【篇一：悠悠驼铃】

总是梦中梦见那满载辉煌的古道。

——题记

轻轻抚摸着那段孟姜女哭倒的长城，看枯草在暮色中抖动秋天的根须，却是仰天一瞥时看到了云天的大雁，我听到了昭君出塞时那凄婉的瑟琶声，看到北击匈奴的明犯强汉者，虽近必涉！目睹了李广自刎的气壮山河，看到了苏武牧羊时紧握的汉使，心中无比的自豪。跟张骞像水手一样，踏上了丝绸之路，过自己想拥有的游牧生活，是多么的自由，是多么豪爽，是多么向往，我和张骞的驼队，从长安出发，向汉武帝挥泪告别，饮遥一杯送元二使安应的酒，西出阳关。一路走来，留下了歪歪斜斜的足迹，印满岁月里不寻常的邂逅。

我遥想大常里的丝绸之路孤傲地悬着它跨越世纪的情思。就这样，独步在砖头构成的丰碑上，已经枯死的沙柳，伫立着怪影，印证着千年的繁华。没有尽头的巷子啊！无数的门，无数的“吱呀”，无数人们的身影，来了一拨又一拨，在未曾干涸的溪石上，捶打浆洗的麻衣，难掩的一串渐远的蹄声……叮叮当当的咏叹里且，有多少魂魄穿过黑夜的隧道，敲打历史的韵律。我朝客店一看，汉朝的商人是无比的富有，个个都闲坐罗汉，无法睡眠。我看了张骞劳累而坚强，和那雪白的胡子，是雪一般的沙砾。客栈中一曲“高山流水”，流淌出伯牙与子期般的情谊，留下弥久的气息，留下一张张黑白的胶卷，留下狂风中隐约的爱国之情和敬佩。幽默是积蓄，是力量，丝绸之路在向苍穹逶迤，一队稍无声息的骆驼带着永久、美好的繁华消失在风沙的后面。暮色古道变成一堆熄了火的红炭，演绎着一幕幕的哑剧。我忘记了日落照着大旗的豪迈，忘记了来自原野的茸肥水美，忘记了这里曾经是帝王与将相的行宫猎场。

我在梦中醒来，想像着人们没有私心，想像着风沙不再吵闹，想像着古道依旧繁华。我诚心呼吁大家：为了理想的生活，为了祖国的绿色，我们要献出一份爱心，让祖国的丝绸之路充满绿色。

悠悠驼铃依旧在耳边回萦，丝绸道路，下次梦中与你相见！

【篇二：塞外】

明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。塞外黄沙漫漫，隐蔽了多少英雄豪杰，淹没了多少荡气回肠。

在城楼上远眺，远处群山连绵，与天相交，与地相接，连为一体。让人不禁念天地之悠悠，独怆然而涕下。长风的呼啸与羌笛的声音交织，道尽了多少戍边将士思乡念亲之情，又诉说了多少传奇故事。这塞外的沙粒粒含忠心，这塞外的风股股有气节，只待后人挖掘。

忆往昔，骠骑将军霍去病阻敌于漠南，而后平叛乱，收河西，通西域，马踏匈奴，大败右贤王。长缨在手，壮志在胸，一声：“匈奴未灭，何以家为。”响彻塞外，也为他留下赫赫英名。汉使苏武被押敌境，北海牧羊，渴饮雪水，饿食毡毛，丝毫不为功名利禄所诱惑，“在秦张良椎，在汉苏武节。”文天祥将他的名字千古传扬。一把弯刀，一骑绝尘，名垂千古；一支使节，一颗归心，千古流芳。

塞外的风也是柔和的，沙中浸透友人离别的泪水。“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，血红的夕阳染红了山头，高适与董大依依惜别，一杯酒，一把泪，道尽多少离人之苦，也只能“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。此刻依旧寂寥。

物是人非事事休，塞外，明月依旧凄清，长风依旧萧瑟，其中之事也只能后人空想。

【篇三：你是我最欣赏的人】

冷月高悬在凄清的夜空之中，荒芜的草场上，你伫立在月夜中，深情注视着远方的大汉。冷风袭过，你裹紧了身上的棉衣，攥紧了手中的汉节，眺望着可望而不可及的家乡，两行清泪缓缓流淌……

我最欣赏的人啊，你为何热泪盈眶？读罢你的传记，我似乎懂了。扣留匈奴十余年，你既有男儿的铮铮本色，内心也有柔软的一面。你在履行自己作为汉使职责远出在外时，也不忘故乡，不忘故乡人。

面对着匈奴单于“拥权无数，马畜万千”的诱惑，你始终不为所动；面对着匈奴人“举剑拟之”，你竟要以了结自己的生命来为大汉捐躯。

我最欣赏的人哟，我不懂，究竟是什么支撑着你？从你的话语及行动中，我好像明白了。你始终铭记着自己作为汉使的职责，你无视金钱、权利，把国家放在第一位。你要为国捐躯，只因你始终抱着“生为汉人，死为汉鬼”的信念！

铺天盖地的鹅毛大雪，穹外的凛冽寒风，似乎都在劝你投降，而你却紧闭双眼，披着单薄的衣裳，纵然懂得浑身打颤也决不妥协！为了活着返回大汉，为了完成汉使的职责，在无炊无粮的情况下，你与老鼠争食，你啃食着草毡，却从未放弃过回到大汉的念头！

