【篇一：我眼中的陶渊明】
在别人的眼中，陶渊明可能只是一个普通的东晋诗人，但是在我的眼中，陶渊明就是一位值得让人赞赏的爱国之士。
陶渊明虽然只有着平凡的一生，但是没有哪个人会知道他会造就如此传神的诗篇。令人敬佩的是，他不图钱财更不为名利。陶渊明当官时，他仅一百多天便辞去所有官位，从此归隐田园。从陶渊明的种种表现中显然表达出了对东晋王朝的强烈不满，他以他特有的方式与官府作斗争，田园生活也成就了他的田园诗，使陶渊明成为历史中的田园诗人之祖。
陶渊明对国家、社会的不满显现于他的诗文之中。比如陶渊明所写的《桃花源记》，就单单从一个渔人因捕鱼而造访桃花源的文章当中，就可清晰的反映出陶渊明反对当代社会的黑暗与对世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再来看看他的五首《归园田居》，陶渊明对国家现状的不满、担忧和归园的迫切、期待，都表现于字里行间：从“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”中看出他对因世间之乱而倍感忧伤；从“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中便可以看出他的归园之切；又从“日入室中暗，荆薪代明烛”中透露出对国家复兴的希望而向往……不仅如此，陶渊明身上还有许多的精神值得我们去学习、弘扬。
陶渊明确实是一个诗人，他不仅仅是一个普通的诗人，他更加是一个明辨是非的智者，他的诗表达出了他对自己国家的担忧与愤恨。为了批判黑暗的当代社会，陶渊明写了无数的诗与文章，从而发泄自己的不满，并且对那种安定和谐社会的向往。他对社会现实的不满和对美好生活的向往，恰好源于他深深地爱国之情。陶渊明拥有着的敢于斗争与维持正义的志气是没人可以改变的，他以如此顽强的爱国与反抗之志，是历史长河中所有人的模范与标杆，正是因为这种精神所在，才铸造了华夏民族的精神！
最后，我想再次强调：不管在别人眼中是怎样去看待陶渊明，就算别人说他只是个诗人罢了，说他只是个普通人罢了，也不会改变我对他的看法。这，就是我眼中的陶渊明！
【篇二：定格】
手执书卷，独倚寒窗。浅唱低吟。望窗外，点点飞雪，塞满了时间的鎼隙。指尖儿轻弹窗棂，字字句句，弥漫了视线。万千思绪，涌上脑际。一个人端坐在寂寂的唐朝，钓着一江寒冷，守候着最后一片洁白的孤独。群山孤寂，雪山邈远，足迹尘封，是谁承载了这一江的寒冷？是谁用细线垂钓绝望，把自己交付给永州这片山水？你不能圆滑媚俗一点儿？非将自己逼坐在江雪里？然而你却没有。“独钓寒江雪。”
撤离那严冬酷雪，仰天长叹。历史的平台上，五斗米的分量到底有多重？你是“恋旧林”的羁鸟，抑或是“思故渊”的游鱼？你袖前的一袭清风便将功名利禄全部抛弃，半截锄头，一轮皓月，你低吟着“但使愿无违”，便把自己隐在了“墟里烟”中。独醉黄昏，再信手拈几多意境，放进平平仄仄的酒杯里，一饮而尽。从彭泽县衙到桃花源的距离，让人永远无法从菊花香里破译。“欲辨已忘言。”柔白的月光洒满江面，寂静的湘江温润如一块墨玉。微风轻轻吹拂你宽大的衣衫，寒意一点点涌入你的心房。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当初的你那么意气风发，谁知龙颜震怒，你被放逐在遥远的孤岛。只有山水见证你在灰暗的天空下，眉头紧锁成两道山河，用血泪凝结成泣血的歌行。悲壮无奈的汩罗河。“角宿未旦，曜灵安藏？”
明亮的月光转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花窗户上，照着那没有睡意的人。你心事重重，难以入睡。远隔千里之人，在月光的倒影里，隐隐乍现。昔日，你豪情澎湃；今昔，你仕途失志，与兄弟天各一方。你披衣而起，举杯，慨叹。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”风烟迷茫，你竭立而战。最终你厌倦仕途，离京远去。天洼的无边愁思，不惜献身化为春泥，去充实春天的生命，去滋润未来的花朵，忠于国家的赤诚之心。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
