【篇一：真才实学胜于浮华外表】

人生在世，面对追求偶像的问题，许多人的价值取向都发生了偏颇。正如古人彭几，见到范仲淹便兴叹自己没有耳毛，瞻仰狄梁公就想要修剪眉毛。只为了与名人外表一致，试问彭几：只是盲目地拥其外表，而无真才实学，岂不是东施效颦？

看如今，个个“俊男靓女”，都极力地装点自己的外貌，生怕表面比较的失利会使自己的品质下降。

诚然，爱装点相貌是每个人的天性，人会看他人的外貌，因此也就派生了表面上的盲目追星。虽然如此，但相貌却并不能决定才能。一个人如果过分拘泥于相貌，而不讲究自己本质的充实度，就好像“稻草皮囊”一般，只有充实华丽的外表，却无实在的内里。光有外表的艳丽而无本质的绚烂，就是杭州城中卖柑者的柑子，只能落得“金玉其外，败絮其中”的称号。

况且，相貌是经受不住时间的考验的，人的容颜易老，形体会衰落，但真才实学却永远不朽。且看孔丘的一生，他从年轻时便奔走于列国之间，和众多追名者一样，寄希望于做官成名，而他游转了大半生后，已是年老色衰，却无功名，这时彻悟的他便开始办私塾，教书育人，思考出了许多人生的哲理，并作为儒家经典广泛流传，影响了一代代人，他的人生就是最好的典范，相貌是会老的，而一个人如能将才华发挥光大，便是无限风光，永远美丽。

同时，有些人本身就其貌不扬，却十分有才能与德行，而这样他就能够使自我更加高尚，能从本质上树立人生典型。诗人温庭筠，并无出众相貌，甚至可以说他是丑陋无比，他出门便能将人吓走，一点也不夸张，然而他却能在诗歌上有极大造诣，写作了许多温婉的诗词，成就了他自我。

由此可见，好的相貌不是与生俱来的，它对于人生来说，无法决定人生的品质，惟有后天所得的才能，才是人生应该追求的，只有才能能使人的精神一直长久长存。

所以，我们不应效仿彭几，庸人自扰于相貌之中，而应注重真才实学的励练。少花一份力气装点自我，多倾注一份心意学习知识，博览群书，才能真正地成就自我，使自己成为贤能的人。

停滞于相貌的一时之美并不意味才德的养成，而惟有注重真才实学，才能成就真正的自我，才能真正让自己星光闪烁。

【篇二：滥竽充数续写】

南郭先生逃走以后，他并没有回家，而是又跑到赵国去看看有没有机会让他再混一次。

正好，赵王正在成立一个古筝队，南郭先生听到这个消息，心想：“太好了，反正那么多人，赵王又不可能像齐湣王一样，让人一个一个弹。”于是，南郭先生又去向赵王请求参加古筝队，赵王同意了他的要求，便把南郭先生排在了最后一排的边儿上。每次弹古筝的时，南郭先生都像古筝大师一样，手一会儿抬起，一会儿落下，学得有模有样。其实，南郭先生根本没有碰到琴弦，因为他害怕被赵王听出他和别人不一样。但是，他也在古筝队里混了一些日子。

可是有一天，赵王想听很高昂的曲子，于是宫殿里就响起了火山爆发似的琴声。南郭先生听了，想到：“虽然我是古筝队的，可是我连古筝都没有碰过一下，这下可好了，这么大的声音，我弹一下也没什么嘛！”于是，南郭先生也使劲的弹着古筝。只听“嘣”的一声，南郭先生的琴弦断了一根，他丝毫没有发觉，继续弹着，古筝发出刺耳的声音。过了一会儿，南郭先生才发现不对劲了，为什么所有人都看着他？南郭先生越想越害怕，汗珠一颗一颗往外冒。最后，南郭先生只得灰溜溜的跑了。

这个故事告诉我们：做人要实事求是，要有真才实学。没有真才实学，靠假冒过日子是长久不了的。同学们，你们记住了吗？