽萍的执著，是红颜于事业的挚爱，是一种信念得洋溢。

我们不愿停留，却总在驻足的瞬间被锁定。冥冥之中，红颜以一种无形的魔力牵引我们向远方眺望，她回眸，眼球闪烁的是希望的曙光，不朽的力量。

【篇二：走进唐诗】

唐诗深受当代人的喜欢，那是因为诗人将自己的情感、抱负及遭遇融入其中，让我们从中享览唐朝的风云事变。

唐朝是诗的世界。走进唐诗，我们可以与李白一道“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。可以与他并肩闯天下，学诗学道，与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

走进唐诗，我们可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我们可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的孟郊，感受他登科后的得意和轻狂。

唐诗中，我们可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵的哀怨之情。唐诗为我们展现出唐朝的情、唐朝的气度、唐朝的兴衰。

走进唐诗，我们与杜甫对白：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的忧郁情怀；“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”的无助；“画图省识春风面，环珮空归夜月魂”的哀怨；“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的寂寥……

杜甫的诗在唐诗中占重要地位，被称为“诗圣”，他一生写了一千四百多首诗，和李白齐名，也称“李杜”。他的诗深刻地反映了唐朝由盛转衰的社会面貌，激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神。

杜甫诞生那天漫天的风雪昭示了他坎坷的一生和高洁的品行。他从小博览群书，身负远大报负。可是当他呕心沥血，怀经天纬地之才，竟然被人轻描淡写地付之一炬时，有什么比怀才不遇更让人痛心？当杜甫低头哀求，遭人白眼时，有什么比寄人篱下更让人辛酸屈辱呢？

杜甫生逢乱世，居地定所，食不果腹，尝尽辛酸，饱受磨难，受苦受难的血泪史让人叹息不已！

唐诗，不仅让我们看到华美篇章，更让我们了解到诗人的伟大精神与惊人气魄。

走进唐诗，取出灿烂的明珠，饱览人生悲欢离合！

【篇三：那个行走在黄沙之中的女子】

我说昭君该是孤独的吧！“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”将昭君所处的境遇描写的淋漓尽致。别说什么豪气云天，也别说什么荣华富贵。塞北生活的艰辛，无人会相信。离家到匈奴。走了整整数十日，黄沙满天，狂风流云，那是一条不归路，就注定了她永远是一个怀抱琵琶，寂寞无言的行走在斜阳荒草之中的女子。

我说昭君该是自信吧！当年的“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”一定是你的真实写照。自特貌美的你，不肯行贿于画工。可你却永远不知，君王不曾一览你的貌美如花，只识得画工所画之图呀，当你听得皇上因你而杀了许多画工，你的嘴角闪过一丝苦笑，当年的自信早已被漫漫黄沙掩埋，独留下一颗望归的心，却久久不能归来。

我说昭君该是哀怨的吧！也许你的“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”道明了你长久留在远荒之地多年的怨恨吧，你无权改变自己的命运，只能独自一人对月哭泣，远在他乡的父母也在夜夜思念着自己的女儿呀。他们宁可不要成堆的金银珠宝只求得疼爱的女儿的归来啊。你，是有资格怨恨的！

一言不发的远去了，不留一丝痕迹。那种不再望归的苦楚，是荒漠深处一匹被掘弃的小兽孤绝的嘶鸣，再也不是一把琵琶所能弹奏的了，只把那一切发自于内心的绝望和悲痛，都留给那杜二去细细的苦吟……