【篇一：人人为我，我为人人，利己利他利国家】

亲爱的老师、同学们：

大家好！

在经济快速发展的今天，利己思潮甚嚣尘上，消极言论“人不为己天诛地灭”被反复引用，甚至成为有些人的人生信条，真是谬矣、危矣！就像大仲马在《三剑客》中提出的一样，人人为我，我为人人。谁人能否认：要构建和谐社会，实现自我发展，需要利己利他利国家的情怀。

站在历史的关口，同学们，只要我们“睁开双眼去看”，就会发现：利他人、怀天下，方可塑大我，自成一代风流。

古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、近代有“苟利国家生死以、岂因祸福趋避之”林则徐，现代有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的鲁迅，更有“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的，今有立志并践行“我将无我，不负人民”理念的，他们利国利民利天下，不以私利谋身，不以小家为念，不屑于无所作为，更不屑于如蝼蚁一般存活于世，他们是中国的脊梁，是为这块土地的今天与明天奋斗不懈的人，是当之无愧大写的精神高标！

反观当下，有些人却只利己、惟小我，不律己，结局也自是可悲可叹！

为自己一己邪念，要求女友做绝育手术，对女朋友包某进行爱情洗脑、精神控制的北大学霸牟某某，也终因包某的自杀而成为了人人喊打的过街老鼠；操场埋尸案中的主犯杜少平为一己私利，置学校工程质量于不顾，不惜谋杀并坑埋监督质量的教师杜世平，终也锒铛入狱难逃罪责；孙小果多次为自己的一己欲望而限制被害人人生自由、强奸未成年人，其母又为自己一己狭隘母爱而多次行贿他人、阻碍司法程序，终也败迹昭彰于天下，难保犬子自由，反而成为“慈母多败儿”的当世笑谈。这些人心中只有自己的钱财、只有自己的一己禽兽欲望、只有自我的一点执念，不惜禁锢他人思想、侵犯他人自由、谋取他人性命，干尽丧天害理的事情，终也被定在耻辱柱上无以申诉。

同学们，他们不懂爱情是“己所不欲，勿施于人”，不懂生活不是没有底线的、只有自我欲望的“予取予求”，可我们知道年轻人行走于世、追求坦荡无羁也一定要有充满“水善利而不争”的情怀、要有张载“为生民立命，为往圣继绝学、为万世开太平”的信念、要有“苟利国家，不求富贵”的执着。

我们信服华为集团对公司利益的不懈追求，更心生仰慕他们为人类明天构建5G网络、万物智联的宏愿；我们叹服习主席公而忘私的心力，根治腐败的魄力，砥砺前行的魅力，也更愿自己习得一二，早日忧国忘家，尽己之志，共谋民族复兴！

好，我的发言完毕，谢谢大家！

【篇二：利人与利己】

利人与利己，两个看似相互对立的方面，往往引起人们的反复斟酌，但悟出其真谛的人，会果断选择前者。

——题记

在历史的长河中，有许多这样的事例，它们都生动诠释了利人与利己的概念。屠呦呦是为人所知的科学家，她对对抗疟疾做出了重大的贡献。当时为对抗疟疾这一难以治疗的病症，国家专门成立了抗疟疾的小组，专门攻克这一难关，屠呦呦就是其中一员。

当时恶劣的卫生条件下，屠呦呦为制取一种药品要尝试千百种的办法，先后实验几十次，要连续几天才能完成。且当时实验室污染严重，屠呦呦在试验期间也患上了多种严重的病症，生活十分的艰苦。当时，有个严重的问题困扰着她，使她难以做出选择：是为了自己的身体，放弃实验，还是继续努力，为能对抗疟疾发挥自己的力量。

但最终，她还是坚毅地选择了继续进行实验。功夫不负有心人，实验终于取得了突破性的进展，她造福了患疟疾的百姓。屠呦呦因此被评选为感动中国人物之一。在这个方面，屠呦呦对“利人与利己”果断的做出决定，事实证明，“利人”这个的决定是正确的。

像博纳斯·李这样的互联网发明者，当时也可能面临这样两难的选择，是将互联网公开，还是申请发明专利，限制它的使用，获取巨额的利润？这两个选择如同向着相反方向拉动的两根绳，牢牢地困住了他。

这件事对当时的世界引起了轰动。人们通常认为，“利人”与“利己”是两个对立的方面，选择其中一个，则会必然放弃另一个。自然，“利人”还是“利己”，也必然成为大家所斟酌的方面。

一时间，众说纷坛，大部分人认为他应申请专利。如果申请专利，则必然会获取巨额的利润，他会发家致富，成为亿万富翁，过上无忧无虑的生活，甚至下半辈子可在家里坐着品茶。这可以完全地改变他现在的生活。

但他真正的决断却与众人想象的正好相反，大家无法理解他这种做法。但这种做法，恰恰又会引起我们的深层的思考。他将互联网公开，会大大促进互联网的飞速发展，使互联网在我们的生活中，扮演者越来越重要的地位，加快了人类社会“智能化”的发展进程，使我们的生活在更短的时间内变得更加方便与快捷，对世界的发展起到了一种推动的作用。

