【篇一：肖申克的救赎观后感】

“在肖申克监狱里的任何人都是无罪的。”主人公安迪因法官误判被指为杀死妻子及其情人的凶手，因而进了当时最黑暗的监狱—肖申克。遇到了一群无罪却被律师陷害的人以及残暴的警官，贪婪的监狱长。

在肖申克监狱中，所有人每天都过着相似的生活：吃饭、工作、睡觉，没有兴趣爱好的他们只能从挖苦别人身上寻找短暂的乐趣。而安迪却对生活充满着希望，即使狱友不断提醒：不要对现在的生活抱有任何幻想与希望，那将是一件徒劳且恐怖的事情。可安迪却用行动证明着：冒着生命危险买来了钳子，每天雕刻着象棋与其他玩物；每天坚持读《圣经》，只因“拯救之道，就在其中”。就在其他人开始渐渐麻痹自我时，只有安迪仍保持着激情与信仰。

最让我印象深刻的便是安迪的一个老友—在监狱中生活了50年后的一个老人出狱了。老人出狱后，被分配到超市工作，最终却选择了自杀。只因为他早已习惯了监狱的生活，就像一只井底之蛙般对外面的世界充满了恐惧，离开了监狱的他就像失去了什么东西一般变得焦躁不安，惶惶度日。或许是他早已失去了对生活的热忱，失去了失望与信仰。而没有信仰的人大概也就只能独自慨叹，抑郁而亡了。

“圣者渡人，强者自救”安迪用自己的行动渐渐感染着监狱中的每一个人。从向政府投递几百封信，只为获得捐赠书目以及修建图书馆开始。每天教不同的人如何学习、识字、阅读，这让生活变得更有意义，而不至于在出狱后茫然的面对外面的世界与人。

看完影片，真正让我感慨的不仅仅是社会的不公，我敬佩着在那“死亡之地”仍能努力寻找幸福的安迪。试想，我们是否也在这三点一线的生活中逐渐迷失了自我？对待生活中的大小事物不温不火，失去创造力，每天所拥有的仅是一个不剩任何东西的躯壳。

当然，安迪着一类人是迥乎不同的。在他们遭受苦难时，仍保存着自己的尊严，心存信念，充满希望，并积极采取行动，即使躯体受了禁锢，灵魂却从未被套上枷锁。

我想，实际空间上的大小并非所谓的自由，真正的自由在我们心中，只有拥有希望，才不会迷失真正的自己。

【篇二：博弈】

与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。人生就是一场永无止境的博弈……

人生一大快事莫过于棋逢对手，对手不仅能体现你的价值和实力，还可以激发昂扬的斗志，若是没有周瑜与诸葛亮的相遇，就会失去一段脍炙人口的斗智斗勇的佳话了……

除了能够遇到对手，能否能在恰当的时机迎接挑战也很重要；初遇对手，除了好奇更多的就是紧张和刺激，你会开始在心中栽种下疑惑并等待开花结果；你会默默地与他较劲并不时地与他进行对比，渐渐地，你开始因为技不如人而苦恼伤心，从原来的敬仰悄悄衍生出负面的情绪，你会在对手得意时独自神伤；你会在日益的较量中逐渐败下阵来，直至后来，嫉妒与愤懑吞噬了你的理智，你开始对一切都表现出无所谓，失去对生活的追求，并逐渐变得麻木……

真的是这样吗？所有人都是这样吗？那我们就无法进行竞争了吗？

答案当然是否定的，在现实生活中，我们当然可能会有这样的经历，失去博弈的价值同样会变得索然无味，可凡事物皆有对立面——万物负阴而抱阳，冲气以为和。一连串的打击会使常人裹足不前，可有些人都能在挫折中摸爬滚打，经历风霜雪雨，依旧苍翠挺劲。所以，人这一辈子，真的要甘于平庸，局限于自我吗？

孔子云：“三人行，则必有我师。”连圣人都在与别人的比较与借鉴中得知真理，试问我们又有何畏惧不能冲破自我的束缚呢？所谓博弈，就好似一台利己的机器，何为利己？从相互竞争中所获得的对博弈更高层次的渴求，通过借鉴对手的优点来弥补自身的不足。牢记取胜才是博弈的最终目的，为了获取更高更新的智慧，必须真正从本质上认识自己，真正了解自己后才能够更好地引导自己。

以整个青春为代价抗争不公平的种族隔离政策的南非“斗士”曼德拉1991年出狱当选为总统后，在其就职庆典仪式上，向人们特别介绍了三位特殊的客人——他被关押期间的三名看守。这三名看守在他27年的牢狱生活中，对他极不友好，令他吃尽了常人难以承受的痛苦与折磨。谈及此事，他解释说，自己年轻时性子暴躁，正是在狱中27年的磨砺中学会了控制情绪，才得以活下来。谈及出狱当天的心情时，他说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中”。

把怨恨留在身后，说得多好啊。面对磕碰，是盛气凌人还是以礼相待，这种选择，反映了当事者非凡的修养和气度。更重要的是，实践出真知，博弈得发展。他不畏挫折，执着砥砺，历尽艰难，为废除种族隔离制度做出了杰出贡献。

可见，博弈对于每个人百利而无一害，通过自己的努力而收获，本来就是一个令人享受且期待的过程，况且在新的博弈中，增长了你的见识，开阔了你的胸襟，提升了你的修养……试问有谁不对它充满神往呢？

正如《博弈圣经》中所说：失败者把博弈当战场，胜利者把博弈当游戏，你又怎样看呢？