【篇一：诗词飘扬】
许多诗词会像阳光一样照亮我们的心灵，让我们为之感动，为之震撼，为之鼓舞。
闲暇时，我喜欢坐在昏黄的灯光下，细品古人的情怀。品李清照“才下眉头，却上心头”的凄凉；品苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪气；品曹操“青青子衿，悠悠我心”的求贤若渴；品陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然淡定。品味古人诗意的胸怀，似有身处闹市、心静如水的感觉。品味《饮水词》，让我贴近了惆怅又完美的纳兰容若，他虽是与君王相伴一生的臣子，但他的词无一雕琢，令人沉醉。
贴近古人诗情词意的文章，生命因诗词而富有。
诸葛亮《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言至今广为传颂；陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的梦境至今萦绕在我们的心头；辛弃疾那“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪言依旧那么意气风发……
也许你喜欢的那句诗词名言会在你的心海投下点点帆影，让心湖荡开圈圈涟漪，让心灵像雨后初晴的天空，明净，空灵，愉悦，温馨……
其实，不只是我们热爱诗词，我们伟大的领袖毛主席也爱诗词。他最爱李贺那苍劲有力的诗，更是为李贺的“天若有情天亦老”对出了精妙的“人间正道是沧桑”，令这句难倒了万千诗人的上联找到了下家。毛主席也爱辛弃疾那悲壮豪气的词，表现了他内心的大志。
与名人共品诗词，也许会让你感到不一样的精彩。
诗词是我们中华民族的骄傲，是国学重要的一部分。一句句精炼且有韵味的诗词，体现的是古代文人的智慧，值得我们细细品味。
美妙的大自然里，那些零零碎碎的音符，拼凑在一起，都有诗词般的韵律。
人是红莲，诗词是几张平滑的叶，挡霉风，遮浊雨，让藕花的香里有一份独立于世的纯与净。
假如生活欺骗了你，请你睁大眼睛看，竖起耳朵听，诗词中有无限的自由与欢畅。
让我们的世界诗词飘扬！
——后记
【篇二：此中有真意】
“我们的生命，不是因为讨别人喜欢而存在的，我们是自在之物。”看到这个观点，心头猛地一震，是啊，我们一直追求的不正是此么？
人是自在之物，活就要活出自己的个性。
青山寂寂，醉采东篱。
五柳先生紧握手中杯，低吟“采菊东篱下，悠然见南山”，他本有济天下之抱负，可悲的是，君主昏庸，政治腐败。他摆摆衣袖，淡然转身，去寻找心中的桃花源。终于，他找到了，他吟着“方宅十余亩，草屋八九间”，享受着“复得返自然”的愉悦，早已忘却了“箪瓢屡空”的困窘。有言道：蜗角名，蝇头利，输与渊明陶醉。说的便是此理。
陶渊明就这么坚持着，不迎合别人，“不为五斗米折腰”，活就要活出自己的味儿。青山寂寂中，渊明转吟低唱，悠悠自得，快哉！
赐金放还，游赏河山。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白啊，不畏贵妃磨墨，力士脱靴的后果，不费心去讨人欢喜，只知活出真我。
龙纹剑，千斤酒，五花马，万古愁，个性与淡泊是太白的脚印，踏破了摧眉折腰的名利。
李白最终未能在官场展现风采。然而，历史抛弃他了吗？时代忘记他了吗？不，从此，诗坛多了位浪荡不羁的诗仙。他如椽大笔一挥，书写下无数吟诵祖国大好河山的壮丽篇章。
李白就这么坚持着，不刻意去讨统治者欢心，活出了真我，在壮丽的山河中放情高歌，壮哉，壮哉！