但，谁又能否定吧这个做法对他自己没有任何好处呢？我们所处的世界是一个物质世界，物质世界应该是不断进步，不断发展的。他的互联网推动了世界的发展，影响到每个家庭的生活，也必然影响到了自己的生活，使自己的生活变得更加的美好。

所以，由此得出了，“利人”与“利己”不是两个对立的方面，而应该是两个相互关联的方面。“利人”对他人及自己都会有好处，而“利己”却只对个人有益，它们应该是包含关系！博纳斯·李的伟大之处瞬间体现，他的精神着实让我们佩服！

二十一世纪是一个科技创新的世纪，科技是一个民族永葆活力的精神基质，更是民族得到发展的重要途径及根本方式。“创新”，“逐新”是我们现代生活的主题词。作为青少年，我们则应在“利人”的基础上科技创新，让未来生活更加美好！

【篇三：勿将人心变为冰冷的数据】

近年来，随着人工智能的研发，成为人们所热议的话题，不少人发问，人工智能是否将会成为人类的威胁。而苹果公司总裁库克认为，人工智能让计算机像人类一样思考并不是他所担心的，他更担心的是人类像计算机一样思考，从而失去人类的价值观和同情心。人工智能是否成为隐患尚且不知，但我认为倘若人类成为铁心冰冷的计算机，那便肯定会成为人类的浩劫。

自谷歌公司研发的人工智能“AlphaGo”与李世石大战，人类围棋高手打败的消息一出现后，敲击了人们心中的警钟。如今的人工智能已超出不少人的想象，继而它还会变得更完美。人工智能虽是由人类发出的指令而行动的，但它们甚至还可以仿照人类一样思考，是计算机界的又一场革新，它们可在任何情况下选择正确利己的方案，除非指令，他们并不会被任何外物所干扰，而这也成为它们相比人类而言的致命缺点，没有独立的价值观也没有对于别物的同情心，更不会顾忌后果。这也便是机器与人类的根本区别。

早期一部科幻电影《人工智能》便向人们展示了人工智能的神奇，主人公叫大卫，是外形如人类男孩的人工智能，他服务于一个需要孩子的人类家庭中，但在这过程中他却产生了人类的情感，最后的结局为人类乃至于外星生物所感动。然而现今，人类的思想却逐渐趋像于冷漠的机器。他们精于利己而老于世故，一切为了利益而行动。

面对晕倒的老人，他们为己而选择视而不见；为了名利，他们不择手段；为了业绩，他们颠倒黑白。当先选择利己逐渐成为了他们的本能如人工智能一样。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这现象背后的根本原因，便是人们价值观，人生观，世界观的失根。人们道德的沦丧，同情心的泯灭。

倘若人们不能遏止这种现象，那么人便不能再称之为人。人类便如同行尸走肉，机械电脑。人类能否在夜深人静的夜中，反思在被物欲填满的生活背后，为什么我们“两手满当当，心中空荡荡”。

脱离这情况途径，我认为只有人类保持初心，坚守底线，树立正确的价值观，才能保持人类的尊严。只有在这物欲泛滥的社会中，能舍身取义，为他人也多一份关怀，才能维系人类社会的一份温情。人要做一棵有思想的芦苇，更要做一棵有尊严，不忘初心有血有肉的芦苇。

【篇四：博弈】

与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。人生就是一场永无止境的博弈……

人生一大快事莫过于棋逢对手，对手不仅能体现你的价值和实力，还可以激发昂扬的斗志，若是没有周瑜与诸葛亮的相遇，就会失去一段脍炙人口的斗智斗勇的佳话了……

除了能够遇到对手，能否能在恰当的时机迎接挑战也很重要；初遇对手，除了好奇更多的就是紧张和刺激，你会开始在心中栽种下疑惑并等待开花结果；你会默默地与他较劲并不时地与他进行对比，渐渐地，你开始因为技不如人而苦恼伤心，从原来的敬仰悄悄衍生出负面的情绪，你会在对手得意时独自神伤；你会在日益的较量中逐渐败下阵来，直至后来，嫉妒与愤懑吞噬了你的理智，你开始对一切都表现出无所谓，失去对生活的追求，并逐渐变得麻木……

真的是这样吗？所有人都是这样吗？那我们就无法进行竞争了吗？

答案当然是否定的，在现实生活中，我们当然可能会有这样的经历，失去博弈的价值同样会变得索然无味，可凡事物皆有对立面——万物负阴而抱阳，冲气以为和。一连串的打击会使常人裹足不前，可有些人都能在挫折中摸爬滚打，经历风霜雪雨，依旧苍翠挺劲。所以，人这一辈子，真的要甘于平庸，局限于自我吗？

孔子云：“三人行，则必有我师。”连圣人都在与别人的比较与借鉴中得知真理，试问我们又有何畏惧不能冲破自我的束缚呢？所谓博弈，就好似一台利己的机器，何为利己？从相互竞争中所获得的对博弈更高层次的渴求，通过借鉴对手的优点来弥补自身的不足。牢记取胜才是博弈的最终目的，为了获取更高更新的智慧，必须真正从本质上认识自己，真正了解自己后才能够更好地引导自己。