定格。客格在那魂牵梦绕的古代，与那些文人贤士交友，促膝，漫话，举杯，共盏。
一花一世界，一叶一菩提。
【篇三：不离不弃忧然自得】
黄昏是迟到的爱，黄昏是晚开的花；黄昏之时愁更杂，既以物喜，又以己悲；叹日月不淹兮，无可捕之机；黄昏之时最难捕捉的因算那些在记忆里褪了色的爱，其致勿潸然泪下。何不暂歇，守住不离不弃的爱，让已忧然自得，笑看人生，勿叹人生若短，未之珍惜。——题记
说实话外表看起来坚强的我，也曾有哭的时候。哭是因为我的叛逆之性，它伤害过我最爱的人——母亲。也许是自己认为母爱近在咫尺，伸手可得，所以便不曾珍惜；也许是自己太爱母亲，便怎么也把握不住尺度；也许是自己觉得母亲的爱平凡便想离弃，以固作坚强。可众观那些失母之痛的子女，他们唯一不可能完成的心愿便是：与母亲同处同一屋檐，给母亲那迟到的爱。
我想既然拥有，就应珍惜；既然伸手可得，也更应好好珍藏，即使它近在咫尺。
众知破镜不可重圆，众忌画蛇添足。故知人生苦短，便在旦夕间；向不守圆镜，画蛇不多足？如不守镜如宝，其必将为他物。
在外工作，学习的人都会有这种感觉：本来可以直步青云，却一落千丈；本来可以名列前茅，受人瞩目，却因一失足而成千古恨。我就有一个同学，用自己辛劳的汗水和自己不懈的努力，获得了上高中的机会。可就在他对高中的一切充满好奇之时，自己却迷上了上网，因故辍学。当然，我想在大家的这十几载中失的总比得的少。为此要说这样的例子，在我们大家身上可以找到许多，许多。
可我们在座的，既愿做驰野之马，就不要丢弃马群，自己独自狂奔你会因为自己不曾珍惜这份“马群之情”而独自哀怨；既愿做林中羁鸟，就不要忘记旧林，你会因为自己不曾珍惜这种“故土之乐”而像浮萍一样无根漂泊。朋友，如果你真的能够拥有那些自己所爱的东西，就不要离弃，守住这份执著；如果你已是失足之马，也不要紧，就请适可而止，守住自己的纯真。因为现在拥有的总比那些已失去的要珍贵得多；因为现在拥有的近在咫尺，伸手可得；也不会让自己再留下遗憾或顾虑。
请勿叹人生苦短，好好珍惜吧！
【篇四：静态人生】
轻倚窗边，微风拂面，静享人生。
人生是百态多姿的，有的人品读经典，吟出灵魂之诗；有的人活在市井喧嚣，热闹叨扰；有的人只会与低俗相伴，草草终了；而还有这样一些人，他们在远处笑看世间，隐山林，居田园，过着惬意的静态人生。
人生无一时不为动，流畅的动作在不经意间演绎了人生。动之相反便是静，动组人生，灵魂却应该在静处默默的品读领悟着，氤氲弥漫中，渐渐悟懂了人生，一个静态人生。问君何能尔，心远地自偏，处于喧闹的都市，繁华的大街，人流车辆往成川，保持平静的心态，淡然自若的态度对待，就好比在狂风中散步，步履却是安之若泰的稳健。临危不乱，静序人生。
屈原静居于被贬之地，却心有不甘，安于芝兰之室，空聆听着汨罗江的涛水之声，安息长眠在江水之中，一生被忠字所扰，静始于亡。与他不同，同是左迁，韩太公安然处世，愤懑以过，只留下平静的灵魂，名于青史。五柳心静亦身静，心不随形役，形随心往，嗜酒，吟诗，著文，快得其所。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊的心神向着田园的静，止于静态人生。
水流过手指间的缝隙，好像手指在滑动，水是静的，静与动是相互对比的，动中取静，亦如现世少了份隐居的安惬静态，多了些许喧嚣纷扰，再也找不到百年之前的无人山林，无扰田园。已无往日桃花源，静态人生却扔在沿读。高楼上俯视地面，车鸣人声都被距离隔绝。著名作家七瑾年有着别样的静态人生，《被窝是青春的坟墓》中，她默默一人，离开了中国所有正常孩子都要走的人生，自己一人踏上了背离世俗的一条道路，在西海、青藏、新疆，她找到了她所追求的静态人生。
也许一种放荡不羁，一种自由散漫，一种懒惰怠慢，会拿来做借口，但是静态人生却是不论你处在哪一条路上，慢慢享受感悟，不要只为了目的而错过了沿途的风景。静态人生，静享人生。