冷暖自知，闲花碎雨。
胸怀能容，神貌亦若。胸怀经天纬地之才，日月同辉之德，只是可惜了，未活出自己的特色！
“人生若只如初见”几经诵叹，可我说，这便是容若的懦弱，他只知伴皇帝左右，只知忧伤地吟“当时只道是寻常”，原本出生于相士之家，身为御前侍卫，却活得那么窝囊，只能唱唱饮水词，最后成了当时的闲花碎雨，哀其不幸，怒其不争啊！
如果容若不是想着跟随皇上，而是活出自我，抛开凡念，跟随自己的心，或许，他便不会如此。因为只顾着讨皇帝喜欢，讨他的爹心安，他迷失了自我，累了身心，悲也！
所以，人活一辈子并不容易，只有记住，自己是自在之物，要活出自己的精彩，你的人生才会有无穷的可能；只有这样，你才能了解生命的真意！
【篇三：那一天，我与纳兰性德相遇】
不是人间富贵花，奈何生在富贵家。
——题记
他是权相之子，高官贵胄，却不甘于富贵却平淡的生活。“北宋以来，一人而已。”后世之人如此评说他的词章。他担着如此圣名，却也实实在在担得起。在他亲手编织的梦里，这一天，我与他相遇。
不记得是什么时候喜欢上他了，反正也有不少日子。在这次遇见之前，我首先在《长相思》中遇见了他。那时，我只晓纳兰性德。
“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”
多美的词啊，他的名字也同他的词一样。以前，我并不知晓纳兰性德即是容若，但一知觉，就为之折服。容乃是包容；若，即为如果，包容了一切如果，自也是料得到他短暂的一生多坎坷，不说他似锦的前程，却说他与世俗相悖的思想，是注定了无法一世长安的。
他把自己的一生活得像诗一样，让人忍不住想要接近。
于是，在缱绻的水墨书香中，我第一次走过这三百年的山水与时光，跨过这不长，亦不短的深峡，同他相遇了。
我到了他身旁，听他讲“人生若只如初见”背后的故事。
我到了他身旁，听他念“明月有情应笑我”复杂的由来。
我到了他身旁，听他说“我是人间惆怅客”笔下的辛酸。
我到了他身旁，询问他“一生一世一双人”又有怎样情深与怅惘。
我自认容若其实是幸运的，他那一身的忧郁与悲苦只不过是他作茧自缚罢了。他明明有一身的才气，他明明有显赫的家世，他甚至有深爱的妻子，可也许正是因为此，他把自己亲手送进了梦里，一个他自己亲手编织的梦，所有像我一样爱他词的人均是如此，我们都跌进了他所营造的梦境、沉浮，却又流连忘返。
他的一生得以冠上“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的名号。容若，你为谁而作下的饮水词，打动的又是谁的心境？那遍地散落的花儿，早以零落成泥，碾碎为尘，埋葬的，又是谁的流年似水。
他似玉。翩翩公子，却纯净得不容一丝杂质。
他如雪。宁静淡然，却洁白得不容一点污秽。
他像莲。一世无双，却高雅得不容一分恶念。
他从不向世俗低头，坚守自己的秉性，清朝并不比诗情画意的唐宋，是绝对不会给他展现自己才气最好的场所，而他的好，他的美，只能等后人来发现。
他同他的文字、他的词，都是世间最美花儿结出的最甜的果，但若是深读、细品，你才会发现那缠绕着悲情的千千结，点落在你心头。
柳永也是我喜爱的诗人，他也有流芳千古的佳句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”但谁料晓风残月后，人人争唱饮水词？
那一天，我悄声走到他身旁，深深凝望，从此，他便在我心底梵唱。
【篇四：一丝惬意心中来】