我最欣赏的人噢，我不明白你为何如此执着？从你深邃的目光中，我似乎读懂了。是那一颗爱国之心支持着你，即使吃不饱，穿不暖，身体里流淌的热血始终温暖着你。

“武留匈奴十五年，始以强壮出，及还，须发尽白。”我欣赏你，我欣赏你的坚毅，我欣赏你的淡泊名利，我欣赏你的拳拳爱国之心，我最欣赏……我最欣赏你的民族气节！

挥一挥汉节，锦帽貂裘，你将其扔进草场深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，你镌刻出对大汉最深切的眷顾。我最欣赏的人，你的名字已载入史册，你的事迹已流传百年，你的品质已弘扬千古。你就是苏武！

苏武啊苏武，汝乃吾好逑之人。

【篇四：勇于担当】

拥有双翅，鸟儿才能在蓝天自由飞翔；拥有矫健有力的四肢，马儿才能在原野奔腾；拥有深扎的树根，树儿才能茁壮成长；而人，有了责任，学会担当，才能居万物之首，傲立于世。

勇于担当，是屈原自尊自强，忧国忠君为追求崇高理想而至死不渝的伟大情操。身为贵臣出生的屈原肩负着为百姓造福、使国家繁荣昌盛的责任，尽管得不到楚怀王的信任，尽管屡遭贬谪流放，他依旧执著着。他忘记了自身的安危和前途，却始终铭记着自己的责任和抱负，在祖国沦陷之时义无反顾的抱石自沉泪罗江，以死来表明他的忠心。屈原，用自己的伟大品格和崇高追求，在历史上留下了光辉的一页。

勇于担当，是苏武持节牧羊，忠贞爱国的执着。奉命出使匈奴，不料事有变故，因中原与匈奴关系破裂而被关押羁留塞北，但苏武始终牢记自己身为汉使的身份和使命，威武不屈，贫贱不移。蛮荒的北海，苏武迎着凛冽的寒冷，柱着手杖，啃草毡饮雪水，却夭志不忘使命和责任，“生是汉人，死是汉鬼”的豪言掷地有声。十八年的的辛苦坚守，十八年的沧桑岁月，苏武用他的言行向我们诠释了什么叫“担当”。

勇于担当，是袁隆平长年累月蹲在田间地头研究试验的不懈追求。让所有的中国人都吃饱饭！就是这样的一个朴素愿望，激发了他不懈追求的动力。凄风苦雨浇不灭他心头的热情，烈日酷暑摧不毁他坚忍的意志，冷言讥语击不垮他坚定的信念。寒来暑往，几度春秋，鬓华满额也无怨无悔，终于成功培育出了杂交水稻，成为世界的“杂交水稻之父”。只因一个朴素的愿望，成就了一副担当的铁肩。

纵观当今社会，却在当今中国仍然着许多不责任的行为。从三鹿三聚氰氨奶粉到苏丹红鸡蛋，从地沟油到染色馒头，多少不法商家为一己私利丧失基本的道义，更勿论担当社会的责任了；月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等，这些词汇都将矛头指向了当代青年，当代青年责任心缺失已经成为不争的事实。谈起担当一词，在今天感觉是何等沉重！

勇于担当是一种人生的大境界。人生短短数十载，因为有了担当而谱写不凡乐章，因为有了担当而成就恢弘壮丽。愿我们每一个人都成为一个勇于担当的大写之人。

【篇五：细说荣辱观】

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去正确的荣辱观，也就失去了意义。

看，在中华民族的历史天空上，有多少颗伟大和不朽的灵魂之星在永远闪烁着迷人的光芒啊！这是因为正确的荣辱观点燃了他们心中那份爱国热情。

为了祖国，为了民族，宁死不屈的苏武被囚禁在北海牧羊十九年而手里从不离开象征祖国尊严的汉使旌节；文天祥拒绝了高官厚禄的诱降后，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的诗句慷就义；林则徐置生于不顾，愤怒点燃了虎门销烟的烈火；抗日英雄方振武面对强敌发出了“宁为战死鬼，不作之国奴”的怒吼；少年周恩来十多岁时就曾写下了“为中华之崛起而读书”的誓言；毛泽东更以他顽强的拼搏和不屈的奋斗与他的同志一起实现了创建新中国的伟大抱负……

他们的精神永远像日月一样照耀着中华民族每一颗自强不息的心灵！这是一个民族荣辱观的集中展现。

然而，古往今来，不少人为了一已之利，不惜抛弃正确的荣辱观做出许多卑劣，有违道德常理的恶事来。

三国时期，大将马超兵败后先是投靠了汉中的张鲁。曹操多次进攻汉中，均因马超骁勇善战且足智多谋而屡遭失败。不得已，曹操密令手下人向张鲁的宏臣杨嵩行贿送礼，让他离间张鲁与马超的关系。然而，杨嵩竟然见利忘义，收下了那些珍珠、美玉、钻石等珍贵的礼物，于出通乱卖友的坏事来，正所谓“多行不义必自毙”，张鲁被曹所灭后，杨嵩也落得上抛尸荒野的下场。

如今，一些人为了牟取暴利铤而走险地去钻法律尚未健全，执法尚负严密的空子，甚至连一些手中掌权的领导或国家公务人员因挡不住形形色色的“利益”诱惑而走向深渊。所以，无论是平民还是官员，他们都受到了社会的谴责和应有的法律制裁。

如果把人生比作漫漫航程，那么人就是一条条船，而正确的荣辱观则是船的方向。那些抛弃正确荣辱观的人，犹如失去方向的船漫无边际地在海上飘荡。试想想，那些船能不触暗礁吗？最终能不被无情的海浪吞没吗？相反，那些坚持正确荣辱观的人，则能给人生之船确定方向，给人生之船以动力，驶向苍茫大海，驶向人生辉煌的彼岸！