风儿捎来信儿来，告诉我们风景优美的人生之路。
【篇五：拥有理想，迈向未来】
理想，是石；敲出星星之火；理想，是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮前行的路；引你走向黎明。让我们拥有理想，激昂地面向未来吧！
曹操拥有理想：“老骥伏枥，志在千里”，统一祖国的大业还有待完成，正是理想，支持着他，官渡之战，大败袁绍，统一北方。理想是我们人生的指路标，一个没有理想的人，终会在碌碌无为的世俗下，化为一堆阴森的白骨，消散于滚滚的长河里。没有理想的曹操，没有壮志的曹操，没有激情的曹操会被历史所铭记吗？那么我们呢？我们要为理想而奋斗，要为理想而拼搏，登上人生的华丽舞台，将不仅仅是幻想，加油吧，新时代的学子们！
杜甫拥有理想：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”于是他拼搏，进取，拥有无限的动力，这正是理想的巨大魅力阿！“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，向着理想奋勇前进，就有前进的动力；拥有理想，就有奋发向上的勇气；拥有理想，就有徒登险峰的魄力，拥有理想的我们，就能在前进的道路上劈波斩浪，无畏前进。
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的理想，于是他毅然与官场告别，与污浊诀绝，守在自己内心的洁白与宁静。理想不分贵贱，它是我们内在的动力，陶渊明守住自己的理想归隐山园，吟诗作赋，自得其乐，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，多么惬意的思念。我们正处在青春的大好时光，要做的，绝不仅仅是安于现状，自得其乐，而应是目光远大，向着更高的目标进发。
理想是基于我们现状更高更远的目标，它不是白日梦，更不能脱离现实而存在，想要一步登天，那不是理想，而是痴人说梦。理想需要与现实相符，需要我们脚踏实地的奋斗，“有志者，事竟成”，努力就有希望。我们也不能空有理想而不去拼搏，如果我们只是抱住自己的理想睡大觉，那么我们的未来呢？它也会背叛我们昏昏睡去。
拥有理想吧！年轻气盛，风华正茂的莘莘学子们，坚守理想，刻苦奋斗，理想之花终有一天会因你而璀璨！
【篇六：拥有一双发现美的眼睛】
青鸟爱那一片苍穹，即使给它的都是风雨，它都感谢苍穹，最终直达云霄；金鲤执着于那一段高崖，即使给它的都是伤痕，它都感谢高崖，最终溯水而上，化作蛟龙。而人类要有一双发现美的眼睛，那世界就会报之以爱，温暖人心。
苏轼曾这样评价陶潜：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”虽然世人都不认同他，但他仍以爱拥抱着这个世界。他执着于“方宅十余亩，草屋八九间”的隐居生活，毅然辞官归隐；他悠悠地践行，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的归隐之志，终获“采菊东篱下，悠然见南山”的最美风景。陶居士的这种热爱生活的态度，让他看到了世间最美的风景，得到了世界温暖的回报——成为了田园派的代表诗人，被后世所铭记。
法国诗人罗曼？罗兰曾说：“世界以痛吻我，我将报之以歌”，我们在生活中不是缺少爱，而是缺少感受爱的心；我们生活中也不是缺少温暖与帮助，而是缺少回报它们的想法；我们生活中更不缺少美，而是我们缺少发现美的眼睛！
海伦？凯勒，美国著名女作家，谁能想到她在这世界上经历了什么。一出生就听不见也看不见，如此巨大的打击足以让人厌恶这世界的不公。但她没有，她用爱感知着整个世界，用心去发现这个世界的美好，因此世界也温柔地保护她，让她成为一代人的励志偶像；音乐家贝多芬亦是如此，即使耳朵失聪，他也要紧紧地扼住命运的咽喉，创作出了令世人都为之震惊的《命运交响曲》，向世界发出他的眷念与爱。
我们需要积极地去面对，去拥抱，去承受这个世界给我们的磨炼与苦难，从此我们就可以做到笑看云卷云舒，坐看潮起潮落，众赏百花其放，共享世间温暖，我们看世界的态度决定世界给予我们的温度。
