【篇一：走自己的路】
梦里走过无数的路，醒来仍然在床上。路是实的，梦是虚；别人说的是虚的，踩过的脚印却是实的。在人生长河里，我们会面临着选择自己的人生的漫漫路。有的路是实的，它会指引你，前往成功的彼岸。而有些路，则是虚的，飘渺着如浮云一般，只要你踏上，那你就只能摔入无底的深渊。
“世上本来没有路，走的人多了，也便成了路”。人们总是容易被他人的一句言辞所诱导，结果才踏出一条无味的漫漫长路。可是，就是有这么一些人，倾心于自己的阳关道。比如说仓央嘉措，他是神一般的人物，西藏的第六世达赖喇嘛，从小就被发现为活佛的继承人。他有不非凡的人生路。虽说他是佛教中人。可是，人们对他最多的了解，应该算是他的情诗。读他的诗，体会他与她的情，那绝对是人间再美妙不过的事。他的文字美到让人窒息，恨不得自己也能够，找到自己的那个她，去体会诗的真谛。他不惧世人的眼光，不顾他的囚禁。亦然选择了在不洁白的雪地上，留下了自己的脚印，就为了与深爱的她见上一面，他的路是自由的，是奔放的，是无惧的。
还有居里夫人，为了在大学好好的学习，斩断了男孩子对她的动心。她选择不洗脸，每天披头散发的把自己打扮得如疯子一般，就为了能安心的学习。是的，可能在那些男孩子心里，她不再漂亮，不再动人，不再那么的具有吸引力。可是她是最美的。当大学校园中处处散发着爱的味道的时候；当其他人手牵手在秋天的梧桐树下，你侬我侬的时候。她在学习，正在追逐一个伟大的梦。她在后来，为丈夫在一间小破房子里，研究镭的时候，她的光辉再也无法被尘埃所掩盖。虽然，她不再年轻，也不再具备有那可人的面容。可是，她走的路是正确的，她成功了，一些的一些，在那眨眼的一瞬间，变得充实，变得有意义。她的路是魅力四射的，是伟大的；是让世界瞩目的。
所以，无论是仓央嘉措，还是居里夫人，他们都是令人欣赏的。他们并没有随波逐流。让我们走自己的路，让别人说去吧。
后记：愿每个人在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。
【篇二：有你真好】
都说世相迷离，我们常常在如烟似海中丢失了自己，让凡尘缭绕的烟火呛得没有自由的呼吸，只是幸运的，一生有你，真好……
百年多前，喜莲的她，生于莲笑的季节，也似如她的一生，清雅淡然，而不染凡尘世俗。
一场轰轰烈烈的康桥之恋，遮住了徐志摩窗前的白月光，也剥夺了她对于凡尘世俗懵懂的企幻，也许她的一生注定不能像她喜爱的白莲一样，亭亭净植，不蔓不枝。也许她还爱着徐志摩，也许她更不曾忽略过他眼底闪过的悲伤，但，她的心她对世俗的幻想不容许她去做自己最厌恶的人，即使此世不能得到他的人，起码也曾进入并拥有过他的心，倒也罢了，愿许来生，今生爱过，便好！
也许正是这一场不得果的热恋，才让她懂得珍惜，也许，梁思成从不曾得到过她的心，只是平平淡淡的世俗烟火，粗茶淡饭，可能，梁思成也知道，但，也足矣，今生得到过，便好！
尽管现实给予了太多太多的无奈，也终是给予了他们曾想过生活，只是苦了结局的惨淡，爱过那年那朵白莲的荷花们，一个粉身碎骨死无全尸，一个形单影只的守护了一生也未得垂怜，但，那又何妨？
此生爱过你，遇见你，有你，真好！
【篇三：群而不群】
“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。
“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。
在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。
就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的“红心”让我知道你曾来过我的世界，但我却始终无法触碰你真实的体温。在这个偌大的“群”中，每个人都在乐此不疲地晒出自己的一切，同时关注并回复着千万人晒出的一切。
处于这样一个群体中，人们之间的距离看似拉近了不少，可事实真的是如此吗？满屏点赞的热闹终究掩盖不了内心的寂寞。“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就在你身边，你却在玩手机。”网上的“群”很热闹，但现实中的面对面交流，尴尬却成了驱不散的气氛。
群而不群，如今的群体，已不像上一代那样，热衷于语言上的交流，我们一方面渴望对别人敞开心扉，另一方面却对现实有一种天然的畏惧。于是网络提供了一种新的社交方式。然而这种社交方式却如同一张网，网住一颗颗鲜活明亮的心，让我们的精神世界逐渐荒芜，最终瘫软在它的怀中。
此群非彼群，我们应该做的是避免在纷呈世相中迷失自己，勇敢面对现实，拥抱一个更加丰满的灵魂，而不是在一片喧嚣与嘈杂中孤独的狂欢，又在狂欢中孤独。
【篇四：英子的故事读后感】
最近，我阅读了城南旧事外传——《英子的故事》。这本书向我们描述了英子的童年到长大的十篇故事。有幼年时期的天真烂漫；有年少时期的初生牛犊；有上当吃亏时的感言喜悦；有对虎坊桥的看知……
其中我最喜欢的是第五章虎坊桥的故事——虎坊桥承载了人生世相的多方面，也让年幼无知的英子看到了如此残酷又现实的社会，靠乞讨为生的懒汉，靠坑骗为生的奸商……英子也和我一样，在小小的年纪便对人间充满了生活的怀疑、同情、愤愤不平和感慨等种种情绪。
记得在我六岁之前，我还在家乡过着无忧无虑的幼年生活，而在六岁之后，我猛然发现，现实社会生活是一只披着羊皮的狼，看似美好，却充满了险恶。很多次和爸爸妈妈出门，在繁华的街道角落，总有一群乞讨的流浪汉和妇女，我不经意地发现，在被子底下，有许多零零散散的百元钞票，我的心怦然一跳：“他们好吃懒做，‘要了三年饭，给皇上都不当’！有了钱也在街头卖尊严不劳而获！”还有一次，我在天桥发现了一个被拐卖的儿童：她的舌头被割断了，脚也被砍了半截，在天桥卖花乞讨，而一直有个蒙面男人看着她的一举一动。是啊！英子说的没错，人世间的不平无处不在，只有好好劳动，取得正当的酬劳那才是好生活！
除此之外，我还很喜欢第八章豆腐一声天下白。这一章的道理是值得久伴我们一辈子的：只有人与人之间建立了最可靠的诚信桥梁，才能有信任，遭到了骗局，没关系，只要对方都去敲一敲那扇友情之门，一定会有更好的更诚信的友情。