品一杯香茗，捧一卷诗词，无需太多的思绪，抛开那些名利与烦恼，留一点闲适给自己，惬意便会钻入你的心扉，与你相伴。
彩灯霓霞下的我，手指如灵蛇般游走在黑白分明的琴键上，动人的音乐缓缓流溢，萦绕在整个大厅。音乐时急时缓，时轻时重，时而如大珠小珠落玉盘，时而又如清泉奔涌在山间。当最后一个音符完美地落下帷幕，整个大厅一片寂静。随即，爆发出经久不息的掌声。喜悦抽丝剥茧，激动如烟火般冲破了天空，叫嚣着绽放在心灵的深处。看着评委肯定的微笑，我竟是那么渴盼那尊晶莹剔透的奖杯。
等待是漫长的。结果公布，我竟是第四名！那一刻，我惊呆了，泪水肆意。为什么？我不停的问着自己，而当得知那些所谓的前三名都是赞助商的子女时，我竟如释重负。
回到家中，我关上房门，试图平静着自己的内心。我拿出珍藏已久、略显泛黄的《饮水词》，泡上一杯碧螺春，打开了CD。午后的暖阳透过落地窗，斑驳地泼洒在房间里，如细碎的金片，撒了一地。茶香伴着书香，随着空灵的轻音乐，萦绕在房间里的每一个角落。
那一刻，忘却了所有的烦恼，放下了曾欲追逐名利的心，一种久别的惬意萦绕在心中，如漫山遍野的小花，大片大片开在心田，埋没了先前的失望与愤怒。人生的每一条路都要靠我们自己用脚去丈量，外在的权也罢、势也罢，也许能得逞一时，却不能张扬一世。脚踏实地，才能更好地仰望天空；暂时遇挫，也许是上天眷顾的赠与……我自坚定地走下去，努力下去，又何愁不能实现自身的价值？得，有时是一种失；失，有时也是一种得。得之坦然，失之释然，得失若一，不就是自己曾经期冀的境界吗？
只要努力过就够了，不是么？只要做最好的自己就够了，不是么？
真的，忘记那些不值得自己烦心的世俗名利，放下那颗因久浸尘世而浮躁不安的心，给自己一些闲适，在一卷书、一杯茶抑或一首曲中，找到最真实的自我，安放淡定的心灵。那时候，惬意便会在你的心中，遍野开放……
【篇五：若只如初——读《人生若只如初见》有感】
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——题记
记得，第一次喜欢上古词，就是因为读的那本《人生若只如初见》一书，就在那上面我看到了纳兰容若所写的饮水词的魅力，也看到了纳兰容若的一生，书上经常戏说：我是人间惆怅客，纳兰心事几人知？来细说纳兰的惆怅，也许纳兰容若的一生在外人看来是光鲜亮丽的，他拥有显赫的家世和卓越的才识，和一切别人梦寐以求得东西，可是他背后的惆怅却是鲜为人知的。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？是啊，其实不止纳然容若一个人这样想，很多人都是如此，第一次的相遇，第一眼的感觉，总是最美好的，因为，那时的我们还很单纯，无论是对别人还是自己，总是少一份虚伪，多一份真诚；总是少一份复杂，多一份简单；总是少一份功利，多一份淡然。那时的我们真的很快乐，不会去想水中月镜中花，不会秋风悲画扇，可是人生永远无法停留在过去，不能总是若只如初，我们总要去面对种种问题，会体会许多不一样的悲伤，或是识人不清，遇人不淑，又或是因为一些外界环境，而遗失了很多东西，可是对于这，我们不能逃避，只能去勇敢的面对，只能积极向前，去挑战那一个个磨难，创造一个新的开始。
