殉葬品相关作文

【篇一:写人作文】

一直以来,乘坐公交总是喜欢临窗的位置,带上耳塞,随着音乐望向天空,云卷云舒,自己仿佛也变成了其中一朵,轻盈盈飘在湛蓝的天空。那时,如果你在,你会发现我的嘴角是上扬的。

总是如此的喜悦,不知为何?偶尔会想,大概,是我老了吧?应该、确实是我逐渐老了的缘故。当真是老了,年轻时奋发向上的激情一去不复返,年轻时的斤斤计较和咄咄逼人也溜到无影踪。渐渐地,越来越平和的心态淡化了曾经不愿提及的隐隐的怨恨,随着年龄的增长,终于学会了站在别人的角度看待问题。如此,一切皆可原谅了。

原谅了别人,也释放了自己,曾经的幼稚、无知和不成熟就这样成了年轻时代的殉葬品。不再计较了,无论何事,就让心湖永远这样澄净,心空永远这样无涯。哪怕是日益增长的白发,哪怕是日趋衰老的容颜,与心灵的平静相比,又算得了什么?终归会老去,终归会化为尘土。拂净尘埃,一切都是美妙的。当生活归于平淡,而我也竟能如此的适应了这份平淡,我知道,我进步了,尽管已老去。与年轻时似火的热情相比,我竟更喜欢现在的这份淡然从容,呵呵,真正是老了啊!

人终有一老,以这样的方式老去,是我喜欢的。就像一只毛毛虫,困在自己的茧里,无数个昏暗的日子里苦苦挣扎,奋力突围,最终破茧成蝶。毛毛虫是幸运的,而我亦是幸运的,再不会被凡尘琐事困扰着心境了,这也正是我这些年来一直努力的结果。我欣喜,我终于能够飞翔了。

生活还是那样的生活,却因心境的不同而改变了。年岁越长越是变得单纯了,真挚了。当我用宽容的目光省视生活时,她报以我灿然一笑,我知道,她读懂了我,而我,也终于读懂了她。

当一个人不计较得失,正是收获的开始。回归赤子,用一颗赤子之心去爱人,爱生活,我们将与美好不期而遇。

【篇二:中国的世界文化遗产】

兵马俑是我国第一位皇帝­——秦始皇的陶土殉葬品,被誉为“世界第八大奇迹”!虽然汉代被刘邦毁了不少,可经过考古人员的修复,现在的兵马俑依然相当于一个岿然不动的庞大军队。

那年夏天,我来到西安。刚一进兵马俑地窖的洞门,一阵清凉袭来,仿佛穿越到了另一个世界。在几千年前建造如此多的雕像所耗费的钱财和劳力可想而知,沉静的洞穴里传来一阵赞叹。大家纷纷拿出手机拍照留念。

兵马俑雕刻得极其传神。兵佣的每一条手纹都了了可见,历历可数。每个兵佣神情各异。有些俑眼神愤怒,可能是被强行掳来当兵而敢怒不敢言;有些俑沧桑的脸颊上印满了忧愁,可能是害怕自己战死沙场再也照顾不了妻儿老小吧;有些俑却神情坚定,像是在大喊:“今天就让我马革裹尸吧!”所有的俑都形神兼备,每一张脸都折射出他们丰富细腻的内心世界。

导游又把我们带到另一边。那里全是战车和烈马,充满力量感。所有战马都昂首长嘶,像是在锣鼓喧天和刀光剑影的战场上与主人冲锋陷阵,势如破竹。马群中有一辆最精致、最豪华的马车,车上雕满花纹、飞龙。导游介绍道:传说这是为秦始皇的灵魂准备的,可以让他仙逝后飞往天宫。我突然感觉打扰了泱泱大国一代帝王的肃穆和庄严。

几千年前,人类就有如此成就让我叹为观止,我的心情久久无法将平复。至今,我还对那天的游览刻骨铭心。

【篇三:我眼中的孔乙己】

孔乙己给我留下的印象,正印证了那句话:可怜之人必有可恨之处。

他固然是封建制度的陪葬者,科举制度的殉葬品,但他之所以有如此悲惨的结局,我想更多地应归咎为他自己的不争气。

社会固然黑暗,制度固然腐朽,但哪朝哪代不曾有过这样的光景?文天祥、岳飞、闻一多不都是黑暗社会里造就的英雄吗?被环境禁锢了思想麻木了感觉,是一种悲哀。生不逢时的伟人不在少数,像苏轼这样纵然有真才实学却一再被贬谪,得不到重用的人也不曾丢失那份豪情壮志,无功名傍身,依然活得潇洒自在。孔乙己与他们相较,心理素质未免太过低下。

孔乙己四肢健全,完全可以像“短衣帮”一样靠劳动养活自己,但他清高得不得了,坚持着“万般皆下品,唯有读书高”的信条,纵然穷困潦倒,也绝不从事那些他自认为“低俗”的工作。若说他坚守了读书人的品格,那他又将“志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食”丢到哪里去了呢?做出了偷盗之事却还自命清高,难怪落为别人的笑柄!

而当今社会某些人,有那么一星半点学历就心气极高,四处投递简历忙碌奔波,也不肯踏踏实实地做一份稳定的粗活,不正是现代版的孔乙己吗?我想,他们的的自命不凡无疑是“假清高,真虚伪”。

孔乙己是一个弱者,面对黑暗腐朽的社会、麻木冷漠的众人,他没有选择反抗,而是选择了忍受;他没有想过去改变这种现状,而是选择了一味地顺承,他缺乏反抗精神。身无分文又如何,百无一用是书生又如何?来一场轰轰烈烈的革命总好过整天消沉度日,感叹自己的不幸,甚至迂腐麻木吧?

社会环境是次要的,一个人的成就还是在于自身。纵使条件再艰苦,命运再坎坷,只要有坚定不移的信念和积极进取的精神,终能创造出一片辉煌。

总之,莫要学孔乙己。

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