生活如海，发现作舟，乘舟泛海，方知海之广阔；生活如山，面对作经，循经登山，方知山之高远；生活如歌，关爱作曲，依曲而歌，方知歌知美妙。让我们拥有一双发现和感知爱与美的眼睛，生活会更精彩！
【篇七：坚守】
人生中我们不难见会在学习、生活、工作中遇到困难和挫折，开始容易坚守难，但也总是有人会为了国家，为了集体，坚持到最后，不离不弃。
大国工匠徐立平，多年来坚守岗位，做火药切割，而误差的最大限度只能在0。5毫米以内，稍有不慎便会引起爆炸而危及生命，每一次落刀，都是一场生命的赌注。可即便如此，即便他身边的工友均纷纷离职，即便这样的工作很危险，他依然坚守着当初从事这份工作时的初心，而这也使得他落下了一身疾病。虽然像他这样身处神秘岗位的人离我们的日常生活很远，但他潜心做事，默默耕耘的奉献精神，就像一朵墙角里悄悄绽放的花，触动了我们精神之花的绽放，为整个社会注入了极为宝贵的正能量，他这般对国家的忠诚与负责，对工作的坚守与勇敢，值得我们去敬佩，去学习。
砖雕大师王泰来，五十年从年轻到自头，他依旧不曾放弃，他一直从事砖雕行业，有着独传的手艺和技术，但总归赚不到多少酬劳，所以一直找不到合适的传承人。这么多年来，他也有过放弃的念头，每当这时，他的妻子便会鼓励他坚持下去，所以他会去在一些小物件上进行雕刻来消磨时光缓解心情。经历了十六年的坚持，他最终完成了《大明宫》这样的大作。酷暑寒灯，青椒堪地，他坚守这个行业，雕刻艺术已成为王泰来生命的一部分，每一根白发就是他刻下的每一刀，每一丝光阴都在他的每一件作品之中。在这些民间匠人的坚守之中浓缩着中华五干年的灿烂文化，凝聚着中国人骨子里执着向上的可贵精神，正可谓"宝创锋从磨砺出，梅花看自苦寒来”。
我最喜欢的诗人，陶渊明采菊东篱，坚守一份悠然自得。他虽曾热衷于官场，想要一展自己的理想抱负，但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗与腐败之后，他不愿为五斗米折腰，后来他便毅然决然地辞官归隐田园。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，他喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”这般闲适的生活，掠去官场浮华，收获的是心灵的宁静与淡然，从此他躬耕田园，不谙世事，他坚守了自己的清正，实现了自己的人生价值。
坚守就像一把锁，锁住了人内心的忠诚，执着与淡然，使我们的人生变得更有意义。
【篇八：因为孤独，所以幸福】
有人害怕孤独，说孤独是俗人的痛苦；
有人喜欢孤独，说孤独是超人的幸福。
初生的嫩芽因为孤独地生长，所以获得长成一株小草的幸福；涓涓的小溪因为孤独地流淌，所以取得流进大海的幸福；轻盈的小鸟因为孤独的飞翔，所以得到自由的幸福。
我说，因为孤独，所以幸福。
因为孤独地生活，所以拥有恬淡闲适的幸福。陶潜，采菊东篱下，自己却暮然看到悠然。他向往着安宁的田园生活，似羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。因此他走进了简朴素淡的生活，即使孤独。他独自拥有着田园的幽静，拥有着心灵的安宁，更有着恬淡的幸福。
因为孤独地奉献，所以拥有帮助他人的幸福。徐本禹，一个说阳光照射到我身上，我愿毫不保留地反射给别人的青年。放弃未来的美好生活，揣着帮助他人的梦想，他走进了偏僻的大山深处。在那里，他忍受着贫困、落后，孤独地奉献，为孩子们传授知识，但他却换来了帮助别人而快乐自己的幸福。
因为孤独，所以幸福。
即使孤独，我们也能感受到草色遥看近却无的春天的色彩，我们也能感受到漠漠夜空中星星的细雨，我们也能感受到遥远的地平线的蠕动，我们也能感受到平常忽略的，淡漠的，遗失的另一番景致，另一番心境。
我不害怕孤独，因为自己会继续为自己的心灵进行一次远航，让自己在一轮风雨之后重现昔日的美好。因为经受了孤独，我才遇见快乐的风暴，所以更幸福。