等闲变却故人心，却道故人心易变。正如上句诗中的美好，才有了这下句诗的哀怨，因为初见是幸福的甜蜜的，对古人充满了好感和赞赏，可是随着时间和环境的改变，总会产生一些嫌隙和摩擦，就好像两个身处不同地方的好友，因为，生活不同，呆的环境不同，想法渐渐也就不同了，其实，在我们觉得别人变了的时候，自己何尝又不是发生了改变呢？所以当我们再觉得人心易变的时候，不妨多从自己身上找找原因，不妨去换个心态，就当这个朋友是新认识的，去试着体验这份不同的友情。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。时间过了好久，过去的誓言早已不见，可是心还是不曾后悔，毕竟曾经拥有过，那份甜蜜总是会留在心底让人难以忘怀，那份幸福也不会随着时间的流逝而消失，记得，老师曾和我说过，有时候做比不做要好得多，因为如果你不做你永远都不会知道下一步会是什么，心中也会永远有一份遗憾，而如果努力过，即使失败了，心中也永远不会放不下，反而会有一种释然和放松感，会能够更好地走向未来。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。读纳兰容若的饮水词，发现书上最多的是纳兰容若为妻子卢氏写的悼亡词，卢氏在我看来是一个很聪明的女子，他用了三年的时光，让纳兰容若记了她一辈子，即使是死亡的消逝，也没能消灭这份感情的存在，也许卢氏不是纳兰容若一生中最爱的人，但是我相信她一定是纳兰容若一生中最懂他的人，他一定很幸福，因为他没有誓言当日愿，其实，每个人都会有一些海誓山盟，或是友情，或是爱情，但这些誓言却不一定都会实现，有些只能变成了过眼云烟，与其在那独自哀怨，倒不如展望未来。
读完《人生若只如初见》，之所以说纳兰容若惆怅，正是因为他一生都无法从惆怅中走出来，其实，何必呢？事实是无法改变的，既然已经功高盖主，备受压制，为何不隐姓埋名，去个偏僻小乡，做个教书先生，平凡快乐的度过这一声呢？人生若只如初见，初见却总是停留在过去，可人却不能总是停留在过去，所以与其沉浸在过去中无法自拔，倒不如展望未来，未来是全新的，我们永远都无法预料下一步是什么，这不就是一切如初吗？也是一份新的遇见。
【篇六：我喜欢的一本书】
如人饮水冷暖自知——题记
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦”………。耳边时常回想起这些词，我想我是中毒了，而且毒入骨髓无药可医，而我所中之毒乃天下绝毒——《饮水词》。
第一次接触《饮水词》是因为“人生若只初相见”这句话，因为这句话我对《饮水词》产生了浓厚的兴趣，后来一次机缘巧合，我在镇上的集市上看到了这本书，那时的我毫不犹豫的买下了这本书，捧着这“珍珠”日夜把玩、爱不释手，时不时的来读几句，有时候夜深人静甚至被书中凄美哀艳的词句弄得痛哭流涕，那时候我就在想“得子如此，夫复何求”。《饮水词》是纳兰容若情感的载体，它带着他的情感穿越了几百年的风霜向我走来，轻叩开我的心扉，从此我的心里就多了一个人，多了一本书，多了一份情感。
有人说“情深不寿”。多情如纳兰，在他而立之年却只能和满山的黄土为伴，一切的一切都在那年定格，唯一没有消失的只有他的词，他的情，这些词、情在几百年的轮回中辗转不变，影响了一代又一代的“痴人”，让他们为他的词、他的情哭泣、祭奠。也许未曾经历过真正的感情，但却有一种感同身受之感，也许这就是《饮水词》的魅力所在，他用苍凉的笔调刻画了一个又一个断人心肠的哀艳之词。王次回的《疑雨集》里空有“艳”而无“哀”，所以略显空洞，唯《饮水词》以“哀艳”并重，动人心弦，感人肺腑。
如人饮水冷暖自知，生活如此，人生亦是如此！
【篇七：人生若只如初见——读《饮水词》有感】
“人人争唱饮水词，纳兰心事几人知。”纳兰性德有着“清初第一词手”的美誉，第一次邂逅纳兰是在一个寒冷的冬季，人们所说的缘分也不过如此。
