【篇一：后来我们都变了】

在路口停下来等公交车的时候，看到一个小男孩，清秀可人。

会注意到他，是因为弄丢了足球，于是不顾身边人阻拦，硬是要捡回来。

看他横冲直撞的样子，像极了小时候的自己，又像是，每一个曾经执拗的我们。

那会儿天真烂漫，不及世故，喜欢什么就一定要得到，想做什么事情可以不顾任何人阻拦，可是后来呢？

后来好像我们自己也不清楚。

有些人站在金字塔顶端，固然可以恣意为之。

有些人隐匿在城市的某个角落，为了房子车子努力奋斗。

我们学着更加柔和的姿态与这世界和平相处，却在偶尔驻足，垂眸回首时，惊觉自己来时模样。

琴棋书画诗酒花，那个满腔热血的少年，风花雪月也不及柴米油盐。

但愿我们能够始终保有初心，即便时光在变，依旧初心不改，细水长流。

【篇二：《中华历史诗》诗歌】

夏禹商汤兴华夏四书五经，

唐宗宋祖振中原诗词歌赋。

儒道墨法纵诸子百家争鸣，

琴棋书画诗酒茶万般品位。

夏桀罔顾轻百姓江山断送，

商幽烽火戏诸侯长城自毁。

齐晋秦楚吴争鼎春秋五霸，

齐楚燕韩赵卫秦战国七雄。

秦灭六国家天下千古一帝，

汉斩白蛇灭项羽万世流芳。

魏蜀吴三国鼎立英雄辈出，

东西晋两朝对阵王朝交替。

隋末昏君无道堪比秦始皇，

唐初明君有德不逊尧舜帝。

狂风起五代分裂唐室江山，

暴雨至十国割据李家天下。

宋杨家将力挽狂澜美名扬，

元铁木真雄霸风云扫欧亚。

明初好汉驱除鞑虏真英雄，

清末列强入侵中原变风云。

康雍乾平定三番四海升平，

同光宣太后听政八国入侵。

孙中山三民主义终二千年帝制，

毛泽东论持久战始一万年共和。

开国大典中华立结束千年封建，

三中全会世界赞开始一国两制。

中华大地经狂风暴雨坚不可催，

世界版图以中华崛起骄傲自豪。

【篇三：一缕阳光】

就算只有一缕阳光，他也能融化坚冰。

——题记

一缕希望的阳光

金銮殿上你的大声质疑与汉武帝高声训斥交汇在一起。一声令下，你便被投入狱。阴暗的牢房里不见天日。忍受着身体的痛苦你无法忍受心灵的伤，你大声呐喊：为什么！回应你的只有牢狱微弱的回声。你绝望了，凌乱的发丝上滑下一滴晶莹的水珠，这是你的泪。面对生与死的抉择，面对举身赴难还是苟且偷生你茫然了。抬头一瞬间，一缕微弱的阳光透进昏暗的牢房，格外刺眼。你沉默片刻便毅然选择了以身体的残缺来修得灵魂的圆满。

出狱了，牢门打开的一瞬间，灿烂的阳光涌进你的双眼，你不由得眯住了眼，但你看见不远处，一棵被石头压弯了的草还在疯狂地生长。从此你为了“通古今之变，成一家之言”的理想而奔波。一生心血换来了一部“史家之绝唱”。这本《史记》因你而流芳百世。

一缕友情的阳光

双手，木琴，一段千古绝唱；高山，流水，一世传奇。双手艰难跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门。即使远隔千里，即使天上人间。在你们最初的生命画卷里永远巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音律。一缕友情的阳光永远照耀在你们生命的殿堂。你折琴只为再无知己，随着琴断的一声你们的友谊被永远定格。一缕友爱的阳光照耀在那个物欲横流的时代，照清了这个黑暗的世界还有一个懂你的知音。

一缕豁达的阳光

黑暗的社会中，家道中落，由一个富家公子变成穷酸书生。面对世态炎凉，面对生活巨变，你没有抱怨，没有愤恨。躲在一个安静的角落用笔更是用心写出曾经你的生活。经历了“琴棋书画诗酒花”沦落到“柴米油盐酱醋茶”。你的转折可谓巨大，你用豁达融化了生活的坚冰，最终捧出一部沉甸甸的巨著《红楼梦》。你写的不是“满纸荒唐言”是你亲身生活的再现。一缕豁达的阳光，照在你心中。

一缕阳光虽然微小，却能让你敏感的心接收到生的讯号，一缕阳光虽然微小却可以改变一个人一生的命运。打开心灵的窗户，让那缕属于你的阳光投入你冰冷的心房。

【篇四：书中有天地】

不知道何时，我与书本结下了不解之缘，我喜欢阅读，也喜欢书本的特殊香味，故小时便听得有人云水“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。如果有人要我把书比作什么，那么我愿把它比作一把打开幸福之门的钥匙。

读书他会让你变得有深度，晓事理，懂情趣，明是非，也会让你不再孤独，会让你在以后的爱情中不只谈论柴米油盐酱醋茶，还可以评论琴棋书画诗酒花，所以，读书人注定是一位幸福的人。

读书可以开启幸福之门。那么开启幸福之门的前提是我们要带着发现美的眼睛，智慧的头脑去选择，这是一个人的品位的两极分化，择好书，会读书。在此我既说到了读书，我便希望大家学会区分。

其实书也是分好坏的，所以才有了一个热议的话题，那就是“读书是否有益。”其实我个人认为因人而论，就比如世界上有一种鸟类，他它们吃了含有剧毒的虫，然而他并没有死，反而它们的羽毛变得比原来更加有光泽。一位文学家也说过，一个内心的正直的人，即使看到了有害的书，他依然能够汲取营养，可前提是我们要有这样的毅力，故不可以轻易去尝试。