我喜欢孤独，我喜欢孤独地创造属于自我的天地，我喜欢孤独地倘佯在心中选择的小路，我喜欢孤独地做自己喜欢做的事。因为孤独着，我才更专心致志，所以更幸福。
我要说，因为孤独，所以幸福……
【篇九：思愁】
“明月松见照，清泉石上流。”此情此景若有一对鸳鸯伴侣在对月当歌，吟诗作对，实在是完美无暇的温馨画面。然而，对于寻寻觅觅的她是何等的凄凄惨惨戚戚。
尤忆当天于桃花园中的一遇。满园红白桃花似锦，闪耀春光，她正在桃林中踏着花瓣采桃花。忽然路过一个英俊书生，恰见她在采摘稍高的一枝桃花。书生快步过去帮忙采下递给她，说：“姑娘如此有雅兴。”她却羞答答地回避：“不过是顺路过来。”便低下了头，脸显出了红晕……
事过境迁，繁花已不再，他亦已不再为其采桃花。逼迫于双方父母的反对，有情人最终不成眷属，贫苦的她被迫到了异乡。
此处真是“山高月小，水落石出”一片萧条。每每醒来都是“杨柳岸晓风残月”只身一人，总会人愁席凉。此时拿着他为她写了两句诗的手帕，道是：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连里枝。”真是“闲愁万种，无语怨东风”、“剪不断，理还乱”的愁思令她泪滴于帛，寂寞更缠紧了她。
她的视线似乎又会到了那天两人的离别。接过手帕时，两人早已泪眼汪汪，却又无语而离。他看着孤帆远影，唯见长江流，仍在不断挥手。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”
真是“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除。”又“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”呢？既然李贽都赞赏司马相如和卓文君的自由恋爱，为何他又不行呢？现在落得冷冷清清，孤身漂泊异乡，又有谁不会消得憔悴呢？
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”即便是家也会想念，何况如此情景呢？实使人“衣带渐宽”、“人比黄花瘦”，看着“连卷西风”，孤帆又何时载我回？
【篇十：回眸，便一笑】
也许是目标给予了我们太多美好的憧憬，所以我们在荆棘的路上风雨兼程；也许是明灯给予了飞蛾无限神圣的爱慕，所以在夕阳西下后，它们虽在向死亡迈近，却依然从容！
林无木不成绿，草无叶不成花，人无仰则不立。有所仰望，所以我们的生命好似不再漫长；有所仰望，所以我们的心，走向远方；有所仰望，所以我们容易迷失方向。天空中的北极星在闪弦，它代表着什么？也许是走出沙海的方向，也许是向哪还航，更或是死亡。没有永恒的真理，江山易改，本性可移，事物的答案，历程也不会永远守恒，就如父母终会离开孩子，池鱼走离故渊，羁鸟飞离旧林。
鸡鸣狗盗之徒为君子所不齿，但它在他们手中，却成了生之希望；不论是坚信“人之初性本善”还是执着于“性恶论”，他们都被尊为圣人，千古留名、汗清遗香。我想我们人人都应具有胜也浩然、败仍坦然、心中淡然的情怀，对所有的现实都颔首笑曰“然，然然！”不要轻轻的走开，不要放弃，既然爱，那么就坚定的举手，力争取得云彩！若彩虹不为架桥，那就依靠云树来表白，若云树不为所动，就请遥月来相助。也许太多方式都无法实现，但请相信，“我们应仰望那美好的未来，不要急于告别，我们还有很多的方法正在赶来！”
吾生有涯，而知无涯，是的，一生又如何能有两个生活态度、方式……更何况很多时候他们是相对的。已往不可谏，来者犹可追，而那要选择的路，却只有一次可去决择，因为行走着的身后，是一无所有。这是否代表我们一旦选择便只有一种方式云争取拥有呢？不然，我的聪明的朋友，要牢记，我们选择的只有目标，而奔向它们的方式，既有“曲径通幽”，也有“天阶云栈”，更兼“康庄大道”……我们应做的，不是墨守成规，至死不变的用一种方式去实现，而是牢记根本目标，敢于冒险，无拘无束，迂回前进是，随机应变，用多彩的足迹去实现。
应坚守的是希望，而实现它，当路已似走完，我们需要的是：向后转，前进！