我见到他时，已是百年之后，在书的香气中相遇，在词的华美忧伤里结合。纳兰的词散发出一种淡淡的忧伤，这抹忧伤深深地触动了我的内心。我在嘴里反复咀嚼着他的词，咀嚼着他的华美的忧伤，为他的痴情而落泪，为他的才情而折服。
有时候我会想，这个世间到底有没有异时空，要是有的话，我就能去见见他，见见他的人，听听他的情。人生里的回眸一笑，都不过是红尘里滚滚烟沙，迷失了的只有你我而已。我在纳兰的词里面徘徊，在纳兰的词里面低吟浅唱，见证了纳兰短暂的三十年。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”是啊，若只如初见该有多好啊，这样世界上将会少了许多的怨怼。那华贵的词伤，深深地触动了我心头的朱砂。多情如纳兰，聪慧如纳兰，他的名，他的词，都是脑中的画面，阵阵回放，激起了我心上的涟漪。
冬夜里的小冬郎，不负天才之名，写下了千古绝唱。
滚滚东逝的流水，愿你能捎去我的祝福……
【篇八：风景依旧】
云影微破，秋风吹拂着，阳光透着院中翠柏，撒下一地稀疏的光影。
闲来无事，我漫步在那片白桦林中。虽是深秋，看似一片衰败，实则多了一份宁静与安逸
路边的菊花开得很美，仔细一看，菊花丛中有一老翁。老翁看上去很瘦却十分有精神，脸上沟壑似的皱纹怕是见证了多少沧桑岁月。
“老人在干嘛呢？”心中有疑惑便又走进了一点。一张方桌，一壶茶，一本书，一把藤椅。阳光以最完美的角度洒在老人身上，活像一幅美丽的风景。
怕是动静太大惊扰了老人，老人微笑着招招手示意我过来。“老人家，打扰到你了吧？”我红着脸满怀歉意的问道，老人始终微笑着跟我说没事，又让我坐下，倒上一杯刚刚沏好的茶。
“这茶，真香！”我说完便朝老人摆了个笑脸，老人爽朗的笑了笑作为回应。
“老人家，你很喜欢看书么？”“是啊，书是个好东西啊”在交谈中，我了解到老人年轻的时候是个知青，没什么别的爱好就是爱看书，即使在文革时期，家里也总是会放着几本书，白天在田里干活，晚上回到家，无论有多累也总是会看上这么几页。后来书被查收了，老人依旧不知悔改到处借书，抄书。
听完老人的故事，我陷入了沉思。一阵凉风吹来，几片叶子慢慢的，优雅的圆舞曲般落到了老人肩上。老人一手执书一手取页的状态让我觉得很美。
告辞了老人家走向回家的那条路，忍不住回头看了一下，老人依旧维护着先前的姿势，我微笑着转过头。原来，这样的风景也很美。
回到家中，便奔向书房，捧起手边的饮水词，瞬间迷醉。在清代才子纳兰性德的诗句中，那句赌书消得泼茶香，当时只道是寻常，我尤为喜欢。仿佛又看到了菊花丛中哪位以书为伴的老人，风景依旧。
窗外的风探入领口，吹开我凌乱的思绪，眼前晴朗的字迹，戴上了永恒的意义！
【篇九：书伴漫漫人生路】
一本好书，若是能够陪伴在我们身旁，那么足矣，不需要囫囵吞枣，不需要念念不忘，只需要——在我们需要的时候给予我们温暖的力量，我知道，若真是一本好书，它可以给我们一个世界，一个浩瀚的书的世界。
我对于纳兰容若的《饮水词》爱不释手，至今如此，不知说曾说：“细读纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。”其实我觉得，诗词本就是抒发胸臆的载体，它承载着无数的人的灵魂来到我们面前，我们不懂得他们写诗的缘故，只是我们还没到那个年龄段，注释只是为了方便我们清晰，无障碍地去阅读，但这样并不代表我们就已经懂得了他们的感情，只有你自己去读，读懂了多少，那么拿多少就是你的。这本书已经陪伴了我很久了，我总是慢慢去读，去体会容若的一生，香市沧海桑田，她的一生就在须臾之间被读完了，我想，这样的人这样的书，能够陪伴慢慢地人生也不失为一件好事。