其实我认为书本是一种很神奇的东西，它能让我们在烦躁不安的时刻忽然安静，它能让我吾日三省，它能让我坐于家中而通晓天下事，也能让我在人生迷茫之际，为我指点迷津，固然生活无趣，它也能一添新趣！

对我而言，幸福一字并不遥远。手握一卷方得安心，我就能与幸福彼此同行。固然，那时的我也会对读书有所迷茫，就比如“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这个问题困惑了我很久，我经常扪心自问，所谓的颜如玉和黄金屋到底在哪里！说什么颜如玉，道什么黄金屋？却始终不见踪迹！后来才发现，原来以前理解之差矣！现在想来方有所悟，可道是“腹有诗书气自华”如果胸中有墨，心中有了顿悟，何愁没有那黄金屋与颜如玉呢？

书中游览方可知天地，故读书人是幸福的人，所以我认为幸福与当下人仅一步之遥，那便是闲暇之余，书本浏览，品味别样的生活乐趣。书籍是幸福的桥梁，而我愿意与你同行，全民阅读从此刻做起。

我爱读书，书为我解开了许多的不解之谜书，给我一双观察事物的慧颜，书为我的生活带来了种种乐趣，有了它，我就拥有了通向幸福之门的钥匙；有了它，我就能拥有心系天下苍生的宏愿；有了它，天涯海角也近在咫尺！既然这样，我为何不幸福呢？

【篇五：我心——读《北朝，北朝》有感】

精致多姿，灵巧而秀美千里的江南，与质朴粗犷，浑厚而阳刚的北朝相碰撞相融合。历史风云变幻埋葬了古人书写的万千篇章，留下寥寥数笔或遒劲或庸俗的笔画，在世人眼中点亮或盛烈或闪烁的火光，剩下的，栉风沐雨，烟过云散……

朱以撒年轻时爱极南朝。乱世之中的名士风采，在残酷的流离中，琴棋书画诗酒茶的情调与妍美秀婉的墨迹，给了作者一颗年轻的心最爱的风流潇洒与清新雅致。他沉浸于书画所带来的醉人感受，在文人酣畅淋漓的挥洒中无法自拔。其最爱王献之，盛赞道：“情驰神纵，超逸优游，临事制宜，从意适便，有若风行雨散，润色开花。”

可那轻薄脆弱的纸张，又怎经得起历史千年的磨洗？

当朱以撒在缓步前行中彻观南朝，看通古今，他逐渐肯定了自己的疑虑：或许南朝人所作真迹，早已化作一抔黄土，不复存在了吧。

与此同时，北朝在其粗犷与剽悍之下的细腻与执著，也一点一点浮现在作者眼前。沧桑却又峥嵘的石窟，是北朝人眼中的不朽，是他们真实可见的灵动与欣喜。“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宏，拙厚中皆有妍态。“

他们是寥廓苍莽之上的民族，他们是坚韧又柔软的人们。

书中所写：“南派的江左风流，疏放妍妙；北派的中原古法，厚重苍茫，真是春兰秋菊，各极一时之盛，难以论说彼此的高下。“乱世出英才，南朝北朝，迥然相异，却将其世代光芒，尽皆绽放，淋漓不已。

又有多少人如此，年少附庸风雅，在每一步成长中删繁就简，面对世事的浮华与喧闹再不动心，在永恒与腐朽间放下抉择，回归最本真的自我。再亮丽的人生，背后也定有辛酸苦楚，再愚钝的人心中，也有一方清明之地。不是不能面对，而是不敢面对。虚实之间，谁又知我真正面目？看似虚假，可又或许是发自内心，看似粗糙，实则一刀一刻都雕琢进心意。

我想将从容盛放入心，于是无论风雅粗犷，虚实之情，都抵不过回头缓行的云容水意。

【篇六：不忘初心，方得始终】

生命诚可贵，爱情价更高。若为初心故，二者皆可抛。

一一题记

初心是什么？

元稹伫立坟前，告诉我初心是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的矢志不渝。

梅妃倚立宫门，告诉我初心是“长门日日无梳洗，何必珍珠慰寂寥”的宁缺毋滥。

初心是苏武牧羊的追求，是缇萦救父的决心。初心是茶叶不因沸水的蒸腾而浮浮沉沉，开花后归于沉寂的坚守，是蝴蝶不因外界的干扰而忘却内心，喧扰后飞过沧海的本真。

然而，在这万般千态的浮世绘中，在这错乱复杂的名利场里，初心往往被我们遗忘。正如纪伯伦所说：“我们已经走的太远，以至于忘了为什么出发。”

因为忘记了初心，我们少了琴棋书画诗酒花的浪漫，多了柴米油盐酱醋茶的奔波。因为忘记了初心，我们少了不为五斗米折腰的棱角，多了摧眉折腰事权贵的圆滑。

我们暗示自己，一切都是情非得已，身不由己，人之常情，是现实教会我们虚与委蛇，却忘了自己也曾唱到：“我如果对自己妥协，如果对自己说谎，即使别人原谅我也不能原谅。”

时光荏苒，失去初心的我们也许会如纳兰容若般慨叹“人生若只如初见”，却不过是“当时只道是寻常”。

与其浑噩一生后悔不当初，不如从一开始就坚守本真。不忘初心，方得始终。

所以于谦一生清风两袖朝天去，哪怕粉身碎骨也浑不怕，只求留清白在人间，而免得闾阎话短长。

所以《悟空传》中的小猴子放纵不羁，说道，“这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔”。

“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”只有像汪国真这样不忘初心，才方得始终，让一切在意料之中。