以整个青春为代价抗争不公平的种族隔离政策的南非“斗士”曼德拉1991年出狱当选为总统后，在其就职庆典仪式上，向人们特别介绍了三位特殊的客人——他被关押期间的三名看守。这三名看守在他27年的牢狱生活中，对他极不友好，令他吃尽了常人难以承受的痛苦与折磨。谈及此事，他解释说，自己年轻时性子暴躁，正是在狱中27年的磨砺中学会了控制情绪，才得以活下来。谈及出狱当天的心情时，他说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中”。

把怨恨留在身后，说得多好啊。面对磕碰，是盛气凌人还是以礼相待，这种选择，反映了当事者非凡的修养和气度。更重要的是，实践出真知，博弈得发展。他不畏挫折，执着砥砺，历尽艰难，为废除种族隔离制度做出了杰出贡献。

可见，博弈对于每个人百利而无一害，通过自己的努力而收获，本来就是一个令人享受且期待的过程，况且在新的博弈中，增长了你的见识，开阔了你的胸襟，提升了你的修养……试问有谁不对它充满神往呢？

正如《博弈圣经》中所说：失败者把博弈当战场，胜利者把博弈当游戏，你又怎样看呢？

【篇五：让“辣”利己又利人——读《老师真够辣》有感】

最近，我读了一本书，名字叫《老师真够辣》。它的封面上画着芥末老师和辣椒老师在比谁最辣，后面小豆丁、臭豆腐、寿司、冰淇淋在给老师加油！

我认真地看完这本书，发现原来是打蛋器校长，要在学校举行一次“老师谁最辣的比赛”。学生和老师积极准备着，最后是芥末老师和辣椒老师角逐胜负，两位老师看谁先把谁辣倒。结果，两位老师都坚持不了了，一起倒在操场上。是姜姜姜姜老师，给他们吃了点姜才好了点，就这样姜姜姜姜老师胜利了，因为它的“辣”辣到了好处，它的“辣”可以治病，可以帮助别人。

这本书让我想到了现实生活中的一些人。有一些人为了变得富有，昧着良心去卖毒奶粉、毒饮料、地沟油，不但不帮助别人，还去害人，简直太不应该了！

古人云：君子爱财，取之有道。记得有次在妈妈的布店里，一位老奶奶要买布做被套，为了省钱，她砍了好久的价，但妈妈没答应，最后她半开玩笑地说：“你这丫头真‘辣’一点价钱不给省……”。妈妈问她：“您做被套，家里有缝纫机吗？”老奶奶摇了摇头。妈妈很利索地用缝纫机帮奶奶把布做成了被套，还安上了拉锁。妈妈对老奶奶说：“您上年纪了，做被套的手工费和拉锁钱都不要您的了，这样好不好？”老奶奶高兴地付钱走了。我问妈妈：“你怎么布钱一点不让，手工费又赔这么多？！”妈妈说：“咱们店卖的布质量好，要价又不高，咱们该挣的钱就是不能让价，但是老奶奶上岁数了，自己做活不方便，咱们出点力能帮忙的就不能太计较。

有经商的头脑，把它用在正道上，经营优质的商品，既赚了钱，又方便了别人。

生活中你可以去“辣”，但是能“辣”的利己又利人不是更好吗？

【篇六：分享】

分享也是一种快乐。

当我们面对着一次生命扭转乾坤的壮举时，你会想到生命是永无止境的。

当你自己拥有一块香甜可口的大乳酪时，你会很高兴；当你一个人孤芳自赏时，你会很憔悴；当你一个人享用时间时，你会很寂寞。寂寞是人生中最可怕的悲剧，寂寞会使人冷漠无情，没有热心肠，会使人变得很悲伤，对待寂寞最好的方法就是学会分享。与别人分享美食，你会知道什么是甜，与别人一起分享快乐，你会知道什么是幸福，与别人一起分享成功时，你会感觉到人生的价值。

让我们战胜寂寞来寻找快乐，寻找属于自己的天地，任你自由主宰，所以我们不要孤芳自赏地去面对人生，要让人生充满生机勃勃，学会分享。

记得很小的我，是一个怕孤独的人，以前有什么好吃的、好玩的，总是自己一个人去吃、一个人去玩，不允许任何人与我分享，这样，再也没有人和我玩了，我一个人很寂寞，很害怕，所以不要像我一样当没有别人理的孤独的人。

在与别人分享时，不要总想自己能得到多少，只要快乐就行，也不要因为一点小事，为了自己的利益而损坏了所有人的心情。

学会分享，我认为每一个人都是快乐了，每一个人都得到应该有的那份。

在分享的过程中，我们已经学会了一种利己而又利他的善心，认认真真地品味人生一点点的的快乐，这样慢慢积累起来就是一个大的数字，从而获得人生中最大的成功，从而有更大的快乐和幸福。

在人生的道路上，也许你不是最快乐的，但是，你努力了、尽力了，你就是最努力的那一个。

学会分享，分享也是一种快乐，是人特有的潜能，开启智慧，发挥出我们前所未有的潜能吧！