纳兰容若，一个生活在三百多年前的男子，在他的诗中不断不断地倾诉对感情的坚贞不移，对友情的倾囊相助，他句句诗词，就好像阳光，渐渐温暖了在钢铁般强硬的城市里生活的我们的被冰封的心，一滴一滴，融化直到消失。这样的人这样的诗集，若是不能陪伴在我们身旁，那么我们将会失去多少个体会这个世界美好的机会呢？
或许，在许多许多年之后，我老了。在闲暇的时间里，一遍一遍翻过这本我年轻的时候曾经看过的诗，不禁黯然泪下，回忆起那个时候，同样坐在这里，同样的时间，与这个仍旧百年不朽的男子对话，在他的书中体会一个人的喜怒哀乐，悲欢离别，就像在品味我的人生一样，那往事如风，将人生悲落如雪般的背骨，尽数吹散，我依然情形还有那么一本书仍然陪伴着我，陪伴着我的人生。
一遍一遍的翻着，看着他们的人生，就会发觉，每个人的人生尽数是相同的，只不过有的人更有着更加激情澎湃，有的人却可显平凡些罢了。这本书会一直一直陪伴在我身旁，直到我终于可以悟了人生才到尽头。
读一本好书，就是与一颗伟大的心灵对话，而能够陪伴在我们身旁的好书，是我们认为我们最值得去耗尽一生的精力去与之对话的好书，是可以悟出人生哲理的好书，是每一次看都可以得到新道理的好书。书伴漫漫人生路，若是少了书，那么人生还有什么可以值得去追求的呢？
【篇十：寻找心灵的南山】
《菜根谭》中有言：“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”人生于世，不过一场百年的造访，何必拘泥于高度的延伸，而不得开心颜？
现代社会的发展，数字时代的到来，让人们开阔了视野，却也产生了更多的欲望，人们追求利益、物质，不断想要攀登到更高处。而这过程中，人们与自己的初心渐行渐远，于是人们又开始悲春伤秋，叹息良辰美景虚设。可是他们又何曾有一蓑烟雨任平生的坦荡？不断地追求高度，却忘记了宽度的拓展，导致根基不稳，结局终是轰然塌陷；涉猎于各个领域，却在任何方面都无所建树，不甚悲乎！
反观那些能够淡泊于世、不为高度所困的人，大多能达其所欲。俄罗斯数学家格里戈里就是这样的人，无数个夜晚的冥思苦想，甚至深居避世，只为潜心研究，最终证明出了庞加莱猜想。然而，当人们将镜头聚焦于他的时候，他却选择了淡出人们的视野。他拒绝了学术荣誉，因为他所追求的并不是高度，而是出于对数学的热爱，只想证明自己。他选择了继续深居避世的生活，潜心一志完成他所热爱的工作，他是意气虔诚的守护者，拒绝高度的大智者。
纳兰容若，从他降生在王府便注定了极不平凡的一生，可是他所追求的并不是名利。他享山珍海味，却思粗茶淡饭；他处红墙绿瓦，却慕竹篱茅舍，他始终保持淡泊心境，一首《饮水词》更是给后人留下了无数感动。他在人群中享受着天真，坚守心灵的纯粹，在诗词史上留下了浓墨重彩的一笔。
人生的意义不只是在高处才能得以显现。孔子在杏坛讲学，李时珍在山间品药，苏格拉底在闹市讨论，他们都不处于让世人仰望、难以企及的高度，却能名垂青史，原因是他们都在既有的高度避免了倾轧，释放了精彩。
攀高，是对自身的超越，而非欲望的化身，邪恶的附丽。前者指向光明，后者则通往万劫不复的深渊。一味地追逐高度会让人遗失初心，在有限的高度将生命绽放到极致才应是我们的追求。寻找心灵的南山，停下追名逐利的脚步，如杨绛先生所说，保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。